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從哲學(xué)視野談醫(yī)學(xué)生自我管理

2013-01-31 10:22
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生醫(yī)師醫(yī)學(xué)

王 潔

徐州醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院,江蘇 徐州 221004

醫(yī)學(xué)生是高校中一個(gè)比較特殊的群體,是未來醫(yī)療領(lǐng)域的工作者、管理者,擔(dān)負(fù)著解除人類病痛,促進(jìn)人類自身健康的使命。醫(yī)學(xué)科學(xué)的性質(zhì)和醫(yī)學(xué)工作的特殊性決定了人們對(duì)醫(yī)師這個(gè)職業(yè)角色的素質(zhì)和能力的要求之高,對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)訓(xùn)練之嚴(yán)格。醫(yī)學(xué)教育屬于精英教育的范疇。在國外,只有優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生才能考入醫(yī)學(xué)院,學(xué)習(xí)期間要面對(duì)重重考核,避免被提前淘汰。從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)還要經(jīng)過3年以上,甚至長達(dá)8年的住院醫(yī)師培訓(xùn),最后能夠順利拿到醫(yī)師執(zhí)照,成為正式醫(yī)師的都是經(jīng)過“千里挑一”篩選出來的“精英中的精英”[1]。在我國,醫(yī)學(xué)生在考入醫(yī)學(xué)院前雖然不需要經(jīng)過預(yù)科學(xué)習(xí),通過高考就可以直接由高中進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)。由于沒有經(jīng)過預(yù)科階段的基礎(chǔ)學(xué)習(xí),醫(yī)學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)時(shí)間里,首先要修完大學(xué)的基礎(chǔ)課程,相當(dāng)于預(yù)科階段的學(xué)習(xí),才能繼續(xù)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)的任務(wù)重、壓力大。為了與國際醫(yī)學(xué)教育接軌,增加醫(yī)師培養(yǎng)的規(guī)范性,我國開始實(shí)施了住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后必須經(jīng)過3年的培訓(xùn),考核合格,并獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師執(zhí)照后才能成為正式的醫(yī)師。“精英”式的培養(yǎng)模式,體現(xiàn)了追求卓越的重要性。優(yōu)秀的醫(yī)師在達(dá)到目標(biāo),又追求新目標(biāo)的過程中,完成自身能力的提高和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過程,成長的過程是漫長而艱苦的。勤于讀書、善于思考、勇于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累,在積累中總結(jié),在總結(jié)中思考,完善知識(shí),不斷創(chuàng)新,才能成為一個(gè)合格的醫(yī)學(xué)生。醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)神圣而艱辛的事業(yè)。據(jù)調(diào)查顯示,我國的醫(yī)師不僅要承擔(dān)繁重的工作量,還需要面對(duì)工作風(fēng)險(xiǎn)性高、競爭壓力大、不斷學(xué)習(xí)的壓力、醫(yī)患之間的信任危機(jī)、患者的期望值過高、媒體對(duì)醫(yī)療行業(yè)的負(fù)面影響和缺乏對(duì)家庭的照顧等問題??梢哉f是壓力、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)俱在。一個(gè)醫(yī)學(xué)生的自覺意識(shí)、自省能力、自律規(guī)約無一不是其自我管理能力的綜合體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生自我管理是“以人為本”教育理念的體現(xiàn),也是醫(yī)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)以及滿足社會(huì)發(fā)展要求,必須充分調(diào)動(dòng)自身的主觀能動(dòng)性,卓有成效地利用和整合自我資源,運(yùn)用科學(xué)的管理方法而開展的自我認(rèn)知、自我監(jiān)控、自我規(guī)劃與組織、自我開發(fā)等一系列活動(dòng)。

1 自我管理的哲學(xué)意蘊(yùn)

1.1 自我管理的體現(xiàn)

