文/徐志偉

文藝一直是農(nóng)民日常生活的重要組成部分，即使在物質(zhì)極端貧困的年代，農(nóng)民仍不減對(duì)文藝的熱情。但在新中國(guó)成立之前，農(nóng)村的文藝陣地長(zhǎng)期被封建迷信、淫穢以及歌頌帝王將相的文藝所占據(jù)，而新文藝對(duì)于農(nóng)民的影響甚微。以圖書的出版發(fā)行為例，廣益書局“一印起《幼學(xué)瓊林》、《六壬課》來(lái)，起碼就是30 萬(wàn)冊(cè)、50 萬(wàn)冊(cè)；而進(jìn)步書店印起新文化書來(lái)，卻大都注明1 ～2000 冊(cè)，頂多是再版時(shí)又注明2000 ～4000 冊(cè)?！盵1]從這個(gè)數(shù)據(jù)的對(duì)比中可以看出，舊文藝在農(nóng)村文藝生活中的優(yōu)勢(shì)是壓倒性的。而農(nóng)民以這些舊文藝為基礎(chǔ)建立起來(lái)的歷史想象、倫理道德觀念及自我認(rèn)同顯然與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是不相容的。因此，新中國(guó)成立后，增加社會(huì)主義新文藝讀物的供給，改進(jìn)農(nóng)村的文藝生活勢(shì)在必行。

一、農(nóng)村文藝書籍的出版

1951 年5 月，新中國(guó)成立后的首次全國(guó)宣傳工作會(huì)議在京召開，會(huì)議制定并通過了《關(guān)于加強(qiáng)工農(nóng)讀物出版工作的決定草案》，該草案指出：“黨在出版工作中的重要的政治任務(wù)之一，應(yīng)是改變過去對(duì)工農(nóng)讀物注意很少的情況，用最大的力量來(lái)滿足工人農(nóng)民的要求。”其中涉及農(nóng)村文藝的具體要求有：“各省必須出版以農(nóng)民為對(duì)象的通俗報(bào)紙?！眻?bào)紙上“要有畫，有通俗文藝作品”。同時(shí)，“省市的文藝雜志應(yīng)成為以供給工人業(yè)余文娛團(tuán)體和農(nóng)村劇團(tuán)的應(yīng)用材料與工作指導(dǎo)為目的期刊”。[2]1955 年11 月，毛澤東就加強(qiáng)農(nóng)民讀物出版工作作出了專門指示，按照毛澤東的指示，中宣部于1956 年2 月擬定了《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民讀物的出版和發(fā)行工作的報(bào)告》，該報(bào)告把文藝書籍列入即將成立的農(nóng)村讀物出版社的五類圖書出版計(jì)劃之一，并要求作家協(xié)會(huì)等有關(guān)團(tuán)體“大力號(hào)召作家寫作編繪農(nóng)民通俗讀物”、《劇本》(農(nóng)村版)等雜志“應(yīng)力求通俗”、“擴(kuò)大向農(nóng)村發(fā)行的數(shù)量”等。[3]1964 年4 月，中宣部轉(zhuǎn)發(fā)了《文化部黨組關(guān)于農(nóng)村讀物出版工作座談會(huì)的報(bào)告》，該報(bào)告進(jìn)一步明確了農(nóng)村文藝讀物出版工作的根本任務(wù)：“要用社會(huì)主義、愛國(guó)主義、國(guó)際主義思想教育農(nóng)民”?！耙罅μ岢从成鐣?huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的作品；也要出版反映革命斗爭(zhēng)歷史和其他具有積極意義的題材的作品；要注意創(chuàng)造群眾喜聞樂見的新形式，同時(shí)也可以利用舊形式，但要看到它的局限性，不要因?yàn)檫w就舊形式而損害新的內(nèi)容?！盵4]

