摘要：

編輯宏觀意識指編輯在觀察事實、分析事實、選擇事實、表現(xiàn)事實的各個環(huán)節(jié)所體現(xiàn)的一種從社會全面、社會整體認識問題的思想自覺和能力素質(zhì)。中國正處于轉(zhuǎn)型時代，呈現(xiàn)發(fā)展成就巨大和矛盾問題突出的特征。而互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，使這一特征更加明顯。作為文化傳播“把關人”的編輯，必須具備宏觀意識才能更好地擔當使命。

關鍵詞：

宏觀意識 編輯 轉(zhuǎn)型時期

“宏觀意識”一詞在現(xiàn)代中國新聞出版界頻繁出現(xiàn)，始見于20世紀80年代的一批新聞理論著作和作品評價。比如：編輯記者“要用全新的發(fā)散型、網(wǎng)絡型的思維方式，對各種事物作縱橫交錯的宏觀上的整體考察”；[1]“新聞敏感要把握大事件，把握政治新聞，必須把它置于宏觀意識的統(tǒng)攬之下”。[2]這一理念和相關概念的提出，對傳統(tǒng)新聞出版的思維模式產(chǎn)生了深刻影響。此后，新聞視野的闊狹、思想理論水平的高低，是否具備全局的、統(tǒng)籌的、綜合的思維和眼光，便成為衡量編輯記者素質(zhì)能力的重要指標。進入新世紀，中國的改革開放、轉(zhuǎn)型發(fā)展呈現(xiàn)的態(tài)勢更為復雜，對文化傳播的科學性提出的要求更高、更為迫切，作為傳播“把關人”的編輯（尤其是人文社會科學類）具備和增強宏觀意識顯得更為重要。

一、宏觀意識的涵義

“宏觀意識”是指人們在思維過程中對客觀事物關聯(lián)性的領悟和理解，是從全局的、戰(zhàn)略的、系統(tǒng)的角度出發(fā)，擬定相應的計劃來指導自己的實踐。對于“編輯的宏觀意識”這一概念，筆者試圖做如下的界說：編輯在觀察事實、分析事實、選擇事實、表現(xiàn)事實的各個環(huán)節(jié)所體現(xiàn)的一種從社會全局、社會整體認識問題的思想自覺和能力素質(zhì)。即用高屋建瓴、綜合系統(tǒng)的方法來看待問題，并將其放入更加廣泛的社會背景下和社會系統(tǒng)之中進行透視和把握，以期實現(xiàn)傳播的科學性。這個界說，不僅包含了思維方式和能力素質(zhì)的范疇，更包含了對編輯這一職業(yè)的時代要求。因而，宏觀意識應是編輯素質(zhì)體系中的核心素質(zhì)，是編輯政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)高層次的綜合體現(xiàn)。

宏觀意識的基本思維特征是系統(tǒng)整體性。人類認識必須由感性認識上升到理性認識。人的理性認識的目標在于廓清復雜事物紛繁表象的層層迷霧，逐步到達對社會規(guī)律和自然規(guī)律的科學把握，由自在上升到自為，由自發(fā)上升到自覺，取得認識社會和自然的主動權，從而更完善、更全面地發(fā)展自身。一個具有宏觀意識的編輯，當他的眼界透過單個孤立的社會事實，關注著社會全局、整體的聯(lián)系和變化，把握眼前與長遠、局部與全面、靜止與動態(tài)、定量與定性等關系，并以此選擇事實、表現(xiàn)事實時，他所遵循的思維方式，就已是系統(tǒng)整體思維了。

