大家談
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6月26日,全國人大常委會首次審議《老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》。在草案形成過程中有較大爭議的“?;丶铱纯础本裎拷鍡l款,寫進了草案。同時采納25個省區(qū)市的做法,將每年農(nóng)歷九月初九(重陽節(jié))定為老年節(jié)。道德規(guī)范是否適合入法?有操作性嗎?
張成浩
對“?;丶铱纯础比敕ǖ南才c憂
多名委員建議將經(jīng)??赐騿柡蚶先巳敕?,這引起了網(wǎng)友的熱議。有人為之拍手叫好,也有人對此提出了質(zhì)疑:孝敬父母,本來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),如今卻要建議將“?;丶铱纯础比敕▉怼皬娖取币恍┤诵㈨?,這究竟是社會的進步,還是倒退?
不可否認,委員們建議將“?;丶铱纯础比敕ǖ某踔允呛玫摹Wo老年人合法權(quán)益、弘揚中國傳統(tǒng)孝道文化。但在我看來,委員們建議將“?;丶铱纯础比敕ㄗ屓讼矐n參半。喜的是,“常回家看看”入法后,老人的精神需求有了法律保障。憂的是,“?;丶铱纯础比敕ǖ降子卸嗌倏尚行裕俊俺;丶铱纯础比敕〞粫瓮撛O(shè)?
首先,將“?;丶铱纯础比敕ň湍艽_保子女們常回家看看嗎?我看懸!在現(xiàn)實生活中,的確有一部分人是因為沒有孝心而不回家看望老人,對這部分人來說,即使將“?;丶铱纯础比敕?,對他們來說也沒有什么意義,畢竟“強扭的瓜不甜”。但多數(shù)人不常回家看望老人是緣于其他原因。比如,外出打工者、遠在他鄉(xiāng)的公務(wù)員等。對他們來說,他們并不是不想?;丶铱纯?,而是現(xiàn)實條件“不讓”他們常回家看看——外出打工者要為生計在外漂泊,如果他們經(jīng)常向老板請假回家看看,那么他們很可能會丟掉維持生計的飯碗,并且回家一趟的成本也很高。
那些在外地工作的公務(wù)員們,雖然有“帶薪休假”,但往往也是形同虛設(shè)。即使是在本地工作,也經(jīng)常是無休止地加班。在這種環(huán)境下,如果經(jīng)常向領(lǐng)導(dǎo)請假回家看看,勢必會給領(lǐng)導(dǎo)留下不好的印象。所以,他們每年只有在春節(jié)放假時,才能有機會回家看看老人,就這一次機會,還可能因為買不上火車票而不能回家。對這些外地工作者來說,即使有孝心,也很難盡孝。畢竟,在工作、生計和盡孝上,很難兩全。
其次,將“?;丶铱纯础比敕ê?,誰來監(jiān)督執(zhí)行?“常回家看看”中的“?!敝傅氖嵌嚅L時間?究竟是一個星期,還是一個月?這個誰來界定?如果子女沒能“?;丶铱纯础?,老人們會告子女違法嗎?可以說,這些問題在現(xiàn)實生活中都很難操作,這必然會使“?;丶铱纯础比敕ê髮⑻幱谛瓮撛O(shè)的尷尬地位。
顯然,這樣的一紙空文徒具觀賞性。所以,我認為,僅將“?;丶铱纯础比敕ㄟ€遠遠不夠,還要有一些相應(yīng)的配套機制。比如,建立完善的社會保障機制、不折不扣地落實公務(wù)員帶薪休假制度。也就是說,“?;丶铱纯础比敕ú荒苤会槍狆B(yǎng)人,還應(yīng)針對各企、事業(yè)單位。
唯有此,將“常回家看看”入法這一好建議才可能起到好的效果。
林 蕭
立法“?;丶铱纯础表毻黄迫卣系K
6月26日,全國人大常委會首次審議《老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》。在草案形成過程中有較大爭議的“?;丶铱纯础本裎拷鍡l款,寫進了草案。同時采納25個省區(qū)市的做法,將每年農(nóng)歷九月初九(重陽節(jié))定為老年節(jié)。
據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2011年底,我國60歲及以上老年人口近1.85億人,預(yù)計到“十二五”期末,全國老年人口將增加4300多萬,達到2.27億。老年人口的大幅增加,必將使社會老齡化進一步加劇,由此帶來的“空巢現(xiàn)象”等一系列社會問題,也將日益突出。在此背景下,將“?;丶铱纯础睂戇M立法草案,通過法律的約束力,加強年輕人對老年人的關(guān)愛力度,無疑將對老年人的權(quán)益起到更多保障。
立法“?;丶铱纯础敝灾档闷诖?,就在于通過“?;丶摇笨梢誀I造濃厚的情感氛圍,緩解老年人的精神空虛,使他們獲得更多精神的慰藉。但對比現(xiàn)實生活而言,關(guān)愛、善待老人,更多的應(yīng)該是道德層面,其出發(fā)點在于孝心和自愿。倘若拋卻這些,一味以法律手段迫使年輕人就范,難保不會使親情變味,畢竟“?;丶摇敝皇且环N行為方式,行為并不代表好的結(jié)果。
所以立法固然具有積極意義,但如何得到落實,并且使“?;丶摇辈煌A粲诒砻妫嬲蔀橐环N自發(fā)行為,才是問題的關(guān)鍵所在。
