廖永華，石 玉

(1.電子科技大學，四川 成都 610054;2.成都中醫(yī)院大學，四川 成都 611137)

川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的嬗變與發(fā)展研究

廖永華1，石 玉2

(1.電子科技大學，四川 成都 610054;2.成都中醫(yī)院大學，四川 成都 611137)

文章采用文獻資料法、訪談調(diào)查法、邏輯分析法等，對新中國成立以來川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變進行了考察，分析認為導致川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的誘因有:政治環(huán)境變化、經(jīng)濟發(fā)展狀況、生活方式流變、文化變遷。針對目前的現(xiàn)狀，提出新時期川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育傳承發(fā)展建議，為村落體育的發(fā)展提供參考。

村落體育;川西;少數(shù)民族地區(qū);嬗變;發(fā)展

村落體育是村落文化的重要載體，是村落歷史、村落民俗的集合體，深入研究川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的嬗變與發(fā)展，對于繁榮川西少數(shù)民族地區(qū)村落文化、弘揚民族傳統(tǒng)體育文化、傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的意義，對于進一步深入推進第二輪西部大開發(fā)中文化事業(yè)的繁榮發(fā)展有重要的作用。

1 新中國成立以來川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變

1.1 新中國成立初期:從無序走向有序

新中國成立伊始，國家為改變農(nóng)村體育落后的現(xiàn)狀，提出了一系列舉措，體現(xiàn)的口號諸如:“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”、“體育為人民服務”，這對川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的發(fā)展有一定的影響。［1］新中國成立后，國家對西部少數(shù)民族地區(qū)村落體育的發(fā)展重視程度提高，村落文體活動豐富多樣。但受制于體育器材、場地的緊缺，所以導致這一時期川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育特征體現(xiàn)為:體育活動較為單調(diào)、原始，代表性的村落體育活動有摔跤、拔河、格吞、跳神等;小群體活動中，成人活動相對較為單一，更多表現(xiàn)在田間勞作時利用休息時間進行摔跤、掰手腕、抵杠子等。

20世紀五十年代末，受“大躍進”思想的影響，川西地區(qū)少數(shù)民族村落體育發(fā)展開始過于急功近利、急于求成。村落內(nèi)部、村落間提出了過高的農(nóng)民鍛煉目標，突擊訓練，這種手段脫離了群眾基礎(chǔ)、與社會正常的發(fā)展嚴重背離，以致產(chǎn)生了不良的后果。三年自然災害使川西少數(shù)民族地區(qū)村落經(jīng)濟受到嚴重沖擊，村落體育場地、設(shè)施建設(shè)投入劇減，體育活動幾乎停滯。

總體來講，這一階段川西少數(shù)民族村落體育開展由新中國成立前的無序性、薄弱性逐漸向新中國成立后的有序嬗變，新中國的成立為村落體育的發(fā)展提供了一個穩(wěn)定、安全的氛圍。但是在村落體育項目、體育思想方面嬗變的維度不大。這一時期，國內(nèi)環(huán)境剛剛穩(wěn)定，受制于經(jīng)濟的落后，其體育活動的內(nèi)容變化較新中國成立前變化不大，活動項目仍局限于一些對體育場地、設(shè)施要求不高的內(nèi)容。另外，在這一階段內(nèi)也存在著村落體育目標的嬗變，新中國成立伊始體育目標體現(xiàn)在一些體育口號中，諸如“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，體育目標實施具有循序漸進性，大躍進時期，人們過于急功近利，急于求成，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”、“兩年內(nèi)建成一個像樣的共產(chǎn)主義”諸如此類的口號在當時成為主流，村落體育的目標發(fā)展也受到了“大躍進”思想的影響，“突擊式”的提高村落人們的身體素質(zhì)是當時較為常見的做法。

1.2 “文革”時期(1966－1976年):特殊的“繁榮”

十年“文革”給國家?guī)砹司薮蟮臑碾y，但川西少數(shù)民族地區(qū)由于地理位置較為偏僻，所以這一時期這里的村落體育受到的沖擊相對較小，農(nóng)村的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境較為穩(wěn)定，這在一定程度上給川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的發(fā)展提供了保障，呈現(xiàn)出了特殊的“繁榮”景象。

