摘要： 從心理認(rèn)知角度闡釋英文電影在促進(jìn)英語文化學(xué)習(xí)方面的作用是探討英文電影與英語文化學(xué)習(xí)之間關(guān)系的一個(gè)比較新穎的視角。英語電影有助于實(shí)現(xiàn)長時(shí)記憶，有助于建立本族語者的心理語境，有助于形成西方式的心理圖式。如果解決英語電影欣賞實(shí)踐中的一些問題，英語電影就會(huì)很好地促進(jìn)英語語言文化的學(xué)習(xí)。
　　關(guān)鍵詞： 心理認(rèn)知角度 英文電影 英語文化
　　一、引言
　　語言和文化緊密聯(lián)系，因此，英語學(xué)習(xí)離不開英語文化學(xué)習(xí)。（Carl James，2003；Lyons，1968；張德祿，2005；常宗林，2004；樂眉云，2006）如果我們只重視句子的完美形式而忽視其文化背景，就會(huì)變成Hymes（1967）所說的“文化怪物”（轉(zhuǎn)引自張德祿，2005）。在大學(xué)英語教學(xué)中，文化作為一門重要的課程，普遍受到重視。西方學(xué)者Haviland（1975）認(rèn)為文化是可以學(xué)習(xí)的；本族語者的文化知識是通過文化移入的方式由一代人傳給另一代人的。而對于非本族語者來說，一種有效的文化學(xué)習(xí)手段就是通過英文電影感觸西方文化的。Raggett（1975）（轉(zhuǎn)引自桂詩春，2001）試驗(yàn)說明視覺圖像比言語記憶保存的時(shí)間要長得多。近年來，英文電影作為一種新興的教學(xué)手段，在英語教學(xué)包括文化教學(xué)中受到越來越多的關(guān)注（傅琳，2006；姚靜，2005；劉悅，2005；劉麗麗，2004）。電影作為一種集音像于一體的綜合藝術(shù)，能提供給觀賞者四種文化形態(tài)——物質(zhì)文化、關(guān)系文化、行為文化和心理文化（Lustig & Koester，1999）。它具有形象的直觀性，能讓觀賞者直接地感受，使記憶更為深刻。英文電影在文化學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢可以從長時(shí)記憶、心理語境和心理圖式三個(gè)方面探討。
　　二、記憶結(jié)構(gòu)與英文電影
　　1.長時(shí)記憶與英文電影
　　記憶的目的是把信息儲(chǔ)存起來供以后使用。當(dāng)我們記憶課堂上所學(xué)的知識時(shí)總是不停地重復(fù)才能記住但不久遺忘掉。但當(dāng)我們看完一部感人的電影或文學(xué)作品后，若干年后其中的情節(jié)還歷歷在目。心理語言學(xué)認(rèn)為，記憶結(jié)構(gòu)有三個(gè)層次——感覺記錄器（sensory register）、短時(shí)記憶（short-term memory）和長時(shí)記憶（long-term memory）。長時(shí)記憶是記憶的最高層次，是保存知識的倉庫，用來理解推斷新的信息。桂詩春（2001）認(rèn)為影響語篇理解的一個(gè)重要因素就是讀者對語篇內(nèi)容有無背景知識。這里的背景知識包括文化背景知識，它能使英語學(xué)習(xí)者更好地理解英語本族者，促進(jìn)雙方的交流，因此文化知識應(yīng)被長久記憶。長時(shí)記憶包括一般知識文化知識和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，如欣賞電影，前者叫做語義記憶，后者叫做情節(jié)性記憶。語義記憶相對穩(wěn)定，而情節(jié)性記憶則是動(dòng)態(tài)的，語義信息可以通過情節(jié)性信息的軌跡提取。例如，英法百年戰(zhàn)爭及法國女英雄的名字這些歷史文化常識可以從《圣女貞德》（Messenger.The Story of Joan Arc）這部英文電影情節(jié)中獲取。十八世紀(jì)的建筑樣式這一西方文化常識可以從英文電影《愛國者》（The Patriot）的情節(jié)中直觀地感受到。十七世紀(jì)英國皇家的官級服裝樣式可以從英文電影《加勒比海盜》（Pirates of Caribbean）的情節(jié)中形象地獲取。陳旭光（2002）認(rèn)為，電影都是以活生生的人為表現(xiàn)對象的，通過活生生的處于和他人、社會(huì)、自然的關(guān)系中的人，折射出廣闊繁復(fù)的社會(huì)。文化不能孤立存在，它蘊(yùn)含在地理環(huán)境、社會(huì)行為，以及支配這些行為的思維觀念中。英文電影可以提供英語國家獨(dú)特的生活形態(tài)、價(jià)值觀念和民俗風(fēng)情，這些方面的文化與電影情節(jié)相糅合，從而使觀賞者在欣賞電影情節(jié)的過程中實(shí)現(xiàn)文化知識的長久記憶。
　　2.心理語境和英文電影
