文/閔祥鵬

我國歷史源遠流長，而記錄文明與文化演進的古籍資料更是浩如煙海、汗牛充棟。古籍數(shù)字化產(chǎn)品不僅有利于保存、復(fù)制和傳遞，而且能大大降低圖書館、資料室的藏書空間與購書成本，還方便研究人員與普通讀者檢索、查詢與閱讀。無疑，古籍數(shù)字化對傳統(tǒng)文化的承傳起著至關(guān)重要的作用，同時也具有十分重要的意義。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，移動通訊設(shè)備、電紙書、平板電腦等新媒介都可作為古籍數(shù)字化產(chǎn)品的載體。因此與傳統(tǒng)古籍相比，其在未來將展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展空間。

一、古籍數(shù)字化現(xiàn)狀

古籍的數(shù)字化整理工作，被認為是保護古籍的有力工具。當前不少圖書館藏部門、出版機構(gòu)、科研院所與商業(yè)企業(yè)都紛紛進入這一領(lǐng)域，國家也在古籍數(shù)字化工程方面投入了大量的資金支持。古籍數(shù)字化展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，數(shù)字化范圍逐漸由狹義的古籍概念擴展到廣義的古籍概念，即從歷史文獻、宗教典籍、中醫(yī)著作、詩詞歌賦的原始文本錄入，到甲骨文、銘文、簡牘、帛書、碑帖、墓志、篆刻、畫卷、文書、方志等全文圖像、視頻甚至是實體三維虛擬影像的整理。古籍數(shù)字化蓬勃發(fā)展的同時卻不能回避其所面臨的諸多難題。

第一，古籍文獻的受眾面狹窄。古籍的文本與行文使用繁體字與文言文，一般只有相關(guān)研究人員才會涉及。即使是喜愛古籍的讀者，也不過是喜歡閱讀白話文與簡體字的通俗讀本或者是收藏文獻的古本，古籍數(shù)字化產(chǎn)品仍然以文言文為主，而作為軟件在某種程度上也喪失了收藏的功能，因此在不少學(xué)者眼中古籍數(shù)字化產(chǎn)品的使用群體仍以從事歷史、考古、文學(xué)等教學(xué)與科研的小眾人群為主，銷售對象主要是圖書館與科研院所，所以受眾窄化與功能受限自然影響市場需求，缺乏必要的贏利空間和商業(yè)價值。

第二，古籍數(shù)字化整理難度較高。古籍數(shù)字化過程中，文字、圖像不易識別，尤其是甲骨文、銘文、簡牘、碑刻上的古文字與當前文字有所差異，不僅在文字識別等專業(yè)技術(shù)方面亟待完善，而且有些更是需要專家進行釋讀、標點、?？?、注解等后方能利用，這些無疑增加了古籍數(shù)字化產(chǎn)品的成本。因此古籍數(shù)字化整理工作難度不小，這也就必然要求相關(guān)科研院所、出版機構(gòu)、商業(yè)企業(yè)投入不菲的資金與人力成本。

第三，古籍數(shù)字化開發(fā)缺乏標準，產(chǎn)品重復(fù)，利用率低。許多出版機構(gòu)、科研院所與商業(yè)企業(yè)進入該領(lǐng)域后，無序開發(fā)增多，缺乏統(tǒng)一的古籍數(shù)據(jù)庫建設(shè)規(guī)劃，許多古籍數(shù)字化產(chǎn)品內(nèi)容相似，有些甚至完全一致。因此有學(xué)者認為：“當前古籍數(shù)字化缺乏國家專門機構(gòu)的宏觀調(diào)控和管理，各出版單位仍是各自為政，在數(shù)字化版本、分類、字庫、檢索、影像等諸多方面缺乏全國統(tǒng)一規(guī)劃，存在技術(shù)參數(shù)不統(tǒng)一、古籍資源共享困難、出版質(zhì)量難以保證等一系列問題。因而相關(guān)的古籍數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，導(dǎo)致數(shù)字古籍的權(quán)威性、準確性有所欠缺，直接影響了古籍應(yīng)用的學(xué)術(shù)效果?！盵1]另外由于數(shù)字化的古籍數(shù)量龐大，一般讀者不會通讀全文，即便是部分專業(yè)研究人員也因為閱讀習(xí)慣，較多使用紙質(zhì)圖書翻閱。因此數(shù)字古籍一般只是作為檢索使用，所以讀者的利用率不高，許多科研院所耗費巨資研發(fā)的古籍數(shù)據(jù)庫缺乏營銷渠道，往往被束之高閣，無人問津，有些僅供內(nèi)部使用，造成資源的閑置與浪費。

