石 強(qiáng)

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

伊祁山三日記

石 強(qiáng)

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

2012年8月4 日，天氣晴

晨8點，業(yè)師攜余輩三人乘火車至保定，轉(zhuǎn)乘汽車一小時至順平。于車上傳閱五公山人《法華巖記》，略知五公山人當(dāng)日所行山下山上之路線。至順平車站，齊樹千先生已在等候。此前，業(yè)師與齊先生通過郵件、電話聯(lián)系，余輩皆未與齊先生 謀見。車停，齊先生問一句：“是湖南來的朋友嗎？”立刻分辨，此即齊先生也。后轉(zhuǎn)乘齊先生車至順興賓館，齊先生已在賓館房間中經(jīng)放好桃子以及《保定縣志》，言可略觀。齊先生言上下山頗費氣力時間，中午何不直在山上休息，況山中有兩居士，生火做飯亦方便，且以備足山上所用水及食物，業(yè)師言及“正合吾意也”。 稍事休息即驅(qū)車趕往伊祁山。

驅(qū)車數(shù)十分鐘，路兩邊皆是桃園，滿樹碩果，頗有可觀。齊先生言及此處春有桃花，夏有水果，秋有楓葉，可觀者多也。再經(jīng)李各莊、齊各莊，過祁水，至山門。緣階而上，至路口，齊先生言直上耗費體力多矣，可繞行山路，況且五公山人所記應(yīng)為此路，業(yè)師遂率余輩行此路。沿路新栽黃櫨、柿子，自上間下望，頗有《法華巖記》所云“柿林蒼翠，小徑如蚓蛇蜿蜒”之貌。前行遠(yuǎn)望，對面山石如層層白玉，草木環(huán)繞，愈發(fā)可觀。山路兩轉(zhuǎn)而至一大石下，其石高約十米，紋理如陳年柏木，層層疊疊，或言“此木化石也”，未知確否。齊先生言此石右上，原有石階，為僧一心所修，然年久失修，已然磨滅矣。前行再轉(zhuǎn)，只見對面高處，一山崖兀然而立，齊先生言“此丹朱崖也”，舊傳為丹朱殉身處。后山路轉(zhuǎn)上有路口，一路陡峭直上，一路迂回繞行，齊先生言此路亦有說法，直上則曰“平步青云”，迂行則曰“東山再起”，隨行皆大笑。然體力已然不支，況背負(fù)工具極多，遂繞行。路見野百合一株，顏色鮮艷，于雜草叢處，愈發(fā)可愛。遠(yuǎn)眺則已見石屋，下有活碑，齊先生言“此即菩薩閣處”，即五公山人《法華巖記》“東上為菩薩閣，摹吳道子畫像勒碑者也”。再行，至車王廟，此廟為今人所修，廟旁有護(hù)碑亭，康熙年間活碑，雙面。再行，至二女居士住處，與業(yè)師商議，決定先行測量著錄碑刻題刻。

于是整理好工具，與業(yè)師、齊先生，從護(hù)碑亭處開始。湯軍負(fù)責(zé)測量，本人負(fù)責(zé)記錄。記錄內(nèi)容分為時間、作者、題名（無題名者則錄首句）、尺寸（厘米）、位置、形態(tài)（保存現(xiàn)狀）各項。護(hù)碑亭處碑刻為康熙十五年立，作者、題名皆無法直接辨識，尺寸80×260（厘米），碑面右半部侵蝕較為嚴(yán)重，末四行有鑿痕，碑陰有觀音像。

下行至菩薩閣處，面南接地石壁，有題名“登伊祁山”題刻，尺寸65×75（厘米），因石為頁巖，且碑面不平，致使諸多橫寫筆畫不清。此處右走，有面東石壁，落款“蘭友”，首句僅識“蒼綠”二字。旁有今人所建石屋，齊先生言此處本有吳道子碑，為人所盜，獲利七萬，運輸途中斷為三截，眾人皆嘆。后據(jù)保定道教網(wǎng)于2006年 7月刊載史理文《順平伊祁山攬勝》一文知，“過了堯母洞，翻過一道山梁，見到兩座碑廊，一通是唐代畫圣吳道子所繪慈航道人（道教稱慈航道人圓通自在天尊、佛教稱觀世音菩薩）像，于康熙年間從南海普陀山請回的拓片精雕而成。為難得的吳道子真跡，保存完好無損。另一通則潔白無暇、晶瑩剔透無一字”。則前一通即被盜之碑，后一通疑即《僧一心□法華巖碑記》。