自我認(rèn)識(shí)是人生的開端,也是構(gòu)成自我管理的邏輯起點(diǎn)。經(jīng)過“走出自我”與“走進(jìn)自我”兩個(gè)層次進(jìn)行透徹的自我分析,才能真正地認(rèn)識(shí)自我?!白晕摇笔且粋€(gè)與“他人”相對(duì)應(yīng)聯(lián)系的存在,沒有外在的“他人”,也就沒有對(duì)“自我”的反映[2]。人需要在社會(huì)關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我,人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也因此常常是因時(shí)而異、因人而異的。要努力抵制和擺脫各種束縛自我的想法、觀念和意識(shí),在與其他社會(huì)成員的社會(huì)交往中進(jìn)行換位思考,懷著“同理心”從外部審視自我。自我認(rèn)識(shí)還有一個(gè)“走進(jìn)自我”的過程,這是一個(gè)把自我置于一定的社會(huì)關(guān)系之中進(jìn)行自我剖析,深入挖掘自我的深層意識(shí)、潛在意愿,從而追尋內(nèi)心的聲音,不斷反省自我的過程。

自我設(shè)計(jì)是一種理想設(shè)計(jì),人們?cè)谧晕以O(shè)計(jì)時(shí)總是將未來的美好目標(biāo)和自我狀態(tài)作為追求的理想。“只有一個(gè)在經(jīng)過較長時(shí)期深思熟慮、精心準(zhǔn)備的計(jì)劃,才能使人們對(duì)未來有清楚的認(rèn)識(shí),并能盡最大可能集中智慧才能和物質(zhì)力量以對(duì)付出現(xiàn)的危險(xiǎn)”。正因?yàn)樽晕以O(shè)計(jì)如此重要,所以它應(yīng)成為硬性的規(guī)定貫穿于一個(gè)人的大部分生涯。同時(shí),要通過自我學(xué)習(xí)和自我教育來獲得和增強(qiáng)自我設(shè)計(jì)的能力?,F(xiàn)實(shí)自我與理想自我之間有一道鴻溝,彌補(bǔ)二者間的空白,只能通過自我學(xué)習(xí)或自我教育等實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行。自我學(xué)習(xí)會(huì)給人造就新的機(jī)會(huì),它開闊人的視野和豐富人的心靈,使人的精神境界得以提升,而且會(huì)使人收獲自信并有助于實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展愿望。自我設(shè)計(jì)要貫徹法約爾所說的“每個(gè)人都有一個(gè)位置,每個(gè)人都在他的位置上”的管理原則[3]。這就是說,自我設(shè)計(jì)要讓每個(gè)人的未來狀態(tài)適合他,同時(shí)他也要適合他的未來狀態(tài)。而人必須不斷自我學(xué)習(xí)或自我教育,才能完成這樣的自我設(shè)計(jì)目標(biāo)。

自我控制是指人發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)節(jié)自身情緒約束自己情感并支配與之相應(yīng)的言行,就是人成為自身言行的主體,能夠以自己內(nèi)心確立的準(zhǔn)則,使自己在成長中不同時(shí)期的情緒和言行都不失去控制。其一,人要控制自我的情緒。人在自我管理中,不但要控制好自己的負(fù)面情緒,使其不影響言行處事,還應(yīng)當(dāng)努力讓自己處于樂觀積極的情緒之中,保持豁達(dá)平和的狀態(tài);其二,人要控制自我的言論。言論作為思想的體現(xiàn),并不純粹是個(gè)人的問題,而是影響他人和社會(huì)的一種精神力量。人應(yīng)該注意場合和對(duì)象,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己的思想觀點(diǎn)和情感情緒,從而使言論真正發(fā)揮其交流溝通、協(xié)調(diào)關(guān)系并達(dá)成和諧諒解的作用;其三,人要控制自我的行為。人要通過永不停息的超越活動(dòng),去生成生命的豐富內(nèi)容,去不斷地面對(duì)各種新問題與新挑戰(zhàn)。人需要依據(jù)所掌握的事物發(fā)展規(guī)律,對(duì)具體活動(dòng)做出切實(shí)可行的計(jì)劃安排,并在實(shí)施計(jì)劃的過程中根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整,努力控制自己的行為,才能從容面對(duì)人生的各類問題。

