【摘 要】要培養(yǎng)幼兒早期良好的行為習慣和思維習慣的養(yǎng)成，在幼兒園教育工作中，要開展以德育優(yōu)先的教育，以教授傳統(tǒng)文化和講歌頌真、善、美的故事為方法，不斷提升和完善幼兒的品德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】幼兒；德育；原則

幼兒園的早期德育教育，是一個關(guān)鍵的時期，這個時期會決定幼兒一生發(fā)展的走向和趨勢。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人，對幼兒的德育教育有了更深入的認識。這個時期是幼兒的可塑性最強的時期，如果能夠在這個時期抓住幼兒的德育教育，堅持以德育教育優(yōu)先的原則，做到以德育教育為百教之本。教育過程中應(yīng)該以德育為先，讓幼兒的內(nèi)心能及時種上道德的種子，這對將來凈化社會風氣，推動社會發(fā)展將會取得非常好的作用和效果。

一、結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化對幼兒進行教育

中國的傳統(tǒng)文化，是我們祖先遺留下來的一筆寶貴的精神財富。如果能夠結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，我認為是幼兒德育教育的一種有效的措施。我國的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了一代又一代德才兼?zhèn)涞娜瞬?，他們基本上就是在幼兒時期，受到中國的傳統(tǒng)文化的教育，才成長為國家的棟梁之才。我國的傳統(tǒng)文化，對宏揚正氣，樹立新風，讓我們成為有道德、有品質(zhì)的中國人，有著重要的指導作用。幼兒如果從小就能接觸到傳統(tǒng)教育，并以此為指導做人和處事，將來走向社會，肯定會成為受到社會歡迎的人。

幼兒學習傳統(tǒng)文化，最好是以《弟子規(guī)》開始，《弟子規(guī)》是我國一部優(yōu)秀的童蒙教材，是我國過去儒家的家學教育。它傳承了儒家的孝道思想和愛人利物的觀念，中國在近一百年來，很少再有這樣系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育。最近隨著國學熱的興起，《弟子規(guī)》才重新被一些有識之士所倡導。很多學校，已經(jīng)開始組織學生學習《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》的學習對于幼兒的德育起著相當大的作用，這本書教育幼兒從小就要做有道德的人，在日常生活中養(yǎng)成良好的習慣。如果在幼兒園能夠推行《弟子規(guī)》這類的國學童蒙教材，并將生活中的禮儀和規(guī)范不斷地融入進去，培養(yǎng)幼兒在日常生活里養(yǎng)成踐行的習慣，中國的傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)，就會不知不覺地在幼兒的心靈上扎下根基。在幼兒成長的道路上護佑他，讓他能夠與人和諧相處，使他的人生境遇變得越來越好。

二、以歌頌真善美的故事進行德育教育

幼兒的心靈是純凈的，很容易受到外界環(huán)境的影響，如里每天接受的都是一些不良的刺激，幼兒的心靈上就會種上一些假、惡、丑的種子，如果能夠杜絕這些壞的信息，讓孩子生活在一個良好的氛圍中，每天都以真、善、美來熏修幼兒的心靈，那么幼兒的心靈就會向真、善、美的方向發(fā)展，從而跟假、丑、惡絕緣。

實際上，由于幼兒從不同的家庭出來，受到不同的家庭影響，在行和習慣上都會不同。尤其是現(xiàn)代家庭，幼兒都是獨生子女，幾輩人守著這一個寶貝，每天的溺愛，使他們在不同程度上，都積累了很多不良的習慣和嗜好。要想讓他們平心靜氣地接受傳統(tǒng)文化的教育，恐怕會有一定的難度?？墒敲恳粋€的孩子的天性都喜歡聽故事，每次講故事，我都能看到這些幼兒，睜大眼睛，流露出一種期待的神情。這讓我對幼兒的德育教育工作，產(chǎn)生了新的信心。我從這個現(xiàn)象中，明白了這樣的一個道理。如果你要讓幼兒學習好德育的教育，就要以他們喜歡的方式，講給他們聽，做給他們看。讓他們在喜歡聽和喜歡看的過程中，增加學習的興趣，從而才會踐行。幼兒的這種心理是一個共性，給幼兒講一些他能夠喜歡接受和喜歡收聽的德育故事，并跟他們進行誠摯的交流，讓他們通過語言的溝通，來理解德育的意義和踐行的價值。如給幼兒講《誠實的列寧》的故事，能夠讓幼兒明白誠實的重要。講《七色花》的故事，就是要讓幼兒學會與人分享的快樂。講《孔融讓梨》的故事，就可以讓幼兒明白長幼有序，尊老愛幼的道理。聽不同的故事，講出不同的德育道理。使幼兒園在愉悅的狀態(tài)下因材施教和寓教于樂。

幼兒的德育教育是一項長期的工作，不可能一蹴而就，需要制定一個長期的規(guī)劃。以下慢功用長勁的精神，將德育教育工作推行到位。

（作者單位：浙江省紹興市機關(guān)幼兒園）