文/木萱子

生得猥瑣，去得窩囊

煤老板就像一個私生女，窩窩囊囊哆哆嗦嗦活了多年，被人指指點(diǎn)點(diǎn)多年。突然間，當(dāng)?shù)牟荒蜔┝?，要把姑娘死活嫁出去，不管人家給多少嫁妝，不嫁也得嫁。當(dāng)?shù)淖屇阏k，你就要咋辦。不是老姑娘學(xué)會了不折騰，而是因?yàn)閺?qiáng)按手印對當(dāng)?shù)膩碚f是易如反掌的事情。所謂的契約、法律、說法就像那墻頭上的草，根據(jù)當(dāng)?shù)男那榧靶枰呻S意撥弄。雖然都是貓，雖然老人家也說，不管白貓黑貓，能逮住老鼠就是好貓，但是爹天生喜歡白貓，把黑貓趕出去為白貓騰地方，是爹的權(quán)利與喜好。

背負(fù)惡名，蹣跚而去。煤老板頭上的標(biāo)簽終于逐漸發(fā)黃，終于隨風(fēng)而去。

一個讓多少人魂牽夢繞的概念與職業(yè)，一個讓多少人一想就快感和痛感交織的緋聞專用名詞終于被掃進(jìn)了歷史堆。天下太平了，當(dāng)?shù)?，以及爹的管家笑逐顏開：看我們是多么的有力度有辦法！這就是我們的魄力與權(quán)力！我們終于可以睡個安穩(wěn)覺了。臺面榮耀之后，轉(zhuǎn)身回家，干的事情必然是敲算盤。而諸多的屁民們也安然了，他們再也看不到這個讓他們五味雜陳的形象與字眼了。就像一群鴕鳥，被追擊之后，將頭深深地埋在沙堆里，那樣，他們能感受到一種安全和滿足。盡管，屁股高昂，太陽高照，姿勢難看，后果嚴(yán)重。

常四爺在茶館里面喟嘆：我愛這個X，可這個X不愛我。

一切都是煤老板的錯。你走，不能帶走一片云彩。

和什么樣的人斗，你會其樂無窮？

不要嘴巴一張就說他們一夜暴富，不要激揚(yáng)文字說他們的錢來的簡直不費(fèi)吹灰之力。查查中國煤炭業(yè)的發(fā)展歷史，你就會發(fā)現(xiàn)，每個暴富者背后都會有深不為人知的煎熬與付出。

當(dāng)年，多少地方政府上門發(fā)放開采證，免費(fèi)甚至資金扶持老百姓開煤礦；當(dāng)年，煤炭價格低迷，多少人傾家蕩產(chǎn)，自殺離鄉(xiāng)……

多點(diǎn)耐心，別只盯著煤老板們的錢包，看看煤老板發(fā)家背后的故事，你也許會多些關(guān)于奮斗、機(jī)遇等方面的感慨與深思；別只盯著煤老板的官商勾結(jié)，看看歷史和現(xiàn)實(shí)，官商勾結(jié)是多么的無可奈何以及明火執(zhí)仗；別只盯著礦難、車模、豪宅，你看一天新聞就知道這是多么地平常與可以理解。

這個社會不彎腰就拾到金子的人，有，但少之又少。畢竟，這個世界上不排除有狗屎運(yùn)的人。

問題是，一夜暴富的人在中國多的是，為什么“揮金如土”、“為富不仁”等等諸如此類的標(biāo)簽就偏偏與煤老板如影隨形？

買豪華車、購豪華地產(chǎn)、包二奶……在如今的中國，如上行為幾乎成為大家熟視無睹的事情，為什么這些事情一和煤老板搞到一起就有了別樣的味道而性感無比？

中國人多，歷經(jīng)幾千年的被蹂躪與傾軋，便頗喜歡斗，與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。和什么樣的人斗，你會其樂無窮？和你熟悉的人，和你處于同一層次的人，甚至比你低一些層次的人，這樣斗你會有激情有成就感。和你不熟悉的人斗，你犯不著；和比你高一層次的人斗，你天生就會有畏懼感，高不可攀，何來快感？