在“文革”時期，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育活動也受到一定影響，如很多村內(nèi)部及其村落間進行一些體育項目，找一塊曬谷場，就可以開展拔河、擊球、武術(shù)、射擊、爬竹竿、簡單的籃球賽等。這一時期，受破除“四舊”思想影響，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育中也有一些傳統(tǒng)的體育活動被禁止，如:耍龍燈、板凳龍等。

“破舊立新”使這一時期社會文化形態(tài)單一，這對川西少數(shù)民族地區(qū)村落文化的多元化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在這文化娛樂生活極度貧乏的年代里，體育成為他們閑暇時間用以“自娛”的重要內(nèi)容。

新中國成立初期到“文革”時期，從表面來看，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的嬗變體現(xiàn)在:村落體育開始由原來的零散走向“虛胖式”的“繁榮”，新中國成立初期，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育雖說是開始變得有序，但是其規(guī)模相對不大，也顯得較為零散，但在“文革”時期，規(guī)模開始變得龐大，而且是有組織性、有目的性的活動。另外，這一階段的嬗變還體現(xiàn)在體育項目上，由過去的種類繁多，沒有限制，到“文革”時期體育項目限制性開展。

1.3 改革初期:恢復與發(fā)展(1977－1994年)

“文革”的結(jié)束，使得國內(nèi)政治、經(jīng)濟和文化逐漸好轉(zhuǎn)，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育發(fā)展也逐漸從混亂走向正軌?！吧a(chǎn)責任制”的推廣，促進了川西地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生活水平穩(wěn)步提升。這一時期，村落體育活動開始好轉(zhuǎn)，一些在“文革”中被扣上“四舊”帽子的體育活動如:舞龍也逐漸開展，且這些“復興”的體育項目，褪去了“封建宗族”的色彩，活動中不再去隨意干預家庭事務，而顯得更具參與性。

農(nóng)村體制改革的推進，使得川西少數(shù)民族地區(qū)村落經(jīng)濟有了進一步發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)民其溫飽生活能夠解決。［2］集體經(jīng)濟的瓦解和家庭經(jīng)濟的建立，政府的管制逐漸在農(nóng)村衰退，受千年來“宗族制”的影響，在農(nóng)村“血緣關(guān)系”仍占據(jù)主要的位置，這一時期川西少數(shù)民族地區(qū)村落更傾向于傳統(tǒng)的回歸，村落性集體性體育活動顯得更為經(jīng)常化。

這一時期，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育有了較大的變化，較前幾階段看其嬗變體現(xiàn)在:首先，人們生活水平的提高，有了經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟能力來開展村落體育活動，并且這些體育活動項目較新中國成立時期、文革時期更為豐富多樣，豐富的村落體育文化氛圍逐漸形成;其次，以往所沒有的文體站、文化站等，逐漸開始在川西部分縣、市建立，這對于指導川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的開展有很大的推動作用，當?shù)氐拇迓淙罕娦泽w育活動逐漸增多，舉辦的體育競賽開始多樣化、經(jīng)?；?第三，十一屆三中全會以來，川西少數(shù)民族地區(qū)人們的體育思想逐漸從禁錮中解除，開始積極開展和傳承民間傳統(tǒng)體育項目，這對于川西少數(shù)民族地區(qū)民間傳統(tǒng)體育文化的保護有重大意義。這一時期標志著川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育開展由落后的狀態(tài)轉(zhuǎn)變到了一個新的發(fā)展階段。

1.4 改革開放中期:村落體育分化(1994年－)

這一時期，我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，更多的村民開始走出時代生活的村落，走進繁華的城市，人們已經(jīng)沒有時間再去進行那些世代相傳的體育活動，這在很大程度上促使了川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的分化。體制的轉(zhuǎn)型促使了川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的分化。

