摘 要： 無規(guī)矩不成方圓，只有很好的規(guī)范性意識和規(guī)范性行為，社會才能得以正常運(yùn)行。然而，高校中外語類學(xué)生規(guī)范性行為卻面臨失范的危險(xiǎn)。如何正確認(rèn)識這一現(xiàn)象，并分析原因提出相應(yīng)的對策則是新形勢下高校思想政治教育工作必須正視的問題。
　　關(guān)鍵詞： 外語類學(xué)生 規(guī)范性行為 對策
　　隨著高等教育的不斷發(fā)展，大學(xué)教育的辦學(xué)思路逐漸走向開放多元，大學(xué)生的思想異?；钴S，其人生信仰、價(jià)值觀念、理想追求、行為方式等也都趨向個(gè)性化。同時(shí)，作為未來社會精英的大學(xué)生的行為往往起著對整個(gè)社會青年活動的引導(dǎo)作用。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生的規(guī)范性行為培養(yǎng)勢在必行。隨著90后大學(xué)生成為高校學(xué)生的主體，90后學(xué)生的性格和個(gè)性也給學(xué)校日常管理帶來了一定問題，尤其外語類最為明顯。高校如何正確引導(dǎo)外語類學(xué)生做出規(guī)范性行為則是需要認(rèn)真面對的問題。
　　一、外語類學(xué)生規(guī)范性行為的失范現(xiàn)狀
　　外語類學(xué)生規(guī)范性行為表現(xiàn)不足，出現(xiàn)各種失范情況，具體可以歸為以下幾類。
　　1.個(gè)體方面：無意識的行為失范與有意識的行為懶散。
　　從大學(xué)生個(gè)體方面，可以分為兩種，一種是無意識的行為失范，一種是有意識的行為懶散。前者是指學(xué)生出現(xiàn)各種行為失范情況，但長時(shí)間的習(xí)慣或從小受到的教育等，使其根本沒有意識到自己行為的不合適。后者，從學(xué)生的理智和意識上說，他們知曉自己行為的不合適甚至是失范，但長時(shí)間懶散的習(xí)慣及僥幸心理等，使其根本不重視日常行為的規(guī)范性。個(gè)體失范的兩個(gè)方面表現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域與細(xì)節(jié)。
　　2.人際方面：自我的膨脹。
　　從人際方面入手，外語類學(xué)生規(guī)范性行為失范表現(xiàn)在，對師長和同學(xué)的不尊敬。更多地表現(xiàn)在女生宿舍的矛盾處理方面。外語類學(xué)生中，女性同學(xué)占據(jù)了絕大多數(shù)比例。因而，宿舍矛盾表現(xiàn)得比較集中。如深夜打電話影響其他同學(xué)休息，個(gè)人作息不規(guī)律和不科學(xué)給其他同學(xué)帶來不便等。同時(shí)，亦有部分同學(xué)對老師有沖撞行為?？傮w而言，外語類學(xué)生規(guī)范性行為失范在人際方面表現(xiàn)的是自我的膨脹。這種學(xué)生在處理各種問題時(shí)通常會站在“我”的立場，自我意識過于強(qiáng)烈。
　　3.制度方面：對制度和規(guī)章的叛逆。
　　外語類學(xué)生由于受到外教及外國自由、民主思想的熏陶，出現(xiàn)一定的“得形忘意”的情況，出現(xiàn)了畫虎不成反類犬的情況。表現(xiàn)為對制度和規(guī)章的叛逆。盲目地追究個(gè)性與自由，卻殊不知西方尤其美國，在外在自由下，實(shí)質(zhì)上尤其重視制度，如經(jīng)濟(jì)學(xué)上的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的泰斗都是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
　　二、外語類學(xué)生規(guī)范性行為的失范原因
　　外語類學(xué)生規(guī)范性失范是由很多因素共同導(dǎo)致的。主要有個(gè)體、環(huán)境和制度三方面的原因。具體如下：
　　1.個(gè)體原因：個(gè)體性格的張揚(yáng)。
　　90后學(xué)生從整體上都是注重個(gè)體性格張揚(yáng)的群體。他們追求新穎與創(chuàng)新，這也就是在綜合類大學(xué)中，外語類學(xué)生的課外活動十分豐富，且活動形式多樣、效果突出的原因。而類似理工類專業(yè)的學(xué)生，雖然動手能力強(qiáng)，但更多的是程式化的思維，缺乏較好的創(chuàng)新型。即便個(gè)體性格的張揚(yáng)有諸多優(yōu)點(diǎn)，但過于張揚(yáng)個(gè)性使得其對規(guī)則和規(guī)范視而不見，缺少了應(yīng)有的尊重和敬畏。
