在走向低碳化的時代背景下，教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，要求教育要“進行歷史上從未要求它進行過的最徹底的變革和革新”，以適應并促進人類可持續(xù)發(fā)展。
　　一、 哲學觀視域下對低碳的理解
　　繼工業(yè)化、信息化浪潮之后，當前我們正在步入以低碳化為主要內(nèi)容的第四次浪潮，人類發(fā)展進入綠色文明時代。從人類發(fā)展的哲學視域看，低碳化浪潮有以下三個方面顯著特征。
　　從價值觀視域看，強調(diào)面向未來的人類可持續(xù)發(fā)展價值理念。低碳時代從人類整體主義出發(fā)，基于地球是人類賴以生存和延續(xù)發(fā)展的唯一載體，立足于地球資源的永續(xù)利用，倡導人類的可持續(xù)發(fā)展。在人類發(fā)展的價值尺度上，充分認識到自然的發(fā)展演進不以人的意志為轉(zhuǎn)移，質(zhì)疑并批判工業(yè)化帶來的人類中心主義過度發(fā)展，強調(diào)人類中心主義與自然中心主義的統(tǒng)一，突出人與自然和諧共生，實現(xiàn)人類未來的可持續(xù)發(fā)展。
　　從發(fā)展觀視域看，注重體現(xiàn)“三低”的綠色低碳發(fā)展理念。在工業(yè)化的各個發(fā)展階段，GDP的增長主要是靠高能耗、高污染、高排放為特征的粗放發(fā)展來推動，致使資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)惡化，發(fā)展難以為繼，以節(jié)能減排、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟等為代表的低碳綠色發(fā)展成為必然選擇，成為世界各國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的新取向。
　　從實踐觀視域看，倡導以建設節(jié)約型社會為核心內(nèi)容的生態(tài)環(huán)保實踐理念?；凇安粚蟠纳婧桶l(fā)展構(gòu)成危害”強烈的責任感，低碳化浪潮強調(diào)自然資源只有節(jié)約才能持久利用，主張全社會都要樹立節(jié)約資源的觀念，以無污、無害、無毒的、有益于人類健康的低碳化生態(tài)環(huán)保理念建設節(jié)約型社會。
　　二、 綠色低碳理念引入教育的必要性及教育低碳化內(nèi)涵
　　消除教育異化的迫切要求。伴隨工業(yè)化的進程，科學主義思潮得到極大張揚，技術(shù)理性被奉為工業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵法寶。受科學主義和技術(shù)理性的影響，教育背離其本質(zhì)目標，被異化為技術(shù)工具，呈現(xiàn)出實用功利主義傾向，以提高學生考試分數(shù)為終極目標的應試教育受到青睞。填鴨式灌輸、統(tǒng)一的共性教育、格式化的培養(yǎng)要求、過多的時間精力堆積，成為了教育的普遍現(xiàn)象。學生個性被嚴重扭曲、奴化，淪為了考試機器，成了知識、技能、信息的容器，學校成了把人變成機器的場所。針對這種現(xiàn)狀，上個世紀中葉以來，人們開始反思過度物質(zhì)功利主義和技術(shù)理性對人的異化影響，要求教育理念創(chuàng)新與變革，呼喚綠色教育、生態(tài)教育和和諧教育，糾正教育的功利主義、實用主義傾向，尊重學生成長的主體性，促進學生和諧自由全面的發(fā)展。
　　人性認識現(xiàn)代趨向的必然要求。自工業(yè)化以來，大體存在五種人性的假設：即泰勒的“經(jīng)濟人”，梅奧的“社會人”，麥格雷戈的“自我實現(xiàn)人”，威廉·大內(nèi)的“復雜人”，以及彼得·圣吉的“學習型的人”?？v觀這些關(guān)于人的理性認識，從最初的“把人視為機器，以人去適應物”，到“開始重視人的尊嚴”，到“注重研究人的需求，以人為中心”，再到“探討人性的本質(zhì)，強調(diào)和諧的員工關(guān)系，以人為本”，到“實現(xiàn)生活價值、尊重生命意義”。其間貫穿著一條主線，就是由表及里逐漸重視人的價值、人的尊嚴，重視人的創(chuàng)造性和巨大的潛能，體現(xiàn)了由過度關(guān)注人的社會屬性到社會屬性與自然屬性并重發(fā)展。教育作為培養(yǎng)人的活動，因此，關(guān)于對人性及發(fā)展的認識與趨向，不可避免對教育理念的創(chuàng)新變革提出必然的要求，要求教育在促進人的社會屬性的同時，也要尊重人的自然屬性，促進人的潛能的發(fā)揮。
　　走向?qū)W習型社會的客觀要求。在知識大爆炸的新時代，知識域的無限多維向度與人的生命時間的有限單指向構(gòu)成了一對尖銳的矛盾，這對教育提出了提高質(zhì)量和效率的客觀要求，1972年聯(lián)合國教科文組織在《學會生存———教育世界的今天和明天》報告中提出并倡導終身學習、終身教育。只有具備了比別人學得更多更快更好的能力，才能保持競爭優(yōu)勢。所以在學習型社會背景下，我們既要倡導終身學習、終身教育，更要強調(diào)綠色學習、綠色教育等低碳化理念。
　　基于上述對低碳發(fā)展的環(huán)保、節(jié)約、可持續(xù)發(fā)展理念的理解和綠色低碳理念引入教育的必要性分析，我們認為教育低碳化在本質(zhì)上強調(diào)教育在促進人與自然的和諧、人與人的和諧上的作用，是主動的教育、和諧的教育、生態(tài)的教育和可持續(xù)的教育，要求要節(jié)約教與學的精力、降低時間消耗、提高效率，具有素質(zhì)教育、能力培養(yǎng)和習慣養(yǎng)成等多種意義，責任、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)、和諧、綠色理念是其核心觀念。
　　三、 低碳”理念對創(chuàng)新教育觀念的啟示
