任學麗

（第三軍醫(yī)大學人文社科學院，重慶400038）

單位制度變遷視閾下的馬克思主義大眾化

任學麗

（第三軍醫(yī)大學人文社科學院，重慶400038）

建國初期，單位嚴密體系的形成、單位辦社會的實施和單位搞政治教育的風行，使馬克思主義大眾化的成效顯著增強。改革開放以來，單位體系的松動、單位社會職能的分解和單位政治職能的淡化，使馬克思主義大眾化的難度大幅增加。對此，必須通過創(chuàng)新組織架構(gòu)、保障基本權(quán)益、完善途徑形式等方面的不懈努力，不斷增強馬克思主義大眾化的實效。

單位制度；變遷；馬克思主義大眾化；創(chuàng)新

大眾化是馬克思主義的內(nèi)在要求?！吧鐣髁x自從成為科學以來，就要求人們把它當作科學看待……要求人們?nèi)パ芯克?，必須以高度的熱情把由此獲得的日益明確的意識傳播到工人群眾中去?！盵1]244自黨的十七大做出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”這一重大戰(zhàn)略部署以來，馬克思主義大眾化日益成為社會各界關(guān)注和研究的熱點問題之一。本文擬從單位制度①變遷的視角對此略作探討。

一、單位制度的建立使馬克思主義大眾化的成效顯著增強

1.單位組織體系嚴密緊湊，為馬克思主義大眾化提供了堅強有力的組織保證。人在本質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和。馬克思主義作為一種科學的理論體系，要順利推進其大眾化的進程，被廣大人民群眾了解、接受、認同和掌握，離不開組織體系的支撐和保證。在長期的革命斗爭中，黨領(lǐng)導下的人民軍隊、地方革命政權(quán)等組織，充分發(fā)揮工作隊、戰(zhàn)斗隊和宣傳隊職能，為推進馬克思主義大眾化立下了汗馬功勞。然而，總的來看，受當時特定條件的影響，其成效依然比較有限。建國前夕，毛澤東明確提出：“我們應(yīng)當進一步組織起來。我們應(yīng)當將全中國絕大多數(shù)人組織在政治、軍事、經(jīng)濟、文化及其他各種組織里?！盵2]11-12響應(yīng)此號召，建國初期，借助革命勝利后黨和政府的雙重權(quán)威，黨和國家通過城市中以黨政機關(guān)、國營企業(yè)和事業(yè)單位為主要形式的單位組織，以及城市街道居委會和農(nóng)村人民公社等具有“準單位”性質(zhì)的組織，對中國社會進行了單位化重組，使單位逐步成為一種占壟斷性優(yōu)勢地位的“制度化組織”，[3]形成了一個各單位之間“縱向貫通、橫向閉合”、[4]嚴密緊湊的單位系統(tǒng)。幾乎所有社會成員都被組織到了該系統(tǒng)之中，形成了一個高度整合、低度分化的總體性社會，為黨和國家以單位為基礎(chǔ)，更加有組織地推進馬克思主義大眾化，不斷增強其成效，提供了組織保證。那時，對馬克思主義大眾化的推進，根本不需要直接作用于個人，只需在把各單位“統(tǒng)構(gòu)起來”[5]的基礎(chǔ)上，將各階段的任務(wù)分解和下達給各單位，由各單位加以貫徹落實和組織實施，即基本可獲得預(yù)期成效。

2.單位社會職能細致入微，為馬克思主義大眾化奠定了因時制宜的權(quán)益基礎(chǔ)?！皻v史活動是群眾的事業(yè)”，[6]104但“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活”。[7]79“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！盵7]9對群眾實踐活動及其生存狀況的關(guān)注與改善，既是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求，也是推進馬克思主義大眾化的基本前提。建國初期，黨和國家對城市中舊機關(guān)公職人員、接管和改造企業(yè)的職工等，通過“三個人的飯五個人勻著吃，房子擠著住”[8]460-461等方式“包下來”，盡可能地保障其“能夠生活”的基本需求。這種做法逐步成為一種制度化的存在——單位不僅承擔某種專業(yè)職能，而且承擔許多社會職能。一方面，單位代表國家集中和壟斷各種重要資源（包括有形資源和無形資源），通過“辦社會”的方式全面履行資源供給職能。一些規(guī)模較大的單位，基本上是一個個職能和設(shè)施相對完備的、能夠滿足單位職工各方面需要的“具體而微的小社會”，[9]對其職工可以說是“從頭包到腳，從生包到死”。[10]另一方面，依靠單位黨委領(lǐng)導下的各級黨群組織，單位積極發(fā)揮精神撫慰和心理關(guān)愛職能。在單位內(nèi)外互稱“同志”，從理論上營造出一種平等互助的新型人際關(guān)系的同時，對廣大職工特別是一些困難職工，還根據(jù)其需要，以各種形式給予關(guān)懷和幫助，從思想心理上進一步增強職工對單位的安全感和歸屬感。職工作為單位的一分子，不僅能夠從單位得到物質(zhì)生活的保障，而且能夠從中享用豐富的公共精神生活資源。[11]169單位這種“家長式”的保障和關(guān)愛，較好地契合了職工的物質(zhì)基本需求，為以單位為依托推進馬克思主義大眾化，奠定了基本的權(quán)益基礎(chǔ)。

