蔣偉杰

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶刻是宜興紫砂傳統(tǒng)手工藝制作中，最常見的一個重要的裝飾藝術表現(xiàn)門類，也是紫砂藝術中一個主要的組成部分，它是以紫砂坯體為載體，將書法、繪畫、篆刻諸藝術融于一體的綜合陶瓷藝術。

由于文人的直接作用，陶刻藝術形成具有明鮮的文人特點的完整的藝術體系，形成了“壺隨字貴，字隨壺傳”的藝術形式和價值展現(xiàn)。在彰顯筆墨藝術與工藝技巧高雅風貌的同時，提高陶刻藝術水平，進一步繁榮和發(fā)展陶刻藝術事業(yè)具有十分重要的意義。

掌握紫砂陶刻裝飾技法，書法、繪畫是必備的基本功，陶刻作品特別講究各種書法，包括正、行、草、隸、篆等。還有繪畫以中國畫為主，國畫藝術是掌握用線的藝術，陶刻藝術也是如此。

只有善書畫者，方能使書畫的章法、筆法、墨法轉(zhuǎn)化成陶刻的獨特語言，通過刀法表出來，從而使陶刻在紫砂陶的裝飾上起到錦上添花的作用。紫砂陶刻有獨特的工藝技法，它的特點是以刀代筆。把書法、繪畫以各種刀法技藝栩栩如生傳神于紫砂陶上，使紫砂工藝與書畫藝術結合。使我們在欣賞紫砂作品豐富的造型美、獨有的材質(zhì)美的同時，也感受到它深厚的人文氣息和耐人尋味的把玩性。

紫砂壺肌理豐富，器身大面積留白，十分迎合傳統(tǒng)文人的欣賞趣味，所以自古以來便有文人雅士吟詩作畫于紫砂壺上，再用鋼刀進行篆刻做為裝飾。它融中國文學藝術、中國書畫金石藝術于一體，形成了特有的藝術形式，且具有記事、寓意、言志、寄情、簡練、含蓄、變形等濃厚的“文人昧”特點。

紫砂壺由于歷代文人的參與，留下許多切茶、切壺的壺銘，陶刻銘文內(nèi)容豐富多彩，使紫砂壺一躍成為具有文化內(nèi)涵的文房用品。在把玩、鑒品陶瓷藝術的同時，人們思哲理、悟人生，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

陶刻藝術的題材相當廣泛，形式豐富多樣，但凡書法、山水、人物、花鳥、魚蟲、博古諸圖案皆可入畫作素材。在世界陶瓷藝壇中獨樹一幟的紫砂陶刻藝術，是紫砂壺最主要的裝飾手法，而提高陶刻藝術欣賞水平，進一步繁榮和發(fā)展陶刻藝術事業(yè)具有十分重要的意義。許許多多文人學士書畫名流直接參與陶刻藝術的創(chuàng)作，才使陶刻藝術真正完善和成熟，形成特有的藝術體系。

研究陶刻藝術，在陶刻的鐫刻技法上也需要深入的學習，筆劃間起、承、轉(zhuǎn)、收的細微之處，都著意臨寫，并由淺入深，打好基礎。在陶刻技法上有刻底子和空刻兩種：刻底子是把字畫先繪制或印制作到壺坯上，然后用刀刻出；空刻是直接用刀在壺坯上篆刻，以刀代筆。陶刻刀法基本分兩大類，即“雙刀正入法”和“單刀側(cè)入法”。力度運行要注意輕重緩急，粗、細搭配，疏密有致，表達畫的意境。陶刻裝飾藝術，雕刻方法，對陶刻藝術家來說是各有其法，各有特技，總的是刻刀運行自如，以刻刀雕刻，表達裝飾藝術效果而自成一格。壺體裝飾是紫砂壺的關鍵，看紫砂陶刻藝術之美，不單僅看刻工如何，更要看刻繪內(nèi)容與壺整體造型的協(xié)調(diào)性，是否相得益彰，表達主題是否統(tǒng)一，文化、韻味、情趣等多方面是否具藝術價值。

[1]《游刃集(徐秉方紫砂陶刻藝術)》黃滌平 文物出版社 2011年版

[2] 《明清紫砂藝術 宜興紫砂壺及其裝飾研究》 黃健亮 臺北唐人工藝 2007年版

[3] 《紫砂的本體語言》吳鳴 景德鎮(zhèn)陶瓷【J】2003

[4] 《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國謝瑞華 刊于臺灣 《中國茶壺大觀》 1985年版