而大多媒體喜歡拈花惹草、意淫粉飾。大量媒體記者因?yàn)樽约旱睦ьD與艷羨，熱衷對新富階層的報道，關(guān)注的是太多的所謂理念與過程，還有手法，希冀作為媒體傳遞所謂的力量與信念。這些信息使得我們相信，這個階層富裕起來，是有他的道理的。對于這個階層購置豪車豪宅，與明星眉來眼去，我們感受到的，往往是艷羨多于厭惡。即使他們官商勾結(jié)了，即使他們巧取豪奪了，即使他們財色雙收了，我們也往往會感嘆：瞧，人家就是有辦法，有理念，我們需要學(xué)習(xí)，需要磨練。

可是，如果，有一天，你那熟悉無比的鄰居，曾經(jīng)鼻涕像瀑布，斗大的字不識一筐，對你曾經(jīng)敬仰有加的鄰居王二，突然有一天出現(xiàn)在你的面前，腰纏萬貫，出手闊綽，你的第一反應(yīng)是什么？這小子肯定搶銀行了！這小子肯定殺人越貨了！反正，你會堅信，他的錢來路不會正。如果他告訴你，自己的錢是挖礦辦企業(yè)賺的，經(jīng)歷了痛苦無比的煎熬與折磨，光假記者、假公安就讓他多少個夜晚夜不能寐疲憊不堪。此時你會不由得憤懣：媽的，這世道！如今連弱智都知道講故事忽悠人了。

煤老板就是我們的那個鄰居王二。我們大部分人還生活在為衣食奔波中，我們還自認(rèn)為自己像小草一樣堅強(qiáng)努力地向上，也認(rèn)為自己有點(diǎn)才學(xué)還肯孜孜不倦，可是有一天突然發(fā)現(xiàn)，昔日畏畏縮縮在土地里扒拉土疙瘩唱蘭花花、沒念過幾天書、說話都不利索的王二突然發(fā)了，發(fā)得超出我們的想象，我們是多么的不平衡，我們是多么的悲憤難抑。在我們看來，王二的一夜暴富折射的是我們所謂的努力狗屁不值，折射的是這個社會財富分配調(diào)節(jié)器失衡，以及由此對我們一些信奉的沉重打擊。我們需要一種東西讓我們內(nèi)心多少平衡一些。用放大鏡看他發(fā)財途徑的不正當(dāng)，也就是看他是如何地有悖這個社會正義與公德，是千年來我們的傳統(tǒng)，屢試屢爽。我們終會發(fā)現(xiàn)，這里面有礦難，有腐敗，有浪費(fèi)，這是多么地有悖和諧社會建設(shè)?。≡倏?，狗日的，竟然還想連美麗性感的車模都買走，太猖狂了吧？再去看，嘿，竟然拿麻袋裝錢，卻卷起褲腿蹲在北京的馬路上吃盒飯，瞧這品味！臉上的鄙夷又不由自主地浮現(xiàn)出來。似乎，終于找到了一種心理上的平衡：瞧你那樣子，掙錢就了不起了？照樣瞧不起你。

中國人喜歡且擅長做的事就是，我和你不能站到一列隊伍里面，或者說我面對你的強(qiáng)勢無法并肩，那我就給你那隊貼標(biāo)簽造烙印，通過標(biāo)簽讓社會大眾知道我與你相比，我還是強(qiáng)勢的，還是優(yōu)越的，還是代表普世價值的。怎么體現(xiàn)我沒錢但有文化？怎么體現(xiàn)我窮但是我有正義與良知？說你“為富不仁、揮金如土……”有點(diǎn)文化的人都知道，這些詞背到一個人、一個群體身上，是什么樣的社會圍觀效果？

我們大部分人身穿西裝實(shí)際上骨子里還是農(nóng)民（對不起，此處用這一詞語絕無貶低之意，僅為表達(dá)一個概念），我們對比我們高一層次的人的富裕與奢華，充滿了理解與向往，卻對和我們曾經(jīng)同一層次的、低一層次的人的富裕，充滿了計較、憤懣與仇視。