3.單位政治職能淋漓充分，為馬克思主義大眾化提供了加速增效的基本途徑?！肮と穗A級本來也不可能有社會主義意識，這種意識只能從外面灌輸進去。”[12]76建國初期，為使以工人階級為代表的廣大群眾更好地了解和掌握馬克思主義，更有效地形成和強化政治認同，“用馬列主義的思想原則在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是我們黨的一項最基本的政治任務(wù)?！盵13]82“不這樣做是不行的，是不能振起……成百萬成千萬的干部和工人的革命精神的?！保珴蓶|語）[14]于是，單位作為一種制度化的組織，積極響應(yīng)黨和國家號召，依靠黨和政府賦予的權(quán)威地位，淋漓充分地發(fā)揮其政治職能，在職工中廣泛開展馬克思主義基本理論的宣傳教育，成為推動馬克思主義大眾化的基本途徑。一方面，根據(jù)一切黨員“都必須努力地學習，使自己懂得更多的馬克思列寧主義、毛澤東思想，使自己的覺悟更加提高”[13]64的要求，黨校、干校等各種專職教育單位大量產(chǎn)生，逐步分層次、有計劃地對各單位選送的黨員干部和職工，集中進行較為全面的馬克思主義理論教育。隨后，各高校紛紛開設(shè)思想政治理論課，在青年學生中持續(xù)進行馬克思主義的系統(tǒng)教育。這就有效地加快和提高了馬克思主義理論大眾化的速度和水平。另一方面，為在迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟的同時，開展一場“思想領(lǐng)域的解放戰(zhàn)爭”，[15]118各單位以受過專門培訓的干部和職工為骨干，紛紛利用工作或業(yè)余時間，以集體學習、夜校、職校等形式，在職工中普遍開展馬克思主義理論的宣傳和教育。一時間，“到處都掀起了學習馬克思主義理論的熱潮”，[16]進一步擴大和增強了馬克思主義理論大眾化的范圍和實效。

單位制度的建立，顯著地增強了馬克思主義大眾化的成效。所有的統(tǒng)治都可以區(qū)分為兩種最基本的形式：依仗利益狀況進行的統(tǒng)治和依靠強制性(命令)進行的統(tǒng)治。[17]單位制度較好地實現(xiàn)了上述兩種形式的統(tǒng)一，從質(zhì)和量兩方面有效地增強了馬克思主義大眾化的成效。從量上來看，其成效主要表現(xiàn)為受眾范圍的擴大和教育時間的增加。一方面，馬克思主義大眾化的直接受眾不再局限于黨員干部，而是包括所有黨員、整個工人階級和絕大多數(shù)黨外人士。另一方面，在時間投入上，這種教育培訓不再像革命戰(zhàn)爭年代那樣時斷時續(xù)，而是持續(xù)進行，且在周期性重復(fù)中逐步形成規(guī)律性，走向制度化。從質(zhì)上來看，宣教的內(nèi)容更加全面深入，宣教的權(quán)威性更高、感染力更強。如經(jīng)過宣教，許多工人對馬克思主義是“非常熱烈甚至是‘貪婪’的去接受的”，[16]舊時代知識分子“中間的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分”。[18]總的來看，建國初期，成功地實現(xiàn)了馬克思主義“由黨內(nèi)擴展到黨外，由老解放區(qū)推廣到全國，成為國家建設(shè)的指導思想”[19]的目標，堅定了廣大人民群眾對馬克思主義的真誠信仰?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。[7]9當人們把這種信仰最終當作一種習慣并點滴滲透到自己的工作和生活中去的時候，他們就會情不自禁地努力為之奮斗，這樣所激發(fā)的熱情和帶來的效益都會是巨大的?？梢哉f，馬克思主義作為一種意識形態(tài)，同時表現(xiàn)為一種特殊的生產(chǎn)力。[20]建國初期，我國在經(jīng)濟社會建設(shè)方面所取得的巨大成就，或許正是當時馬克思主義大眾化成效的直觀反映。

