王天梅
(河南省焦作市中站區(qū)計(jì)劃生育服務(wù)站,河南 焦作 454191)
《傷寒論》陽明禁攻下證初探
王天梅
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《傷寒論》中陽明病篇闡述的很清楚。加之前賢的總結(jié)發(fā)揮,則更加富有條理。但是,縱觀前賢對陽明病禁攻下證的理解,有顯而易見的,有疑似難辨的,或論之過簡,或古奧難明。所以,正確理解陽明病禁攻下證的病機(jī),是不無裨益的。冉雪峰說:“明得反面,乃愈得正面,明得反面不可與,乃愈知正面恰當(dāng)與?!北疚脑嚲完柮鞑〗ハ伦C作一探討,不正之處,請同道斧正。
傷寒論;攻下;經(jīng)證;腑證;陽明病
《傷寒論》中提出應(yīng)該使用清法,清其里熱。但也明確告誡醫(yī)者“不可攻之”的道理,陽明腑證當(dāng)用下法,但用之不當(dāng),也可誤用致害。但是,腑證也有禁攻下的情況。《傷寒論》陽明病禁攻下證,是張仲景在陽明病篇中所反復(fù)闡述的?!秱摗分嘘柮鞑∑耸鍡l,其中涉及陽明病禁攻下的就有十條之多,可見仲景對陽明病禁攻下的重視程度。這是正確使用攻下劑的同時(shí),又為三承氣湯證的禁忌給醫(yī)者所提出的警戒。
1.1 邪熱初傳陽明者不可下之
陽明病是由太陽病表邪未解相傳而來,此時(shí),雖有里熱外蒸而見多汗的陽明證象顯露,但是,發(fā)熱惡寒的太陽表證仍在。如果下之,則使正氣受挫,其向外之力減弱,患者自覺有逆氣上沖,所以,仲景云:“太陽病,外證未解,不可下也?!薄跋轮疄槟妗薄P盁岢鮽麝柮?,表面上里熱雖然很盛,但腸中還沒有形成里熱燥實(shí)的胃實(shí)證。此時(shí),散漫在表的無形邪熱,常不是攻下劑所能清除的。228條云:“陽明病,下之,其外有熱,手足濕,不結(jié)胸,心中懊憹,饑不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之?!北緱l所指的是一個陽明病早下的實(shí)例。凡病邪傳變,往往隨著體質(zhì)的不而各異,太陽之邪初傳陽明,醫(yī)者下之,以其內(nèi)因不同,可以出現(xiàn)不同的變證。若其人胃氣素盛,內(nèi)有水飲積邪,誤下后,陽邪內(nèi)陷與之互結(jié),便成為結(jié)胸證。本條陽明病下過之后,因原來的邪熱并沒有全部入里,所以,雖經(jīng)下后,則有形之實(shí)邪已去,無形之熱邪散漫,故出現(xiàn)“外有熱,手足溫”的情況,致使“心中懊憹,饑不能食”。之所以出現(xiàn)這種病證,是由于下后中陽受損,胃中空虛,客氣動膈所致。使在里之邪熱由胃上蒸則頭汗出,并不是誤下邪陷的結(jié)胸證。所以,不可下之。只能用梔子豉湯治療。如果攻下“則腹?jié)M小便難也?!边@是由于下后重傷津液所致。
1.2 在經(jīng)之邪未解,面合赤色,不可攻之
陽明病在經(jīng)之邪未解,陽郁不伸而見滿面通紅,并無陽明里實(shí)熱結(jié)的癥狀,決不能肆意攻下。如206條云:“陽明病,面合赤色,不可攻之?!标柮鞑。嬉姵嗌?,說明內(nèi)有熱邪,郁在肌表,不能透達(dá),因而郁熱向上,面色發(fā)紅。成無己說:“陽明病,面赤通者,熱在經(jīng)也。”[1]陽明在經(jīng)之邪未解,胃熱由里出表,屬于表里俱熱的陽明外證?!懊婧铣嗌笔怯捎谟魺嵩诶铮庥斜硇?,沒有汗出或汗出不暢的原因所造成,應(yīng)當(dāng)宣郁透表,使病邪外達(dá)。如果誤用攻下,一方面使怫郁在表的熱邪不得外解,而身熱反甚。另一方面,會損傷脾胃之氣,使運(yùn)化功能失司而生濕,在經(jīng)之邪內(nèi)陷,濕熱蘊(yùn)郁熏蒸而發(fā)熱。同時(shí),誤下之后,損傷正氣,傷害脾胃,水濕不化,直接影響三焦的決瀆功能,出現(xiàn)“小便不利”的情況。由于下后邪熱內(nèi)陷,熱不得越,濕邪滯留不得排泄,郁在肌膚之間,則發(fā)生黃疸等變證??马嵅f:“面色三赤者,陽氣怫郁在表,當(dāng)以汗解,而反下之,熱不得越,故復(fù)發(fā)熱而轉(zhuǎn)為黃也。總因津液枯,不能通調(diào)水道使然?!苯喝A認(rèn)為,“本條‘不可攻之’是警戒句,未必是已攻?!彼?,臨床上要詳加臻別。
