劉宗桃　景明明

摘要：說(shuō)理教育，是對(duì)軍隊(duì)院校大學(xué)生開(kāi)展政治思想教育的重要手段，軍校思想政治教育的目的不僅僅在于告訴學(xué)生馬克思主義是什么，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的理解和認(rèn)同，強(qiáng)化他們的理想信念。因此“如何說(shuō)理”便成了軍校思想政治教育工作的基本特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)大學(xué)生；說(shuō)理教育

一、什么是說(shuō)理教育

說(shuō)理教育是指運(yùn)用事實(shí)和科學(xué)論證說(shuō)服學(xué)生確立或改變某種思想認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，其特點(diǎn)在于通過(guò)正面教育和循循善誘啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)形成某種思想認(rèn)識(shí)[1]。這對(duì)于說(shuō)理者而言，并不是一個(gè)喋喋不休的說(shuō)教過(guò)程，而是一個(gè)依靠雄辯的事實(shí)、科學(xué)精辟的道理、鮮明真實(shí)的榜樣和生動(dòng)且富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行勸道的過(guò)程。對(duì)于學(xué)生而言，則需要經(jīng)歷一個(gè)由“不懂”到“懂”，由“懂”再到“信”的內(nèi)化過(guò)程，只有“信”，才會(huì)自覺(jué)踐行。所以，運(yùn)用說(shuō)理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程就是運(yùn)用勸導(dǎo)有目的的促使學(xué)生形成或轉(zhuǎn)變一定的態(tài)度、觀點(diǎn)或行為。而說(shuō)理教育的效果，就需要說(shuō)理者必須根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)和實(shí)際情況，采取針對(duì)性的方式。

說(shuō)理教育，是對(duì)軍隊(duì)院校大學(xué)生開(kāi)展政治思想教育的重要手段，是打開(kāi)軍校大學(xué)生心靈的鑰匙。上課、做報(bào)告、談心，都離不開(kāi)說(shuō)理。同樣一個(gè)道理，有的思想政治工作者說(shuō)得口干舌燥，也不能使學(xué)生感染和觸動(dòng)。而有的政治工作者只需片言碎語(yǔ)，就能夠把道理說(shuō)透徹，使學(xué)生心服口服。在某種意義上，思想政治教育的實(shí)質(zhì)就在于說(shuō)“理”，即給受教育者者講理論、講道理。軍隊(duì)院校思想政治教育的目的不僅僅在于告訴學(xué)生馬列主義的基本理論是什么，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的理解與認(rèn)同，強(qiáng)化他們的理想和信念。因此，如何進(jìn)行并進(jìn)行好說(shuō)理教育便成了軍隊(duì)院校思想政治工作的重點(diǎn)之一。巧妙的運(yùn)用說(shuō)理教育，既能夠彰顯思想政治教育理性之美，又使學(xué)生樂(lè)于接受。

對(duì)思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，“說(shuō)什么理”固然非常重要，但“如何說(shuō)理”亦更為重要。我們必須從“如何說(shuō)理”入手，解決好“說(shuō)什么理”的根本問(wèn)題。軍校思想政治教育的目的不僅僅在于告訴學(xué)生馬克思主義是什么，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的理解和認(rèn)同，強(qiáng)化他們的理想信念。因此“如何說(shuō)理”便成了軍校思想政治教育工作的基本特點(diǎn)。巧妙地運(yùn)用說(shuō)理方法，既能彰顯思想政治教育理性之美，又能使學(xué)生樂(lè)于接受，收到理想的效果。

二、說(shuō)理教育過(guò)程中的注意事項(xiàng)

1、 說(shuō)理者首先要懂“理”

“育人先育己，講理先懂理。”作為軍隊(duì)院校的思想政治工作中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育的前提是自己必須明確“說(shuō)”的內(nèi)容的正確性、科學(xué)性、合理性?！罢f(shuō)理者”必須有很高的理論水平，熟悉馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理，并能結(jié)合實(shí)際解決問(wèn)題；經(jīng)常學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)穆肪€方針政策，了解國(guó)內(nèi)外大事；保持正確的價(jià)值觀和人生觀，堅(jiān)定正確的政治方向[2]。

