摘要： 高中議論文寫作訓(xùn)練，與其說是一種作文能力的訓(xùn)練，還不如說是一種思維模式的訓(xùn)練。該文以議論文寫作中的立意、結(jié)構(gòu)、論據(jù)等要素為例，分析探討發(fā)散思維在高中議論文寫作中的運(yùn)用。
　　關(guān)鍵詞： 高中語文 議論文寫作 發(fā)散思維
　　思維包括邏輯思維和形象思維?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力。這里所指的思維能力應(yīng)該包括形象思維能力和邏輯思維能力。筆者所要探討的是邏輯思維能力，即議論文寫作中要重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練的一種思維能力。就筆者所執(zhí)教的兩個(gè)教學(xué)班而言，學(xué)生議論文寫作中暴露的思維問題可以概括為三點(diǎn)：一是思維閉塞，不得要領(lǐng)；二是思維單一，膚淺單?。蝗撬季S混亂，不知所云。而這些思維問題在議論文的立意、結(jié)構(gòu)、論證中又有不同程度、不同形式的體現(xiàn)。高中議論文寫作訓(xùn)練，與其說是一種作文能力的訓(xùn)練，還不如說是一種思維模式的訓(xùn)練。下面筆者以議論文寫作中的立意、結(jié)構(gòu)、論據(jù)等要素為例，就發(fā)散思維在議論文寫作中的運(yùn)用略作探討。
　　一、“橫看成嶺側(cè)成峰”：發(fā)散思維在新材料作文審題立意中的運(yùn)用。
　　新材料作文，也稱“題意作文”，是介于材料作文與話題作文之間的一種新的作文形式。它既有話題作文在審題上的開放性，又有材料作文在審題上的難度。它要求學(xué)生從材料中提煉含義，選擇角度作文，看似開放性更加突出，其實(shí)審題難度也相應(yīng)有所增加。
　　對(duì)新材料作文命題中提供的材料進(jìn)行多角度、多側(cè)面的觀察與分析，從而得出不同觀點(diǎn)與立意，這個(gè)過程就是一個(gè)思維發(fā)散的過程。在審題過程中，思維究竟該如何發(fā)散，有一些具體的途徑。
　　對(duì)于新材料作文所給的材料，運(yùn)用發(fā)散思維，選擇多個(gè)立意的“基點(diǎn)”來進(jìn)行立意訓(xùn)練，可以從如下途徑予以指導(dǎo)突破。首先是多角度、全方位理解材料的含義或內(nèi)涵；其次是給材料歸類。材料類別不同，審題立意的方法也就有所不同。對(duì)于有明確指向性的材料，我們要善于抓住關(guān)鍵語句，并把它作為審題立意的突破口；在具體操作中我們還可以根據(jù)材料信息由此及彼、從點(diǎn)到面地展開相關(guān)聯(lián)想，使我們的立意更具有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于多人多事的材料，要注意分清材料中所涉及的人或是事物之間的關(guān)系，譬如依存關(guān)系（如“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”）、取舍關(guān)系（如自強(qiáng)與自卑）、主次關(guān)系（如“威”與“信”）和條件關(guān)系（如夢想與成功）。此外，無論是有明確指向的材料還是圍繞中心話題多維度的材料，依據(jù)材料所敘述的事件的內(nèi)在邏輯關(guān)系，我們還可以采用“以果溯因法”來分析探究事物產(chǎn)生和發(fā)展的原因，從原因切入，也是行之有效的審題立意方法。
　　例如有這樣一則材料：
　　有人問三個(gè)砌磚工人：“你們在做什么？”第一個(gè)工人不假思索地說：砌磚。第二個(gè)工人想了想說：我在賺工資。第三個(gè)工人卻說：我正在建造世界上最富特色的房子。后來前兩個(gè)工人一生都是普通的砌磚工，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。
　　對(duì)于這則材料，我們可以運(yùn)用發(fā)散思維，從如下幾個(gè)方面來審題：一是抓對(duì)象：三個(gè)工人；二是抓關(guān)鍵語句：對(duì)同一問題不同的回答（砌磚，賺工資，建造世界上最富特色的房子）；三是區(qū)分結(jié)果：普通的砌磚工人與有名的建筑師；四是分析原因：對(duì)工作意義的認(rèn)識(shí)不同。而依據(jù)不同的審題視角，立意也不同。從以上四個(gè)角度，可以有如下立意：對(duì)工作要有積極認(rèn)識(shí)，充滿熱情；生活的創(chuàng)造源于熱愛與責(zé)任感；積極進(jìn)取，才能真正有所成就；等等。
　　再如2011年湖南高考作文題：
　　某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”
