摘要:
隨著數字化、寬帶化、智能化、個人化等傳播技術的飛速發(fā)展,公眾的各類訴求和表達擁有了豐富且易操作的平臺,人人都可成為信息的生產者、傳播者和接受者,我國也開始步入公民媒體時代。公民媒體時代的言論具有草根與精英話語共處、真理與謬誤同步傳播、個人信息與公共信息集散等特點。
關鍵詞:
公民媒體 言論自由 束縛 建議
目前我國處于一個依托于互聯網技術,扎根于普通公眾,區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的公民媒體傳播時代。麻省理工大學人文學教授、比較傳媒研究計劃的創(chuàng)始人——Henry Jenkins認為,能夠促進公民民主參與的所有媒介及其運用都是公民媒體。[1]也就是說,要定義公民媒體必須包括兩個方面:一是科技本身,二是社會如何對待它。因此,我們可以這樣定義公民媒體時代:它是指公民可以利用他所擁有的所有媒介來表達對社會問題的關注,并能與大眾分享的時代。
科技的發(fā)展為公民媒體時代到來提供了物質基礎,從已有網絡技術的社會應用趨勢來看:一是互聯網尤其是移動互聯網的發(fā)展,使得人們的信息交流在任何時間、任何地點得以實現。[2]截至2010年12月,我國互聯網普及率達34.3%,在使用有線(固網)接入互聯網的群體中,寬帶普及率達到98.3%。[3]二是智能便攜終端的發(fā)展提供了網絡信息技術多元社會應用的個人平臺。數字功能強大的PDA、掌上機和筆記本電腦等可以滿足廣大用戶移動計算方面的應用需要。而中國已成為全球最大的智能手機市場,2011年共賣出7000萬臺。據中怡康最新發(fā)布的手機消費趨勢報告預測,2012年國內智能手機市場將保持104%的增速,總銷量有望突破1.4億臺。三是云計算服務的發(fā)展將極大推進信息共享、資源共享、服務共享。政府已開始大力推動云計算產業(yè)的發(fā)展,各城市相繼發(fā)布云計算規(guī)劃,籌建云計算產業(yè)基地。
寬帶化、智能化、共享化等傳播技術的突飛猛進,為公眾的各類訴求和表達提供了豐富且易操作的平臺,公眾也不再是“沉默的大多數”。公眾不僅對日新月異的傳媒技術欣然接受,且樂于通過各種途徑對公共問題保持高度關注并積極參與解決。2012年倫敦奧運會期間,公眾通過微博等媒體不斷刷新對陳一冰遭裁判壓分、外媒質疑16歲游泳天才葉詩文、中國自行車隊申訴失敗等事件的個人態(tài)度,這意味著公民媒體時代已經到來。在這樣的時代環(huán)境下,社會和個人更加緊密地綁定在一起,草根與精英針對同一事件展開辯駁,公眾的言論呈現鮮明的時代特色。
一、草根與精英話語和諧相處
截至2011年12月底,我國網民規(guī)模達到5.13億,[4]微博用戶超過3億,[5]Twitter網站的月獨立用戶訪問量約為4億次,[6]公民媒體的興起和普遍應用,讓人人都可成為信息的生產者、傳播者和接受者,信息和觀點的發(fā)布、傳播和定性的權利開始蔓延至普通的公民,而不再掌握在傳統(tǒng)媒體、政府乃至專業(yè)機構的手中。公眾可以在任何時間、任何地點,以聲音、數據、圖像或影像等多媒體方式相互傳遞信息,可以通過網絡、論壇、博客、微博實現互動,對自己接受到的訊息,隨時發(fā)表觀點,而且有人傾聽、觀看?!叭巳硕际怯浾撸巳硕际侵鞑ァ?,公眾在收集、報道、分析和傳播新聞信息的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。百度“草根新聞”,找到相關網頁約255萬個。由“草根平民”做“草根新聞”越來越常態(tài)化。
草根言論的活躍當然無法淹沒精英的聲音。媒介技術的發(fā)展,讓精英能更充分地表達自己、展示自己,成為萬眾關注的對象。大批名人、名嘴、明星在微博上振臂一呼,應者云集。著名的免費午餐便是由一個媒體人——鄧飛,一群知識精英、一個新媒體工具——微博、上百萬名捐贈者,在郭美美事件導致傳統(tǒng)公益模式備受質疑的當口所成立的民間公益項目。從2011年4月2日項目啟動到當年12月31日,免費午餐基金共募集到善款1833萬元,這項民間公益活動最終也得到了政府的響應和支持。名人因其個人影響力從現實社會過渡到網絡空間,在成為意見領袖方面有著天然的優(yōu)勢。草根的訴求一經名人轉發(fā),便能成為輿論熱點;媒體和記者也紛紛開通微博賬戶,搜集線索、發(fā)布消息;政府組織開始借助微博平臺,塑造親民形象,傾聽民意。[7]
在這個“全民麥克風”的年代,精英有了更多的聽眾和觀眾,草根也有了更多的發(fā)聲渠道,二者不再孤立于言論的兩端,可以通過SNS社交網站、微博等自媒體相互關注、平等對話,共同聚焦和參與政治、經濟、文化等公共問題,并積極推動其解決。
二、真理與謬誤同步傳播
傳統(tǒng)媒體由于版面、欄目、發(fā)行周期等方面的限制,所傳達的信息都是有限的,而網絡的巨大存儲功能,實現了信息的海量化。嚴肅的政治話題、嚴謹的科學探討、輕松的休閑方式和娛樂八卦……公民媒體時代大大弱化了“沉默的螺旋”。但是,傳播的互動性、自由化使得傳播的權力泛化、“把關”弱化,言論往往真假難辨,讓人不知何去何從。