不僅僅是煤老板的煤礦、煤窯發(fā)生礦難，我們知道，國有大型的、設(shè)備先進(jìn)的煤礦照樣發(fā)生礦難；不僅僅是煤老板的煤礦充滿血腥、低效、浪費(fèi)，我們相信，整合后的煤礦業(yè)此類問題會以更奢華優(yōu)雅的形式出現(xiàn)；不僅僅煤老板買好車包二奶，我們清楚，比這瘋狂的人多的是；不僅僅煤老板為富不仁揮金如土，我們明白，真正不為全民利益考慮不履行起碼的社會責(zé)任與社會正義的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)……礦難頻發(fā)，是管理者的黔驢技窮或者說不作為；官商勾結(jié)，是制度的缺失與監(jiān)管不力。狗跑出來咬人了，卻將責(zé)任推卸到行人身上，這個邏輯是荒謬的。低效浪費(fèi)，是因?yàn)槲覀兠鎸€體、民營企業(yè)，總是以實(shí)際行動營造一種風(fēng)聲鶴唳的環(huán)境，不多拉快跑就會血本無歸或者“被代表”。為富不仁，是因?yàn)樵S多的仁被廉價地出賣了，似乎總也不能讓人相信。而為富也仁的煤老板比比皆是，可那往往不是我們關(guān)注的興趣點(diǎn)。我們津津樂道的所謂包二奶、買車模，是因?yàn)槲覀冏约簩⒄Z句的重點(diǎn)放在了二奶與車模身上。煤老板就像某類從業(yè)者，有需要的時候拉上來就用，不用的時候直接掃黃打非。兩者，天生就是個賤命。

而我們把“一夜暴富”、“為富不仁”等等標(biāo)簽衛(wèi)星定位一樣直接慷慨地送給煤老板，是因?yàn)?，我們?nèi)心深處認(rèn)為，他們，這些土包子一樣的煤老板，應(yīng)該不如你我；是因?yàn)?，我們認(rèn)為自己應(yīng)該會比他們更賺錢更富有。一群缺乏文化而在土里面淘金的人，怎么能面對如此優(yōu)雅而精準(zhǔn)殺傷的“標(biāo)簽”？

妖魔化煤老板的背后，是另外一個群體心態(tài)失衡后的自慰。面對權(quán)勢，仇恨與艷羨共舞，不能上位，便潛規(guī)則上行，希冀自己能做跟隨狀的犬儒。面對同類，不屑與自傲齊飛，不能自傲，便嫉妒橫行，希冀自己能做清高狀的圣人。幾千年的蹂躪與教化，使得一個龐大的群體深深地彎下了腰，判斷與處理事情，以骨子里認(rèn)可自己也天生是個賤命為起點(diǎn)。

想想“文化大革命”期間一些紅衛(wèi)兵在批斗曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)、師長時候的瘋狂，我們似乎很熟悉。

這是人性

我在《晉商之死》一書中有一段這樣的文字：每次去王家大院、喬家大院這些晉商遺存的院落，我總是深深地恐慌，因?yàn)樗鼈兙腿缫环N商業(yè)模式坍塌之后殘留下來的“化石”，我從他們龐大而講究的院落中，似乎能感受到一代又一代晉商在歷經(jīng)艱辛創(chuàng)造巨額財富后，仍然在文化上的自卑與向往，以及不能把握自己的未來與機(jī)遇的那種無奈與恐慌。他們修建了一個又一個讓人嘆為觀止的院落，讓自己深藏在其中。建筑上的輝煌與精雕，掩蓋的，似乎是晉商內(nèi)心深處深深的自卑。