在中央文件精神的指引下，面向農(nóng)村的社會(huì)主義新文藝書籍出版工作全面展開。1963 年3 月，為了更好地服務(wù)于“新文藝下鄉(xiāng)”，中國(guó)作家協(xié)會(huì)成立了農(nóng)村文藝讀物委員會(huì)，由趙樹理、周立波等人擔(dān)任委員，其主要工作任務(wù)是：討論有關(guān)農(nóng)村文學(xué)讀物的編選方針問題；向各地出版社和地方報(bào)刊推薦適合農(nóng)村的文學(xué)書目和短篇作品，建議再版或轉(zhuǎn)載；協(xié)助出版社有重點(diǎn)地編選適合農(nóng)村的文學(xué)讀物和演唱材料。[5]1963年11 月，該委員會(huì)編輯完成的首批《農(nóng)村文學(xué)讀物叢書》由作家出版社出版發(fā)行，共包括三本短篇小說(shuō)集和一本報(bào)告文學(xué)集。其中短篇小說(shuō)第一集“側(cè)重反映新民主主義革命時(shí)期農(nóng)村的斗爭(zhēng)生活，包括土地改革；反對(duì)封建迷信及宗法制度，爭(zhēng)取個(gè)性解放、婚姻自由的斗爭(zhēng)；農(nóng)村在革命斗爭(zhēng)中的移風(fēng)易俗、發(fā)揚(yáng)新的社會(huì)風(fēng)尚等內(nèi)容”；第二集“側(cè)重反映幾次革命戰(zhàn)爭(zhēng)——土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期的武裝斗爭(zhēng)”；第三集“側(cè)重反映社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的生活”。另一本報(bào)告文學(xué)集，所選入的大都是新近發(fā)表的作品，有很強(qiáng)的“戰(zhàn)斗性、現(xiàn)實(shí)性”。該叢書的前言對(duì)叢書的編輯目的做了說(shuō)明，即為正在開展的社會(huì)主義階級(jí)教育運(yùn)動(dòng)提供形象化的、生動(dòng)的讀物，使“農(nóng)村讀者能從這幾本書里得到革命歷史的和今天現(xiàn)實(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)教育，得到社會(huì)主義的思想、品質(zhì)和勞動(dòng)態(tài)度的教育”。而為了實(shí)現(xiàn)這樣的目的，該叢書全部選擇短篇作品，因?yàn)槎唐案m合于農(nóng)村讀者在地頭休息、歇晌、晚上睡眠前閱讀。在農(nóng)忙的時(shí)候讀起短篇來(lái)花的時(shí)間少，不會(huì)增加疲勞”。[6]

在中國(guó)作家協(xié)會(huì)農(nóng)村文藝讀物委員會(huì)編輯的《農(nóng)村文學(xué)讀物叢書》出版一個(gè)月之后，新成立的農(nóng)村讀物出版社也推出了一批農(nóng)村文藝書籍。計(jì)有中國(guó)曲藝工作者協(xié)會(huì)編選的唱詞10 種，快書、快板集6 種，相聲集7 種；《劇本》月刊社編選的小型戲曲8 種，獨(dú)幕話劇12 種。這些作品的主題大致可分為這樣幾類：①對(duì)比新舊生活，憶苦思甜，如韓起祥的說(shuō)書《翻身記》，趙忠、常寶華等的相聲《昨天》，馬季的相聲《找舅舅》等；②表現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村中的階級(jí)斗爭(zhēng)，如李騏驥的小型戲曲《審椅子》、任毅的唱詞《捉豺狼》等；③宣揚(yáng)愛國(guó)主義，如章明的相聲《不可抵擋》、蔣金生的漁鼓《“胡子兵”嘆五更》等；④反映農(nóng)村中兩條道路的斗爭(zhēng)，如柴國(guó)柱的四場(chǎng)戲曲《刁玉霍說(shuō)妻》、王鴻的鼓詞《一鍬土》、東娃的小型戲曲《兩塊六》等。此外，這些作品也涉及抗美援朝、反封建反迷信、戀愛自由與婚姻自主、勤儉辦社與勤儉持家、頌揚(yáng)干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，歌頌烈士，英雄，模范事跡，鼓勵(lì)知識(shí)青年參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、宣揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格等當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)話題。這批書籍在編選時(shí)充分考慮農(nóng)村讀者的趣味、愛好和欣賞習(xí)慣，所輯的作品短小通俗，并且在思想感情、語(yǔ)言和故事情節(jié)的穿插安排上具有一定的民族化、群眾化特色，這樣既便于農(nóng)村俱樂部、業(yè)余劇團(tuán)、新老藝人上演，也便于一般的農(nóng)村讀者閱讀。