這一時期，村落人們的思想逐漸開始活躍，他們開始逐漸認識到他們所生活的“圈子”外的狀況，村中最早外出務工者生活水平的大幅提高也對村中群眾產(chǎn)生重大的觀念沖擊，村落的人們逐步認識到，外出打工比在家里種地、放牧好，逐漸地，村落群眾的行為方式、生活方式、價值體系在發(fā)生變化，他們忘記了自己童年時代那些體育活動所給他們帶來的樂趣，忘記了逢年過節(jié)族群所舉行的體育娛樂給自己帶來的滿足。觀念轉(zhuǎn)變促使了川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的分化。

這一時期，我國的社會形態(tài)逐漸從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會過渡。我們不能否認傳統(tǒng)型社會下川西少數(shù)民族村落體育的繁榮，但是現(xiàn)在的村落體育已經(jīng)不能適應現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的村落體育逐漸沒落，新型的村落體育尚未發(fā)展;隨著從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡，那些依附于農(nóng)業(yè)社會所“創(chuàng)造”的體育游戲，在工業(yè)社會的浪潮中也逐漸被淘汰;封閉社會下的那些自娛自樂的體育游戲也在開放社會下的發(fā)展顯得更為“乏力”。［3］社會形態(tài)的變遷促使了川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的分化。

從以上分析可知，分化時期川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變體現(xiàn)在三個方面:首先，計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變促使了川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育由繁榮走向瓦解;其次，村落人們的思想逐漸活躍，促使了人們對村落體育由熱情走向淡漠進而逐漸被人們所遺忘;第三，社會形態(tài)逐漸從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會過渡，村落體育自身已不能適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。

2 川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的誘因分析

2.1 政治環(huán)境變化是川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的導向

政治環(huán)境的變化對村落體育的發(fā)展一直有著重要的導向作用。

在當時的集體經(jīng)濟下，政府機構(gòu)積極調(diào)動村落的群眾參與體育活動，這在當時一定程度上促進了川西少數(shù)民族村落體育的發(fā)展?！拔母铩睍r期，政治風暴也影響到川西少數(shù)民族村落，“破四舊”政治思想的影響，使得村落體育發(fā)展受到很大影響，諸多的傳統(tǒng)體育活動難以開展?；謴蜁r期，國家政治導向開始實施“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，農(nóng)民有了自己的土地，“時代耕作”、“聚族而居”的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土秩序得以恢復，在這情況下民間傳統(tǒng)體育活動開展興盛，村落回憶得以恢復。［4］分化時期，國家政治導向指向“市場經(jīng)濟”，這一時期村落邊界逐漸開放，人口流動興起，川西少數(shù)民族村落人們開始走出農(nóng)田，走進城市，促使了他們行為方式、生活方式、價值體系的轉(zhuǎn)變，村落體育逐漸被淡忘。

2.2 經(jīng)濟發(fā)展狀況是川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的基礎(chǔ)

村落體育的發(fā)展是建立在村落經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)之上的，如果其經(jīng)濟水平發(fā)展滯后，連基本的溫飽生活都不能解決，其體育活動開展是較為艱難的。經(jīng)濟水平的低下，使得農(nóng)村體育場地、設(shè)施的投入建設(shè)也得不到相應的保障，村落體育的發(fā)展始終處于一個較低的層次上。

新中國成立初期，川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育發(fā)展是在國家經(jīng)濟開始逐步復蘇狀況下逐步步入正軌，雖說在這一時期村落體育呈現(xiàn)出“興盛”的場面，但是這是維持在低水平上的。三年自然災害時期，川西地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟受到了重大的破壞，經(jīng)濟水平跌到了一個低谷，這時的村落里村民沒有心思去搞體育活動，最關(guān)鍵的是解決個人溫飽問題，于是村落體育出現(xiàn)了一個低谷時期。文化大革命時期，所出現(xiàn)的村落體育“火熱”表象是與當時的經(jīng)濟發(fā)展不相稱的。改革開放后，人們生活開始逐漸富裕，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制使得村落經(jīng)濟有了較大提高，人們有了條件進行體育活動。

