記得還是上小學(xué)的時(shí)候，暑假到一位親戚家作客，偶然看到一本小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，很快就被書(shū)里岳家軍精忠報(bào)國(guó)的故事所吸引。那個(gè)假期，我一直抱著那本書(shū)，興奮、好奇又費(fèi)勁地讀著。大概從那時(shí)開(kāi)始，在繁忙的學(xué)習(xí)工作之余，讀書(shū)就成了我的一大愛(ài)好。
　　近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和出版、音像等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的巨大進(jìn)步，不但形形色色、各種各樣的書(shū)籍琳瑯滿(mǎn)目，而且大量的電子書(shū)、多媒體承載著海量信息撲面而來(lái)，充斥社會(huì)各個(gè)角落。便捷的條件和更多的選擇并沒(méi)有有效增加閱讀，恰恰相反，書(shū)籍似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，那種“沏一杯茶，捧一本書(shū)，掩卷沉思”的情形似乎成了很久以前的回憶……
　　前幾天，省直工委組織發(fā)起“黨員干部讀書(shū)月”活動(dòng)，活動(dòng)要求每個(gè)黨員干部認(rèn)真讀好三本必讀書(shū)和一本自選圖書(shū)。連日來(lái)，我放下瑣事、關(guān)閉電腦，擺脫凌亂的事務(wù)和喧囂的網(wǎng)絡(luò)，撫卷夜讀，重溫經(jīng)典，與古人神交，與大家對(duì)話(huà)……在靜靜的閱讀和緩慢的思緒流淌中，感受久違的閱讀樂(lè)趣，任由心潮澎湃起伏，又復(fù)歸于平靜。在早已習(xí)慣電腦相伴之后，突然在書(shū)籍中覓得一段心靈的平靜，細(xì)細(xì)想來(lái)，電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在閱讀、思考等方面帶來(lái)的巨大沖擊，確實(shí)值得我們認(rèn)真反思。
　　面對(duì)“富營(yíng)養(yǎng)化”的閱讀環(huán)境，努力做到慎重選擇、尊崇卓越。在物質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)里，不同生物通過(guò)食物鏈將貯存于有機(jī)物中的化學(xué)能層層傳導(dǎo)，緊密聯(lián)系為一個(gè)相互依存的整體。食物鏈的某個(gè)環(huán)節(jié)遭到破壞，會(huì)很快傳導(dǎo)至它的上游環(huán)節(jié)。以湖泊生態(tài)系統(tǒng)為例，在水、浮游生物、魚(yú)的食物鏈中，如果水中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)太少，浮游生物和魚(yú)都會(huì)減少，如果水體富營(yíng)養(yǎng)化，就會(huì)出現(xiàn)浮游生物迅速繁殖，水體溶氧量下降，導(dǎo)致魚(yú)類(lèi)大量死亡的現(xiàn)象。在精神領(lǐng)域有沒(méi)有類(lèi)似的“生態(tài)系統(tǒng)”，這個(gè)我不敢妄下定論，但在閱讀這個(gè)系統(tǒng)里，信息量的多少確實(shí)直接影響閱讀和思考的質(zhì)量。當(dāng)前，隨著出版、音像等文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，五花八門(mén)的報(bào)刊、雜志、圖書(shū)等出版物呈幾何倍數(shù)進(jìn)入市場(chǎng)，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推波助瀾下，裹挾海量信息撲面而至，整個(gè)閱讀環(huán)境迅速呈現(xiàn)“富營(yíng)養(yǎng)化”的狀態(tài)。五色令人目盲。數(shù)量眾多的書(shū)籍，已經(jīng)超出了正常人能夠閱讀的極限，就是高呼“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”的東坡先生在世，恐怕也會(huì)感到無(wú)奈。數(shù)量的過(guò)快增長(zhǎng)必然導(dǎo)致質(zhì)量的下降，現(xiàn)在市場(chǎng)上的各類(lèi)出版物良莠不齊、魚(yú)目混珠，要求我們必須在閱讀對(duì)象上慎重選擇，做到有所讀有所不讀。應(yīng)該多讀一些能凈化心靈、感悟做人之道的經(jīng)典書(shū)籍，多讀一些與工作、生活息息相關(guān)、經(jīng)世致用的實(shí)用書(shū)籍，多讀一些能夠積淀思想、提升人生境界的高尚書(shū)籍。