宏觀意識是從全局、整體出發(fā)的思維方式，鮮明地體現(xiàn)出系統(tǒng)思維的特征。系統(tǒng)論的觀點認為，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的若干部分（要素）按一定結(jié)構組成具有特定功能的整體。系統(tǒng)和環(huán)境之間處于不斷輸入和輸出物質(zhì)流、能量流和信息流的動態(tài)過程，任何系統(tǒng)都是復雜的、運動發(fā)展的。編輯活動是社會性活動，編輯主體所面對的社會是一個復雜的有機大系統(tǒng)。其中，每一子系統(tǒng)、每一要素的運動，都必然或多或少牽動整個大系統(tǒng)，使其在不同程度上偏離有序的平穩(wěn)狀態(tài)。反之，社會大系統(tǒng)又制約、影響著小系統(tǒng)和要素的運動方向、程度、頻率。因此，編輯在對客觀對象進行取舍、選擇、裁剪、組合最終形成文化產(chǎn)品時，應當遵循系統(tǒng)整體、系統(tǒng)聯(lián)系、系統(tǒng)動態(tài)的思維方法，把個別事物放在相互聯(lián)系、相互影響的過程中來考察，把社會事實納入社會大系統(tǒng)的環(huán)境中科學分析、對比研究，由表象深入到本質(zhì)，由個別上升到整體，并反過來由整體透視個別，由本質(zhì)透視現(xiàn)象，力求準確把握其在社會發(fā)展進程中的地位，從而更有效地凸顯出它的價值。

二、增強編輯的宏觀意識是轉(zhuǎn)型時代的客觀要求

30余年的改革開放，中國經(jīng)濟持續(xù)高速增長，現(xiàn)代化發(fā)展穩(wěn)步推進，人民生活水平普遍提高，綜合國力大幅增強，國際地位日益提升，“中國奇跡”“中國模式”“中國崛起”成為人類社會進入21世紀后最耀眼的亮點。但是中國發(fā)展也面臨諸多問題：發(fā)展不平衡、收入差距增大、環(huán)境污染嚴重、道德問題突出、腐敗嚴重存在、社會各層焦慮、不穩(wěn)定感增多等等。中國轉(zhuǎn)型時代呈現(xiàn)發(fā)展成就巨大而又矛盾問題突出的鮮明特點，可謂“發(fā)展機遇期”與“矛盾凸顯期”并存。

必須特別強調(diào)的是，與中國的轉(zhuǎn)型時代相伴隨的是數(shù)字化時代。互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，極大改變了文化傳播格局，對中國改革開放、經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生著巨大影響，因而成為中國轉(zhuǎn)型時代的顯著特征和有機構成。

20世紀90年代以來，被稱為“第四媒體”的網(wǎng)絡媒體，超越所有媒體形態(tài)高速發(fā)展，僅僅十余年，中國互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模已穩(wěn)居世界第一位。截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模已達到5.13億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到36.2%，且保持平穩(wěn)上升態(tài)勢，網(wǎng)絡媒體具有比傳統(tǒng)媒體優(yōu)越得多的傳播條件，具有開放性、即時性、海量性、多樣性、交互性、便捷性、自主性及個性化等特征，已成為公眾傳播和接收信息最普及的媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的傳播特點與傳統(tǒng)媒體相比發(fā)生了深刻變化，主要表現(xiàn)在三個方面：

1. 參與互動性極強，信息的接受和傳播幾乎無限制。網(wǎng)絡的出現(xiàn)，使大眾接受信息的方式發(fā)生了革命性變化——從被動接受到自由選擇。更具顛覆性的是，由于網(wǎng)絡技術創(chuàng)造的可能，受眾不僅被動接受信息，甚至親自“制造”焦點、“創(chuàng)造”新聞。人們更加頻繁地通過網(wǎng)絡論壇、微博、聊天室、手機短信等途徑表達自己的意愿，變被動接受信息為主動制造、傳播信息。突發(fā)事件、社會熱點、重大案件、反腐倡廉、防災救災，公民權益、社會文化生活等各個方面乃至個人生活瑣事，大眾都可在網(wǎng)上接受和傳播，發(fā)表見解、表露情緒等，網(wǎng)絡民意的干預往往也對社會事件的發(fā)展轉(zhuǎn)圜產(chǎn)生重大的影響。

2. 傾向預設，選擇性接受并傳播。隨著受眾知識結(jié)構層面上升和性別、年齡、職業(yè)等因素造成的分化，他們選擇信息的自主性、差異性凸顯。打開任何一個門戶網(wǎng)站的主頁，都可以看到非常細化的信息分類，從新聞時政到社會經(jīng)濟文化生活的各個方面，各類信息應有盡有，不同年齡、學歷、職業(yè)、愛好的人都可以從中找到自己需要的信息。更重要的是不同受眾基于自身的利益訴求、社會地位、閱歷經(jīng)驗等等，往往是“選擇性接受”并“選擇性傳播”。