　　2.環(huán)境原因：外國文化的沖擊。
　　外語類學(xué)生規(guī)范性行為失范的一個(gè)重要原因就是受到環(huán)境因素的影響。他們接觸的是西方的思想和文化，還有外籍教師對其文化的灌輸。20多年的成長歷程中從來沒有接觸過的外國文歷史、思想、精神，使得他們好奇、接近，并由于外國科技、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)，更使得學(xué)生被強(qiáng)勢文化吸引從而接受。然而，他們并沒有縝密的邏輯思辨能力，對良莠不齊的事無法正確篩選，從而使他們受到了不良的影響。
　　3.制度原因：學(xué)校制度的約束。
　　學(xué)校為了更好地培養(yǎng)高素質(zhì)人才，圍繞著學(xué)生遵紀(jì)守法及學(xué)生的健康發(fā)展制定了許多規(guī)章制度，然而，這些規(guī)章制度難免有“只見森林，不見樹木”的情況，忽略了學(xué)生的個(gè)性，更多地關(guān)注學(xué)生的共性，然而向往自由是所有人的天性。學(xué)生對個(gè)性的追求，對共性的排斥，對現(xiàn)代教育制度的叛逆使得部分學(xué)生刻意做出一些不規(guī)范的行為以表示抗拒心情。
　　三、外語類學(xué)生規(guī)范性行為失范對策
　　無規(guī)矩不成方圓。從國家層面上講，依法治國更多的是依據(jù)各種規(guī)則、規(guī)范，以及規(guī)則及規(guī)范所表達(dá)的原則和精神進(jìn)行治理。而從學(xué)校層面上講，學(xué)生按照規(guī)則和制度做出行為則能使學(xué)生的管理相對輕松、科學(xué)，同時(shí)，學(xué)生在校期間的規(guī)范性行為和規(guī)范性意識能幫助其在走出校門后更好更快地適應(yīng)社會。因而，對外語類學(xué)生的規(guī)范性行為失范的情況必須受到足夠重視。
　　1.個(gè)體方面：倡導(dǎo)適度的個(gè)性張揚(yáng)。
　　從哲學(xué)角度，普遍性優(yōu)于特殊性，從法治角度，程序正義優(yōu)于實(shí)質(zhì)正義。而從學(xué)校的管理角度，雖不能說共性優(yōu)于個(gè)性，但共性更多地應(yīng)該被保護(hù)和支持。個(gè)性亦能被重視和張揚(yáng)，但必須在法律、制度和政策允許的范圍內(nèi)。在學(xué)校規(guī)章制度允許的范圍內(nèi)張揚(yáng)個(gè)性則易于發(fā)揮創(chuàng)造性，但若毫無邊界地去張揚(yáng)個(gè)性，則不僅是規(guī)范性行為失范，更容易養(yǎng)成其他壞習(xí)慣。
　　2.環(huán)境方面：理性分析外國思想文化。
　　學(xué)校在開設(shè)外語類課程時(shí)，亦應(yīng)開設(shè)類似的中國傳統(tǒng)文化賞析與外國思想文化鑒別等課程。同時(shí)，思想政治教育工作者亦應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理性分析外國文化。取其精華去其糟粕，而非全盤西化。
　　3.制度方面：做好原則性和靈活性的統(tǒng)一。
　　學(xué)校的規(guī)章制度，一方面，不需要特別細(xì)致。掌握好適度原則，在約束學(xué)生的同時(shí)給予學(xué)生一定的空間，另一方面，針對外語類學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合不同的制度、不同的方面，可以靈活把握，做到原則性和靈活性的統(tǒng)一。
　　法律專業(yè)的學(xué)生講究邏輯與規(guī)則，理工類學(xué)生注重程式化思維。不同專業(yè)的學(xué)生具有不同的人格特質(zhì)。針對外語類學(xué)生容易出現(xiàn)的規(guī)范性行為失范的情況，在采取上述方法的同時(shí)，教師應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)，注重工作的方式方法，多管齊下，共同防止此類問題的出現(xiàn)。
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