　　基于上述的分析，我們認為蘊含責任、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)、和諧、綠色等內(nèi)涵的低碳理念，對教育觀念創(chuàng)新有以下五個方面的啟示。
　　啟示之一：可持續(xù)發(fā)展的人本教育觀?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類面臨的重大問題，也是人類千年發(fā)展目標。聯(lián)合國《21世紀議程》指出，教育對于促進可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策是至關(guān)重要的，要將教育重新定向，以適應可持續(xù)發(fā)展的需要。在2003年聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年綱領(lǐng)中明確要求世界各國政府要將可持續(xù)發(fā)展教育融人他們國家各個相關(guān)層次的教育戰(zhàn)略和行動計劃中，來保證人類可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)。由此可見，可持續(xù)發(fā)展教育觀是實現(xiàn)人類千年目標的重要理念，體現(xiàn)了人類對教育在社會發(fā)展中的規(guī)律和作用的認識。可持續(xù)發(fā)展教育觀是教育的科學發(fā)展觀中根本要義，其具體體現(xiàn)在以人為本的核心教育價值觀，堅持身心發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一、當前發(fā)展與長遠發(fā)展的統(tǒng)一以及知識教育與道德成長相統(tǒng)一，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化素質(zhì)的自由而全面發(fā)展的人，心智健全、人格完善的人。培養(yǎng)學生終身學習的興趣、愿望和能力，提高可持續(xù)發(fā)展能力?！秾W記》中有句名言，“善歌者，使其繼其聲，善教者，使其繼其志”，就是強調(diào)要“授人以漁”，注重學生的能力培養(yǎng)，為未來發(fā)展作準備。
　　啟示之二：和諧生態(tài)的綠色教育觀。在教育理念上強調(diào)把人類中心主義教育價值觀轉(zhuǎn)變成生態(tài)人文主義教育價值觀，從過多關(guān)注效率、技術(shù)、工具理性需要轉(zhuǎn)向符合人與自然和諧一致的需要，從過多關(guān)注人的社會屬性轉(zhuǎn)向人的社會屬性與自然屬性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過樹立自然教育觀念、生態(tài)教育哲學觀，充分理解教育的包容性、愛與尊重、簡約高效、生活教育等綠色教育觀的基本原則。倡導快樂學習、愉快教育，注重教育方式方法的綠色創(chuàng)新。重視情商的價值，樹立和諧生態(tài)的教育觀念，促進學生和諧發(fā)展、綠色發(fā)展，讓學生健康成才。
　　啟示之三：注重質(zhì)效的低碳教育觀。圍繞提高教育質(zhì)量、效率和節(jié)約節(jié)能的低碳理念，充分依托和利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，對教學手段進行低碳化技術(shù)改造與提升，對教輔材料進行無紙化處理，減少教育過程中的碳排放，體現(xiàn)循環(huán)利用理念。最優(yōu)化設計教學過程、教學方法，強調(diào)學科知識和技能之間的聯(lián)系理解，注重知識技能的融會貫通，提升教育與學習的質(zhì)量與效率，體現(xiàn)低時耗、低消耗、低損耗的循環(huán)低碳教育觀。
　　啟示之四：尊重差異的個性教育觀。為每個學生提供適合他的教育，尊重個性差異，鼓勵多樣性創(chuàng)造性。變被動學習為主動探索學習，變機械重復練習為靈活創(chuàng)造性學習，主動建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)和實踐能力。堅持學思結(jié)合、知行結(jié)合、因材施教的原則。盧梭在《愛彌兒》中曾說，在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位，應當把成人看作成人，把孩子看作孩子。其意就是要尊重每個人的自身潛能稟賦，強調(diào)因材施教，要把從規(guī)范的統(tǒng)一性轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇的多樣性，促進學生生動活潑自由的發(fā)展。
　　啟示之五：體現(xiàn)責任的公民教育觀。低碳理念通過尊重自然、愛護自然，把自己作為自然界中的一員，以及節(jié)約資源、節(jié)約能源，保證人類未來能可持續(xù)發(fā)展等等這些理念，表達了對人類未來發(fā)展的關(guān)切，其本身已體現(xiàn)出強烈的人類責任感。在教育中強調(diào)負責任公民教育觀，突出責任感，對未來負責任的態(tài)度，要讓學生感受到生活美好，人性的美好，做一個有責任的現(xiàn)代公民，做一個有高度社會責任感、能時常仰望星空的人。最近社會熱烈關(guān)注的“小悅悅”事件、上海少女“援交”事件等，再次表明在被金錢和自然欲望支配的社會里，樹立體現(xiàn)責任的公民教育觀的重大現(xiàn)實意義。
　　低碳化運動作為當下全球范圍內(nèi)一場方興未艾的浪潮，正日益深刻影響著教育的價值觀、發(fā)展觀和實踐觀，對教育理念帶來前所未有的深刻變革，用低碳化理念審視當前教育的問題，創(chuàng)新教育發(fā)展觀念，探索教育變革途徑，是推進和實現(xiàn)教育科學發(fā)展的重要內(nèi)容，也是一個需長期研究探索的課題。
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