　　這則材料的關(guān)鍵是知名演員前后問候語的變化，而話語的變化，體現(xiàn)的是觀念、態(tài)度的變化，我們應(yīng)該賦予其積極的意義。寫作時(shí)我們要運(yùn)用發(fā)散思維，通過聯(lián)想和想象加深對(duì)材料的理解，要從歌手這種變化中生發(fā)開去，想到為官者，為醫(yī)者，為商者，甚至為人長者及為人幼者等，無論是何種身份的人，都要改變某種特權(quán)觀念與作風(fēng)，明確自己的身份要求與責(zé)任，從而尋求社會(huì)環(huán)境與心靈處境的平衡。立意角度：為人處世要為別人考慮多一點(diǎn)；“為人”與“為己”的對(duì)立統(tǒng)一；慮人律己，推己及人；擺正位置，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，等等。
　　審題立意時(shí)運(yùn)用發(fā)散思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是分析比較。要指導(dǎo)學(xué)生在可能的立意中進(jìn)行辨別篩選，找出問題的實(shí)質(zhì)或是要害，選擇一個(gè)最佳角度。在材料作文中經(jīng)常開展發(fā)散性思維訓(xùn)練，不僅可以提高學(xué)生作文審題的速度和立意的準(zhǔn)確性，而且可以促進(jìn)學(xué)生寫出見解深邃、令人信服的文章。
　　二、“萬條垂下綠絲絳”：發(fā)散思維在議論文的并列式結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用。
　　就中心論點(diǎn)橫向展開議論的論證思路，就是并列式論證結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是從幾個(gè)方面分解中心論點(diǎn)，而這幾個(gè)方面是一種并列關(guān)系。分解中心論點(diǎn)，關(guān)鍵在于思維方法。并列式結(jié)構(gòu)所要求的思維方法就是發(fā)散式思維，即學(xué)生能夠圍繞中心論點(diǎn)呈輻射狀展開聯(lián)想，確立三至四個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，并且中心論點(diǎn)與這幾個(gè)分論點(diǎn)之間有一種內(nèi)在的邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、概念關(guān)系、條件關(guān)系等。
　　如吳晗的《談骨氣》，這篇文章就是典型的并列式結(jié)構(gòu)。文章開篇提出中心論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的。接著從三個(gè)方面回答骨氣是什么，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這三個(gè)分論點(diǎn)從“是什么”的角度擬定，圍繞中心論點(diǎn)橫向展開論證，與中心論點(diǎn)構(gòu)成概念關(guān)系，同時(shí)三個(gè)分論點(diǎn)之間彼此照應(yīng)，相互并列，從而使文章結(jié)構(gòu)層次分明，思路清晰。
　　再如2011年福州市質(zhì)檢卷某同學(xué)的作文《有益與無益》，其中心論點(diǎn)是“有益與無益往往在一念之間，我們要做的事就是將無益之事轉(zhuǎn)化為有益”。據(jù)此中心論點(diǎn)，學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維，從“怎么做”的角度擬定三個(gè)分論點(diǎn)：一雙慧眼助我們將無益轉(zhuǎn)化為有益；面對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)毅然抉擇的勇氣幫我們將無益轉(zhuǎn)化為有益；獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)促我們將無益轉(zhuǎn)化為有益。實(shí)際上，三個(gè)分論點(diǎn)分別從三個(gè)不同的角度闡釋了“將無益之事轉(zhuǎn)化為有益”必須具備的品質(zhì)或是條件，因此中心論點(diǎn)與這三個(gè)分論點(diǎn)之間構(gòu)成的內(nèi)在邏輯關(guān)系是條件關(guān)系。
　　在議論文并列式結(jié)構(gòu)中運(yùn)用發(fā)散式思維，要注意中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系必須是一致的，即其中一個(gè)分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系若是因果關(guān)系，那么其他兩至三個(gè)分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的邏輯關(guān)系也必須是因果關(guān)系。
　　三、“逸響新聲妙入神”：發(fā)散思維在論據(jù)的選擇與論證中的運(yùn)用。