1.2 醫(yī)學(xué)生成長對(duì)自我管理的價(jià)值訴求

自我管理體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生對(duì)自身的探索追求。自我管理的發(fā)展演進(jìn)正是人對(duì)自身不斷探索追求,不斷超越發(fā)展,以達(dá)到新的自由解放程度、實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展的體現(xiàn)。自我管理反映了人致力于張揚(yáng)人性、發(fā)展個(gè)性的不懈努力[4]。依據(jù)弗洛伊德心理分析學(xué)中關(guān)于人格結(jié)構(gòu)之“本我”、“自我”和“超我”的劃分,人正是通過“自我”對(duì)自身的管理,實(shí)施對(duì)“本我”的適度滿足和適當(dāng)壓抑,實(shí)現(xiàn)“超我”追求的道德理想,進(jìn)而平衡“本我”和“超我”的力量關(guān)系,使人在社會(huì)規(guī)則體系下探求自身發(fā)展?jié)撃?,擁有更大的發(fā)展空間。自我管理是一個(gè)持續(xù)不斷的探索過程,醫(yī)學(xué)生正好處于人生發(fā)展的探索階段,在這一過程中,醫(yī)學(xué)生根據(jù)自己的天賦、能力、動(dòng)機(jī)、需要、態(tài)度、價(jià)值觀等慢慢形成較為清晰的自我概念。隨著一個(gè)人對(duì)自己越了解,就會(huì)越來越明顯地形成人生發(fā)展定位和職業(yè)方向。在正確的自我認(rèn)知的前提下,通過合理的自我設(shè)計(jì),醫(yī)學(xué)生結(jié)合自身情況以及眼前的制約因素為自己實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而確定行動(dòng)的方向、時(shí)間和方案。自我設(shè)計(jì)不只是協(xié)助醫(yī)學(xué)生按照自己的資歷條件找一份工作,更重要的是盡可能地規(guī)劃未來職業(yè)生涯發(fā)展歷程,考慮個(gè)人的價(jià)值、智能、興趣以及助力和阻力,進(jìn)一步詳細(xì)估量內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢和限制,設(shè)計(jì)出合理可行的人生發(fā)展規(guī)劃。從本質(zhì)上講,是一種對(duì)未來的目標(biāo)管理,通過讓每一個(gè)醫(yī)學(xué)生明確其預(yù)期的目標(biāo),使之自覺地按預(yù)期目標(biāo)的要求開發(fā)潛能,提高綜合素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生的主體意識(shí)在強(qiáng)化,自我管理能力也在提高,每個(gè)學(xué)生都有很強(qiáng)的求知、成才欲望。提高醫(yī)學(xué)生自我管理能力不僅有利于調(diào)動(dòng)個(gè)體學(xué)習(xí)和生活的積極性,而且有利于發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造性,進(jìn)而得到全面的發(fā)展。醫(yī)學(xué)生可以通過自我管理提高分析問題、解決問題的能力,為將來走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。

自我管理實(shí)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生與自我、與他人之間的良性互動(dòng)。自我管理使自我的身心之間、自我與環(huán)境之間得以和諧相處和良性互動(dòng),并推動(dòng)各方的進(jìn)步與發(fā)展[5]。身心具有互助功能。身體健康有利于心理健康,反過來,心理健康也有利于身體健康。同樣,自我與他人的良性互動(dòng)也有助于建立人際互助機(jī)制。此外,自我管理也是一種有效的整合力量,它使自我具有的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其各種能力的簡單相加。一個(gè)具有較高自我管理能力的人,不僅能夠較好地協(xié)調(diào)自身的身心關(guān)系,而且能客觀理解他人和正確處理自己與他人的關(guān)系,這樣就充分利用了自身與環(huán)境這兩方面的基本資源,從而大大提高了各項(xiàng)工作的成功率??梢哉f,自我管理能力是一個(gè)人統(tǒng)攝其他所有能力的能力。一個(gè)人的自我協(xié)調(diào)能力可使其具有的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他所有能力的總和。一個(gè)懂得自我管理的醫(yī)學(xué)生會(huì)站在他人的立場,正確對(duì)待自己的角色,懂得如何與師長溝通,如何與其他學(xué)生相處,如何與病人相處,繼而形成一種融洽、愉快、健康的學(xué)習(xí)和生活氛圍。