時代變遷。昔日的晉商風(fēng)流已被風(fēng)吹雨打去，如今發(fā)財后的煤老板做什么？面對高歌猛進(jìn)的“國進(jìn)民退”，面對政策的朝三暮四四面夾攻，面對投資渠道的狹窄，你，有文化有知識的人們，你說，煤老板的錢該流到哪里去？就連風(fēng)頭正勁的所謂的新晉商們，都不愿意把“新晉商”這頂禮帽送與煤老板。處在草木皆兵風(fēng)聲鶴唳中，被人惦記仇視蔑視妖魔化的煤老板們，怎么辦？

余秋雨先生在《抱愧山西》中曾這樣評價道“他們奮斗了那么多年，卻從沒有遇到過一個能夠代表他們說話的思想家。他們的行為缺少高層理性的支撐，他們的成就沒有被賦予雄辯的歷史理由。說到底，他們只能靠錢財發(fā)言，但錢財?shù)陌l(fā)言又是那樣缺少道義的力量，究竟能有多少精神的效果呢？而沒有外在的精神效果，他們也就無法建立內(nèi)在的精神王國，即便在商務(wù)上再成功也難于抵達(dá)人生的大安詳?！?/p>

五百年后的今天，晉商的后裔，煤老板們，依舊面對的是這樣的現(xiàn)狀。

依靠膽大等各路手法起家的煤老板們，面對的又往往是各式各樣的利用與盤剝，乃至敲詐。這么多年，文化界、思想界、政府高層沒有人代表他們發(fā)聲，沒有人為他們真正的思謀出路，沒有人從哲學(xué)等方面對煤老板、黑金經(jīng)濟(jì)進(jìn)行總結(jié)、提升與指導(dǎo)。煤老板們似乎改變了社會的一部分，但是社會對他們卻是沉默，或者是利用。

一群擁有數(shù)額驚人錢財?shù)拿豪习鍌儯鎸r代、歷史、環(huán)境，他們內(nèi)心充滿了惶恐與不安。先天文化不足的自卑，以及整個社會的大環(huán)境，讓他們在許多根本性的大問題上似乎看到了自己的無法掌控與把握，體味到了渺小的個人在強(qiáng)權(quán)社會、強(qiáng)大人生宿命面前的無奈。

回頭看看上下五千年的歷史吧，看看二十一世紀(jì)的當(dāng)代史吧，在中國，除過掌權(quán)者，有多少人能踏實(shí)地、內(nèi)心安詳?shù)厣?？哪怕是過自給自足不招惹是非的屁民生活？而更可悲的是，不管是過往的歷史還是當(dāng)代史，歷史以各類方式清晰地記錄了掌權(quán)者的惶恐與不安。當(dāng)整個社會數(shù)千年來各個階層都因?yàn)檫\(yùn)行機(jī)制的原因都不能安然地生活的時候，從底層起來的人會做什么？起義者，要過皇帝的生活，三宮六院是第一位；乞討者，是吃兩根油條，喝一碗豆?jié){倒一碗豆?jié){；無產(chǎn)者，是分田地斗地主……那么，煤老板呢？最喜歡做的事情是，也必然是買好車置豪宅包二奶。面對曾經(jīng)受的各種非難與困頓，豪宅豪車靚女，是多么地能滿足那種久違的饑渴，能多么地安穩(wěn)與慰藉缺乏精神力量支撐的煤老板們。

這是人性。而我們分析處理對待許多問題時往往以各種主義與旗幟掩蓋了人性。

只是，煤老板們將自己的一種惶恐與自卑以一種更宏大的形式掩蓋與張揚(yáng)。

可是，看看曾經(jīng)縱橫華夏五百年的晉商的戛然而死，看看全國其他商幫、商業(yè)群體目前與煤老板大同小異的表現(xiàn)，我們似乎需要問一個問題：到底是哪里出了問題？中國的商業(yè)文明到底怎么辦？都二十一世紀(jì)了啊！

一切都是往昔，一切終成歷史。關(guān)于煤老板們的歷史，就像女人的乳房，終將會根據(jù)時節(jié)與場合的不同需要，被兩片海綿擠出各式的形狀與溝溝渠渠來，被幾根帶子歸攏于不同的位置與高度。

而這，已經(jīng)與他們自己無關(guān)。

只是，不知道下一個是誰。