自菩薩閣回至路邊，下行至路口，轉(zhuǎn)入火炬樹叢約數(shù)十步，有康熙三十四年活碑，題名《僧一心□法華巖碑記》，李興祖撰文，齊天寵書丹，尺寸95×250（厘米），碑面整體保存完好，碑沿處侵蝕較為嚴(yán)重。自此碑右手前行，十余步即五公山人所記“彎腰石”處，前行百余米即法華巖，期間山路陡峭，旁為山崖。至法華巖處，須攀齊腰石壁而上，與業(yè)師陸續(xù)而登。上有平臺，入口處有石砌池子，業(yè)師言居此不可無水，此或為蓄水之用。水池上方有落款“五公山人洞中眠”詩，首句“著意看山醉懶廻”，尺寸25×25(厘米)，見此題刻，業(yè)師大喜，此為《五公山人集》所未收也，保存至今，實為可貴?？孔笥新淇睢拔骞饺恕痹?，句首“一路巉巖攜伴登”，尺寸40×45（厘米），即五公山人《法華巖記》“余有‘鐵衣著盡后，撒手入禪林’語贈之”，題刻為行書，書寫飄逸。題刻較淺，業(yè)師以為或為五公山人攜刀自刻也。沿平臺向左，洞檐上方有題刻兩處，題刻太高，惜無工具，未能細(xì)看。一題“法華巖”三字，尺寸約40×40（厘米），年代、作者不詳；另一題“康熙十年”，尺寸約40×45（厘米），作者不詳。

入洞上層，須攀石階，石階鑿壁而出，渾然天成，石階上方石板下有鐵釘兩根，唯此可見人為痕跡。入上層轉(zhuǎn)頭處有題刻“昭陽靜修真處”六字，年代、作者不詳，尺寸15×40×（厘米），楷書，字體清晰，上有朱砂拓過痕跡。右手有鑿平石壁，四角有方形卯眼，業(yè)師言此或為一心打坐之處，未知原貌如何。洞中題刻集中在洞左石壁上，因為頁巖，題刻略分三層，碑面不平，題刻受侵蝕嚴(yán)重，特難辨識。下方左處尺寸20×30（厘米），右處20×80（厘米），似為合刻；再上尺寸40×100(厘米)，組詩，齊先生讀出李廣寧、李官黃、鄧公遴等名，即五公山人《法華巖記》所載“廣寧、公遴皆有詩镵壁”，見此題刻，業(yè)師大喜，以此可與《法華巖記》所記一一對應(yīng)。最上題刻，尺寸約25×60（厘米），未能辨識。

簡單午飯過后，開始拓片，自護(hù)碑亭始。所有工具皆攜至車王廟，湯軍與我開始清洗碑面，碑略高，墊大磚兩塊方成。白芨藥水為在永州所煎，攜至伊祁山，倒入桶中，現(xiàn)添清水，便可使用。宣紙兩種，大四尺草底宣，小三尺白底宣。此處用兩張整四尺宣紙，余則拼貼小條。此時氣溫較高，所刷藥水易干，故上紙須迅速。等碑陰面上紙完成后，正面已干，故開始上墨，歷十余分鐘完成，碑面字體清晰，碑身花紋完整。菩薩閣處及彎腰石旁題刻紙張亦由彭丹華裁好，故速至菩薩閣處，湯軍負(fù)責(zé)《登伊祁山》處上紙，我則在蘭友隸書處。約數(shù)十分鐘，余還至護(hù)碑亭處碑陰上墨，觀音像整體清晰，所上墨色偏淡?；貋頃r，彎腰石處碑已經(jīng)上好紙張，因時風(fēng)大，上紙略偏，漏拓石碑上檐花紋，加之氣溫過高，未等上完，藥已略干。上紙之后，又至菩薩閣處上墨，受頁巖紋路影響，《登伊祁山》不甚清晰，蘭友題刻效果略好。約數(shù)十分鐘后上墨，有數(shù)行字未能打出，與業(yè)師商議，明日復(fù)拓。