2.3 生活方式流變是川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的催化劑

川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育源于是當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活，它是當?shù)卮迕裆畹闹匾M成部分，又是當?shù)卮迕竦囊幻骁R子。許多民間體育活動是相隨于日常生活而產(chǎn)生，如:舞龍，體現(xiàn)了當?shù)卮迕衿谂挝骞蓉S登、風調(diào)雨順質(zhì)樸的思想、也體現(xiàn)了當?shù)卮迕駥γ篮蒙畹钠谂?。當村民的生活逐漸提高后，余暇時間增多，電視、電腦、影碟等娛樂方式逐漸增多，娛樂文化發(fā)生了很大變化，生活方式的變化影響到了村落體育的發(fā)展。

新中國成立后，人民當家作主，生活上得到一定保障，人民有了興致去進行一些體育活動。當改革開放開始，集體經(jīng)濟過渡到以家庭為單位的經(jīng)濟后，村民的經(jīng)濟能得到更大的保障，生產(chǎn)生活積極性增加，也很大程度上促進了村落體育的發(fā)展。市場經(jīng)濟的推行，使得村民生活條件逐漸改善，人們的生活空間得到拓展，村民的現(xiàn)代意識逐漸增強，生活關(guān)系更具理性，現(xiàn)代的時尚體育占據(jù)了重要地位，這在很大程度上造成了村落傳統(tǒng)體育活動下降，村落傳統(tǒng)體育逐漸被現(xiàn)代體育“同化”。

2.4 文化變遷是川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育嬗變的關(guān)鍵

新中國成立初期，國家對傳統(tǒng)的體育文化進行了改造，強力支持現(xiàn)代體育文化推行，但由于川西少數(shù)民族地區(qū)較為偏遠，其影響效果不明顯?！拔母铩睍r期，崇尚“破四舊、立新風”的影響，所謂的“新體育文化”影響了川西少數(shù)民族地區(qū)村落傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，舞龍、花燈等民間傳統(tǒng)體育文的發(fā)展?；謴蜁r期，“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”實施，使這一時期村落自由互動文化得到加強，群體性體育文化開始逐漸恢復。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，川西少數(shù)民族地區(qū)村落群眾受外界文化的沖擊影響巨大，村落體育活動逐漸被人們所遺忘，村落體育文化受到了前所未有的危機。

3 新時期川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育的發(fā)展建議

3.1 挖掘和搶救是當前川西少數(shù)民族村落體育保護傳承的首要任務

由于諸多的因素，很多村落體育活動開展越來越少，帶有少數(shù)民族特色的體育形態(tài)慢慢被“同化”，急需進行搶救。村落體育是村落文化、村落歷史和宗教等多元文化的集合體，是展現(xiàn)當?shù)仫L土人情的一面鏡子，對于一些有歷史價值的項目，將來可能會滅絕，可采用錄像、拍照、文字等形式進行儲存保護，建立村落體育數(shù)據(jù)庫。政府相關(guān)部門應在挖掘和搶救川西少數(shù)民族村落體育過程中給予相關(guān)支持，同時應充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒手段展現(xiàn)川西少數(shù)民族村落體育的特色，通過宣傳的手段促進村落體育的保護。

3.2 努力構(gòu)建“政府為主導、群眾為主體”的川西少數(shù)民族村落體育保護機制

少數(shù)民族村落傳統(tǒng)體育發(fā)展是全民健身的重要組成部分、少數(shù)民族村落傳統(tǒng)體育文化繼承和挖掘保護是當前“文化大發(fā)展、文化大繁榮”時期的一項重要任務。川西少數(shù)民族地區(qū)各級政府需進一步加強對村落體育工作的投入、扶持和保護，對少數(shù)民族地區(qū)實行相應的優(yōu)惠政策，大力鼓勵和倡導村落群眾積極參與到體育活動中，加強村落體育活動中群眾的主體地位。各級宣傳部門應加強對村落體育活動歷史、內(nèi)容、形式等的進一步宣傳。如能篩選一部分體育項目并經(jīng)過改編后借助于體育部門，納入到群眾體育、社區(qū)體育中，使村落體育文化借助于全民健身運動得以延續(xù)、保護，形成多部門的聯(lián)合保護促進機制，將會對川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育發(fā)展提供強有力保障。

