看透不說(shuō)透
光武帝劉秀和嚴(yán)子陵在少年時(shí)就是很好的朋友,常常一起探討問(wèn)題。后來(lái),劉秀當(dāng)上皇帝,他多次邀請(qǐng)嚴(yán)子陵入朝為官,但嚴(yán)子陵總是拒絕。
劉秀雖被拒絕,但并沒(méi)有死心,他把嚴(yán)子陵請(qǐng)到洛陽(yáng),安置在富麗堂皇的大院深宅。但嚴(yán)子陵從不與宮里的達(dá)官貴人往來(lái)。劉秀去看他,他也不行君臣之禮。
“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!币馑际牵瑢?duì)待君主勸諫過(guò)多,就會(huì)遭到侮辱;對(duì)待朋友規(guī)勸過(guò)分,就會(huì)被疏遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,上下級(jí)之間、朋友之間應(yīng)保持一定的距離,要經(jīng)營(yíng)彼此之間的關(guān)系。看到對(duì)方的不足,要委婉地提出建議,要給對(duì)方留足面子。
劉秀與嚴(yán)子陵是好朋友,如果嚴(yán)子陵入朝為官,那友誼之外便多了份君臣的關(guān)系,顧忌的事情就會(huì)增多,相處起來(lái)便不會(huì)再無(wú)拘無(wú)束,單純的友誼也就不復(fù)存在。
兩人相處,距離需恰當(dāng),應(yīng)給彼此一定空間。特別是地位懸殊的朋友之間相處,更不能無(wú)所顧忌,信口開河,要三思而后行。該說(shuō)的要謹(jǐn)慎說(shuō),不該說(shuō)的一定不要說(shuō)??赐覆徽f(shuō)透,才能永遠(yuǎn)是朋友。
結(jié)交朋友,需要有學(xué)習(xí)的態(tài)度、迂回的方法和寬容的心態(tài),這才是朋友相處之道。
以學(xué)習(xí)的態(tài)度結(jié)交朋友
結(jié)交朋友需要虛心。如果別人能力修養(yǎng)比自己強(qiáng),就產(chǎn)生忌妒心理,就與其比高低,不僅會(huì)給朋友壓力,也會(huì)給自己造成很大的心理負(fù)擔(dān),相處起來(lái),就不會(huì)坦誠(chéng),就會(huì)感到別扭,這樣也就做不成朋友。
別人能力修養(yǎng)高于自己,那就虛心一些,以學(xué)習(xí)的態(tài)度與其交往,這樣相處起來(lái),朋友感受到了被尊重,自己在朋友的影響下,能力修養(yǎng)也會(huì)得到提升。就像劉秀,雖已成為皇帝,但是對(duì)自己的朋友嚴(yán)子陵仍然虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)治國(guó)的智慧,正因如此,他們之間才會(huì)有堅(jiān)固的友誼。
所謂近朱者赤,近墨者黑。與修養(yǎng)高的人相識(shí)、相知、相處,我們應(yīng)虛心一些,善于學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng),避己之短,珍惜彼此的緣分。我們每個(gè)人身上都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,在虛心學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),他人也會(huì)虛心向自己請(qǐng)教。朋友就是在相互尊重、學(xué)習(xí)、促進(jìn)、提高中結(jié)下深厚友誼的。
以迂回的方法結(jié)交朋友
一學(xué)校安排一位年輕的博士給一些企業(yè)老總上課。上課時(shí),這些老總們見到這樣一位其貌不揚(yáng)的老師,他們很不高興,覺(jué)得學(xué)校對(duì)他們不尊重,隨便找人打發(fā)他們。所以,老總們有人打電話,有人蹺起二郎腿,有人睡覺(jué)。這位博士看出了老總們的心思,沒(méi)有生氣,他先是對(duì)老總們的成功表示敬佩,表示要以學(xué)習(xí)的態(tài)度為他們授課,接著說(shuō):“我請(qǐng)教你們一個(gè)問(wèn)題:現(xiàn)在市場(chǎng)商品種類齊全,比如買雞肉,想買什么部位就可以買什么部位,請(qǐng)問(wèn)你們知道雞的哪個(gè)部位最便宜嗎?”老總們議論開了,有人說(shuō)是雞脖子,有人說(shuō)是雞爪子。一番爭(zhēng)論后,這位博士說(shuō):“你們說(shuō)的都不對(duì),一只雞最便宜的部位就是雞架子?!崩峡倐兓腥淮笪?,博士用這樣的方式告訴他們不要擺什么架子,架子是最不值錢的。
這位博士看到他人對(duì)自己的不尊重,并沒(méi)有生氣,而是通過(guò)一個(gè)小事例用迂回的方式指出了他人的不足,既贏得了自己的尊嚴(yán),也給對(duì)方留了面子,更能體現(xiàn)出了一個(gè)人的修養(yǎng)。
以寬容的心態(tài)結(jié)交朋友
希望自己的朋友沒(méi)有缺點(diǎn),樣樣都好,這是對(duì)人的偏執(zhí)。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。每個(gè)人都有缺點(diǎn),用自己的期望去要求他人,只會(huì)換來(lái)他人的排擠。
不以自我為中心、不苛求他人是規(guī)范的待人之道,也是為人處世的重要原則。對(duì)他人不夠?qū)捜?,就說(shuō)明自己修養(yǎng)還不夠。只有真正做到嚴(yán)于律己,寬以待人,才能贏得尊重,獲得友誼。
在與朋友相處的過(guò)程中,可能對(duì)方存有某些與自己不一致的觀點(diǎn),這都是正常的,我們不能苛求別人與自己擁有完全相同的價(jià)值觀和人生觀。只要大的原則一致,不必要求對(duì)方一定要按照自己的想法行事,我們應(yīng)該尊重對(duì)方的觀點(diǎn)。一方面表明自己的態(tài)度,一方面給對(duì)方充分的自由和空問(wèn),這才是朋友的相處之道。
(摘自中國(guó)發(fā)展出版社《換個(gè)活法》 作者:田中勝