1965 年，為了給農(nóng)村文化室（俱樂部）提供一套質(zhì)量有保證的基本讀物，文化部指定農(nóng)村讀物出版社同北京、上海、山東、江蘇、湖南等地九家出版社協(xié)作，從全國(guó)出版的適合農(nóng)民閱讀的圖書中，挑選出一部分，分期分批印行“農(nóng)村版”。1965 年12 月，首批“農(nóng)村版”圖書15 種正式出版發(fā)行，其中包括文藝書籍6 種?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論稱這套書是“普及革命文化、鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村社會(huì)主義文化陣地的一個(gè)重要方面”。[7]與之前的短篇叢書不同，這套書加入了兩本長(zhǎng)篇小說(shuō)，一本是“進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”的《紅巖》，一本是“反映社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)”的《艷陽(yáng)天》。但與原著相比，這兩本書在內(nèi)容和形式上都做了很大的修改。比如《艷陽(yáng)天》，不但壓縮了篇幅，而且在故事結(jié)構(gòu)和突出人物方面都有較大的改動(dòng)。據(jù)作者在序言中交代，具體改動(dòng)的地方，有這樣幾點(diǎn)：第一，突出人物，把那些跟人物關(guān)系不大的細(xì)節(jié)減少或者刪除了，如風(fēng)景描寫等。第二，突出正面人物形象，在寫正面人物和主要英雄人物的地方，增加筆墨，而反面人物和次要人物則減少筆墨。第三，在故事結(jié)構(gòu)上，把倒插筆的情節(jié)，盡力扭順，讓它有頭有尾。同時(shí)，給每一節(jié)加了小標(biāo)題，起內(nèi)容提要的作用。第四，改掉“知識(shí)分子腔”和作者出來(lái)在一旁發(fā)議論的地方。[8]作者的這些改動(dòng)，在突出小說(shuō)的思想性的同時(shí)，也突出了小說(shuō)的故事性和每章的相對(duì)獨(dú)立性，使其更接近傳統(tǒng)的“章回體”小說(shuō)，這樣無(wú)疑更容易為農(nóng)村讀者所接受。

在“17 年”時(shí)期，除了以上三種叢書，規(guī)模較大的還有通俗文藝出版社出版的《農(nóng)村通俗叢書·文藝叢書》（1957 年），百花文藝出版社出版的《農(nóng)民文藝小叢書》（1961 年），安徽人民出版社和山西人民出版社出版的《農(nóng)村文藝叢書》（1963 年、1964 年），上海文藝出版社出版的《農(nóng)村圖書室文藝叢書》（1958年），春風(fēng)文藝出版社出版的《農(nóng)村文學(xué)叢書》（1964年），華南人民出版社、上海文化出版社、江蘇人民出版社出版的《農(nóng)村演唱材料》叢書（1954 年、1956 年、1963 年），中國(guó)戲劇出版社出版的《農(nóng)村通俗文庫(kù)·戲曲演出材料》（1958 年），北京出版社出版的《農(nóng)村群眾演唱叢書》（1963 年），甘肅人民出版社出版的《農(nóng)村演唱叢書》《農(nóng)村新故事叢書》（1965 年），河北人民出版社出版的《農(nóng)村演唱小叢書》（1965 年），湖北人民出版社出版的《農(nóng)村演唱節(jié)目》叢書（1965 年），貴州人民出版社出版的《農(nóng)村小演唱》叢書（1965 年），河南人民出版社出版的《農(nóng)村文娛演唱材料》（1963年），北京寶文堂書店出版的《農(nóng)村戲劇小叢書》（1958年），山東人民出版社出版的《農(nóng)村曲藝小叢書》（1964年），音樂出版社出版的《農(nóng)村俱樂部文娛資料》《農(nóng)村音樂小叢書》（1956 年、1966 年），四川人民出版社、廣東人民出版社出版的《農(nóng)村俱樂部叢書》（1956年），浙江人民出版社出版的《農(nóng)村青年文娛活動(dòng)材料》（1956 年），湖南人民出版社出版的《農(nóng)村文娛活動(dòng)小叢書》（1964 年）等。這些叢書在當(dāng)時(shí)不但有很大的發(fā)行量，而且也被廣泛地改編，有的被農(nóng)村劇團(tuán)上演，有的成為民間說(shuō)書人的新書，一方面為農(nóng)村的文化生活注入了新的政治內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，另一方面也重塑了農(nóng)民的審美趣味，收到了移風(fēng)易俗的效果。