　　論據(jù)的選擇與論證不僅體現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)，也體現(xiàn)學(xué)生的思維模式。通常學(xué)生儲(chǔ)備的事實(shí)論據(jù)，所選擇的多是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們不僅是占據(jù)了歷史與時(shí)代精神高地的先賢與時(shí)俊，而且是一個(gè)個(gè)各有個(gè)性、各有獨(dú)特價(jià)值追求的大眾一員。他們聚在一起，體現(xiàn)的是多維度的價(jià)值張力，而學(xué)生在議論文中列舉他們的言行品性，實(shí)際上也在傳達(dá)我們的思維品質(zhì)。此外，任何一個(gè)事件或是現(xiàn)象背后，總是會(huì)牽涉到很多方面，折射出很多做人做事的道理。要讓我們儲(chǔ)備的論據(jù)在作文時(shí)信手拈來，為我所用，必須做一些準(zhǔn)備工作，即運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度與側(cè)面對(duì)論據(jù)進(jìn)行多元解讀，使之呈現(xiàn)不同的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，讓我們有限的論據(jù)也能發(fā)揮“逸響新聲妙入神”的效果。
　　如事例一：2011年劉翔在日本大邱世錦賽中，獎(jiǎng)牌由“銅”變“銀”?？梢酝诰蛉缦抡擖c(diǎn)：人生充滿變數(shù)；學(xué)會(huì)享受過程；寬厚待人；在自己身上找原因，等等。事例二：2011年法網(wǎng)女單賽，李娜奪冠?？梢酝诰蛉缦抡擖c(diǎn)：是金子總會(huì)發(fā)光的；能將工作與興趣合二為一是幸福的；令人身心愉快的工作環(huán)境是成功的“助推器”；性格決定命運(yùn)；天才與社會(huì)環(huán)境的辯證關(guān)系，等等。
　　劉翔與李娜的事例既多元又有時(shí)代感，如果運(yùn)用發(fā)散思維多角度挖掘事件意義，無疑是非常好用又新穎的寫作素材。在具體使用這些論據(jù)時(shí)，我們還要會(huì)分析，將素材用得恰到好處。
　　所謂分析論據(jù)，即找到論據(jù)與論點(diǎn)的契合點(diǎn)與內(nèi)在聯(lián)系，這是挖掘思想深度的重要手段。在分析論據(jù)時(shí)，我們同樣可以運(yùn)用發(fā)散思維，采用不同的方法來分析論證，常epB1wI3g/qoIUdnQD4mvqjPsJAv12lc1C1jlQ3bC9es=見的分析論證方法有因果分析法、對(duì)比分析法、假設(shè)分析法、辯證分析法等。
　　以假設(shè)分析法為例分析。所謂假設(shè)分析法，是指在概述事實(shí)論據(jù)后，從正方面或者反方面進(jìn)行假設(shè)，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。在分析論證時(shí)我們可以采用一些標(biāo)志性詞語，例如：假如、如果、試想、倘若等。
　　如2011年福州市質(zhì)檢卷的作文《有益與無益》，某同學(xué)作文中有如下文字：倘若只談實(shí)際作用上的“有益”，那盛物的器皿無需改進(jìn)技術(shù)，無需雕花紋，只要有盛物的功能即可。那就不會(huì)有越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩等瑰麗的藝術(shù)品，中國數(shù)千年來璀璨的瓷器文明將被永遠(yuǎn)捧著粗制濫造的土罐取代。如果人的一切行為都圍繞著生計(jì)，把閑暇時(shí)的愛好視作“無益”，那人不過是被生活支配的機(jī)器，這樣的人生又有何益。
　　這段文字為了論證“有益與無益”的辯證關(guān)系，以瓷器上的花紋與人的生活情趣為例，分別從正、反兩方面進(jìn)行假設(shè)論證，有力地論證了“有益與無益是可以相互轉(zhuǎn)化的”這一中心論點(diǎn)。
　　在一篇作文中，如果我們能夠運(yùn)用發(fā)散思維，巧妙適當(dāng)?shù)牟捎貌煌姆椒▉碚撟C分析論據(jù)，就可以把道理說得更清楚，更透徹，也更具說服力。
　　以上是筆者在高中議論文寫作指導(dǎo)中運(yùn)用發(fā)散思維訓(xùn)練的一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)，難免有粗漏之處。但思維訓(xùn)練與語文學(xué)習(xí)一樣，是一項(xiàng)系統(tǒng)的、繁復(fù)的大工程，我們不能寄望畢其功于一役，也不能要求它立竿見影。我們能做的就是遵循思維循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的特點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)地開展有效有序的指導(dǎo)訓(xùn)練，默默期待發(fā)散思維這朵思維之花絢麗綻放。
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