　　面對(duì)碎閱讀、淺閱讀的傾向，努力獲取完整的信息，做出深刻的思考。在信息時(shí)代，溝通交流和信息獲取的成本大大降低，效率大大提高，這在帶給我們巨大便利的同時(shí)，四處彌漫的信息“塵?！币彩沟蒙鐣?huì)上經(jīng)常充斥一種眾聲喧嘩、浮躁偏激的氣氛。在這種情況下，人們很難沉下心來(lái)，在一種觀點(diǎn)或思想上長(zhǎng)期駐留，飄忽不定、朝秦暮楚的思緒使得注重表象忽視本質(zhì)、注重?zé)狳c(diǎn)忽視平面、注重直覺(jué)忽視思考的閱讀方式大行其道，難怪有人驚呼現(xiàn)在進(jìn)入了“碎閱讀、淺閱讀”的時(shí)代。大思想家朱熹教導(dǎo)我們，“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而細(xì)思”。得到一本好書(shū)，要知曉它的來(lái)由、把握它的整體、理清它的脈絡(luò)、了解它的特點(diǎn)，在與作者的平等交流中獲取完整的信息，切忌斷章取義、以偏概全。在思想多元化的背景下，網(wǎng)絡(luò)上一些真真假假、是是非非的信息沖擊著我們的視聽(tīng)，更需要我們?cè)讷@取完整信息的基礎(chǔ)上做出深刻的思考。真正容易蒙蔽我們的，往往不是欺騙和謊言，而是經(jīng)過(guò)有意篩選后告訴我們的部分真相。這些經(jīng)過(guò)各種利益篩子過(guò)濾后的“真相”，或教唆、或慫恿、或灌輸、或誘導(dǎo)地麻痹我們的思維，干擾我們的判斷，將我們驅(qū)離獨(dú)立靈魂的高地，趕至紛繁復(fù)雜的利益漩渦……所以，作為一個(gè)成熟的讀者，當(dāng)熟讀、當(dāng)細(xì)思，在一只眼睛看到紙面上的話(huà)的同時(shí)，還要通過(guò)深邃的思考看到紙的背面。
　　面對(duì)功利化導(dǎo)向的閱讀目的，努力探尋做人之道、士子之心。毋庸諱言，當(dāng)前社會(huì)上彌漫著一股急功近利的思潮。夢(mèng)想一夜成名、幻想一夜暴富的不同角色在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)等各個(gè)舞臺(tái)上你方唱罷我登場(chǎng)，一群經(jīng)濟(jì)和性格瀕臨破產(chǎn)者在仇官、仇富和炫官、炫富的嘈雜聲中伴隨道德淪喪的狂風(fēng)來(lái)回?cái)[動(dòng)。不學(xué)無(wú)術(shù)竊據(jù)要津高位、寡廉鮮恥聚斂巨額財(cái)富、傷風(fēng)敗俗博取娛樂(lè)頭條、弄虛作假冠帶博士衣帽……爭(zhēng)名逐利乃人之常情，本無(wú)可厚非，但必須要有其規(guī)則和程序，我們可以不奢求什么境界，但必須要有底線(xiàn)，要有起碼的操守和良心！
　　在閱讀這個(gè)領(lǐng)域，功利的影子也是隨處可見(jiàn)。快速提高考試成績(jī)的狀元理論、教授厚黑權(quán)術(shù)的陰謀論著、指引股市迷蹤的大師心經(jīng)、宣揚(yáng)聲色欲望的暴力美學(xué)……真正的知識(shí)分子，乃國(guó)之棟梁、社會(huì)良心，著什么書(shū)、立什么說(shuō)、宣講什么道理、傳承什么思想，那是一個(gè)需要認(rèn)真思考、正確對(duì)待的重大問(wèn)題，幸運(yùn)的是，社會(huì)上還有一大批明大道、求真理、富愛(ài)心，有操守、有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖x書(shū)人在幫助守望我們的精神家園，他們是真正的“士子”?！缎绿茣?shū)》有云：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)，后文藝?！睂?duì)士來(lái)說(shuō)，要想達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，首先要注重器量和見(jiàn)識(shí)，其次才是文化知識(shí)的修養(yǎng)。作為一個(gè)成熟的讀者，就要在犬儒主義面前，努力探尋士大夫之情懷。努力學(xué)習(xí)以天下為己任、報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)之錢(qián)學(xué)森，學(xué)習(xí)富有獻(xiàn)身精神、堅(jiān)韌不拔、臥薪嘗膽之袁隆平，學(xué)習(xí)保衛(wèi)自由尊嚴(yán)、寧為玉碎、不為瓦全之老舍，學(xué)習(xí)堅(jiān)持真理、不屈不饒、“雖千萬(wàn)人吾往也”之馬寅初，學(xué)習(xí)敢于挺身而出、不息毀家紓難、舍身取義之聞一多