3.3 努力構(gòu)建“學校發(fā)展平臺、社會適應機制”的川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育發(fā)展機制

將學校體育組、體育院系作為村落體育文化整理與研究的主要陣地，建立相關(guān)的研究小組、研究團體和研究基地，開展相關(guān)的村落體育項目比賽、學術(shù)交流、討論等。學校體育工作者應擔負起村落體育項目的挖掘、整理工作，將瀕臨滅絕的項目應重點進行保護，探尋傳承保護機制以促進其良好發(fā)展。同時學校也應汲取村落體育文化中的優(yōu)秀成果，充分利用學校的資源優(yōu)勢，將部分村落體育項目經(jīng)過重新加工并保留期原有的本質(zhì)特征在學校進行開展，通過教育這一平臺，將民間傳統(tǒng)體育文化作為學校教學內(nèi)容的一部分，豐富學生的學習內(nèi)容，提高學生的學習興趣。

村落體育項目蘊含了當?shù)氐陌l(fā)展歷史、村落信仰、村落情感等方面的內(nèi)容，很多村落體育項目既包含了對身體鍛煉的良好價值，又蘊含了滿足村落群眾心理需求的內(nèi)容。如能將一些特色的傳統(tǒng)運動項目進行創(chuàng)新型改造，使之更具時代性、趣味性，又包含了歷史性、思考性，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，最終服務于全民健身活動，滿足于社會的需要，這會很大程度上促進村落體育活動的保護與傳承，延長村落體育項目的生命周期。

3.4 努力構(gòu)建“賽事促進、旅游開發(fā)”的川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育促進機制

四川省少數(shù)民族運動會為村落民族傳統(tǒng)體育項目提供了一個廣闊的發(fā)展舞臺，應充分利用這一賽會效應，積極拓寬賽事的項目，將更多優(yōu)秀的村落體育項目推薦到這一平臺進行展示和宣傳。這對于保護和發(fā)展現(xiàn)存已獨立的村落體育項目、挖掘整理未完成的項目都是一種巨大的推動。同時應充分利用少數(shù)民族地區(qū)的特色旅游，促進村落體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。村落體育產(chǎn)業(yè)旅游的開發(fā)，能為村落經(jīng)濟帶來巨大的收益，同時也是對當?shù)卮迓潴w育的良好保護，以避免體育文化的同質(zhì)化流變。在第二輪西部大開發(fā)進一步深入的今天，如何深度挖掘川西少數(shù)民族地區(qū)村落體育旅游產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與民間傳統(tǒng)體育保護的“共贏”是一個值得思考的課題。

［1］盧文云，熊曉正.建國以來我國農(nóng)村體育發(fā)展的歷史回顧與啟示［J］.北京體育大學學報，2005(4):455－457.

［2］井志俠.新中國村落體育變遷的社會學分析［D］.蘇州:蘇州大學，2008:20－30.

［3］郭修金，虞重干.村落體育文化的適應與變遷［J］.上海體育學院學報，2010(4):29－31.

［4］郭修金.小康社會中的村落體育——山東三村的調(diào)查［J］.體育科學，2009(2):39－40.

Evolution and Development of Village Sports in the Minority Areas of Western Sichuan Province

LiIAO Yong－h(huán)ua1，SHI Yu2
(1.University of Electronic Science and Technology，Chengdu Sichuan 610054;
2.Chengdu University of TCM，Chengdu Sichuan 611137)

Depending on literature data，interviews and investigations，logical analysis，the paper makes a survey of the evolution and development of village sports in the minority areas of west Sichuan Province since the founding of P.R.China.The analysis believes that the reasons inducing the evolution of village sports in such areas are the change of political environment，the development of economy，the change of lifestyles and culture.The paper accordingly suggests the measures for the inheritance of village sports in these areas.

village sports;western Sichuan;minority nationality areas;evolution;development

G852.9

A

1001－9154(2012)08－0091－04

G852.9

A

1001－9154(2012)08－0091－04

廖永華(1979－)，女，遼寧阜新人，講師，碩士，研究方向:體育教學與訓練。

2012－05－12