約至六點，收拾工具下山，紙、藥皆存居士住處。是日共收拓片五張，護(hù)碑亭處雙面各一張，菩薩閣處各一張，彎腰石旁《僧一心□□法華巖記》一張。自新修石階下山，約行數(shù)百米，有山聳立，齊先生言，當(dāng)?shù)貍髡f此即嫦娥之奔月臺也，山路繞行至奔月臺下，有石階向上，后知即堯母洞。至山腰，有農(nóng)人牧羊，吾輩長居城中，見此不約新奇，業(yè)師隨即拍照數(shù)張。約六點半至山下，時夕陽搖曳，如掛天邊，遠(yuǎn)山渺茫，數(shù)處燈火點綴，近處房屋層疊，桃樹青翠可觀，一行隨在山下歇息，其境其情，實難得也。后乘車至賓館，是日至此止，余則略。

2012年8月5 日，晴

8點，簡單早飯后，乘車趕往伊祁山，從居士處借得板凳一條。先至菩薩閣處，換用皮紙，復(fù)拓《登伊祁山》及蘭友題刻。至彎腰石處，復(fù)拓《僧一心□□法華巖記》，此次效果略好，識“李興祖撰文”、“歲貢生齊天寵書丹”，碑上檐處花紋亦拓清。正在上紙時，齊先生又在法華巖下朱和尚洞處發(fā)現(xiàn)石刻四處，一處為康熙年間，業(yè)師大喜，初估計有十處，至此則二十處有余矣。

再至法華巖處，自下層始，用豬毛刷簡略清洗題刻。法華巖處題刻，皆受侵蝕嚴(yán)重，加之頁巖紋路層疊，碑面斑駁，上紙時極易打破?！耙宦穾f巖攜伴登”處，石面留有大量朱砂印記，據(jù)山上居士講前有人來拓印。此處巖層表面為棕色，里為白色，故題刻雖淺，但有顏色對比，直觀題刻較為清楚，上紙之后效果反而不佳，遂即拍照數(shù)張以備后觀。旁“著意看山醉懶廻”，石面平整，然字跡破淺，不易拍打，上紙易破，需小心用力。又至上層，“昭陽靜修真處”，尺寸較小，且在洞中保存完好，較為清晰。左邊靠下兩處題刻，上紙略難，所題字小且淺，加之在洞邊，雨水侵蝕嚴(yán)重，幾處碑面已模糊不可識，上紙時略重則紙破，略輕則難以辨識，實難處理。洞中高處題刻，須踩板凳而上，因無著力點，上紙略清。

上洞上紙完成后，復(fù)回下洞上墨。“一路巉巖攜伴登”處，先用大號拓包撲勻石面，后用小號修補(bǔ)，但“一”字未能打出，下檐處受巖石紋路影響亦缺幾筆。“著意看山醉懶廻”處，較為清晰。揭下后，復(fù)又上紙。再回上洞，“昭陽”處，試用朱拓，朱砂顏色不對，效果不盡如人意。十余分鐘后，他出亦干，靠下題刻處略識“洞中眠”，“贈一心上人”、“鐵衣著盡后”幾字，業(yè)師言此詩《法華巖記》載，《五公山人集》亦收。最上處題刻，亦識署名李興祖。揭后亦復(fù)上紙，此處最難操作，疊兩條木凳，下墊石塊，方能夠著，且上紙時，無法用力，效果不盡如人意。

午間飯空，與湯軍至法華巖西石屋處。雖不遠(yuǎn)，然荊棘叢生，破費力氣。石屋外墻為砌石而成，屋頂為一天然石板，內(nèi)有石床，頗為涼爽。周圍雜草叢生，若非冬天，實難尋見，未知何人何時所建。