第四，古籍數(shù)字化產(chǎn)品急需法律保障。無論是傳統(tǒng)出版物還是數(shù)字出版物都需要版權(quán)制度的保障,[2]當前我國一部分單位和個人的版權(quán)意識還比較差，一方面古籍整理的版權(quán)缺乏保護，另一方面數(shù)字化后的古籍產(chǎn)品易于復(fù)制，因此也使得許多古籍數(shù)據(jù)庫的開發(fā)者屢屢遭遇侵權(quán)盜版，難以收回開發(fā)成本。中華書局副總編輯顧青先生就認為：“出版數(shù)字化是優(yōu)質(zhì)的古籍圖書通過數(shù)字化的方式來為公眾服務(wù)。但是目前的數(shù)字化環(huán)境對古籍出版來說不好，主要原因是圖書知識產(chǎn)權(quán)的法律保護比較薄弱，侵權(quán)盜版給古籍整理者造成了極大的損失。大批學(xué)者在努力做古籍的整理工作包括標點、校勘、注解等，付出了極大的努力。而盜版侵權(quán)使得出版社與學(xué)者權(quán)益受損。古籍在網(wǎng)絡(luò)上的傳播生態(tài)非常糟糕，法律方面并沒有給古籍整理相應(yīng)的保護，公眾這方面的法律意識也比較淡薄”。[3]不僅如此，在高校的數(shù)字圖書館建設(shè)中，同樣也存在版權(quán)問題。[4]因此版權(quán)問題也是古籍數(shù)字化面臨的一大難題。

總之，在古籍數(shù)字化面臨的困境中，其耗費的人力、物力、財力成本較高，使用者較少且易于復(fù)制，從總體來講缺乏商業(yè)價值，無疑成為制約其今后發(fā)展的最重要因素之一。

二、古籍數(shù)字化衍生品的概念厘定

古籍數(shù)字化僅僅作為原始古籍的電子文本整理，或者用作學(xué)術(shù)研究、資料檢索、數(shù)據(jù)存儲等功能時，的確難以具備商業(yè)開發(fā)價值。而單純依靠政府、科研院所以及企業(yè)等單方面投資，這種有進無出的開發(fā)模式也缺乏造血能力，必然導(dǎo)致有實力的商業(yè)機構(gòu)退出該領(lǐng)域。當前，圖書館藏機構(gòu)、科研院所重視古籍數(shù)字化的版本與技術(shù)研究但缺乏營銷渠道，出版機構(gòu)、商業(yè)企業(yè)重視古籍數(shù)字化的商業(yè)價值但缺乏稀有古籍資源與專業(yè)人員，各方都難以形成“產(chǎn)研一體”的古籍數(shù)字產(chǎn)品文化產(chǎn)業(yè)鏈，更無法形成“以產(chǎn)養(yǎng)研，以研促產(chǎn)”的文化產(chǎn)業(yè)良性與可持續(xù)發(fā)展模式。

也許有學(xué)者會說古籍數(shù)字化本身就是一項基礎(chǔ)性文化工程，應(yīng)該以公益性投入為主，但當前公益性投入資金有限、渠道單一，缺乏市場化運作的靈活性和商業(yè)化營銷的多樣性，產(chǎn)品往往缺乏競爭力且不適應(yīng)閱讀者需求，難以有效保護和傳承數(shù)千年的古籍資源。因此，除公益性投入之外，從文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的視角探討古籍數(shù)字化發(fā)展也是重要思路之一。

在多數(shù)學(xué)者眼中古籍數(shù)字化的學(xué)術(shù)性與研究性定位，必然帶來其贏利時間的滯后與開發(fā)市場的狹窄。毫無疑問，古籍數(shù)字化本身缺乏商業(yè)價值，但古籍數(shù)字化產(chǎn)品作為基礎(chǔ)性研究成果，卻可以成為許多圖書等傳統(tǒng)出版物以及電子書、影像資料等數(shù)字出版物等衍生品的母本。所以我們應(yīng)當擺脫傳統(tǒng)思維模式，以古籍數(shù)字化為基礎(chǔ),加大衍生品的開發(fā)，這樣無疑會為古籍數(shù)字化帶來巨大的贏利空間。即通過衍生品開發(fā)實現(xiàn)古籍數(shù)字化贏利。