1.3 三陽合病,太陽病脈證俱見者,不可下之
189條云:“陽明中風(fēng),口苦咽干,腹?jié)M微喘,發(fā)熱惡寒,脈浮而緊,若下之,則腹?jié)M小便難也。”陸淵雷說:“口苦咽干······當(dāng)為少陽證,腹?jié)M微喘為陽明證,發(fā)熱惡寒,脈浮而緊為太陽證,然則是三陽合病而太陽證重者,太陽證重,故不可下,下之邪陷,則腹蓋滿,津傷,則小便難矣······?!碧栔鞅?,陽明主里,少陽主半表半里。本條三經(jīng)癥狀皆有,屬三陽合病的證候。三陽合病,如用汗法,則內(nèi)有里熱,外用發(fā)汗,會損傷津液,汗后在表之邪雖去,在里之邪則愈熾,必出現(xiàn)譫語。若用下法,聚集在體內(nèi)的彌漫之邪不但不會消盡,反而會使邪氣下陷,則腹?jié)M蓋甚。同時(shí),攻下之后,正氣受損,運(yùn)化功能失常,致使津虧液傷則小便難。少陽喜嘔,汗、吐、下三法均屬少陽所禁用。所以,治以淸里透表,不可攻下。219條也說:“三陽病······下之則額上生汗,手足逆冷?!币陨峡梢钥闯?,三陽合病,不可汗、下。
2.1 病位在上,嘔多不可攻之
204條云:“傷寒嘔多,雖有陽明證,不可攻之?!北緱l是少陽病不解,傳入陽明的證侯。嘔是熱在上焦,少陽病的證狀沒有解除,病邪尚未完全進(jìn)入腸胃所引起。病邪滯留在半表半里部位,雖有陽明證,但其熱仍聚于胸中,未全入腑,所以不可攻下。再者,嘔多則損害胃氣,使脾氣不升,胃氣不降,則邪氣上逆,若誤用攻下,必致胃氣更虛,上逆更甚變成壞病。沈明宗說:“然嘔多則胃氣已虛,邪氣上逆,邪氣偏侵上脘,或滯少陽,雖有陽明病不可攻之?!标P(guān)于本條的理解,各家的見解不一,都是從不同角度理解。有謂之嘔多,屬中焦有寒邪而氣逆;有謂之嘔多,邪尚未離少陽;有謂嘔多屬氣上沖,邪尚在太陽。所以,少陽傳入陽明,未見陽明腑實(shí)者,不可用攻下之劑。成無己說的好“嘔者熱在上焦,未全入腑,故不可下。”
2.2 心下硬滿,胃氣不實(shí)則不可攻之
云:“陽明病,心下硬滿者,不可攻之,攻之利遂不止者死,利止則愈?!毙南掠矟M是病邪結(jié)滯在胃脘部位的征象。形成心下硬滿的原因,一是由于太陽病誤治后,造成胃氣暫虛,影響水濕不化,邪熱內(nèi)陷,痞塞于胃所致;一是胃陽素虛,經(jīng)誤下后,邪熱與水互結(jié),胃氣不能宣通所形成。邪居心下胃脘,并未完全歸入大腸,形成腑實(shí)之證。所以不能使用攻下。本條和太陽病所形成的結(jié)胸證不同,汪琥說:“結(jié)胸證,心下硬滿而痛,此為胃中實(shí),故可下。此證不痛,當(dāng)是虛硬虛滿,故云不可攻也。”如誤用攻下,則損及脾胃,使陽氣下陷而形成下利等證。誤下之后,下利不止,脾胃的陽氣不能恢復(fù),必然導(dǎo)致胃氣敗絕的惡果。假如下利能夠及時(shí)停止,則說明胃氣未絕,還有治愈的希望,故“利止則愈”。所以,心下硬滿,胃氣不實(shí)者,不可攻之。
2.3 屎未成硬著不可攻之