二、單位制度的變遷使馬克思主義大眾化的難度大幅增加

1.單位組織體系不斷松解，動搖了馬克思主義大眾化的組織結(jié)構(gòu)。改革開放以來，隨著單位制度改革的推進，曾經(jīng)嚴密緊湊的單位體系，持續(xù)遭受強烈沖擊，總體性社會逐步發(fā)生分化。一方面，個體戶、私營經(jīng)濟、三資企業(yè)等非公有制經(jīng)濟組織，以及各類社會團體、基金會、民辦非企業(yè)單位等民間社會組織，如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，使整個社會的組織體系出現(xiàn)了由一元向多元的轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計，2005年9月底，注冊私營企業(yè)已達419.1萬戶。2007年，全國登記注冊的社會組織總數(shù)達38.69萬家。同時，隨著對外開放向縱深發(fā)展，一大批境外商會、行業(yè)協(xié)會、NGO等也紛紛進入中國，促使社會組織結(jié)構(gòu)進一步從一元向多元轉(zhuǎn)變。另一方面，以國有企業(yè)為代表的單位大量破產(chǎn)、改制，使單位自身數(shù)量和范圍迅速減縮。據(jù)統(tǒng)計，僅2002-2007年，國有企業(yè)戶數(shù)每年減少近1萬戶，中央企業(yè)及其下屬子企業(yè)的公司制股份制改制面由2002年的30.4%提高到2008年的64.2%。國有經(jīng)濟分布范圍適度收縮，國有資本逐步向關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域集中?？梢?，單位組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其影響范圍，也出現(xiàn)了明顯的松動和縮減。前述兩方面因素的結(jié)合，形成了對單位壟斷地位的極大沖擊，使單位體系日趨松動和瓦解。同時，非公有制經(jīng)濟組織、民間社會組織等組織由于產(chǎn)權(quán)完全不隸屬于國家，國家的代理機構(gòu)或代理人向這些組織滲透困難重重。[21]黨群組織在這些組織中的建立和發(fā)展同樣困難重重。

2.單位社會職能逐步剝離，削弱了馬克思主義大眾化的權(quán)益基礎(chǔ)。一方面，單位壟斷幾乎所有重要資源的局面被打破，單位之外的“自由流動資源”和“自由活動空間”[22]日益涌現(xiàn)，市場和社會成為相對獨立的資源供給主體。同時，單位“功能多元化的狀況得到根本的改觀。很多不屬于單位所承擔的社會功能，被逐漸地分離了出去，通過市場化的運作方式，被社會承擔了起來”。[23]并且，數(shù)以千萬計的“單位人”被動或主動地離開了單位，成為在體制外自由謀職的“社會人”；新生勞動力中的絕大部分也自覺或不自覺地加入了“社會人”行列，使社會人隊伍日益龐大。對于這些“社會人”，無論是其原先所隸屬的單位或“準單位”組織，還是其如今就職的非單位組織，均很難再對其非業(yè)務(wù)領(lǐng)域的思想和行為施加強有力的影響和控制。另一方面，單位分化為“優(yōu)勢單位”和“劣勢單位”，單位控制能力也出現(xiàn)明顯的強弱區(qū)別?！皟?yōu)勢單位”擁有較好的資源條件和社會影響力，職工對組織的依賴程度較高，單位對其職工實施政治控制的能力仍較強。反之，一些“劣勢單位”，特別是在改革過程中出現(xiàn)的虧損或破產(chǎn)企業(yè)，其職工有的下崗，有的只領(lǐng)取微薄工資，單位很難再為他們提供必要的資源、關(guān)懷和幫助，企業(yè)黨群組織此時也大都無能為力。這就導致了職工對單位的依賴度減弱，單位對職工的控制力下降。因為“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”。[6]103

