近些年來，人們常常討論現(xiàn)代人眼下生活得幸福不幸福。實際上，人們生活得幸福不幸福，與人們的生活水平的高低是沒有關(guān)系的。一個人的生活水平很高，但他也可能會感到生活得不幸福；反之，一個人的生活水平并不高，他也可能會感到生活得很幸福。其實，人們生活得幸福不幸福，取決于每一個人有沒有知足的心態(tài)，而并不在乎你掙了多少錢、你當(dāng)了多大的官、你的生活水平有多高。一個人有了知足的心態(tài)，或者說他對于現(xiàn)實生活狀況很滿足，盡管他掙錢不是那么多、盡管他官當(dāng)?shù)貌皇悄敲创?、盡管他的生活水平也不高，他也會覺得他生活得很幸福。
　　現(xiàn)實中就有很多這樣的人，不用說與腰纏萬貫的富豪相比，就是與普通的老百姓相比，他們也不能算是有錢，生活也不能算是寬裕，每月就靠那點(diǎn)死工資養(yǎng)活一家人，也就是能勉強(qiáng)維持一家人吃飽肚子而已。但他有了知足的心態(tài)，雖然生活有些緊巴，但他認(rèn)為還不至于餓肚子，因此他會覺得很滿足，因此他也會覺得很幸福。
　　與上述情況相反，有的人缺乏知足的心態(tài)，或者說他對于現(xiàn)實的生活狀況從來就沒有滿足的時候，盡管他掙錢掙得很多、盡管他當(dāng)官當(dāng)?shù)煤艽?、盡管他的生活水平很高，但他仍然會覺得不幸福。
　　說起來這種人也不少見。與普通老百姓相比，他完全算得上是富裕人家，但他并不滿足，仍然覺得自己的錢不夠多。有了100萬，他與擁有500萬的老板相比，覺得自己的100萬不值一提，覺得自己很寒酸；有了500萬，他又與擁有1000萬的大亨相比，覺得自己的500萬微不足道，覺得自己很卑微；有了1000萬，他又與擁有5000萬的富豪相比，覺得自己的1000萬難以夸耀……永遠(yuǎn)沒有滿足的時候，永遠(yuǎn)也不會感到幸福。
　　有的人當(dāng)了科長，但他不與沒有當(dāng)上科長的普通老百姓相比，不覺得自己幸運(yùn)，而是與處長相比，覺得科長實在太小，說話不如處長管用，千方百計去當(dāng)處長；當(dāng)了處長，他又與廳長相比，覺得處長權(quán)力不大，不如廳長有權(quán)，絞盡腦汁去當(dāng)廳長；當(dāng)了廳長，他又與省長相比，覺得不如省長威風(fēng)，不如省長一呼百應(yīng)、辦事方便……欲望越來越大，幸福也就離他越來越遠(yuǎn)。
　　俗話說，知足常樂，在這里樂就是幸福。要想得到幸福，知足是前提。生活在紛繁的社會里，人們都會相互比較，在這些相互的比較當(dāng)中，誰都會產(chǎn)生許許多多的想法，這些想法會讓你不知足，因此想知足并不是一件容易的事。古語說得好，比上不足，比下有余。這句話給我們提供了獲得知足心態(tài)的最好方法，既然比較不能避免，那就不要往上比，而是往下比，這樣我們就容易知足了，這樣我們的心理就平衡了。
　　唐代的大詩人大文豪白居易早就掌握了比上不足、比下有余的人生訣竅，因此不論在他榮耀之時，還是在他倒霉之際，他都能保持一種良好的心理，保持一種樂觀的態(tài)度，平靜地對待每一個變故，而從不怨天尤人。白居易在他67歲的時候曾寫過一首詩，題目叫《醉吟先生傳》，說的就是他在與世人的相比中獲得滿足，可以算得上比上不足、比下有余的經(jīng)典。他在詩中這樣寫到：
　　富于黔婁，
　　壽于顏淵，
　　飽于伯夷，
　　樂于榮啟期，
　　健于衛(wèi)叔寶。
