文/凌燕

由吳斌事件說開去

文/凌燕

杭州長運集團(tuán)客車司機吳斌勇救全車乘客的事件發(fā)生后，浙江省人民政府授予了其革命烈士的稱號，并追授其為省勞動模范，同時，杭州市委、市政府在全市也廣泛開展了向其學(xué)習(xí)的活動。省、市政府對這一事件的積極處理和廣泛宣傳，對于社會道德信念的重建，產(chǎn)生了良好的效應(yīng)。但是，吳斌事件的意義卻還并非遠(yuǎn)遠(yuǎn)止于此，如果從另一個角度去思考，就會追問，如何才能防止吳斌這類悲劇事件的再次發(fā)生。

事實上，吳斌事件并非一個孤立的事件，就在該案發(fā)生后的7日、9日，浙江杭金衢、杭新景高速公路上又接連發(fā)生輪胎擋板、槽形鐵片砸擊高速公路行駛車輛的事故。因此，在宣傳吳斌事跡的同時，我們的關(guān)注點還應(yīng)該再放到有關(guān)法律和制度規(guī)范的層面上?！皡潜蟀浮眲x車轂碎片飛出來確屬意外，但我們一定要追問的是：為什么剎車輪轂會出現(xiàn)殘片？是車輛設(shè)計缺陷還是日常保養(yǎng)驗車上出的問題？如果是設(shè)計缺陷汽車是否要召回？如果是材料問題是否要索賠？如果是維護(hù)的問題，運輸公司是否有管理責(zé)任，質(zhì)量監(jiān)管部門是否也有責(zé)任？這一系列問題都涉及法律和制度。應(yīng)該指出，以人為本是我國法律和制度的根本原則，我們談社會管理、談依法治國時都始終離不開以人為本這一理念。那何謂以人為本？我認(rèn)為，最基本的一點就是要把人當(dāng)成人看，要保障人的合法權(quán)利。而作為人，其最根本的權(quán)利就是生命權(quán)，所以，談以人為本，談依法治國，首先就是要對人生命的尊重，在對人生命尊重的前提下去理解人、去關(guān)心人、去滿足人的全面需求，去促進(jìn)人的全面發(fā)展。對于吳斌和其家人來說，生命的安全和家庭的完整才是最為重要的。失去了生命，家庭遭到了破壞，是追加其再多榮譽也無法挽回的。吳斌在生命的最后時刻，克服了常人難以忍受的痛苦以保全全車人的生命，他的精神是值得欽佩的。但是如果我們僅僅關(guān)注其勇救乘客的事跡，那他的犧牲意義就被縮小了。吳斌的死，增強的不僅是我們的責(zé)任感、道德感，更應(yīng)該從法律制度和社會管理上去“問責(zé)”相關(guān)部門。

吳斌勇救乘客的英勇事跡值得我們學(xué)習(xí)，但其事件背后的法律思考以及社會管理的問責(zé)也需要我們不停地追問與反思。我們需要吳斌這樣的平民英雄，更需要完善的法律制度和社會監(jiān)管來保障我們的生命安全。

編輯：董曉菊 dxj502@163.com