　　在閱讀理解中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種情況，如果讀不懂概念存在的具體語境，就不能對概念之間的關(guān)系做出準(zhǔn)確的判斷，即使有時(shí)理解概念所處的語境，文化的不同也會(huì)造成錯(cuò)誤的判斷。心理語境論認(rèn)為，由目標(biāo)或文化所規(guī)定的某些語境可以提供一個(gè)概念里的特征之間的連接和一個(gè)范疇里的概念之間的連接。能夠成為概念關(guān)系的知識基礎(chǔ)的不僅是語境目標(biāo)，還可以是文化目標(biāo)。例如，教堂、牧師和婚禮在中國是互無關(guān)聯(lián)的，但是在西方國家卻歸為有緊密聯(lián)系的范疇。如果沒有西方的文化背景知識，任何非本族語者就會(huì)對這種歸類方式感到難以捉摸。因此，一個(gè)范疇里的概念由特定的文化相聯(lián)結(jié)，不同文化里的人們進(jìn)行交流必須了解雙方的文化才能促進(jìn)交流的成功。作為綜合藝術(shù)的電影能夠讓觀賞者身臨其境地感受概念之間的聯(lián)系，深刻地理解以英語文化為基礎(chǔ)的心理語境。例如，在西方國家，獅子是百獸之首，在西方文化中與國王這一概念緊密相連，這兩個(gè)概念的關(guān)系可以從英文電影《獅子王》中直觀地感受到。因此，通過英文電影，觀賞者可以形象地感受到由西方文化所連接的概念之間的關(guān)系，有效地建立本族語者的心理語境，從而深刻地理解英語語篇，促進(jìn)跨文化交際的成功。
　　3.心理圖式與英文電影
　　在英語教學(xué)過程中，一種普遍的現(xiàn)象就是：盡管作了不少努力，但有些學(xué)生仍然不能理解一些建構(gòu)得不錯(cuò)的英語語篇。造成這種結(jié)果的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的因素就是他們對所學(xué)習(xí)的材料沒有現(xiàn)存的圖式，這種情況對理解會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，使他們無法擺脫那些起干擾作用的細(xì)節(jié)，因此在語篇理解中導(dǎo)致錯(cuò)誤。Barlett（1932）的研究說明，圖式在語篇處理中具有指引作用。由于中西的心理圖式不同，學(xué)生在語篇理解中往往感到困難，從而造成錯(cuò)誤的判斷，因此，建立以西方文化為基礎(chǔ)的心理圖式，是準(zhǔn)確理解英語語篇和促進(jìn)跨文化交際成功的前提。英文電影可以幫助學(xué)生有效地建立起類似英語本族語者的心理圖式，而且這種心理圖式會(huì)隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富而不斷完善。英文電影《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》（Four Weddings and a Funeral）可以使我們建立這樣一個(gè)心理圖式。
　　圖式中的某一點(diǎn)或幾點(diǎn)被激活就可能會(huì)激活整個(gè)圖式，也就是說，教堂、黑色禮服和胸前的白花就很有可能說明這是一個(gè)西方教徒的葬禮，葬禮始終保持莊嚴(yán)肅穆的氣氛，到場親友一般不能像在中國葬禮上一樣號啕大哭。有了這樣的心理圖式，我們才不會(huì)因英語本族語者在葬禮上穿黑色而不是白色喪服而感到詫異。因此，通過英文電影，觀賞者更容易建立起以西方文化為基礎(chǔ)的心理圖式，從而準(zhǔn)確地理解英語語篇的含義，在跨文化交際中使自己的言談舉止具有“可接受性”（Carl James，2003）。
　　三、英文電影在文化學(xué)習(xí)上的可利用性
　　英語電影應(yīng)是全面提高學(xué)生英語水平的途徑之一，然而，英語電影欣賞在實(shí)踐中并未取得應(yīng)有的成效（李月林，2003）。針對英語電影對西方文化學(xué)習(xí)的影響，筆者在其所在的學(xué)校進(jìn)行了一項(xiàng)問卷調(diào)查。調(diào)查的主要對象是英語專業(yè)三年級的六個(gè)班183名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，電影作為一種娛樂工具，其娛樂功能在學(xué)生中仍占有絕對優(yōu)勢。76%的學(xué)生看英文電影的主要目的是娛樂，英語技能學(xué)習(xí)和文化知識學(xué)習(xí)只是娛樂的附帶品。盡管24%的學(xué)生以增加文化知識為目的觀看英文電影，但其中認(rèn)為在英文電影中所學(xué)的文化背景知識對英語閱讀理解和跨文化交際偶爾有所幫助的占到76%，而認(rèn)為從來沒有幫助的也占到了11%，這說明大部分學(xué)生沒有意識到英文電影在英語語言文化學(xué)習(xí)中的作用，而意識到英文電影在學(xué)習(xí)中的積極作用的部分同學(xué)對電影中的文化信息也沒有給予足夠的重視，結(jié)果導(dǎo)致英文電影在改善學(xué)生文化學(xué)習(xí)方面的效果不太理想。究其具體原因，可以從心理語言學(xué)的三個(gè)方面闡釋。