古籍數(shù)字化的“衍生品”是本文首次提出的一個新概念，在以往學(xué)者的論著中從未涉及，因此這里先對其定義試做厘定，當然僅為拋磚引玉，求證于方家。古籍數(shù)字化作為一項文化產(chǎn)業(yè)，古籍的數(shù)字文本、圖片、視頻產(chǎn)品等無疑位于產(chǎn)業(yè)鏈的上游。以古籍的數(shù)字文本、圖片、視頻等為基礎(chǔ)進行的再開發(fā)，由此制作而成的新產(chǎn)品，皆可稱之為古籍數(shù)字化的“衍生品”。

其具體包括：一是以古籍數(shù)字化為基礎(chǔ)二次編輯整理的圖書等傳統(tǒng)出版物；二是與當前新媒介載體相結(jié)合，為各類應(yīng)用軟件等提供基于古籍數(shù)字化基礎(chǔ)的各類數(shù)字產(chǎn)品。三是以古籍數(shù)字化為基礎(chǔ)的相關(guān)服務(wù)，比如古籍數(shù)字圖書館、在線互動平臺、定制服務(wù)等等。四是以古籍數(shù)字化圖片、文本、影像為基礎(chǔ)，進行的傳統(tǒng)工藝品、雕塑、繪畫等其他產(chǎn)品開發(fā)。

古籍數(shù)字化的衍生品針對特定閱讀群體，甚至是大眾讀者，或者與當前較為流行的新媒介結(jié)合面向小眾讀者群，受眾面寬泛。其通過相關(guān)服務(wù)贏利的模式，也擺脫了單純以古籍資料或者稀有文獻獲利的單一模式，利用數(shù)字化界面下的個性化服務(wù)為高級用戶提供較普通用戶更為多樣化的附加業(yè)務(wù)、增值服務(wù)，因此在當前社會具有明顯的商業(yè)價值與贏利空間。

三、衍生品的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)類型

當前無論是科研院所、出版機構(gòu)還是相關(guān)企業(yè)，有關(guān)古籍數(shù)字產(chǎn)品不外乎古籍數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)文獻檢索以及電子光盤、圖書數(shù)字出版物等類型。產(chǎn)品類型單一，學(xué)術(shù)性強，受眾面窄，營銷困難，產(chǎn)業(yè)化程度低。因此要將古籍數(shù)字化的成果轉(zhuǎn)化為具有利用價值與商業(yè)價值的產(chǎn)品，其重要途徑應(yīng)以古籍數(shù)字化為基礎(chǔ)，擴展衍生品開發(fā)，激發(fā)企業(yè)的參與度,通過衍生品的開發(fā)贏利，彌補古籍數(shù)字化產(chǎn)品資金來源單一的窘境,形成“以產(chǎn)養(yǎng)研，以研促產(chǎn)”的文化產(chǎn)業(yè)良性與可持續(xù)發(fā)展模式。古籍數(shù)字化的衍生品開發(fā)可以分為四大類。

1.古籍數(shù)字化后的傳統(tǒng)出版物開發(fā)

科研院所、企業(yè)與出版機構(gòu)結(jié)合，以古籍數(shù)字化后的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，進行二次編輯成書，出版針對特定消費群體的圖書、圖片輯錄等傳統(tǒng)出版物。古籍數(shù)字化后，其文本、圖片等利于檢索分類，比一般的編輯分類更加簡單，便于編輯出版古籍的簡本、目錄、插圖集、索引以及各類古籍工具書、專業(yè)書等。

2.古籍數(shù)字化后的數(shù)字出版物開發(fā)

近年來，隨著科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)報紙、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)雜志、網(wǎng)絡(luò)廣播、在線遠程教育、交互式網(wǎng)絡(luò)電視（IPTV）、信息終端、數(shù)字電視、移動媒體等新媒介得以廣泛應(yīng)用。[5]隨之而來的是以新媒介為載體的文本、圖片、音頻、視頻等多媒體出版物的日趨多元化。新媒介的發(fā)展以及數(shù)字出版物的多元化也為古籍數(shù)字產(chǎn)品及其衍生品的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，古籍數(shù)字化后的電子書、視頻、音頻、圖片完全可以與計算機、數(shù)字電視、移動通訊工具、電紙書等新媒介對接，其衍生品也完全可以借助于許多網(wǎng)上書店、電紙書供應(yīng)商、手機開發(fā)商進入其應(yīng)用服務(wù)中。

