佇立在牛背山將近4000平方米的觀景平臺，你就像置身于“云中孤島”，周圍是天府之國一覽無遺的名山大川。
　　和我們常見的“之”字形盤山公路不同，當(dāng)你行走在“九把鎖”時，就像沿著攤平的五指來回曲折，需要改變9次方向才能走完。
　　在西部的群山之中，位于四川省雅安市滎經(jīng)縣境內(nèi)的牛背山是令無數(shù)影友欣喜若狂的攝影圣地。站在這個新近發(fā)現(xiàn)不到3年的“中國最大觀景平臺”上，你之前所見過的一切雪山、草甸、云海、高山杜鵑、迎客松、紅葉……可能都會在一瞬間黯然失色。
　　牛背山的地形猶如一個倒扣在大地上的“巨盆”，從海拔3600米的山頂放眼望去，視野格外開闊——除了能夠一眼望到周圍屹立著的諸多川內(nèi)名山之外，最令人驚喜的，還包括那些濃密浩蕩、風(fēng)起云涌的云海、云瀑。
　　在歷史上，牛背山下的“嚴(yán)道”曾經(jīng)是茶馬古道、南方絲綢之路的重要驛站，無論是西南地區(qū)的貢品珠寶，還是海外番邦的琉璃奇珍，全都曾經(jīng)在這條蜿蜒的山路上，與牛鈴一起叮當(dāng)作響……在牛背山的深山峽谷中，有一個奇怪的地方叫做“九把鎖”，和我們常見的“之”字形盤山公路不同，行走在九把鎖，就像沿著攤平的五指來回曲折，需要改變9次方向才能走完。除了地理獨(dú)特，曾經(jīng)的“九把鎖”還是春秋時期的黃金密道……
　　中國最大的觀景平臺：
　　雪山、云海、佛光
95d33b257f4796aad543fb122548c4d5　　2009年，一組大氣絕美的圖片在網(wǎng)上引起轟動。圖片中：包括貢嘎山、峨眉山、夾金山、四姑娘山等在內(nèi)的四川名山，全都伴隨著云霧翻騰的美景，在同一個巨大的觀景臺上被盡收眼底。所有的人都在好奇：這些圖片的作者，是從哪里拍到的如此驚艷的風(fēng)景？
　　隨后人們得知，圖片的拍攝地，就是位于四川雅安滎經(jīng)縣的牛背山。網(wǎng)上的熱議很快帶來蜂擁而至的人群，牛背山幾乎是在一瞬間就受到了前所未有的關(guān)注。而在此之前，它其實(shí)只是一座名不見經(jīng)傳的礦山，之所以叫做牛背山，是因為山頂懸崖上有塊突出的巨石，看上去酷似牛頭，還有就是山脊細(xì)長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像牛背一樣。
　　牛背山的地形，就像倒扣在大地上的“巨盆”，天然形成一個將近4000平方米的觀景平臺。佇立在山頂這塊巨大的平臺上，你就像置身“云中孤島”，周圍是天府之國一覽無遺的名山大川：峨眉山的清秀靈動、貢嘎山的王者之氣，以及夾金山、泥巴山、四姑娘山的形神各異……一切都讓人流連忘返；而青衣江和大渡河在山后的峽谷中纏綿交匯，更是美不勝收。
　　在牛背山的西邊，屹立著著名的“蜀山之王”貢嘎雪山。遠(yuǎn)望貢嘎，延綿的冰川幾乎在一瞬間立體地出現(xiàn)，很多網(wǎng)友評論說：這里可能是唯一能看到貢嘎全貌的地方。當(dāng)牛背山上壯闊的云海初起，你會感到那云海一層層涌至山尖，然后從山尖一點(diǎn)點(diǎn)蔓延到天邊，一直要蔓延到比貢嘎雪山更遠(yuǎn)的地方……實(shí)際上，龐大而奇幻的云海，就是牛背山上最讓人沉迷的夢境，所以有人感嘆：即使是美國電影《阿凡達(dá)》中“哈利路亞山”的云海，其實(shí)也不如四川的牛背山美妙。
　　牛背山的云海不僅濃密、純凈，而且磅礴、奇幻。那些云朵，可以從幾千米高的地方，隨著一陣風(fēng)沖向谷底；也可以成為巨大的“云瀑”，在眼前滾滾飄逸、永不停歇……大多數(shù)時間，牛背山的四周，全都是一片白色光芒鋪就的人間仙境。從觀景平臺一直到目光所能及的遠(yuǎn)山，各種各樣的云在飄來飄去，置身其間，你可能一直在懷疑：這些云到底是來自天上，還是來自牛背山海拔3600米的山間？