3.單位政治職能趨于淡化，降低了馬克思主義大眾化的速度效益。馬克思主義大眾化是單位政治職能的核心內(nèi)容，單位政治職能的發(fā)揮離不開其賴以生存的社會生態(tài)環(huán)境。社會生態(tài)環(huán)境的變化必然導致單位政治職能的演變。一方面，單位發(fā)揮政治職能的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)有所削弱?！熬唧w的人作為特殊的人本身就是目的”，而人是目的的現(xiàn)實體現(xiàn)就是“他們都把本身利益作為自己的目的”。[24]計劃經(jīng)濟時代，單位體制的政治職能是以職工對單位以經(jīng)濟依賴為核心的多元化依賴為基礎(chǔ)而實現(xiàn)的。市場化改革的不斷推進，使職工獲得經(jīng)濟收入和服務(wù)保障的渠道越來越多，從根本上削弱了單位政治職能賴以發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了職工與單位政治職能之間的某種張力。另一方面，單位發(fā)揮政治職能的內(nèi)在動力有所衰減。改革開放以來，除農(nóng)村之外，我國社會以組織為單位的外部特征雖然沒有改變，但組織的職能卻在發(fā)生實質(zhì)性的變化。它們雖然承擔著社會管理職能，但中心任務(wù)則是滿足成員需要及謀求組織自我發(fā)展，即正在發(fā)生由“管理型”單位到“利益型”單位的轉(zhuǎn)變。[25]這種轉(zhuǎn)變，必然導致以國有企業(yè)為代表的許多單位，“把為本單位創(chuàng)造理想的經(jīng)濟效益作為一個重要的組織目標，而這個目標往往會對單位組織的政治職能產(chǎn)生一定的侵蝕作用，在一定程度上導致政治職能的異化，即政治職能往往成為單位組織獲得自身經(jīng)濟利益的手段。”[26]這就在客觀上造成了單位發(fā)揮政治職能內(nèi)在動力衰減。單位即使仍然保留并繼續(xù)發(fā)揮著的那部分政治職能，往往也會因動力的消減而在實效上大打折扣。

4.單位制度的變遷，使馬克思主義大眾化的難度急劇增加。首先，單位及其成員數(shù)量大幅減少，使馬克思主義大眾化能夠有效作用的直接受眾范圍和數(shù)量相應(yīng)縮減。據(jù)統(tǒng)計，僅1997年，全國國有企業(yè)分流及下崗職工總數(shù)就達1274.2萬人。同時，“社會人”的數(shù)量卻迅速增加。據(jù)統(tǒng)計，目前我國以“社會人”為主體的流動人口總數(shù)已達2.2億左右。群體分化必然帶來利益分化，單位在推進馬克思主義大眾化中的功用大為降低。同時，與過去相比，由于專業(yè)職能的強化，既存單位政治學習和宣講的周期普遍延長、頻率有所降低，時間投入的減少也會在一定程度上影響單位推進馬克思主義大眾化的成效。其次，馬克思主義大眾化任務(wù)內(nèi)容的豐富發(fā)展和社會環(huán)境的復(fù)雜多變，使推進馬克思主義大眾化更加困難。一方面，隨著單位制度變遷的逐步推進，馬克思主義大眾化，不僅要一如既往地對馬克思主義經(jīng)典理論和馬克思主義中國化的第一大理論成果——毛澤東思想進行大力宣傳，而且要重點對馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系進行深入宣傳，馬克思主義大眾化的內(nèi)容更多、任務(wù)更重了。另一方面，改革在從組織上打破了總體性社會封閉局面的同時，也“在價值觀念上沖破了總體性意識形態(tài)的束縛”，[27]形成了多元價值觀并存的格局。此時，人們雖然可以通過市場獲取有形的物質(zhì)資源，但在新的公共生活空間尚未確立的背景下，卻無法獲得公共精神生活資源，從而引發(fā)“嚴重的公共精神生活的危機”。[11]169第三，利益和思想的分化使人們對馬克思主義的信仰產(chǎn)生偏離。在利益和思想日益多元多變的背景下，必須通過馬克思主義大眾化確立馬克思主義在多元思潮中的一元主導地位，但這顯然并非易事?！耙恍h員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”[28]之類問題的產(chǎn)生即是說明。絕大多數(shù)仍置身單位中的黨員、干部尚且如此，其他民眾特別是那些非單位的社會人，馬克思主義大眾化對其的影響力就更可想而知了。