　　首先，我們所記憶的是自認(rèn)為重要的信息。在欣賞英文電影的過程中，如果只注意視覺和聽覺的感官享受，而不注意里面可能隱藏的文化內(nèi)涵，看完電影后就只能記住其音樂的動(dòng)聽、畫面的優(yōu)美和故事情節(jié)的感人，而不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵。根據(jù)調(diào)查，55%的學(xué)生偶爾注意電影情節(jié)中的文化內(nèi)涵并進(jìn)行中西比較；3%的學(xué)生未曾注意過情節(jié)中的文化內(nèi)涵也未曾進(jìn)行中西比較，這說明多數(shù)學(xué)生在觀賞電影時(shí)，沒有把其中的文化信息作為重點(diǎn)，因而這些信息沒有得到記憶。
　　其次，記憶編碼過程中一個(gè)很重要的原則就是聯(lián)系原則，該原則認(rèn)為在一起發(fā)生的感知、思想和其他的心理活動(dòng)會(huì)在記憶里聯(lián)系在一起，所以只要其中的一些環(huán)節(jié)在以后出現(xiàn)，它就會(huì)觸動(dòng)其他相連的事情。例如，在英文電影《龍鳳配》（Sabrina）中，由奧黛麗·赫本主演的沙布里娜談?wù)摿艘粋€(gè)平民姑娘與王子相愛拒絕皇室用錢收買的故事，這個(gè)故事說明了當(dāng)時(shí)的等級制度極其森嚴(yán)。如果觀賞者被故事本身的內(nèi)容或由故事所引發(fā)的思想中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)觸動(dòng)，就會(huì)觸動(dòng)其他所有相連的情感。例如西方森嚴(yán)的等級制度被觸動(dòng)就會(huì)帶動(dòng)平民姑娘與王子的愛情故事、拒絕收買的故事、沙布麗娜、當(dāng)時(shí)用的關(guān)鍵詞語“buy off”、電影的名稱和演員的名字。相反，如果欣賞電影過程中沒有思考西方的等級制度，即使看到這一詞語也想不起前面的其他環(huán)節(jié)。根據(jù)調(diào)查，76%的學(xué)生偶爾聯(lián)系課堂上所學(xué)的文化知識，3%的學(xué)生未曾聯(lián)系過。這說明了大多數(shù)學(xué)生在觀賞電影過程中沒有積極地進(jìn)行思考，聯(lián)系課堂所學(xué)的知識，這也是利用英文電影改進(jìn)文化學(xué)習(xí)沒有顯著成效的重要原因。
　　最后，信息遺忘是記憶的一個(gè)普遍規(guī)律。心理學(xué)認(rèn)為，回述和再認(rèn)會(huì)提高記憶強(qiáng)度，降低遺忘率。根據(jù)調(diào)查，71%的學(xué)生看完電影后偶爾對自己所學(xué)到的知識進(jìn)行回述和再認(rèn)，而從來沒有此習(xí)慣的學(xué)生占到了11%，回述和再認(rèn)的頻率非常低，所以即使在看電影過程中學(xué)到某些知識，也會(huì)由于沒有得到及時(shí)復(fù)習(xí)而很快遺忘掉。
　　懂得了記憶運(yùn)作的原理，在觀賞電影的過程中，我們就要培養(yǎng)多思考的習(xí)慣，多注意電影情節(jié)中所隱含的文化信息，多聯(lián)系課本上所學(xué)的文化知識，多重復(fù)回述有意義的文化信息。盡管英文電影蘊(yùn)含的文化信息豐富多樣，但由于其比較瑣碎，缺乏系統(tǒng)性，有些甚至沒有現(xiàn)實(shí)性，因此不能同文化課本中的知識等同起來，一概而論。因此，筆者認(rèn)為，文化學(xué)習(xí)的最好方式是課本與英文電影相結(jié)合，課本為本，電影作為輔助手段，使文化學(xué)習(xí)更為有趣，理解更為深刻。
　　四、結(jié)語
　　英文電影作為英語國家社會(huì)生活和地理環(huán)境的一面鏡子，成為非本族語者了解西方文化的窗口。本文從心理認(rèn)知角度介紹了英文電影作為現(xiàn)代媒介促進(jìn)文化學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢，并解釋了學(xué)生利用英文電影改善其文化學(xué)習(xí)但效果不太理想的原因。了解了記憶原理，學(xué)習(xí)者應(yīng)該培養(yǎng)合理利用英文電影的習(xí)慣，通過英文電影的幫助，開闊文化視野，在輕松愉快的情節(jié)中結(jié)合課本文化知識實(shí)現(xiàn)對西方文化學(xué)習(xí)的長時(shí)記憶目標(biāo)。
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