[摘要]小說主要以塑造人物的形象為中心，通過對(duì)故事情節(jié)的敘述和對(duì)環(huán)境的描寫來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。小說教學(xué)在初中語文的教學(xué)中占有重要的地位，如何對(duì)小說教學(xué)采取更為有效的方法，一直是教育工作者十分關(guān)心的問題。本文主要講述初中語文教學(xué)中存在的不足之處以及針對(duì)這些不足作出的改善。

[關(guān)鍵詞]初中語文；小說教學(xué)；策略分析。

小說教學(xué)在初中語文的教學(xué)中占有重要的地位，它以塑造人物形象為中心，以虛構(gòu)的方式來編織故事情節(jié)，同時(shí)小說具有可讀性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富和審美價(jià)值高等優(yōu)點(diǎn)。它可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，同時(shí)也是提高學(xué)生思想境界和審美意識(shí)的重要方法。但是由于小說內(nèi)容豐富，易懂而難教，在小說教學(xué)的過程中，老師很難駕馭文本。小說教學(xué)對(duì)于老師來說是一個(gè)不容忽視的挑戰(zhàn)。

一、初中語文小說教學(xué)中存在的問題

現(xiàn)在，部分老師在小說教學(xué)的過程中，十分依賴教參書的詮釋，或者依靠個(gè)人的人生經(jīng)歷來教學(xué)，通常采取以講代讀、以考代學(xué)的教學(xué)方式，并沒有意識(shí)到小說對(duì)于提高學(xué)生思想境界和人格方面的作用。雖然有的老師在課前做了充足的準(zhǔn)備，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生以開放的方式來閱讀、理解和掌握小說，但是程度往往不夠。而有的老師在遇到小說教學(xué)的時(shí)候，存在各種擔(dān)憂和疑慮，這就限制老師教學(xué)的靈活性和學(xué)生對(duì)小說的深入探討。

在初中語文小說教學(xué)的過程中，應(yīng)該呈現(xiàn)百花齊放的教學(xué)局面，同時(shí)要留給學(xué)生足夠思考和感悟的空間。在小說閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生放開心靈，結(jié)合個(gè)人的人生經(jīng)歷和思想進(jìn)行感悟，研究小說的豐富內(nèi)涵，這才是提高學(xué)生閱讀能力和欣賞水平的適當(dāng)方法。下面是我在小說教學(xué)中的一些探討。

二、初中語文小說教學(xué)的有效方法

1、回歸原文，深刻體會(huì)意境

初中生處于少年期，這個(gè)階段的學(xué)生喜歡把事物的各個(gè)部分綜合起來進(jìn)行考慮，將各個(gè)部分聯(lián)系起來，形成一個(gè)整體來進(jìn)行分析。在小說教學(xué)的過程中，針對(duì)那些從長(zhǎng)篇小說節(jié)選的課文，我一般都讓學(xué)生回歸整篇小說，讓學(xué)生在整篇小說中體會(huì)作品的深度和廣度，從而讓學(xué)生了解和體會(huì)作者的思想和情感意境。

例如，課文《在沙漠中心》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《人類的大地》，這篇文章采用了心靈獨(dú)白的寫作手法，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，這篇文章確實(shí)有點(diǎn)難懂，尤其是這篇文章僅僅是節(jié)選小說的一部分，對(duì)于學(xué)生來說就更難理解了。因此在教學(xué)的過程中，我和學(xué)生一起回歸《人類的大地》，在整篇小說中讓學(xué)生體會(huì)吉堯梅的頑強(qiáng)意志和高度的責(zé)任心，體會(huì)主人公在千難萬難中建立起來的友誼。正是對(duì)原文原文進(jìn)行了深入的閱讀和分析，學(xué)生很容易就理解了為什么主人公在身陷利比亞沙漠卻沒有放棄生還的希望，也體會(huì)到主人公在為了生存東奔西走時(shí)的痛苦、堅(jiān)強(qiáng)以及在困境中的復(fù)雜心理。學(xué)生在原文中，從整體感受原文的深刻要義，從而更好的理解片段章節(jié)的心里歷程和作者的精神世界，也對(duì)學(xué)生的生命意義進(jìn)行了一次深刻的反省。