相對其他的法律而言,立法“常回家看看”的操作難度可想而知,必須突破三重障礙,使立法更趨于圓滿。
首先表現(xiàn)在回家的次數(shù)上,如何對其進行量化,比如規(guī)定一周回幾次家還是一月回幾次家,這些都極具爭議性,需要廣泛征求各方意見。
其次表現(xiàn)在回家的質(zhì)量上,如果不是真心實意,僅僅懷著應(yīng)付的心態(tài),即使天天回家,對于老年人來說,也未必是一件好事,比如有的年輕人虐待老人,對待老人態(tài)度惡劣,這樣的“?;丶摇狈堑珱]有任何意義,還會對老年人的心靈帶來更大的傷害。
因此有必要制定以老人是否滿意為評判標準,使“?;丶摇背蔀椤皭刍丶摇?。
此外還表現(xiàn)在懲處力度上,對于不“?;丶摇闭呋蛉绾翁幜P,目前來說缺乏相應(yīng)的法律依據(jù),必須制定清晰的處罰條款,才能有效實施。
嚴格來說,我們并不缺少法律,缺的恰恰是強有力的執(zhí)行。比如《勞動法》,《婦女權(quán)益保障法》等等,現(xiàn)實中用人單位不簽合同、加班不付加班費的行為普遍存在,婦女生育期間很難依法享受產(chǎn)假也不同程度存在。
因此,立法“?;丶铱纯础辈粌H要具有可操作性,更要重在執(zhí)行。只有自上而下形成強大的執(zhí)行力,使“?;丶铱纯础背蔀樯鐣B(tài),老年人才會獲得更多關(guān)愛。
朱永華
“?;丶铱纯础比敕y具可操作性
毋庸置疑,多名委員、代表建議將“?;丶铱纯础奔{入法律范疇,體現(xiàn)委員、代表對老年人生活及傳統(tǒng)孝道文化延續(xù)的關(guān)切,也折射出時下年輕人因社會壓力大而忽視對家中老人關(guān)愛這一較普遍存在的社會問題,老吾老而及人之老,將我們中國傳統(tǒng)的孝道文化傳承和發(fā)揚光大,不僅是對老人現(xiàn)實的精神慰藉,也是給自己將來的晚年幸福“埋單”,為自己的子女做出榜樣。其中也不乏有為時下孝道“滑坡”而產(chǎn)生的憂慮,寄希望用立法的形式確保老人享有“被子女定期探視與問候”的權(quán)利。
但是,立法的目的是對某種現(xiàn)象進行法律規(guī)范,違反就要受到依法追究?!俺;丶铱纯础笔亲鲎优畱?yīng)盡的道德義務(wù),道德義務(wù)用法律來規(guī)范和統(tǒng)一本無可非議,但首先要看到人們履行這種“道德義務(wù)”實際情況,有沒有必要用具有強制意味的法律來“矯正”。而從現(xiàn)實情況來看,盡管有不少老人的子女沒有做到“?;丶铱纯础保珔s極少屬于做子女的個人原因,往往是因為經(jīng)濟、社會等各種壓力的“逼迫”造成的“心有余而力不足”。常言說血濃于水,沒有哪種感情能夠超越父母對子女或子女對父母的“血親”之情,如果這種血緣親情都需要法律來維系,對傳統(tǒng)的孝道文化無疑是一種玷污和傷害。
將“常回家看看”納入法律范疇,如何進行操作也是個問題,而缺乏可操作性的法律顯然沒有實際意義。“?;丶铱纯础比敕?,說白了就是要求沒有與父母共同生活的子女,要“依法”按期回家探望父母,這里面內(nèi)容就復(fù)雜了,且不說絕大多數(shù)子女能夠“?;丶铱纯础?,更能給父母帶去很多精神安慰,沒有法律規(guī)定也會自覺履行道德義務(wù),讓父母感到滿足。而對于極少數(shù)“不孝之子”而言,法律的硬性規(guī)定根本無法達到“維護”親情的目的,甚至還會給老人增添心理負擔(dān),對某些習(xí)慣于“啃老”的子女,無疑找到了時間上的“依法啃老”依據(jù),對于這樣的家庭,“常回家看看”入法不只是需要老人搭上時間、體力和經(jīng)濟上的負擔(dān),原本想躲著子女糾纏或“啃老”的父母,也會為法律“所害”。
父母和子女的關(guān)系不僅僅只是血緣,它包含著相當(dāng)豐富的道德倫理文化,法律的介入未必就能起到預(yù)期的“正能量”作用,父母可以容忍子女不孝,但卻無法容忍子女被法律制裁。子女有虐待老人的現(xiàn)象,卻沒有子女能容忍自己的父母被除己之外的其他人有任何傷害,包括法律的懲治。做子女的不能“?;丶铱纯础奔幢阃耆珜儆趥€人原因,父母往往也能夠“理解”,對“?;丶铱欣稀钡淖优?,做父母的更能忍耐,無論是“理解”還是“忍耐”,盡管對老人都是痛苦,但這種痛苦卻遠比法律制裁所造成的痛苦指數(shù)要低得多,因此對違反“?;丶铱纯础钡淖优?,法律如何界定和懲罰幾乎無法制定出明晰有效的“操作規(guī)則”。
自古以來所謂“清官難斷家務(wù)事”,之所以“難斷”,就是因為家務(wù)事中很多矛盾、利益、血緣、親情、傳統(tǒng)道德倫理等等交織在一起,且往往還反復(fù)無常,子女對父母的孝心更不局限于“?;丶铱纯础?,也不是“?;丶铱纯础本湍茉忈?,甚至完全可以用“沒理可講”來概括,根本無法用涇渭分明的法律來解析,弄不好正如一些人所認為的那樣,入法會影響法律的權(quán)威性,而且讓嚴肅的法律來維護極富溫馨色彩的“?;丶铱纯础?,顯然也是開錯了藥方。
編輯:靳偉華 jinweihua1014@sohu.com