午后，業(yè)師、齊先生送崔凱博士下山，余三人繼續(xù)拓印。法華巖上洞最高處題刻上墨后，得識題名《重逰法華巖》，署名李興祖。其余各拓一份，揭后又上紙?！翱滴跏辍?、“法華巖”兩處，位置太高，梯子無法抬之此處，故未能拓印，有照片數(shù)張。復(fù)至彎腰石處上墨，紙張結(jié)合處幾字筆畫略缺，其余甚好。時天色漸晚，隨囑彭丹華上山察看手機(jī)有無電話，湯軍與余至菩薩閣處上墨。撲墨未完，彭丹華自山上來，果然業(yè)師已有數(shù)通電話，急催下山。再看時間，已然七點半矣，隨即收拾工具下山。余三人自山上而下，天已略黑，恰前備手電，正用此處矣。至山下，司機(jī)師傅言已等兩小時矣，齊先生亦電話急催數(shù)次。后與業(yè)師匯合吃飯，回賓館。是日止，余則略。

2012年8月6 日，多云轉(zhuǎn)晴

晨起上山，彭丹華在居士處煎制藥水，余人則至太子庵處。此處皆為活碑，且多為雙面，碑陰多為功德碑，碑存放零散，數(shù)次修建，未知初始碑刻所在。明弘治十一年《重建太子庵記》碑，此碑斜貼在新修平臺處，篆字碑額，正文楷書，75×197（厘米），石碑左上角、左下角右下角各有毀壞；碑陰，楷書碑額《萬善同歸碑記》，毀壞亦如正面。碑額浮雕雙龍戲珠，上紙時極易破損，只能邊噴水霧邊上紙，碑刻正文裂縫小坑眾多，致使多字筆畫殘缺。后，上墨后，碑文末略可識“比丘通玉立”，業(yè)師見碑文記“有水脈自石壁中出，如一線”、“可供三五人飲□之用”，言此即龍王廟旁山泉也。此碑最難揭紙，初拓兩張，皆有破損處，后單拓碑文，但亦難揭，拓片有數(shù)處破損。碑陰，記捐功德者姓名、村屬及款數(shù)，侵蝕較為嚴(yán)重，業(yè)師認(rèn)為所記內(nèi)容為明代較為罕見史料。齊先生因請修廟工人幫忙，惜石碑太重，無法搬動，妄動又恐損害碑面，故未拓，業(yè)師拍照十?dāng)?shù)張，略識碑文內(nèi)容。此處共拓四張。

此碑旁有殘碑，殘存下部，略呈三角形，雙面，有碑座。后業(yè)師見碑文有“玉以丁酉歲開基”，此“玉”或為“通玉”自稱也，此碑或亦為同時殘碑；碑陰風(fēng)化嚴(yán)重。此碑拓正面兩張，碑陰一張。

旁還有殘碑，殘存，雙面，正反初不可識。后上墨后，見正面殘存右上角，略可識“重修太子□”幾字，拓兩張；碑陰“領(lǐng)神人”三字，下為人名，拓正面一張。

后至藥王廟處，此碑題“永垂不朽”，碑額淺雕雙龍戲珠，尺寸75×195（厘米），活碑，雙面，碑所用為當(dāng)?shù)仨搸r，風(fēng)化嚴(yán)重，且碑面巖石紋理粗糙。其時已近中午，氣溫頗高，所上藥水，多則過粘，少則易干，實難掌控，后只能先上紙，后用羊毛刷在紙面刷水，然后拍打。十余分鐘上墨，識為清宣統(tǒng)三年碑刻。碑正面拓一張，碑陰為功德碑，記捐功德者姓名、村屬及款數(shù)，侵蝕較為嚴(yán)重，因于墻緊靠，無法上紙上墨，惜未能拓，照片亦無法照到全貌。期間，業(yè)師與齊先生至朱和尚洞處勘察。