微博、博客、SNS網站等去中心化、個人化、社會化的平臺,讓公眾可以暢所欲言,多元觀點和意見的碰撞,不斷補充、更新的內容定然有助積聚民智,界定事實,還原真相。如2011年“7·23”溫州動車追尾事故發(fā)生后,許多當事人和網友從不同角度直擊、參與事件的進展,披露遇難場景和救援情況,還原事故背后的真相及細節(jié)?!拔⒉┡e報”“微博打拐”等讓很多“暗箱”暴露在公眾的視野之下,把權力運行過程變成社會監(jiān)管過程,無疑是微博時代新聞傳播的公民特性。[8]
然而,由于傳統(tǒng)的“把關人”機制缺失,加上公眾媒介素養(yǎng)參差不齊,有的人為了搏出位,靠情緒化的語言打動人、吸引人,甚至虛構事實,而多數人轉發(fā)消息時又未經核實。由于微博、MSN等媒體具有社交性質,其基于用戶關系的裂變式傳播特征,很容易導致很多未經思考、情緒化嚴重的“公開意見”成為“公共意見”,形成網絡群體輿論,讓事態(tài)朝著“人多的一方”傾斜,從而與公眾追求真相和公正的初衷相背離。
三、個體信息與公共信息的集散
各種智能手機、平板電腦等便攜智能終端大量進入日常生活,不僅大大降低了使用網絡的門檻,更為每個社會成員打造個人信息平臺提供了技術支持。個人可以隨時隨地傳播所見所聞、所思所想,這些內容主要為個人對自身生活狀況的記錄、對身邊或社會事件的思考和評論。個人的表達權得到前所未有的釋放。
由于微博、BBS論壇等具有匿名性、平等性和表達的無限制性,公眾在發(fā)布個人信息的同時,更加渴望釋放被壓制了的社會政治表達。借助微博裂變式的傳播特性,個人發(fā)布的消息成為與他人共享的公共信息,甚至成為新聞熱點,有可能改變事態(tài)的發(fā)展。在一些突發(fā)性事件中,微博網友在現場進行實時描述,配發(fā)圖片或視頻,現場感強,真實性較高,直接推動了輿情發(fā)展。
公眾在微博等媒體關心公共事務,是傳統(tǒng)媒體在這一領域表達功能巨大缺失所導致的補償性滿足。公民媒體兼具個人信息門戶平臺和多元社會交往平臺特性,個人信息與公共信息在此集散、交互,個體的公民意識被喚醒,19e85bb1137d7ed8b1c0434cb1018774同時,個體的自我意識也被社交媒體進一步強化。個人的社會需求得到最大限度的伸張,公共利益成為凝聚各社會成員的原動力和落腳點。
2012年5月4日,工業(yè)和信息化部發(fā)布的《通信業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》指出,通過實施“寬帶中國”戰(zhàn)略,到“十二五”期末要初步建成寬帶、融合、安全、泛在的下一代國家信息基礎設施,初步實現“城市光纖到樓入戶,農村寬帶進鄉(xiāng)入村,信息服務普惠全民”。在接下來的“十二五”期間,不管是固定寬帶建設還是移動寬帶建設,都將得到重點扶持;通信行業(yè)、互聯網、移動互聯網、云計算、物聯網、三網融合、終端制造等行業(yè)也將得到蓬勃發(fā)展。
如此,公民媒體的技術手段定將會越來越豐富、越來越普及,超過5億的網民釋放出的巨大表達訴求,必然在一段時間內出現“民言群舞,網羅萬象”的局面。在公民媒體時代,公眾的自我規(guī)范將是一個不斷成熟的過程。隨著個人的表達自由與他人權利的不斷沖撞、問題的不斷滋生與解決,人們也會逐漸趨于理性,摸索到言論自由的平衡點。[9]但是,我們也要警惕陷入“電子烏托邦”:對媒介技術的發(fā)展寄予無條件的樂觀主義期待,認為新的傳播技術必將會把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。盡管現在媒介技術的發(fā)展,極度釋放了公眾壓抑已久的表達欲望,使很多人對網絡形成了依賴,但真正的民主與自由并不是由某項技術決定的。一種理想社會的到來,不僅需要技術上的支持,更需要更為復雜的社會條件,包括社會結構、社會制度合理化以及人自身素質的提高等。
基金項目:本文為湖南省教育廳一般項目《新媒體沖擊下湖南廣電媒介生態(tài)研究》的階段性成果(12C0142)
參考文獻:
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[2] 高鋼.多網融合趨勢下信息集散模式的改變[J].國際新聞界,2011(10):7-8.
[3] 崔保國.傳媒藍皮書[M].北京:社會科學文獻出版社,2011:212.
[4] 中國互聯網絡信息中心.中國互聯網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].北京:中國互聯網絡信息中心,2012.
[5] 國際在線.中國微博用戶已超過3億 微博應用范圍不斷拓展[EB/OL].http://gb.cri.cn/27824/2011-12-014865s3456112.htm.
[6] Twitter月活躍用戶量過億[EB/OL].中國信息產業(yè)網,2011-09-09.
[7] 祝華新,單學剛,胡江春.2011年中國互聯網輿情分析報告[M].北京:中國社會科學院社會學研究所,社會科學文獻出版社,2011.
[8] 陳衛(wèi)星.微博時代的媒體圍觀[J].今傳媒,2011(10).
[9] 王夢婕.方韓之爭拷問“自由質疑”邊界[N].中國青年報,2012-02-01(03).
(作者單位: 湖南科技大學人文學院新聞系)