萬崇華，禹玉蘭，王亞靜，譚健烽

廣東醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院暨生命質(zhì)量與應(yīng)用心理學(xué)研究中心東莞 52380

幸福感研究現(xiàn)狀與展望*

萬崇華，禹玉蘭，王亞靜，譚健烽

廣東醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院暨生命質(zhì)量與應(yīng)用心理學(xué)研究中心東莞 52380

主觀幸福感;心理幸福感;社會(huì)幸福感;生活與滿意度

1 幸福感的概念及意義

幸福感(well-being)是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的需要得到滿足以及理想得以實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要(包括動(dòng)機(jī)、欲望、興趣)，認(rèn)知，情感等心理因素與外部誘因交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。它實(shí)質(zhì)上是由外在的良性刺激誘發(fā)的一種具有動(dòng)力性和依賴性的積極情緒體驗(yàn)［1］。幸福感的研究大致從20世紀(jì)50年代在美國興起。從其發(fā)展背景來看，一是源于人們生活質(zhì)量的不斷提高，二是積極心理學(xué)、健康心理學(xué)的崛起所引發(fā)的人類對(duì)自身生存與發(fā)展的日益關(guān)注。自從1967年Wanner Wilson的《自稱幸福的相關(guān)因素》公開發(fā)表之后，有關(guān)幸福感的研究以驚人的速度增加。

幸福感的研究主要存在3種思路，即主觀幸福感(subjective well-being，SWB)、心理幸福感(psychological well-being，PWB)和社會(huì)幸福感(social wellbeing，SWB)。

主觀幸福感是幸福感研究的主流范式。主觀幸福感是指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，它是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)，包括生活滿意感、積極情感與消極情感等因素。Diener［2］認(rèn)為主觀幸福感有3個(gè)特點(diǎn):①主觀性，指對(duì)它的評(píng)定主要依賴于行動(dòng)者本人內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的準(zhǔn)則。②相對(duì)穩(wěn)定性，指雖然在評(píng)定主觀幸福感時(shí)會(huì)受到情境和情緒狀態(tài)的影響，但研究證實(shí)它是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的值。③整體性，指主觀幸福感是一種綜合評(píng)價(jià)，是對(duì)情感反應(yīng)的評(píng)估和認(rèn)知判斷，包括正性情感、負(fù)性情感和生活滿意感3個(gè)維度。

心理幸福感是指一個(gè)人的全部心理潛能的實(shí)現(xiàn)。Carol Ryff是這個(gè)研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他提出了心理幸福感理論模型，并據(jù)此建構(gòu)了多維心理幸福感問卷，包括自主性、環(huán)境控制、個(gè)人成長、與他人的積極關(guān)系、生活目標(biāo)和自我悅納。

社會(huì)幸福感是指由于個(gè)人能樂觀自信地實(shí)現(xiàn)與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和人際溝通的功能而表現(xiàn)出的積極狀態(tài)。Keyes提出社會(huì)幸福感的5個(gè)維度:社會(huì)整合、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)一致、社會(huì)真實(shí)和社會(huì)接受［3］。主觀幸福感與心理幸福感都以個(gè)體為中心，而社會(huì)幸福感更關(guān)心個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和融合。

主觀幸福感立足于快樂論，注重人的感性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的幸福即是快樂;心理幸福感根植于實(shí)現(xiàn)論，側(cè)重于人的理性，認(rèn)為幸福是人完美潛力的實(shí)現(xiàn);社會(huì)幸福感從人的社會(huì)存在考察人的良好存在，關(guān)注公共領(lǐng)域。不同幸福感取向的研究增進(jìn)了對(duì)幸福感的實(shí)質(zhì)理解，體現(xiàn)了幸福感是快樂與意義、享受與發(fā)展、主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，顯然現(xiàn)代幸福感的研究必須整合這3種幸福感理論模型。