大承氣湯是攻下峻劑,仲景恐后人不當(dāng)用而誤用,或者用之過早引起不良后果。所以《傷寒論》中對大承氣湯證反復(fù)闡述,反復(fù)重申“不轉(zhuǎn)失氣,初頭硬,后必溏,不可攻之”的道理,示人以規(guī)矩。209條云:“陽明病,潮熱,大便微硬者可與大承氣湯,不硬者不可與之?!ぁぁぁぁぁと舨晦D(zhuǎn)失氣者,此但初頭硬,后必溏,不可攻之,攻之必脹滿不能食也。欲飲水者,與水則噦······。不轉(zhuǎn)失氣者,慎不可攻也。”潮熱內(nèi)實(shí),大便微硬,便可攻之。如不硬,則熱未成實(shí),雖有潮熱,也不能用大承氣湯攻之。如果患者七、八日不大便,醫(yī)者懷疑內(nèi)有燥屎,可用小承氣湯宣泄,轉(zhuǎn)失氣,證明內(nèi)有燥屎;若不轉(zhuǎn)失氣,則證明胃無燥屎。如果大便初硬后溏,熱未結(jié)實(shí),也不能輕易攻下,如攻下,必傷脾胃之氣,使運(yùn)化不利,大便溏泄,導(dǎo)致腹脹滿不能食。同時(shí),攻下后津液耗散,胃中干燥,欲飲水。但水入胃中,虛寒相搏則氣逆致噦。如果大便復(fù)硬,仍服小承氣湯。不轉(zhuǎn)失氣者,便不能用大承氣湯攻之。238條也說:“腹微滿,初頭硬,后必溏,未定成硬,攻之必溏?!币陨先龡l說明,如果陽明病大便已成硬,燥熱成實(shí),才能用大承氣湯攻下,決不能只看到一些表面現(xiàn)象就隨意攻下而損正助邪。
2.4 津液內(nèi)竭者不可攻之
所謂津液內(nèi)竭,是由于邪在太陽經(jīng)時(shí),因寒邪襲表,用麻桂之類解表發(fā)汗,損傷津液;或因素體陰虛、衛(wèi)表不固自汗而暗耗津液所造成。如233條云:“陽明病,自汗出,若發(fā)汗,小便自利者,此為津液內(nèi)竭,雖硬不可攻之?!敝倬斑@里所指的“陽明病,大便硬”,不是腸胃蘊(yùn)有燥實(shí)熱結(jié),而是由于自汗、發(fā)汗,津液已經(jīng)耗傷,加之小便自利,津液不能回入腸中,腸胃乏津,失于濡潤而引起。所以,大便雖硬,不能使用攻下,只有待到津液還復(fù),燥屎難出之時(shí),用通便法導(dǎo)之??马嵅f:“連用三自字,見胃實(shí)而無變證者,當(dāng)任其自然,而不可妄治。更當(dāng)探若欲之情,于欲大便時(shí),因其勢而利導(dǎo)之。不欲便者,宜靜以侯之矣?!盵2]故胃無實(shí)熱證,津液內(nèi)竭,大便雖硬而不能攻之也。
2.5 胃中虛冷,攻其熱必噦
194條云:“陽明病,不能食,攻其熱必噦,所以然者,胃中虛冷故也。以其人本虛,攻其熱必噦?!标柮鞑〔荒苁?,有兩種情況,一種是腸胃里實(shí)熱結(jié),內(nèi)有燥屎,濁氣上熏胃口,胃腸之氣不得通順而不能食;一種是由于脾胃陽虛,胃中虛冷,引起胃納不佳而不能食。本條所述的“陽明病,不能食”,是因胃中虛冷,寒陽中焦而不能食。說明腸中沒有燥屎,內(nèi)無里熱。大承氣湯屬苦寒攻下之劑,如用大承氣湯攻之[3],必傷其正,引起其它變證。所以,仲景反復(fù)強(qiáng)調(diào)“攻其熱必噦”。這是因患者本來就虛弱,若誤用攻下,則中陽更傷,必致胃腸衰敗,虛寒更甚,寒氣上逆則呃逆。成無己說:“不能食,胃中本寒,攻其熱,復(fù)虛其胃,虛寒相搏,故令噦也。”所以臨床上一定要結(jié)合病機(jī),辯證施治,才能恰中病機(jī),效如桴鼓。如果不詳加辨證,便以不能食為實(shí)證,以陽明病而概為宜下論之,則差矣。
《傷寒論》陽明病禁攻下證,是張仲景在陽明病篇中所反復(fù)闡述的?!秱摗分嘘柮鞑∑耸鍡l,其中涉及陽明病禁攻下的就有十條之多,可見仲景對陽明病禁攻下的重視程度。這是正確使用攻下劑的同時(shí),又為三承氣湯證的禁忌給醫(yī)者所提出的警戒。
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1671-8194(2013)13-0295-02