懂理的同時(shí)，要堅(jiān)持大道理管小道理，小道理服從大道理，善于將大道理轉(zhuǎn)化為與具體的人貼近的小道理。大道理是指能夠駕馭、制約其它道理、具有普遍指導(dǎo)意義的政治理論。包括馬克思主義基本原理，黨的四項(xiàng)基本原則和總路線、總目標(biāo)、國(guó)家憲法和其它一些基本法律，社會(huì)主義核心價(jià)值體系等。小道理是受大道理決定、制約、指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)各種各樣人和事的具體思想理論。它是相當(dāng)于大道理而言的。軍隊(duì)思想政治工作就是把大道理貫穿和滲透到小道理中，把大道理轉(zhuǎn)化為具體的、感性的小道理，最終目的仍是讓人明白大道理。

2、說(shuō)理者要掌握說(shuō)理的技巧

沒(méi)有恰當(dāng)?shù)募记?、方法，“有理也寸步難行”，學(xué)生口服心不服，說(shuō)理者吃力不討好，學(xué)生不買賬，沒(méi)有效果或效果甚微； 而且道理的東西往往抽象不好把握，學(xué)生不易理解，這樣需要說(shuō)理者“能說(shuō)會(huì)道”，最好能做到因勢(shì)利導(dǎo)，寓教于事、寓教于樂(lè)，深入淺出，講究藝術(shù)[3]。如果簡(jiǎn)單講集體與個(gè)人、本人與別人的關(guān)系道理如何如何，要求怎樣怎樣，顯然效果不佳。

另外，要熟悉說(shuō)理對(duì)象，區(qū)別說(shuō)理對(duì)象。作為說(shuō)理者，關(guān)鍵是要研究和掌握不同說(shuō)理對(duì)象的特點(diǎn)。特別從個(gè)人氣質(zhì)、性格、興趣、能力等方面入手掌握。每個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷、政治地位、經(jīng)濟(jì)條件、教育背景及興趣愛(ài)好均會(huì)不同，因而形成了不同的心理特點(diǎn)。這直接影響、制約著說(shuō)理的難度和效果。研究和掌握不同說(shuō)理對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)，因人而異，對(duì)癥下藥，可以使說(shuō)理取得良好的效果。例如對(duì)于性格開(kāi)朗、 思想基礎(chǔ)較好的大學(xué)生，說(shuō)理教育宜采用開(kāi)門見(jiàn)山，一針見(jiàn)血的方式； 對(duì)于個(gè)性內(nèi)向、自尊心較強(qiáng)的大學(xué)生，講道理要多用啟發(fā)式、遞進(jìn)式，有過(guò)失不宜當(dāng)眾批評(píng)，宜個(gè)別提醒，且講究言詞，不要給其造成太大的心理壓力；對(duì)思想敏銳、上進(jìn)心強(qiáng)，有一定政治理論基礎(chǔ)的大學(xué)生，可以通過(guò)共同探討某一個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)自我教育達(dá)到說(shuō)理或批評(píng)的目的；對(duì)與平時(shí)大大咧咧、滿不在乎、或犯了錯(cuò)誤又不肯輕易承認(rèn)的人，可進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真、措詞尖銳的觸動(dòng)式批評(píng)，促其回心轉(zhuǎn)意。對(duì)于剛進(jìn)入軍校的大學(xué)生，由于思想單純，上進(jìn)心強(qiáng)，對(duì)周圍的事物有較強(qiáng)的好奇心、新鮮感，對(duì)其說(shuō)理教育宜采取大量正面宣傳和積極引導(dǎo)的方式，以較樸素、通俗的語(yǔ)言闡明道理，鼓勵(lì)他們追求進(jìn)步； 對(duì)即將畢業(yè)的軍校大學(xué)生，由于其思想趨于成熟，知識(shí)面較廣，對(duì)其施“理”要以和藹可親的態(tài)度，平易近人的語(yǔ)言，通過(guò)有力的事例和深刻的道理，使其心服口服。