　　富于黔婁，說的是白居易與黔婁相比，他比黔婁富裕。黔婁是春秋時期的著名隱士，雖然他的家境非常貧窮，但是他的人格操守非常高尚。黔婁死后，孔子的學(xué)生曾參來到黔婁的家里吊唁，看到黔婁的妻子用一條不夠長度的被子覆蓋著黔婁的尸體。因為被子太短，“覆足則頭現(xiàn)，覆頭則足現(xiàn)”，就是蓋住頭就蓋不住腳，蓋住腳就蓋不住頭。曾參讓黔婁的妻子換一條長點(diǎn)的被子給黔婁蓋上，黔婁的妻子無奈地說，因為貧窮，我們?nèi)揖椭挥羞@么一條被子。曾參說，既然只有這一條被子，沒有別的被子可用，那就只好把這條被了斜過來，這樣就連頭帶腳都蓋住了。黔婁的妻子不同意，說先生在世的時候，一輩子就講究一個“正”字，要是將被子斜過來，那就違背了先生的意愿，先生肯定不會同意。
　　全家只有一條被子，而且還是一條不夠長度的被子，黔婁算得上是貧窮中的赤貧了。白居易以他當(dāng)時自己的家庭狀況，與如此貧窮的黔婁相比，自然他要比黔婁富裕得多。雖然白居易并不富裕，但總比黔婁富裕吧。就是白居易再窮，總不至于全家只有一條不夠長度的被子吧，因此白居易的心理平衡了，知足了。
　　壽于顏淵，就是白居易與顏淵相比，他比顏淵長壽。顏淵就是顏回，他也是孔子的學(xué)生，雖然很有才華，但是32歲就去世了。白居易寫這首詩的時候已經(jīng)67歲，是顏淵歲數(shù)的兩倍還要多。與顏淵相比，自然他算得上是長壽的，自然他能獲得心理上的滿足。
　　飽于伯夷，就是白居易與伯夷相比，總還不至于挨餓。伯夷是古代的高士，周武王伐紂時，他不食周粟，最后餓死。先不說是什么原因，伯夷最后總是餓死的。雖然白居易的生活也不富裕，白居易也曾有過日子緊巴的時候，但是無論白居易如何困難，無論食物好與差，但總沒有餓肚子，比起最后餓死的伯夷，白居易自然要強(qiáng)多了。
　　樂于榮啟期，就是白居易與榮啟期相比，他比榮啟期快樂。榮啟期是春秋時期的人，有一次他見到了孔子，就對孔子說，我有三件快樂的事，第一件，我是一個人。意思是他不是牛馬，牛馬是要被人們驅(qū)使的。沒做牛馬而做了人，免除了牛馬的被役使，這是第一件快樂的事。第二件，我是個男人。意思是他不是女人，在男尊女卑的社會里，做了男人也是一件快樂的事。第三件，壽至90。榮啟期長壽，活了90歲。與榮啟期相比，雖然當(dāng)時白居易只有67歲，但在古代來說也算是高壽了。雖然白居易沒有榮啟期長壽，但是引發(fā)榮啟期快樂的前兩件事，在白居易看來，其標(biāo)準(zhǔn)都太低了。與榮啟期相比，榮啟期自然比不上白居易。榮啟期那種狀況都很快樂，白居易自然要比榮啟期更快樂。
　　健于衛(wèi)叔寶，就是白居易與衛(wèi)叔寶相比，他比衛(wèi)叔寶健康。衛(wèi)叔寶是晉代的名士，也是當(dāng)時著名的美男子。據(jù)說因為他長得漂亮，不論他走到哪里，都能招來很多人圍觀，而且圍觀的不光是女人，甚至許多男人也被他的美貌所吸引，湊上去看個稀罕。但是可惜的是，就是這么一個人見人愛的大帥哥，身體卻是不怎么好，27歲就死了。白居易與衛(wèi)叔寶相比，說我比衛(wèi)叔寶健康，自然他也是知足的。
　　俗話說，人比人，氣死人。但這也看你怎么比，跟誰比。如果像白居易這樣去跟別人相比，不但不會氣死人，還會產(chǎn)生滿足，產(chǎn)生快樂。還有一句俗話說的好，比咱強(qiáng)的千千萬，不如咱的萬萬千。如果你專門去跟比咱強(qiáng)的人去比，自然會氣死人；如果你專門去跟不如咱的人去比，就像白居易那樣，自然會比出滿足，比出快樂，哪里還能氣死人