二、農(nóng)村文藝期刊的出版

在新中國(guó)前17 年的“新文藝下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)中，文藝期刊也做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1949 年至1966 年，全國(guó)各地先后創(chuàng)辦了900 余種公開出版發(fā)行的文藝類期刊。[9]這些期刊的絕大部分都辟有專版，或發(fā)表適合農(nóng)民閱讀又具有教育意義的新文藝作品，或發(fā)表農(nóng)民自己創(chuàng)作的反映農(nóng)村新變化的各類文藝作品。其中中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主辦的《劇本》農(nóng)村版，農(nóng)村讀物出版社主辦的《農(nóng)村說(shuō)唱》，北京大眾文藝創(chuàng)作研究會(huì)主辦的《說(shuō)說(shuō)唱唱》，遼寧省出版的《農(nóng)村演唱》，上海出版的《小舞臺(tái)》以及四川、貴州、廣東、福建、云南、吉林等省出版的《農(nóng)村俱樂部》《社員俱樂部》更是直接為農(nóng)民提供各種文娛活動(dòng)材料——其內(nèi)容，大都密切配合黨的中心工作的政策宣傳和社會(huì)主義思想教育，通俗而不失趣味，使“認(rèn)識(shí)字的看得懂，不認(rèn)識(shí)字的，說(shuō)說(shuō)唱唱聽得懂、愿意聽”。[10]

在所有的這些文藝期刊中，對(duì)農(nóng)村文藝生活發(fā)生較大影響的要數(shù)中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主辦的《劇本》農(nóng)村版和農(nóng)村讀物出版社主辦的《農(nóng)村說(shuō)唱》。

《劇本》農(nóng)村版（月刊）于1956 年1 月創(chuàng)刊，該刊旨在配合我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，滿足農(nóng)村中廣大農(nóng)民群眾的文化生活的需要，并與農(nóng)村業(yè)余作者建立密切聯(lián)系：一方面幫助農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)活躍和發(fā)展起來(lái)，另一方面也幫助大批具有寫作才能的農(nóng)村業(yè)余劇作者成長(zhǎng)。該刊所發(fā)表的多為切合農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)演出條件、通俗易演的中、小型戲曲劇本和話劇劇本，在內(nèi)容上，緊密結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活，特別是社會(huì)主義改造過程中的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)生活。在形式上，生動(dòng)活潑，群眾化、切合實(shí)際，并適當(dāng)增加一些插圖和排演時(shí)的文字說(shuō)明。該刊的創(chuàng)刊號(hào)共發(fā)表了四個(gè)小型劇本。其中《扔界石》描寫了兩個(gè)先后入社的老農(nóng)民如何用挖界石與埋界石的幽默行動(dòng)來(lái)批判自己殘余的資本主義思想；《拾田螺》描寫了一個(gè)年輕的社員如何以生動(dòng)的事例說(shuō)服了他嫂子在拾田螺時(shí)不要踏壞了社里的莊稼；《社是誰(shuí)的》描寫了一個(gè)落后社員如何在社長(zhǎng)與妻子的幫助之下，克服了個(gè)人主義思想，換以主人翁的態(tài)度投入社里的生產(chǎn)勞動(dòng)；《追叔保堤》描寫了一個(gè)先進(jìn)的女副社長(zhǎng)如何以身作則，帶動(dòng)全體社員搶救河堤。[11]因這些劇本中人物不多，有些可以不用布景或只需簡(jiǎn)單的布景道具便可排演，所以受到了各地農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的歡迎。

據(jù)該刊的讀者調(diào)查顯示，該刊創(chuàng)刊的第一年所發(fā)表的36 個(gè)小型歌劇、一個(gè)整理戲曲、7 個(gè)獨(dú)幕話劇和一個(gè)相聲，均被全國(guó)各地的農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)演出，有的甚至被演出數(shù)十次，如《小林與秀春》被山東諸城等28 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《雙換牛》被河南省36 個(gè)縣鄉(xiāng)業(yè)余劇團(tuán)演出；《揀糧》被湖南花垣對(duì)河清水完小等28 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《姑嫂忙》被湖南江永縣大運(yùn)鄉(xiāng)大吉村等31 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《四女拜年》被山東嘉祥二中等業(yè)余劇團(tuán)演出；《風(fēng)雪擺渡》被廣東高要祿步興仁村等49 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《巧相逢》被浙江鄞縣寧鋒鄉(xiāng)洞橋高級(jí)社等36 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《秋娥》被浙江樂清大烏石小學(xué)等38 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《半袋豌豆》被山西翼城里砦鄉(xiāng)火炬農(nóng)業(yè)社等38 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《好心好意》被湖南沅陵高徹頭新屋高級(jí)社等49 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《拾錢》被河南嵩縣禪堂鄉(xiāng)小學(xué)等53 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《五里流水》被江西萍鄉(xiāng)安源區(qū)妙源鄉(xiāng)勤勇高級(jí)社等39 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；話劇《歸來(lái)》被山西靈石縣段純鄉(xiāng)郭家莊等38 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出；《補(bǔ)皮鞋》被江西會(huì)昌周鄉(xiāng)周二高級(jí)社等67 個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演出?！盵12]如此多的劇目被農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)頻繁演出，既顯示了刊物編輯策略的有效性，也初步顯示了新文藝重構(gòu)農(nóng)村文藝生活的潛能。