自我管理構(gòu)建醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)和團(tuán)隊(duì)的歸屬認(rèn)同。自我認(rèn)識(shí)不僅使人了解自己的生物特征與需求,還可使人認(rèn)識(shí)自我的社會(huì)需求和地位,通過自我控制來融入群體并結(jié)成較穩(wěn)定的聯(lián)系。自我管理使人既是自我發(fā)展的主宰者,又是群體發(fā)展的貢獻(xiàn)者,成為自由與發(fā)展真正的主人,并對(duì)群體有著最高的認(rèn)同和強(qiáng)烈的歸屬感,進(jìn)入一個(gè)存在和發(fā)展的全新時(shí)期。這意味著自我管理和他我管理在配合協(xié)調(diào)之后形成新型的高度和諧的群體管理關(guān)系。醫(yī)療工作是團(tuán)隊(duì)性的工作,一個(gè)人無法完成一臺(tái)手術(shù),一個(gè)人不能治愈所有的疾病,醫(yī)師的發(fā)展和成長離不開團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和幫助。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是孕育優(yōu)秀醫(yī)師的搖籃,優(yōu)秀的醫(yī)師也必然要肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。一支好的團(tuán)隊(duì)可以激發(fā)每個(gè)入的潛能,發(fā)揮出最大的能量,起到事半功倍的效果。形成一支好的團(tuán)隊(duì),關(guān)鍵在于要擁有海納百川的胸襟和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。成員之間要摒棄個(gè)人的利益得失,發(fā)揮自己的作用,起到1加l大于2的效果,發(fā)揮團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)精神,樹立健康的集體主義形象。

2 醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)

2.1 面向社會(huì),綜合素質(zhì)要求高

直接服務(wù)社會(huì)是醫(yī)學(xué)人才的基本特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式由生物醫(yī)學(xué)模式向“生物—心理—社會(huì)”模式的轉(zhuǎn)變,醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單科性教育,即轉(zhuǎn)向包括對(duì)學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)在內(nèi)的綜合、全面的培養(yǎng)[6]。醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該是具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí),具有較強(qiáng)的專業(yè)才能,在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域以其勞動(dòng)對(duì)醫(yī)學(xué)進(jìn)步和發(fā)展、人類健康和文明做出貢獻(xiàn)的人。

2.2 學(xué)制長,課程任務(wù)重,學(xué)習(xí)壓力大

為了培養(yǎng)高水平的醫(yī)療人才,醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制比普通專業(yè)要長。包括本科五年制、本碩七年制、本碩博八年制。而其他如理學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)、文學(xué)類專業(yè)的本科生都為四年制。由此可見,醫(yī)學(xué)生比其他專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間長,學(xué)習(xí)任務(wù)重,學(xué)習(xí)壓力大。由于醫(yī)學(xué)知識(shí)更新比較快,課程內(nèi)容不斷增加,醫(yī)學(xué)生在校期間的課時(shí)比較多,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重。以徐州醫(yī)學(xué)院為例,五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)須修滿52門課程,總計(jì)3 657學(xué)時(shí)。長期的專門學(xué)習(xí)對(duì)提高醫(yī)療技術(shù),培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)療人才的作用是不言而喻的。

2.3 特有的精準(zhǔn)性和復(fù)雜性

醫(yī)學(xué)人才的勞動(dòng),以促進(jìn)人的健康、延長人的生命為目的,不容許有絲毫的疏忽和大意。疾病本身就千變?nèi)f化,任何一個(gè)小小的差錯(cuò)都可能造成不可挽回的醫(yī)療事故,而且隨著人們法律意識(shí)的增強(qiáng),醫(yī)患糾紛日益增多,人們對(duì)醫(yī)師的要求也更加嚴(yán)格,醫(yī)學(xué)特有的精確性和復(fù)雜性要求醫(yī)學(xué)人才的工作必須一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

2.4 實(shí)踐性強(qiáng),實(shí)踐學(xué)習(xí)比重大

醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。醫(yī)學(xué)實(shí)踐不僅指臨床實(shí)習(xí),同時(shí)包括人體解剖、基礎(chǔ)課實(shí)驗(yàn)、臨床見習(xí)等理論課以外的學(xué)習(xí)實(shí)踐。在鞏固所學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還要加深學(xué)生對(duì)疾病發(fā)生過程的認(rèn)識(shí),提高醫(yī)學(xué)生分析和解決問題的綜合能力。