午飯過后，藥水已經(jīng)煎好，至太子塔處。此碑斜靠在新修太子塔旁，初齊先生以此為無字碑，然細(xì)查后發(fā)現(xiàn)殘存數(shù)字。尺寸72×125（厘米），朝外一面為碑陰，書“萬古芳名碑記”，碑額有云紋圖案；靠墻一面為正面，碑額有雙行篆字“增修太子庵記”。兩面風(fēng)化均較嚴(yán)重，且邊緣皆有殘缺，各拓兩張。另：此處當(dāng)日未拓次日上午補(bǔ)拓者，有“重建太子庵碑記”碑，雙面，尺寸年代、作者不詳，《重建太子廟記》，尺寸75×80（厘米），碑額篆字雙行書寫，浮雕雙龍戲珠，正文損毀，殘存碑額；碑陰，碑額楷書“碑陰”二字，旁有五行楷書小字，正文損毀。拓篆字一張，碑額一張，碑陰未拓。

過彎腰石后，至路口向下，西行數(shù)十米即朱和尚洞，未知其所得名也。此處有一石洞，洞口由石頭砌成，洞內(nèi)潮濕，青苔滿壁。洞口有石刻四處，洞口處為三人合砌題名，拓一張；第二處，碑額題“康熙□年開山”碑體保存較為完好，碑面為水所蝕，尺寸70×158（厘米）。碑刻系鑿山而立，碑刻四周鑿出活碑形狀，下方沿石刻出半只神龜，兩爪撐地，張口瞪眼，似欲駝碑而出，其神情惟妙惟肖，碑刻整體肅穆、莊重。當(dāng)日上紙后未干，次日上墨，上墨后，經(jīng)業(yè)師辨認(rèn)為署名“開山僧者見”，“□庠生齊天寵書丹尺”，此與前“歲共生齊天寵書丹”為一人，碑文內(nèi)容似與佛教有關(guān)，還待辨認(rèn)。揭后，復(fù)濕拓一張，共拓兩張。旁兩處題刻，在洞沿侵蝕更為嚴(yán)重，年代、作者皆不詳，一處略識“國”、“癸丑”等字，當(dāng)日各拓一張。

等至五點，朱和尚洞處題刻“康熙□年開山”不干，隨轉(zhuǎn)至法華巖處，為前日所上紙撲墨，收《贈一心上人》、《同游法華巖訪一心上人》、《重逰法華巖》各一張?；刂辆邮孔√幰咽瞧唿c，隨收拾工具下山。是日止，余則略。

至7日上午復(fù)又上山收尾，收朱和尚洞處“康熙□年開山”拓片，重拓護(hù)碑亭處碑刻，其事皆附于前，是日則略。

歸后復(fù)查資料，僧一心生平事跡未詳，五公山人門生李興祖《課慎堂文集》卷二有《龍見洞記》，記其于康熙癸亥冬登伊祁山，略言與僧一心交游事。普耐生平事跡未詳，《課慎堂詩集》卷三有《贈法華洞普耐上人》詩。則五公山人、李興祖與僧一心、普耐俱相識，具體事跡則待細(xì)查。

業(yè)師率余輩4日至而7日返，期間在山上前后三天。自保定歸來，業(yè)師囑余輩作游記以紀(jì)之，遂有此文。

編者按：2012年暑假，石強(qiáng)至自山東師范大學(xué)文學(xué)院，湯軍至自西南民族大學(xué)歷史旅游學(xué)院，彭丹華至自陜西師范大學(xué)文學(xué)院，皆回湖南科技學(xué)院母校，相約前往河北保定伊祁山考察王余佑詩刻等明清遺跡。參加考察的還有北京大學(xué)博士研究生崔凱、碩士研究生張翕，及順平黨校齊樹千先生與予二人。莊子嘗云：“鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。”余既囑作記，而三人者所見雖同，所感則異，遂議各作《三日記》一篇，余頗然之。君子和而不同，正謂此乎！

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1673-2219（2012）10-0045-03

2012－08－15

石強(qiáng)（1989－），男，山東新泰人，湖南科技學(xué)院中文系本科畢業(yè)，現(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

（責(zé)任編校：張京華）