2 幸福感的研究過程

在過去的60 a里，幸福感的研究大致可以分為如下4個(gè)階段(圖1):第一階段從20世紀(jì)50年代到70年代中期，屬于幸福感的描述性研究階段，重點(diǎn)是探討幸福感的影響因素。第二階段從20世紀(jì)70年代中期到80年代中期，屬于幸福感的理論建構(gòu)階段。由于角度不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，建立起不同的解釋幸福感的理論，這些理論解釋的重點(diǎn)是個(gè)人幸福感產(chǎn)生的心理機(jī)制。第三階段從20世紀(jì)80年代中期到90年代末，這一階段的研究重點(diǎn)是幸福感的測(cè)量。第四階段從21世紀(jì)開始至今，這一階段的研究重點(diǎn)是幸福感的干預(yù)研究，探討提高人們幸福感的方法，幸福感的研究從實(shí)驗(yàn)室走向?qū)嵺`。

2.1 幸福感的影響因素 幸福感經(jīng)歷了由外部影響到內(nèi)部決定的發(fā)展軌跡。影響幸福感的外部因素包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)支持、工作和家庭環(huán)境、生活事件等。Diener發(fā)現(xiàn)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量如教育、年齡、社會(huì)地位及婚姻等僅能解釋個(gè)體快樂差異的一部分［2］。鑒于外部因素對(duì)主觀幸福感的影響較小，Diener區(qū)分了影響幸福感的外部與內(nèi)部因素，主張將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向內(nèi)部因素，如人格、認(rèn)知方式等［4］。人格是預(yù)測(cè)幸福感最為可靠的因子之一［5］。Heady等［6］認(rèn)為人格影響生活事件進(jìn)而影響幸福感。Costa等［5］認(rèn)為幸福感主要依賴于人格特質(zhì)，不同的人格特質(zhì)會(huì)導(dǎo)致不同的正性情感、負(fù)性情感和生活滿意度。一般認(rèn)為，主觀因素是幸福感的主要影響因素，客觀因素通過主觀因素起作用。

圖1 幸福感的研究與應(yīng)用

2.2 幸福感的理論建構(gòu) 幸福感的理論總體而言可分為自上而下(top-downmodels)和自下而上(bottom-up models)2種思考模式。自上而下模式認(rèn)為幸福是來自整體人格特質(zhì)，影響人對(duì)事物的反應(yīng)方式;自下而上模式認(rèn)為幸福感是由自己的生活目標(biāo)達(dá)成或者個(gè)人需求獲得滿足之后逐步累積而成。具體而言，幸福感的理論主要包括:人格理論、狀態(tài)理論、活動(dòng)理論、動(dòng)力平衡理論、目標(biāo)理論和比較理論，而比較理論又因比較對(duì)象的不同而形成了社會(huì)比較理論、適應(yīng)理論、自我決定理論、期望值理論4個(gè)子理論。各理論的主要內(nèi)容見表1。

2.3 幸福感的測(cè)量 在過去幾十年的發(fā)展過程中，幸福感的測(cè)量得到了極大的發(fā)展，以主觀測(cè)量法為主體(其中又主要以自陳量表法為主)，并結(jié)合客觀測(cè)量技術(shù)建構(gòu)起了幸福感的測(cè)量體系。

2.3.1 自陳量表法 自20世紀(jì)50年代以來，對(duì)主觀幸福感的測(cè)量主要采用的是自陳量表法。在20世紀(jì)80年代以前，大多數(shù)研究采用單條目自陳量表法，量表中的問題通常要求被測(cè)者用一個(gè)整體印象來回答。代表性的量表有:Andrews和Withey編制的七點(diǎn)量表、臉形量表，Cantril編制的梯形量表和山形量表以及Gurin、Veroff和Feld編制的Gurin量表［7］。單條目自陳量表的最大優(yōu)點(diǎn)就是操作簡(jiǎn)單、方便，在研究早期得到了廣泛應(yīng)用。但這種方法很容易受到隨機(jī)誤差的影響，為此發(fā)展了多條目自陳量表。自20世紀(jì)60年代以來，社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家編制和發(fā)展了許多多條目自陳量表和問卷，常用的量表見表2。該方法具有良好的測(cè)量特性，但是自陳量表所測(cè)得的幸福感得分易受社會(huì)贊許、記憶偏差等因素的影響，也可能會(huì)隨所使用的不同量表、項(xiàng)目順序、當(dāng)時(shí)心境及其他一些因素的變化而變化。