三、立足新形勢新任務(wù)，積極推進馬克思主義大眾化

1.從實際出發(fā)，創(chuàng)新馬克思主義大眾化的組織架構(gòu)。在社會組織結(jié)構(gòu)日益多元的新形勢下，須以傳統(tǒng)單位為核心框架、以社區(qū)為主體結(jié)構(gòu)、以其他社會組織為有益補充，著力形成和鞏固馬克思主義大眾化的組織基礎(chǔ)。一是以單位為基礎(chǔ)打造核心框架?！半m然在市場化改革的過程中城市社會出現(xiàn)了事實上單位體制和非單位體制并存的社會結(jié)構(gòu)方式，但由于非單位體制的分化和發(fā)育還處于初級階段，單位體制無論從數(shù)量、質(zhì)量還是從由之形成的價值觀念和行為規(guī)范上，始終還處于主導地位，左右著人們的社會行為?！盵29]要大力引導黨政機關(guān)、國有企事業(yè)單位努力克服各種困難，因時因地制宜，創(chuàng)造性地發(fā)揮、挖掘和突出其應(yīng)有的政治職能，在單位成員內(nèi)部深入宣講馬克思主義，這是目前推進馬克思主義大眾化必須重點關(guān)注的核心領(lǐng)域和最可靠的組織基礎(chǔ)。二是以社區(qū)為支撐鞏固主體結(jié)構(gòu)。單位制度變遷使越來越多的城鄉(xiāng)居民開始游離于傳統(tǒng)單位之外，紛紛回歸到社會，落腳到社區(qū)。對這部分居民，單位雖已鞭長莫及，社區(qū)卻大有可為。一方面，由于強大歷史慣性的影響和各種現(xiàn)實因素的制約，現(xiàn)在的社區(qū)大都還帶有一些行政化、單位化的色彩，仍發(fā)揮著一些組織管理功能；另一方面，隨著社區(qū)結(jié)構(gòu)的不斷改進和功能的日益完善，居民對社區(qū)的認同感和依賴性日漸增強，社區(qū)相對獨立發(fā)揮組織管理功能的物質(zhì)心理基礎(chǔ)不斷增強。以社區(qū)為支撐，在社區(qū)居民中廣泛宣講馬克思主義，是目前推進馬克思主義大眾化又一不可或缺的重要組織支撐。三是以其他組織為補充完善總體布局。除單位和社區(qū)外，盡可能地調(diào)動其他社會組織(包括大量的非公有制經(jīng)濟組織和民間社會組織等)的積極性，以其中已經(jīng)建立的黨群組織等為依托，引導其想方設(shè)法利用一切可能的有利時機，在其成員中有針對性地宣傳馬克思主義。這是目前推進馬克思主義大眾化亟待重視加強的另一新型組織領(lǐng)域。

2.以人為本，夯實馬克思主義大眾化的權(quán)益基礎(chǔ)?！肮馐撬枷肓η蟋F(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身也應(yīng)該力求趨向思想?！盵7]11民眾主要是“從自身生活經(jīng)驗出發(fā)來理解馬克思主義……通過衣食住行等日常生活方面的變化來判斷馬克思主義是否可行、可信”。[30]對民眾基本生存需要等利益需求的滿足與保障，是建國初期以單位為基礎(chǔ)，卓有成效推進馬克思主義大眾化的成功經(jīng)驗所在。對基本民生問題的關(guān)注與改善，也是當前積極推進馬克思主義大眾化的題中應(yīng)有之義。單位制度變遷，在普遍惠民，使廣大人民生活水平大幅提高的同時，也造成就業(yè)難、看病難、買房難、上學難等社會矛盾集中爆發(fā)，一些領(lǐng)域行為失范、道德失序、誠信缺失等公共精神危機頻繁顯現(xiàn)?！榜R克思主義大眾化的最根本路徑，檢驗大眾化的最終尺度與準則，都取決于她能否滿足人民大眾的實際生活需要，以及能夠在多大程度上解決中國的民生問題。”[31]一方面，堅持以人為本，從民眾日益增長的物質(zhì)需求入手，通過積極擴大就業(yè)、鼓勵創(chuàng)業(yè)，施行農(nóng)村新型合作醫(yī)療和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療制度，推進公租房、廉租房等保障性住房建設(shè)，提高義務(wù)教育質(zhì)量水平等方式，盡最大努力滿足民眾在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的基本物質(zhì)利益需求，盡可能化解或消除社會矛盾，為馬克思主義大眾化的推進奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，注重人文關(guān)懷，從民眾日益豐富的精神需求入手，通過建設(shè)社會主義核心價值體系、發(fā)展公益性文化事業(yè)、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制等措施，為民眾提供更好更多的精神食糧，建設(shè)更加富饒美好的精神家園，盡量滿足民眾的思想心理需求，化解公共精神危機，使每個社會成員都過上有尊嚴的生活，為推進馬克思主義大眾化提供穩(wěn)固的精神基礎(chǔ)。