2、比較法教學(xué)

在小說閱讀的教學(xué)過程中，采取比較法進(jìn)行教學(xué)，能夠帶來良好的教學(xué)效果。通過綜合聯(lián)合和比較，不但能幫助學(xué)生加深對(duì)以前學(xué)過的文章的理解，同時(shí)也有助于總結(jié)出共性和規(guī)律性，幫助學(xué)生全面理解和體會(huì)小說中的人物形象。

例如，《孔乙己》作為一篇初中語文課本中的經(jīng)典。在教學(xué)的過程中，為引導(dǎo)學(xué)生深刻理解小說主人公孔乙己的內(nèi)心世界和封建社會(huì)對(duì)讀書人的殘害，可以利用課內(nèi)或課外的文章與這篇文章進(jìn)行比較，進(jìn)而產(chǎn)生撞擊效應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

將《孔乙己》與《阿Q正傳》進(jìn)行比較。在實(shí)際的教學(xué)中，我通常首先引導(dǎo)學(xué)生了解孔乙己這個(gè)知識(shí)分子的落魄形象。他一生窮困，又不愿以自己的勞動(dòng)來換取生活環(huán)境的改變，最后連自己的溫飽都不能保證，滿口的“之乎者也”。這些都充分的說明了孔乙己心中存在“高人一等”的思想，這些都顯得滑稽可笑。

在講解《孔乙己》的時(shí)候，我們可以聯(lián)系魯迅先生的《阿Q正傳》。通過阿Q的自欺欺人、自我陶醉的“精神勝利法”來比較孔乙己的心里世界。通過比較閱讀和分析他們的心里，我們可以得出：“精神勝利法”恰恰是阿Q和孔乙己唯一支撐他們生存的精神避難所，通過這樣的方式，他們活在自己的精神世界當(dāng)中。但是現(xiàn)實(shí)生活依然存在，這也就提醒學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，要做一名敢于直面生活的強(qiáng)者，而不是一味逃避生活的弱者

3、換位體會(huì)教學(xué)法

對(duì)于不屬于這一時(shí)代的作品，要引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感受主人公的思想，從生活中感受作者想要表達(dá)的思想。學(xué)生只有成為小說的主角才能，才會(huì)積極的參與到教學(xué)過程中。換位體會(huì)教學(xué)指的是讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中來體會(huì)小說主人公的思想。利用換位體會(huì)教學(xué)，能夠打破學(xué)生在課本中原有的認(rèn)識(shí)和理解，提高學(xué)生的思維和對(duì)生活的認(rèn)識(shí)深度。

例如，契科夫的《變色龍》描寫的是沙皇專制下警察的一個(gè)典型形象，作者將奧楚蔑洛夫媚上欺下的形象描繪的凌厲盡致。但是僅僅讓學(xué)生從課本中來體會(huì)，往往學(xué)生體會(huì)的深度往往不夠，這時(shí)如果通過生活實(shí)際存在的媚上欺下例子就可以讓學(xué)生更好的理解，如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本帝國的走狗、偽君子等。而且還可以從電影或電視中截取媚上欺下的電視片段來供學(xué)生欣賞，這樣就增強(qiáng)學(xué)生對(duì)奧楚蔑洛夫這個(gè)人物形象的理解。

三、小結(jié)

經(jīng)典小說確實(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生欣賞文學(xué)的水平，也是學(xué)生百看不厭的教學(xué)文本。老師在教學(xué)的過程中，要著重培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)文章中作者的感情以及作者的寫作手法等。運(yùn)用各種方法，將小說中包含的文化素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身發(fā)展，從而提高學(xué)生自身的文化素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)品味文本，提高學(xué)生小說閱讀能力和欣賞水平。

作者簡(jiǎn)介：徐秀全，泰州市蘇陳中學(xué)，研究方向：語文教學(xué)。