童年不快樂，人生就不幸福。
　　教育的終極目標是讓學生的未來生活更有價值，更幸福。教育能否獲得可持續(xù)發(fā)展，主要取決于孩子的童年。孩子的童年如果是快樂、自由的，他就有無限的張力；如果童年過于沉重、勞累，他就會厭倦學習、厭倦生活，甚至厭倦人生。
　　著名教育專家孫云曉在新浪微博中說：孩子是什么？是上帝賜予我們的最珍貴的禮物，是讓我們幸?？鞓返奶焓?。但是，我們不了解這個天使，按照自己的意圖對他們進行強行塑造，結(jié)果，天使被扭曲成一個怪物，一個超能的怪物，美好的生活因此而變得亂七八糟。因此，我們需要以虔誠的心迎接天使，需要充分地尊重和了解天使。
　　教育的急功近利使兒童過早地進入準成年化的生活，教學在拼命壓縮孩子的兒童期，一個孩子在該享受兒童期特有的快樂生活時卻享受不到。殊不知，孩子在兒童期失去的享受幸福的時光，在成人期是永遠也彌補不回來的。
　　當今兒童面臨一系列的“過度”挑戰(zhàn)：物質(zhì)過度、保護過度、學習過度、功利過度。在這樣的生存狀態(tài)下，孩子們的生活會快樂嗎？為什么那么多孩子要學奧數(shù)和英語？為什么那么多孩子節(jié)假日像走馬燈似的“趕場”？為什么“減負令”不斷而學生的負擔依然“濤聲依舊”？為什么小學生的近視率、肥胖率不斷上升，身體素質(zhì)卻在不斷下降？為什么大大小小的書店里打著“新課程”幌子的教輔資料琳瑯滿目，購買教輔資料的家長排起長隊？為什么學校附近各種各樣的補習班門庭若市？為什么孩子們的心理問題越來越多？為什么我們的很多老師花費大量的時間在訓練學生一些小技巧，卻忽視了對學生“大智慧”的培養(yǎng)？……
　　這一個又一個的為什么，像一根根鋼針在刺痛著每一位有良知的教育工作者的心靈，它無時無刻不在警示我們。
　　為什么要捍衛(wèi)童年？劉曉東教授有個形象的比喻：蝌蚪和青蛙的關(guān)系類同于兒童與成人的關(guān)系。蝌蚪有蝌蚪的世界，那是與青蛙的世界不同的。蝌蚪的世界在水中，而青蛙是兩棲的。如果青蛙非讓蝌蚪像自己那樣來到陸地上，等待蝌蚪的只能是受傷和死亡。今天，我們把多少蝌蚪趕到了岸上？
　　教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。人本主義推崇“種子思維”理論，即把學生看作有生命力的、需要呵護的、有水分與陽光即可生長、成熟的人。教育首先要關(guān)注的是學生此時此刻是否健康、快樂地成長，而不僅僅看此時此刻的活動對未來的意義。美國紐約大學教授尼爾·波茨曼出版的《童年的消逝》中一個重要觀點是：捍衛(wèi)童年！作者呼吁，童年概念是與成人概念同時存在的，兒童應(yīng)充分享受大自然賦予的童年生活，教育不應(yīng)為兒童的未來犧牲兒童的現(xiàn)在，不能從兒童未來的角度提早設(shè)計兒童的現(xiàn)在生活。
　　為了還孩子一個快樂的童年，讓我們努力調(diào)整好自己的心態(tài)，調(diào)整好自己的期望值，按照孩子的天性去培養(yǎng)孩子，為他們創(chuàng)造一個自由發(fā)展的成長環(huán)境。保衛(wèi)童心、保衛(wèi)童趣、保衛(wèi)童真、保衛(wèi)童夢，為祖國的未來打一場兒童“保衛(wèi)”戰(zhàn)。
　　（中國人民大學附屬小學 100097）