　　因為獨(dú)特的地勢和氣候條件，牛背山長年多云多霧。但是，當(dāng)太陽高照的時候，你也會幸運(yùn)地看到“佛光”。雖然從物理學(xué)的角度來說，這只是大自然帶給觀賞者的一個“驚喜”——太陽從人的身后將人影投射到云彩中，那些云層上的細(xì)小冰晶和水滴就形成了圓圈形狀的七色彩虹光。佛家認(rèn)為：只有與佛有緣，內(nèi)心虔誠的人才能看到佛光，因為那是佛從眉宇間放射出來的光，是救世之光，吉祥之光。
　　盡管到牛背山可以看到難得一見的風(fēng)景，但去往牛背山的路程卻是出了名的艱難。所以有人說：驚艷的風(fēng)景在牛背山，自虐的單車騎行或者越野顛簸也在牛背山……從上世紀(jì)50年代起，因為山上富含赤鐵礦、磁鐵礦等物質(zhì)，人們開始開礦，結(jié)果留下來許多黑漆漆的礦洞和坑坑洼洼的泥土路。現(xiàn)在的上山路，隨處可以見到拋錨的汽車，如果是冬季，結(jié)冰的路面濕滑難走，即使你千辛萬苦上到山頂，三兩天也很難見到“貢嘎尊榮”，只能不得已遺憾下山……
　　南絲綢路上的“嚴(yán)道”：
　　古城煙雨和黑砂陶器的故事
　　在牛背山下，有一條叫做“嚴(yán)道”的古道，它其實(shí)是有著“蜀身毒道”之稱的南絲綢之路在雅安境內(nèi)的起點(diǎn)。牛背山所在的四川滎經(jīng)縣，古時候是邊陲重鎮(zhèn)，無論經(jīng)濟(jì)還是政治都扮演著引人注目的角色。從滎經(jīng)縣城去往牛背山，一路跋山涉水，無意間，你其實(shí)踩到的是重要的歷史文化遺存。
　　早在戰(zhàn)國后期，秦國滅掉蜀國之后，就從上郡（現(xiàn)在的陜北地區(qū)）遷來大批羌人，和當(dāng)?shù)厝艘黄?，修筑了一條從臨邛（今邛崍縣）到滎經(jīng)的大道——也就是嚴(yán)道。公元前312年，秦惠王把嚴(yán)道封給弟弟樗里，并設(shè)置嚴(yán)道縣，縣治所在地就是滎經(jīng)縣城西南的古城村。
　　歷史上，嚴(yán)道特殊的地理位置，曾經(jīng)一度是中央政權(quán)控制西南夷的“橋頭堡”和防御西南夷進(jìn)攻的軍事要塞。直到漢朝，嚴(yán)道的邊防意義才逐漸削減，經(jīng)濟(jì)交流開始成為邊城的主題。漢文帝的寵臣鄧通，就曾經(jīng)在這里開銅礦鑄錢?！班囃ㄥX”做工精細(xì)，從不在鑄錢時摻雜鉛、鐵而取巧謀利，錢的成品“光澤亮、分量足、厚薄勻、質(zhì)地純”。在當(dāng)時，漢朝無論王公大臣、豪商巨賈，或者販夫走卒，全都喜愛鄧通錢，一時間，嚴(yán)道的“鄧氏錢、布天下”。
　　在著名的“南方絲綢之路”上，嚴(yán)道是重要的驛站。漢朝的蜀錦從成都出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)道、西昌等地到達(dá)大理，再進(jìn)入緬甸和東南亞，最遠(yuǎn)可抵達(dá)滇越“乘象國”，以及印度和孟加拉地區(qū)。通過嚴(yán)道，西南的各種物資同時也進(jìn)入了蜀地和中原。