《農(nóng)村說(shuō)唱》由農(nóng)村讀物出版社于1965 年5 月創(chuàng)辦，是一本專門為農(nóng)村俱樂部、劇團(tuán)提供說(shuō)唱材料的雜志。其主要內(nèi)容包括：戲曲、曲藝（相聲、快板、唱詞）、說(shuō)故事腳本及舞臺(tái)設(shè)計(jì)、化妝、道具、效果、音樂,怎樣講故事、怎樣說(shuō)相聲等農(nóng)村說(shuō)唱活動(dòng)輔導(dǎo)材料?？紤]到農(nóng)村劇團(tuán)的業(yè)余性質(zhì)，該刊還特別為一些劇本做了導(dǎo)演提示。如該刊第一期為劇本《時(shí)刻準(zhǔn)備》所做的導(dǎo)演提示，首先概括出該劇的主題：“《時(shí)刻準(zhǔn)備》是反映在毛主席提出的全民皆兵的思想指導(dǎo)下，我國(guó)民兵懷著階級(jí)感情和敵情觀念苦練殺敵本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備消滅敢于來(lái)犯敵人的作品?！苯酉聛?lái)又對(duì)演員應(yīng)該如何表現(xiàn)這一主題進(jìn)行了細(xì)致的講解，提出了幾點(diǎn)特別注意事項(xiàng)：一、領(lǐng)頌的演員要選擇聲音洪亮、身體魁梧的棒小伙子，以調(diào)動(dòng)整個(gè)節(jié)目的氣氛；二、一定要把持槍、肩槍、預(yù)備用槍、突刺、防左刺、防右刺、防下刺、墊步刺、彈膛擊、立射、跪射、投彈及對(duì)空射擊等基本動(dòng)作練熟，以呈現(xiàn)民兵的過硬本領(lǐng)；三、要注意安全，在排演用真槍時(shí)，一定要注意槍膛的檢查，切記要有專人負(fù)責(zé)；四、對(duì)口詞的特點(diǎn)，就是要接得快、讓人聽得清、感情足，聲音要有高有低，尤其是：“是誰(shuí)殺害了我們的先烈……”更要加強(qiáng)對(duì)敵人的憎恨。[13]這樣的導(dǎo)演提示，在解決農(nóng)村劇團(tuán)排演的技術(shù)難題的同時(shí)，也規(guī)約了劇本意義釋放的方向與方式，為劇本承載的意識(shí)形態(tài)在農(nóng)村的舞臺(tái)上得到充分表現(xiàn)提供了可能。

尤為值得一提的是，《劇本》農(nóng)村版和《農(nóng)村說(shuō)唱》雜志——當(dāng)然還有其他很多雜志——都與農(nóng)村業(yè)余作者建立了良好的互動(dòng)機(jī)制：一方面經(jīng)常征求他們對(duì)刊物的意見，一方面也大量發(fā)表他們創(chuàng)作的作品。如《劇本》農(nóng)村版所發(fā)表作品的80%是包括農(nóng)民在內(nèi)的農(nóng)村業(yè)余作者創(chuàng)作的，而《農(nóng)村說(shuō)唱》所發(fā)的作品幾乎全部來(lái)自全國(guó)各地的文化館、群眾藝術(shù)館、農(nóng)村俱樂部和業(yè)余劇團(tuán)自編自演的優(yōu)秀節(jié)目，其中農(nóng)民作者也占有很大的比重。讓農(nóng)民以他們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的認(rèn)識(shí)、理解來(lái)反觀自己的生活，并運(yùn)用他們熟悉的形式來(lái)表現(xiàn)自己的生活，無(wú)疑具有重要的歷史意義。這意味著他們擺脫了長(zhǎng)久以來(lái)“被表述”的被動(dòng)位置，獲得了前所未有的“主體性”。由此，這些文藝作品也獲得了雙重功能，既是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與傳輸?shù)拿浇?，也是農(nóng)民表達(dá)自身的媒介。