表1 幸福感的理論及其主要內(nèi)容

2.3.2 體驗(yàn)抽樣法(experience sampling method，ESM)1987年，米海伊·奇克森特米海伊和拉森提出用ESM對(duì)主觀幸福進(jìn)行測(cè)量［8］。其具體操作方法是:在調(diào)查期間，被測(cè)者要隨身攜帶便攜式電腦或傳呼機(jī)，在某個(gè)隨機(jī)的時(shí)刻被提示后，被測(cè)者就要停下正在進(jìn)行的活動(dòng)，短時(shí)間內(nèi)填好幸福感問卷。問卷的內(nèi)容包括目前所在地點(diǎn)、從事的活動(dòng)、和誰在一起，更重要的是要填寫生氣、高興、疲勞、不耐煩等一些情緒是否存在及存在的程度。該法通過及時(shí)傳遞當(dāng)前活動(dòng)狀況，提供了大量關(guān)于被測(cè)者生活片斷的信息，因而可避免回顧性判斷和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的偏倚，被認(rèn)為可以提供比自陳量表更為精確的測(cè)量結(jié)果。但是該法所需成本較高，同時(shí)被測(cè)者需要時(shí)常中斷正常工作和生活，因此不適用于大規(guī)模樣本，用該方法時(shí)也很難采集到短暫或不常發(fā)生的生活事件。

表2 常用的幸福感測(cè)定量表

2.3.3 昨日重現(xiàn)法(day reconstruction method，DRM) 由Kahneman等［9］提出，該方法將時(shí)間使用及即時(shí)感受結(jié)合起來。采用該法調(diào)查時(shí)，要求被測(cè)者將前一日從事的活動(dòng)寫出，通過這些活動(dòng)將昨天重現(xiàn)，以喚醒記憶，然后回答對(duì)每個(gè)活動(dòng)的內(nèi)心感受，目的是準(zhǔn)確再現(xiàn)每個(gè)事件及其相關(guān)的環(huán)境和感受。DRM通過重現(xiàn)昨日的活動(dòng)喚起被測(cè)者前一天的語境，引導(dǎo)出近期的記憶，減少了回憶偏倚;同時(shí)該法不需要被測(cè)者中斷正常工作和生活，可以提供對(duì)全天各事件的評(píng)價(jià)，比ESM更為有效。

2.3.4 生理和行為測(cè)量法 除了以上的測(cè)量方法之外，Vitaliano等［7］還提供了一個(gè)用生理指標(biāo)進(jìn)行幸福感研究的非常好的范例，他們研究了生活滿意度與心率和恢復(fù)之間的關(guān)系。Seidlitz等［10］發(fā)現(xiàn)，對(duì)快樂和不快樂事件的記憶進(jìn)行測(cè)量，可以提供個(gè)體主觀幸福感的有意義的信息，而且受自我表征方式等自陳量表的誤差的影響較小，并認(rèn)為記憶、啟動(dòng)和注意范式等都可以用于幸福感的測(cè)量。唾液中的皮質(zhì)醇水平測(cè)試也被實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家用于幸福感狀況的評(píng)估［4］。Csikszentmihalyi等［7］所倡導(dǎo)的行為取樣技術(shù)可以用于對(duì)情緒的即時(shí)評(píng)估。