尤其是在當前這個智能移動設(shè)備風行的時代背景下,大量讀者往往通過智能手機、平板電腦、電紙書進行閱讀，其中應(yīng)用程序中的多款閱讀軟件就提供書籍收費下載模式。作為第三方應(yīng)用程序的閱讀軟件具有在線書籍查詢、分類閱讀、書籍收藏與撤銷收藏、下載等功能，許多出版社、企業(yè)和個人均與其進行合作，并為其提供數(shù)字化圖書。古籍數(shù)字化產(chǎn)品也完全可以與其結(jié)合，通過購買下載閱讀等方式，實現(xiàn)其市場贏利目的。

3.古籍數(shù)字化服務(wù)產(chǎn)品開發(fā)

以古籍數(shù)字化為基礎(chǔ)提供相關(guān)服務(wù)產(chǎn)品，將會在未來成為古籍數(shù)字化衍生品新的也是最為重要的贏利增長點之一。當前新媒介載體所提供的點對點的信息傳播服務(wù)，使得開發(fā)者可以通過網(wǎng)絡(luò)、移動通訊工具與閱讀者實現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)，通過手機號碼、電子郵件、網(wǎng)協(xié)（IP）地址等，為用戶提供一對一個性化服務(wù)，或者利用相關(guān)閱讀軟件的網(wǎng)上賬號管理模式，通過讀者開通的網(wǎng)上賬號，讓用戶修改完善屬于自己的個性化人機交互界面、搜索引擎、模塊定制，實現(xiàn)個性化用戶體驗。[5]

通過個性化的服務(wù)，一方面可以給產(chǎn)品開發(fā)者帶來相對穩(wěn)固的讀者群體，并有利于了解讀者的興趣點與關(guān)注點，針對其愛好進行免費的產(chǎn)品推介、推銷、訂閱以及有償?shù)男畔⒅踩霕I(yè)務(wù)服務(wù)。另一方面通過提供附加業(yè)務(wù)、增值服務(wù)等內(nèi)容，拓寬古籍數(shù)字化衍生品的贏利空間。比如在提供文本之外，對有更高閱讀需求的讀者提供有償性的古文釋讀、標點、?？?、注解等增值服務(wù)，對于專業(yè)人員提供更為翔實的文獻查詢、檢索與原始文本圖像對照業(yè)務(wù)。

因此，古籍數(shù)據(jù)庫閱讀軟件、附加業(yè)務(wù)、增值服務(wù)、信息植入業(yè)務(wù)、產(chǎn)品推介服務(wù)、在線互動平臺、定制服務(wù)等方式的實現(xiàn)，將使古籍數(shù)字化產(chǎn)品擺脫單純依靠文本贏利的傳統(tǒng)模式，進入依靠衍生品服務(wù)贏利的全新時代。

4.其他衍生品開發(fā)

古籍數(shù)字化衍生品在其他方面也有著廣闊的開發(fā)空間。比如它的圖片、文本、影像等，可以與網(wǎng)上書城、古籍數(shù)字圖書館等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫對接，提供有償鏈接與展示；數(shù)字化圖片也可以成為篆刻、畫冊、卷軸、刺繡、服飾等工藝品設(shè)計的紋樣與素材；數(shù)字化的音頻、視頻影像材料也可以與影視文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合，更加直觀真實推介傳統(tǒng)文化；利用三維虛擬成像技術(shù)，對古籍的實物進行三維影像處理，復(fù)原古籍的原始風貌，建設(shè)基于三維虛擬技術(shù)上的古籍博物館演示平臺等。

總之，古籍數(shù)字化衍生品開發(fā)，將極大拓展古籍數(shù)字化產(chǎn)品的贏利空間，有利于建立“產(chǎn)研一體”的古籍數(shù)字產(chǎn)品文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成“以產(chǎn)養(yǎng)研，以研促產(chǎn)”的文化產(chǎn)業(yè)良性與可持續(xù)發(fā)展模式，擺脫單純依靠銷售古籍數(shù)據(jù)庫以及數(shù)字古籍文本為主的傳統(tǒng)營銷理念，進入通過衍生品及其相關(guān)服務(wù)贏利的全新時代。

[1]賀科偉.我國古籍數(shù)字化標準體系建設(shè)芻議[J].科技與出版，2011，(8)

[2]龐安超、徐玉昌.版權(quán)概念的法律誤區(qū)及權(quán)利歸屬[J].中國出版,2012，(7)

[3]顧青.版權(quán)保護難題制約古籍數(shù)字化進程[J].出版參考，2011，(19)

[4]李文濤.略談高校數(shù)字圖書館建設(shè)中的版權(quán)問題[J].中國出版，2011，(9)

[5]閔祥鵬.傳統(tǒng)出版物與數(shù)字出版物的受眾差異性分析[J].中國出版,2011，(17)