　　進(jìn)入三國時期，嚴(yán)道的經(jīng)濟(jì)仍然昌榮，滎經(jīng)八景中的“古城煙雨”就是明證——由于嚴(yán)道是深入南方蠻族的要道，在民間傳說中，諸葛亮南征時就曾經(jīng)屯兵這里，為了御敵，諸葛亮還在周圍布下了像“八陣圖”一樣的陣式，每當(dāng)軍營炊煙升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片煙云茫茫，敵軍根本分辨不清對面的狀況……不過“古城煙雨”還有新解：從古至今，滎經(jīng)都是黑砂陶器的盛產(chǎn)地，每當(dāng)燒制砂器，就有煙霧升起，似雨非雨，似霧非霧，別有一番秀麗的景色。
　　關(guān)于黑砂陶器的來歷，民間傳說其實(shí)很有趣：很久以前，一位朝庭官員南巡經(jīng)過嚴(yán)道，爬坡上坎后口干舌燥，官員命令手下人去找開水解渴，但當(dāng)?shù)匕傩仗F，拿不出燒開水的家什，一戶人家情急之下隨手摳了一砣濕泥捏成一個鍋，放在火上燒起了開水……朝庭官員喝到這開水后，連聲說好喝、好喝。官員走后，當(dāng)?shù)厝思揖鸵篮J畫瓢，用泥巴做鍋放到柴火上燒，逐漸燒成了現(xiàn)在的砂鍋。于是，“滎經(jīng)砂器”就這樣世世代代流傳下來，慢慢就有了2000多年的歷史。
　　九把鎖：
　　黃金密道上的忠孝文化
　　一直以來，牛背山的地理環(huán)境都充滿了艱難險阻。甚至山下的一條古道，名字就奇怪地叫做“九把鎖”。
　　九把鎖的成因和地理有關(guān)，是因為在其左岸有4道、右岸有5道垂直的山脊交匯，從而形成9個彎道。和我們常見的“之”字形盤山公路不同，行走在九把鎖，就像沿著攤平的五指，來回曲折，需要改變9次方向才能走完。
　　據(jù)考證，九把鎖古道是春秋戰(zhàn)國時期的楚人開鑿，是一條從古代四川麗水（今雅礱江、金沙江流域）運(yùn)送黃金的秘密要道。在當(dāng)時，滎經(jīng)又被叫做“營金”，可見黃金曾經(jīng)給這座邊陲小城所帶來的影響和地位。春秋時期，楚國的貴族們爭相到達(dá)這里，進(jìn)行黃金的掠奪和交易，楚王還為此專門在這條道路上設(shè)了“移民總管”，一方面管理黃金的采運(yùn)押送，另一方面為了移民到盛產(chǎn)黃金的古麗水作準(zhǔn)備。后來，是否有楚人移居到西南已經(jīng)不得而知。但是，九把鎖古道卻留了下來，直到明清時期，還依然在運(yùn)送茶葉等物資。
　　除了地理獨(dú)特和黃金密道之外，九把鎖在歷史上留名還與一段傳統(tǒng)典故有關(guān)。從漢朝開始，忠孝文化中就有“忠臣咤馭、孝子回車”的說法，其實(shí)這個說法正是來源于牛背山下的九把鎖。在古代的時候，這里又被稱作“九折坂”。九折坂位置驚險，《華陽國志》中就有記載：“邛崍山，山上凝冰夏結(jié)，回曲九折……”；甚至，宋代詩人陸游也有詩句慨嘆：“九折危途寸步艱，至今回首心尚寒”。
　　在陸游之前，有兩位官員曾到過這里，并各自留下了讓后人唏噓不已的故事。西漢時期，漢宣帝封了一個叫王陽的人做益州（四川舊稱）刺史。王刺史在赴任路上經(jīng)過此地，眼看山勢懸掛，九道險關(guān)橫亙面前，不由得感慨身體發(fā)膚受之于父母，不能輕易冒險，于是留下“逢先人遺體，奈何數(shù)乘此險！”的話語，舍官不做，調(diào)轉(zhuǎn)車頭回家孝敬父母去了——這是孝子。
　　但是，后來又有一位王尊刺史路過“九折坂”去赴任，當(dāng)他行至此地時，問到隨行的小吏：“這就是王陽之前畏懼的地方嗎？”小吏答：“是”。雖然這位王刺史也有路途險阻之慨，但思想之下卻做出了不同的選擇，打馬驅(qū)車直接過了九折坂，當(dāng)官為民操勞去了——這是忠臣。
　　這“一孝一忠”的故事，讓九折坂名垂天下。人們來到這里，也會丈量一下自己的價值觀，“二王”之間沒有高低之分，只是取向不同，再抬眼牛背山間云霧繚繞，仿佛一切都靜止地化作塵埃，歷史的故事也飄然遠(yuǎn)