3. 信息的真實性不可確定。由于網(wǎng)絡受眾接受信息和制造信息的過程高度自主化、自由化，在匿名化“隱身人”條件下，個體主觀意志的體現(xiàn)更加明顯，隨意性更為突出。這種情況之下，一方面形成信息交流暢通，思想多元活躍的局面，有利于推進創(chuàng)新與進步；另一方面，網(wǎng)絡信息的真實性、權威性、有效性變得難以把握。 正如托夫勒所言：“事實上，發(fā)送者是什么人本身就是任何信息的一個至關重要的組成部分。它的作用之一就是幫助網(wǎng)民確定對該信息相信到什么程度。”[3]而這種情形甚至影響到傳統(tǒng)媒體。美國皮尤研究所2009年9月發(fā)布《1985—2009年美國新聞媒體公共評估報告》稱：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新聞準確性跌入低谷。在對新聞事實的直接展示和在報道中把事件對立雙方的觀點對稱地展現(xiàn)出來兩方面都在大幅度下滑。[4]

總之，互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的雙重性。首先，毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)對推進中國社會加速進步的巨大意義是不可估量的（限于論題所涉，此不贅言），但同時對中國進步帶來的問題與挑戰(zhàn)也是巨大的。互聯(lián)網(wǎng)的開放性、隱身性、“自媒體”性質(zhì)，使得所有人都既是信息的接受者，也是信息的發(fā)布者。如此之下，垃圾信息、虛假信息泛濫成災。更有甚者，面對社會問題，基于個體（群體）利益訴求的情緒性、發(fā)泄性、片面性信息不僅湮沒事情的真相，還往往將個別偶發(fā)事件發(fā)酵為群體事件，局部問題放大為整體問題，不僅不利于具體事件、問題的處理，而且日積月累、層層疊加，還會在更寬廣的面上激化社會矛盾，擴大對立沖突，為穩(wěn)定發(fā)展造成傷害。從這個角度說，互聯(lián)網(wǎng)成了“矛盾多發(fā)”“矛盾凸顯”的助推器。

這一時代特征，對于作為文化傳播“把關人”的編輯來說，增強宏觀意識就具有特別的意義。編輯的文化傳播活動是文化滲透和輻射等社會屬性的能動載體，具有聚集、梳理、提升、傳播社會主流價值、發(fā)展主流文化、推動技術進步的積極作用。這就要求編輯在策劃、選稿、組稿時，必須增強宏觀意識，面對多樣化的轉(zhuǎn)型社會（網(wǎng)絡社會），站在政治的高度，本著對歷史負責，對社會進步負責、對受眾負責的使命感，堅持正確的文化價值取向，在傳播事實真相的同時，傳播事實本質(zhì)真相，推進中國社會更順利地轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三、編輯宏觀意識的養(yǎng)成與優(yōu)化

作為編輯素質(zhì)體系中的核心，宏觀意識建立于思想政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)等一般素質(zhì)之上，同時又是一般素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因而它的養(yǎng)成和優(yōu)化，既要遵循素質(zhì)養(yǎng)成的一般路徑和規(guī)律，更有其更高更特殊的要求。筆者認為，尤其應在以下兩個方面予以強化；