3、 說(shuō)理者要正確的處理與受教育者之間的關(guān)系

軍校思想政治教育工作者，要針對(duì)軍校大學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，更新觀念，重新認(rèn)識(shí)教育的內(nèi)涵，進(jìn)一步明確自己的責(zé)任，創(chuàng)新思維、與時(shí)俱進(jìn)。要轉(zhuǎn)變教育模式，做到以人為本，尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，以情明理，以道理服人，扮演好教育、管理、服務(wù)等多重角色。在思想政治教育過(guò)程中，說(shuō)理者與說(shuō)理對(duì)象之間，一定要加強(qiáng)師生的情感交流，以情感人、以情動(dòng)人，從而收到好的教育效果。

說(shuō)理者在教育過(guò)程中如何確定自身的角色和位置，對(duì)教育效果的落實(shí)至關(guān)重要?，F(xiàn)代思想政治教育把教育雙方都看作是主體，也就是通常所說(shuō)的雙主體論。說(shuō)理者和教育對(duì)象在教育過(guò)程中，同為平等的參與者，共同影響教育實(shí)施，分享教育成果。而不是以往那種單純以說(shuō)理者為中心，說(shuō)理者施教完畢教育過(guò)程也隨即結(jié)束，絲毫不考慮教育對(duì)象的實(shí)際感受[4]?，F(xiàn)在所提倡的是以人為本的教育理念，要求教育必須尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，注重對(duì)受說(shuō)理者的思想需要的關(guān)注和把握，合理設(shè)計(jì)說(shuō)教的具體方式和內(nèi)容，實(shí)時(shí)調(diào)控參與強(qiáng)度，激發(fā)教育對(duì)象參與教育的熱情。在此教育理念的影響下，說(shuō)理者更應(yīng)選取依靠闡述事例性內(nèi)容來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)教育對(duì)象，促使教育對(duì)象自己來(lái)尋找問(wèn)題癥結(jié)和對(duì)策。因此，說(shuō)理者要注意既把學(xué)生當(dāng)學(xué)生，又把學(xué)生當(dāng)朋友。學(xué)生就是學(xué)生，是教育對(duì)象，需要教育者精心呵護(hù)和耐心教育；說(shuō)理者必須做到寬容、大度、鼓勵(lì)，有愛(ài)心、有耐心、有恒心，力爭(zhēng)建立起相互理解、相互尊重、相互信任的朋友式的師生感情。

4、說(shuō)理者要與時(shí)俱進(jìn)

當(dāng)代軍校思想政治教育離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，所以，說(shuō)理教育過(guò)程中要寓理于學(xué)院網(wǎng)絡(luò)之中。把思想政治教育涉及的諸多內(nèi)容，集文字、圖象、聲音和動(dòng)畫(huà)為一體，輸入學(xué)院網(wǎng)絡(luò)之中，使他們變得形象、 生動(dòng)。把思想政治教育由平面引向立體，從單向引向雙向，增強(qiáng)主動(dòng)性和互動(dòng)性。另外，還要結(jié)合軍校大學(xué)生的思想特點(diǎn)和教育熱點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)主流板塊，用正確、積極、健康的思想、文化和信息，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，增強(qiáng)網(wǎng)頁(yè)正面宣傳和影響力，幫助大學(xué)生提高思想免疫力[5]。

參考文獻(xiàn)

[1]曾令英.說(shuō)理教育的勸導(dǎo)機(jī)制[J]基礎(chǔ)教育研究，2007.

[2]溫儲(chǔ)蔚.做好高校學(xué)生思想工作必須學(xué)會(huì)四善[J]黨史文苑，2009

[3]盤綠葉.淺談?wù)f理教育[J]廣西教育，2007

[4]董晶晶.增強(qiáng)說(shuō)理教育的實(shí)效性[J]群眾，2008

[5]胡克等.大學(xué)生管理教育中的說(shuō)理藝術(shù)[J]黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2008