2.5 行業(yè)準(zhǔn)入嚴(yán)、就業(yè)壓力大。

衛(wèi)生行政部門對(duì)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行準(zhǔn)入制度,嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)師和護(hù)士執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入制度,具有較強(qiáng)的專業(yè)特殊性和行業(yè)特點(diǎn)。目前的醫(yī)學(xué)人才需求相對(duì)飽和,人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求越來越高,就業(yè)競爭激烈,不少醫(yī)學(xué)生從入校時(shí)就感到就業(yè)的壓力。隨著醫(yī)學(xué)研究生畢業(yè)人數(shù)的逐年增加,大量醫(yī)學(xué)碩士和醫(yī)學(xué)博士參與競爭,??啤⒈究祁愥t(yī)學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力進(jìn)一步增加。

3 醫(yī)學(xué)生自我管理的實(shí)現(xiàn)

3.1 分析自身優(yōu)勢,端正自我認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克認(rèn)為:“一個(gè)人只能根據(jù)長處作出成績。一個(gè)人不可能把成績建立在弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上,更不必說把成績建立在根本做不了事情的基礎(chǔ)上”。這說明了發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢的極端重要性[7]??梢酝ㄟ^科學(xué)認(rèn)知的方法和手段,如借助于職業(yè)興趣測驗(yàn)和性格測驗(yàn)以及周圍人對(duì)你的評(píng)價(jià),對(duì)自己的職業(yè)興趣、氣質(zhì)、性格、能力等進(jìn)行全面認(rèn)識(shí),清楚自己的優(yōu)勢與特長、劣勢與不足。在自我管理的過程中,醫(yī)學(xué)生要學(xué)會(huì)善于表現(xiàn)自身優(yōu)勢,并不斷改善優(yōu)勢,獲得新技能、新發(fā)展,最后要發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)上的不足,并加以克服。總之,要學(xué)會(huì)增強(qiáng)優(yōu)勢,改正缺點(diǎn)。

3.2 明確行動(dòng)目標(biāo),進(jìn)行自我設(shè)計(jì)

隨著自身能力的增強(qiáng)和視域的開闊,一個(gè)人會(huì)按照社會(huì)的最新要求和自身的實(shí)際情況,不斷調(diào)整自己的預(yù)定目標(biāo),從而使自我設(shè)計(jì)成為永遠(yuǎn)的未完成時(shí)態(tài)。正是通過自我設(shè)計(jì)目標(biāo)的不斷轉(zhuǎn)換和提升,才能夠真正實(shí)現(xiàn)人的自我管理和超越。自我設(shè)計(jì)的依據(jù)是社會(huì)需要與自己長處的結(jié)合。成功者的秘訣之一,就是善于將自己的長處與社會(huì)需要結(jié)合起來。社會(huì)需要是醫(yī)學(xué)生長處得以發(fā)揮的現(xiàn)實(shí)空間,所以醫(yī)學(xué)生應(yīng)該根據(jù)社會(huì)需要發(fā)揮自己的長處,確定自己的發(fā)展方向,給自己的發(fā)展方向定位。

3.3 確定實(shí)施方式,抓好行動(dòng)效果

正如一個(gè)人有自己的長處一樣,每個(gè)人都有適合于自身特點(diǎn)的行動(dòng)方式。因此,在確定實(shí)施方式時(shí)要確定以自己最擅長的方式來進(jìn)行,以便取得最好的行動(dòng)效果。如在學(xué)習(xí)過程中,特別是在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中要選擇適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。自己只有具備吐故納新和新陳代謝的能力,才能獲得新的發(fā)展機(jī)會(huì),才能使自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào),也才能最終實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

3.4 實(shí)行“鏡像檢驗(yàn)”,加強(qiáng)自我控制

以自我設(shè)計(jì)的原始目標(biāo)為指導(dǎo),適時(shí)監(jiān)控總體目標(biāo)與分目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對(duì)有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素加以鼓勵(lì),而對(duì)有害于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素加以排除和遏制。自我管理中的“鏡像檢驗(yàn)”要求自我管理者在目標(biāo)實(shí)施中根據(jù)目標(biāo)要求進(jìn)行自我檢查和自我分析,及時(shí)把握目標(biāo)實(shí)施的進(jìn)度、質(zhì)量和存在的問題,自行糾正偏差,進(jìn)行自我控制,實(shí)現(xiàn)自主管理。

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