1. 強化責任意識。這是一個“老生常談”的話題。然而，在中國轉(zhuǎn)型時代這樣“矛盾多發(fā)”“矛盾凸顯”的背景下，卻有常說常新的意義，應當“警鐘長鳴”。一方面，轉(zhuǎn)型時代，社會意識、觀念、思潮多樣存在，功利化、物質(zhì)化、享樂化的社會思潮及浮躁社會心態(tài)顯得非常突出，身處其中，編輯的職業(yè)精神以及職業(yè)素質(zhì)難免不受到?jīng)_擊；另一方面，更重要的是，由于網(wǎng)絡技術創(chuàng)造“自媒體”時代，每個人都是“自由的”信息發(fā)布者和接受者，編輯對信息選擇取舍、整理組合、組織傳播的把關權被弱化了，甚至被消解了，以至于有人驚呼“編輯死了”。[5]這種現(xiàn)狀對編輯——無論傳統(tǒng)編輯還是新媒體編輯的“把關人”意識都產(chǎn)生著程度不同的沖擊。然而文化傳播本質(zhì)是一種意識形態(tài)，關系社會穩(wěn)定發(fā)展、文明傳承進步，在中國轉(zhuǎn)型時代尤為重要。所以有“導向正確是人民和國家之福，反之則禍”的警世之說。因而作為文化傳播中心環(huán)節(jié)、核心環(huán)節(jié)的編輯，其把關的責任不是弱化了，而是要求更高地強化了。不僅可控性傳統(tǒng)媒體要擔當責任，以其可信度和權威性矯正某些網(wǎng)絡輿論的失真與偏激，就是網(wǎng)絡媒體本身也在逐步納入依法依規(guī)管理的規(guī)范軌道，承擔應盡的社會責任。對此，傳播界有著廣泛共識。2008年，首屆中國編輯高層論壇舉辦，論壇以“大文化、大媒體、大編輯”為主題，探討當代新媒體格局下，編輯的新領域、新責任，特別強調(diào)：“我們這個時代的編輯肩負著對各種媒體載體所傳播的內(nèi)容進行把關的社會責任，不僅是圖書、期刊、報紙等傳統(tǒng)媒體需要編輯，音像、電影、廣播、電視需要編輯，電子、網(wǎng)絡、數(shù)字出版、移動閱讀內(nèi)容也需要編輯，這就使編輯在我們社會生活中的職業(yè)范圍更加廣泛，重要性日益凸顯?！盵6]

強化責任意識，編輯在把關時就會更多地運用宏觀意識觀照客體，使自己傳播的信息對讀者負責、對作者負責、對社會負責、對歷史負責。宏觀意識的樹立和提升，也提升了編輯履行把關責任的能力水平。

2. 強化理論思維。宏觀意識的本質(zhì)品格是理論思維。面對單個、孤立的事實，編輯以社會全局、整體的眼光來觀照，透析其聯(lián)系和意義，以此來選擇和表現(xiàn)，所體現(xiàn)的思維方式，正是理論思維。因為，把事物放在相互聯(lián)系、相互影響的過程中來考察，由表象深入到本質(zhì)，由個別上升到整體，并反過來由整體透視個別，由本質(zhì)透視現(xiàn)象，正是理論思維的本質(zhì)特征。

理性認識是人類思維的高級階段，它在感性認識的基礎上通過概念、推理、判斷等抽象思維形式，對客觀事物進行去偽存真、去粗取精、由表及里、由此及彼的加工制作，從而達到對事物本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認識。而理論則是理性認識的系統(tǒng)化、條理化，是某個知識領域、概念原理的體系。理論是人類發(fā)展過程中精神文明的結(jié)晶，它產(chǎn)生于實際并為實踐檢驗和修正，不斷豐富完善，指導人類在精神文明、物質(zhì)文明、制度文明等各個領域發(fā)展進步。正如恩格斯曾說：“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵7]

強化理論思維，編輯就應更加努力不懈地學習，不僅掌握與自己所涉領域相關的新知識、新成果，還應廣泛涉獵，開闊視野，提升理論思維水平。特別需要強調(diào)的是，對身處轉(zhuǎn)型發(fā)展時代的編輯來說，尤其要學習、了解乃至掌握中國特色社會主義理論體系，這個理論體系涵蓋了中國特色社會主義的思想路線、根本任務、根本目的、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力、領導核心、依靠力量等重大問題，涉及政治、經(jīng)濟、文化社會建設等重大問題。中國當今各方面政策的制定和實施，都在其指導下。學習掌握這一理論體系，正是宏觀意識的題中應有之義。

強化理論思維， 對編輯來說還有另外一層意義，那就是通過努力學習，掌握各個領域的理論成果，用以觀照編輯所把關的文化產(chǎn)品，在取舍選擇時，更有眼光，在整理優(yōu)化時，站得更高。

參考文獻：

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[4] 李希光.傳統(tǒng)新聞界面臨的10大挑戰(zhàn)及對策[J].新聞與寫作 2010（3）.

[5] 梁念瓊.網(wǎng)絡時代的角色定位及素質(zhì)要求[J].佛山科學技術學院學報：社會科學版，2006（11）.

[6] 柳斌杰.做無愧于時代的新型編輯[J].中國編輯，2008 （3）.

[7] 恩格斯.《反杜林論》舊序[M]//馬克思選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1972.

（作者單位：四川省社會科學院）