3.與時俱進，完善馬克思主義大眾化的途徑形式。一方面，以單位、社區(qū)等社會組織為支撐，繼續(xù)通過傳統(tǒng)的集中學習、理論宣講、交流討論、撰寫心得及板報櫥窗等方式，在單位人、社區(qū)人等民眾中廣泛宣揚馬克思主義。有兩點需要注意：一是努力改進灌輸式的推進方法。教育灌輸仍是當前推進馬克思主義大眾化的重要方式，需要持久深入地進行，但要避免和克服那種“反復(fù)地咀嚼一些大家早已知道的東西”的簡單膚淺、一刀切式的“灌輸”，[1]256努力使灌輸貼近實際、貼近群眾、貼近生活，并且根據(jù)灌輸對象的范圍和層次，對灌輸?shù)膬?nèi)容和程度做出相應(yīng)的區(qū)分。二是積極倡導自我體驗式學習。注重引導民眾充分發(fā)揮自身主觀能動性，變被動接受為主動求知，在認真體會建國以來特別是改革開放以來，國家經(jīng)濟社會的巨大變化和人民生活水平的普遍提高，特別是自己家庭及身邊親朋好友實際生活狀況的顯著改善等基礎(chǔ)上，自覺學習貫徹落實黨和政府的各項規(guī)章制度，積極參與各類普及宣傳活動，不斷加深對馬克思主義的領(lǐng)悟和體味，強化對馬克思主義的認同和擁護。另一方面，現(xiàn)代社會中，科學認識對于“認識工具”等的“依賴性更加突出”，[32]適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展普及的新形勢，要充分注重開發(fā)和運用各種網(wǎng)絡(luò)新媒介，不斷增強馬克思主義大眾化的實效。據(jù)統(tǒng)計，截至2011年6月底，我國網(wǎng)民人數(shù)已有4.85億，手機上網(wǎng)人數(shù)有3.18億。因此，在繼續(xù)運用各種組織和報刊影視等傳統(tǒng)手段的同時，要注重借助網(wǎng)絡(luò)、手機等新型媒介手段，在廣大網(wǎng)民中大力宣傳和普及馬克思主義理論，進一步增強馬克思主義大眾化的實效。比如，借助網(wǎng)絡(luò)媒介的即時性優(yōu)勢及時進行信息更新，增強馬克思主義大眾化的時代感；借助網(wǎng)絡(luò)媒介的高人氣性主動占領(lǐng)陣地，提高馬克思主義大眾化的普及率；借助網(wǎng)絡(luò)媒介的參與性特點加強互動交流，提高馬克思主義大眾化的認同度等。

注 釋：

①所謂“單位”,是指基于中國社會主義政治制度和計劃經(jīng)濟體制所形成的一種特殊組織,是國家進行社會控制、資源分配和社會整合的組織化形式,承擔著包括政治控制、專業(yè)分工和生活保障等多種功能;其典型形態(tài)是城市社會中的黨和政府機構(gòu)(行政單位)、國有管理及服務(wù)機構(gòu)(事業(yè)單位)和國有企業(yè)單位。[參見李路路,苗大雷,王修曉.市場轉(zhuǎn)型與“單位”變遷——再論“單位”研究[J].社會，2009，(4).]相應(yīng)地,所謂單位制度，是指大多數(shù)社會成員都被國家組織到一個個具體的、由國家所建立的“單位組織”中,由這些單位組織給予他們社會行為的權(quán)利、身份和合法性,滿足他們各種需求,代表和維護他們利益,控制他們行為的一種制度結(jié)構(gòu)。[參見李漢林.轉(zhuǎn)型社會中的整合與控制——關(guān)于中國單位制度變遷的思考[J].吉林大學社會科學學報，2007，(4).]

[1]列寧選集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1972.

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A

1002-7408（2012）011-0063-04

任學麗（1975-），女，四川廣元人，第三軍醫(yī)大學人文社科學院副教授、博士,主要研究方向：馬克思主義中國化與當代中國政治建設(shè)、高校思想政治教育。

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