2.4 幸福感的提升 積極的心理干預(yù)可以給人們的生活帶來更多的快樂、投入和意義，為現(xiàn)代人們獲得長久的快樂及幸福感提供契機(jī)。進(jìn)入21世紀(jì)，幸福感的實(shí)踐應(yīng)用越來越多，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是提高幸福感的實(shí)驗(yàn)研究，目的是找到提高幸福感的方法和手段;另一方面是將這些方法和手段用于提高普通大眾的幸福感水平。Fordyce［11］最早嘗試了幸福感的研究，采用了社交、著眼于現(xiàn)在、停止擔(dān)憂、進(jìn)行積極思考等14種技術(shù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，以此來提高其幸福感。Emmons等［12］通過實(shí)施列舉恩惠的干預(yù)活動(dòng)來增強(qiáng)幸福感，效果顯著。Sheldon等［13］發(fā)現(xiàn)通過“數(shù)數(shù)自己的幸?！奔啊翱吹阶詈玫淖约骸边@樣的練習(xí)對(duì)提升和維持正向情緒有很大的幫助。Froh等［13］讓青少年、兒童每天計(jì)數(shù)值得感恩的事情來引發(fā)其感恩體驗(yàn)，結(jié)果顯示實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在后測(cè)和隨后3周的追蹤調(diào)查中都表現(xiàn)出了較高的生活滿意度和主觀幸福感。Seligman等［14］研究設(shè)計(jì)出了一整套建立在真正幸福論上的臨床積極心理療法，他們?yōu)檎嬲腋Ｕ撝械目鞓飞睢⒊鋵?shí)生活和有意義的生活設(shè)計(jì)了相關(guān)的積極心理療法練習(xí)，并率先在賓夕法尼亞州立大學(xué)開設(shè)了幸福課程。泰勒·本沙哈爾博士［14］2007年在哈佛大學(xué)開設(shè)“積極心理學(xué)”課程，講授幸福的方法。英國最具名氣的私立貴族學(xué)校威靈頓公學(xué)也開設(shè)了旨在增進(jìn)學(xué)生獲得幸福的課程。

3 問題與展望

3.1 幸福感理論的整合 目前幸福感的理論眾多，各個(gè)理論都能對(duì)一部分現(xiàn)象進(jìn)行解釋;同時(shí)，主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感的研究各自為政。幸福感是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是理性與感性、質(zhì)與量、共建與共享、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。因此構(gòu)建幸福感整合模型，促進(jìn)幸福感理論的深化與應(yīng)用十分必要。積極心理學(xué)的興起為幸福感研究的整合提供了契機(jī)，一些幸福感心理學(xué)家也作了很多整合的努力，但仍有待進(jìn)一步研究。

3.2 研究?jī)?nèi)容的拓展 幸福感研究早期主要集中在老年人群，其他人群(大學(xué)生、成人、癌癥患者等)的研究隨后漸漸開展，但研究的內(nèi)容多是關(guān)于某一時(shí)期主觀幸福感的特征，或者研究在同一時(shí)期不同群體間主觀幸福感的差異。在今后的研究中，研究對(duì)象仍須再細(xì)化，而應(yīng)用范疇則應(yīng)擴(kuò)大，使幸福感的研究涵蓋面更廣泛。

3.3 研究工具的本土化 目前我國應(yīng)用的幸福感測(cè)量工具大多數(shù)是直接引用國外量表或是國外量表的修訂版，只有近幾年才出現(xiàn)了我國自行編制的幸福感量表，而這些自行編制的量表大多也是在國外相關(guān)量表的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上編制的，這些量表是否適用于中國人群還有待做系統(tǒng)的信度和效度檢驗(yàn)。

3.4 研究方法的綜合應(yīng)用 自20世紀(jì)50年代以來，幸福感的測(cè)量主要以自陳量表為主。如ESM法、DRM法、有關(guān)幸福感的定性研究、微笑率測(cè)量等方法，一些認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和生物學(xué)技術(shù)也開始在幸福感研究中使用。因此，應(yīng)注意以測(cè)量理論來整合各種方法，如縱向設(shè)計(jì)、潛在過程的測(cè)量、實(shí)驗(yàn)條件下的操作和多種測(cè)量方法的運(yùn)用。

3.5 幸福感的提升 所有幸福感研究的最終目的是為了提升個(gè)體和社會(huì)的幸福感水平，關(guān)于個(gè)體幸福感的提升和國家社會(huì)幸福指數(shù)的研究將越來越多地被關(guān)注。

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(2011-12-15收稿 責(zé)任編輯王 曼)