三、結(jié)語(yǔ)

翻身做主人是新中國(guó)成立之后中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚農(nóng)民認(rèn)同的重要政治話語(yǔ)。但畢竟農(nóng)民是翻身主體的同時(shí)，也是被解放的對(duì)象，他們的思想不可能在一夜之間脫胎換骨。相對(duì)于使他們獲得解放的革命者而言，他們還缺少對(duì)社會(huì)主義這一新事物的起碼認(rèn)識(shí)。因此，還非常有必要對(duì)他們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的熏陶，讓他們?cè)谒枷肷弦矊?shí)現(xiàn)翻身，經(jīng)由這一過程，他們才能成為合格的主人。正是在這樣的背景下，新中國(guó)甫一成立，便把農(nóng)民的文化娛樂生活納入政府的管控體系，并積極開展農(nóng)村新文藝運(yùn)動(dòng)，以此來(lái)傳播黨的意識(shí)形態(tài)，改造農(nóng)民的陳舊思想，召喚出農(nóng)民的主體意識(shí)。而在中國(guó)共產(chǎn)黨開展農(nóng)村新文藝運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程中，出版界做出了特別的貢獻(xiàn)，其在農(nóng)村文藝讀物出版發(fā)行方面所投入的人力、物力、財(cái)力之多，在世界出版史上罕見。這些讀物不但為“社會(huì)主義新文藝下鄉(xiāng)”提供了充沛的助力，而且為農(nóng)民自身的文藝創(chuàng)作提供了前所未有的傳播空間；不但提升了農(nóng)村文藝的品質(zhì)，重構(gòu)了農(nóng)村公共生活空間，而且將分散的鄉(xiāng)土社會(huì)納入到統(tǒng)一的精神文化體系中來(lái)，建構(gòu)了農(nóng)村基層社會(huì)與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之間的精神通道，培育了農(nóng)民的階級(jí)、政黨和國(guó)家意識(shí)。其獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)仍具重要的參考價(jià)值。

注釋：

[1]河北省文化廳.晉察冀、晉冀魯豫鄉(xiāng)村文藝運(yùn)動(dòng)史料[M].河北省新聞出版局，1990:131

[2]中國(guó)出版科學(xué)研究所，中央檔案館.中華人民共和國(guó)出版史料（1951 年）[M].中國(guó)書籍出版社，1996：492-494

[3]中國(guó)出版科學(xué)研究所，中央檔案館.中華人民共和國(guó)出版史料（1956 年）[M].中國(guó)書籍出版社，2001：80-83

[4]中國(guó)出版科學(xué)研究所，中央檔案館.中華人民共和國(guó)出版史料（1964-1966 年）[M].中國(guó)書籍出版社，2009：100-104

[5]董大中.趙樹理年譜（1906-1970）》[M].山西人民出版社，1982：171

[6]中國(guó)作家協(xié)會(huì)農(nóng)村讀物工作委員會(huì).農(nóng)村文學(xué)讀物叢書·短篇小說(shuō)[M].作家出版社，1963：1-3

[7]出版部門面向農(nóng)村為五億農(nóng)民服務(wù)，第一批“農(nóng)村版”圖書陸續(xù)發(fā)行[N].人民日?qǐng)?bào)，1965-12-15

[8]浩然.艷陽(yáng)天（農(nóng)村版）[M].人民文學(xué)出版社，1965：1-3

[9]丁景唐.中國(guó)新文學(xué)大系（1949-1966）》第二十集[M].上海文藝出版社，1997：953

[10]〈說(shuō)說(shuō)唱唱〉創(chuàng)刊號(hào)要目[N].文藝報(bào)，1950-1-25

[11]“劇本”月刊于一九五六年增編“劇本”農(nóng)村版[J].劇本，1956（2）

[12]“劇本”農(nóng)村版1956 年發(fā)表的劇本在各地上演情況[J].劇本，1957（3）

[13]劉揚(yáng).怎樣排演〈時(shí)刻準(zhǔn)備〉[M].農(nóng)村讀物出版社，1965（1）