王 歡
(南京信息工程大學(xué),江蘇南京210044)
南京市青少年戶外體育教育是南京青少年教育的重要組成部分,在戶外教育理論指導(dǎo)下對南京市青少年戶外體育教育發(fā)展實踐及經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)與分析,有利于挖掘戶外教育的深層次價值,從而促進(jìn)南京市戶外教育研究水平的提高。青奧會背景下的南京市青少年戶外體育教育發(fā)展研究,是科學(xué)研究服務(wù)社會實踐的有力證明。辨析青少年戶外體育教育的內(nèi)涵與特征,能夠引導(dǎo)青少年構(gòu)建生命教育的終極關(guān)懷,能夠規(guī)范戶外教育的操作程序,完善戶外教育的內(nèi)容設(shè)計,降低風(fēng)險系數(shù),為南京市政府制定青少年體育戶外教育的當(dāng)前政策及長遠(yuǎn)規(guī)劃提供一些參考意見。聯(lián)系國內(nèi)中小學(xué)戶外教育發(fā)展現(xiàn)狀,針對南京市青少年戶外體育教育發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實證調(diào)查,做出實事求是的評論,有利于豐富與完善現(xiàn)有的統(tǒng)計資料與數(shù)據(jù),為青少年戶外教育改革的實施與深化提供一些新的思路。
本研究旨在全面了解青少年戶外體育教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其特點,通過調(diào)查研究,獲得該領(lǐng)域的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)及典型案例,為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》提供科學(xué)依據(jù)。從心理學(xué)、教育學(xué)及人類學(xué)經(jīng)典理論中梳理與青少年戶外教育發(fā)展相關(guān)的理論基礎(chǔ)。借南京承辦青奧會的歷史契機(jī),選取調(diào)查對象,進(jìn)行青少年戶外教育特點研究的實證調(diào)查。根據(jù)實地調(diào)查結(jié)果,分析青少年戶外教育特點、發(fā)展趨勢及影響其發(fā)展特點變化的相關(guān)社會因素。依據(jù)不同年齡階段青少年戶外教育發(fā)展的不同特點,尋找青少年戶外教育特點發(fā)展變化的客觀規(guī)律,建立青少年戶外教育追蹤調(diào)查示范單位與示范點機(jī)制,為青少年戶外教育發(fā)展的追蹤研究奠定基礎(chǔ),為體育局、教育局等各級部門制定青少年戶外教育的當(dāng)前政策及長遠(yuǎn)規(guī)劃提供重要的科學(xué)依據(jù)。
第一,國外關(guān)于青少年戶外運動的理論研究,主要集中在青少年戶外游戲理論。Clayne R.Jensen編著的《美國戶外游憩》,是西方較早的研究著作。Robert E.Manning在《戶外游憩研究:滿意度的探索和研究》一書中,又專門對戶外游憩參與過程以及參與滿意度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。
第二,國外關(guān)于青少年戶外運動的實證研究,多集中在戶外體育的課程開發(fā)上。如美國制定了從幼兒園到十二年級學(xué)校休閑教育的八條目標(biāo)、瑞士制定了12歲到18歲戶外體育的分級階段目標(biāo)。
第三,各種戶外行業(yè)協(xié)會成為國外青少年戶外體育研究的新生力量。如英國的NOLS、WEA和美國的AEE,其即倡導(dǎo)新項目的研發(fā),又體現(xiàn)務(wù)實的理性態(tài)度,把培養(yǎng)社會所需實踐能力作為戶外體育的首要目標(biāo)。
第四,由于青少年戶外體育在我國屬于新興的研究領(lǐng)域,因此,相關(guān)的研究課題還較少,主要集中在教學(xué)目標(biāo)制定、教育過程開發(fā)與教學(xué)效果評價等幾方面。如楊漢認(rèn)為戶外體育課程的開設(shè)是高校體育課程建設(shè)發(fā)展的主流方向、王維琦通過“戶外拓展訓(xùn)練”試驗,研究其對青少年整體素質(zhì)的影響、王莉?qū)Ρ本┦星嗌倌陸敉膺\動俱樂部進(jìn)行了調(diào)查、石振國提出將青少年戶外體育納入休閑教育的終身教育體系等。
定性和定量相結(jié)合的研究方法。查閱了《休閑體育》、《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《青少年教育探討》等專業(yè)書籍60多部,通過CNKI、維普等國內(nèi)外學(xué)術(shù)網(wǎng)站,查閱論文資料200多篇。發(fā)放調(diào)查問卷300份,撰寫訪談提綱5份,并通過錄音、錄像、觀察等研究方法獲取更為詳細(xì)的資料。
比較分析法。第一,本研究以時間概念為軸線,繪制南京青少年戶外教育特點變化軌跡圖,將圖中的重要參數(shù)進(jìn)行比較,并將對戶外教育示范單位與示范點進(jìn)行為期一年的追蹤調(diào)查,比較各種活動間的關(guān)系。第二,本研究以地域概念為分割點,比較南京城鄉(xiāng)青少年戶外教育發(fā)展現(xiàn)狀的差異。
田野調(diào)查法。針對青少年戶外教育中存在的某些問題,提出有科學(xué)根據(jù)的設(shè)想和假說,然后付諸實驗的檢驗,從而得出結(jié)論,接受或拒絕假設(shè)。例如,冒險類活動比非冒險類活動更能影響青少年毅志力的發(fā)展、特殊氣候下的露營更能鍛煉青少年的體質(zhì)等。
3.1.1 當(dāng)代青少年生理與心理特征解讀
在生理方面,青少年正處在個體的生理發(fā)育期;在身體外形方面,表現(xiàn)在身高、體重的不斷增加;在生理機(jī)能方面,表現(xiàn)在心肺容量增大、機(jī)體能量代謝增加;神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的機(jī)能有顯著的發(fā)展。
在心理方面,青少年由于生理的顯著變化,心理方面的變化也較為明顯。主要表現(xiàn)在如下幾個方面的特征:一是思維活動的組織性、靈活性與敏捷性,創(chuàng)造性、獨立性與批判性有了顯著的發(fā)展。二是情緒、情感內(nèi)容日益豐富,社會性道德感的比重逐漸增加,情緒具有較高的興奮性、激動性、易變性、緊張性以及沖動性的特點。三是自我意識提高,更自覺、主動地支配行為并關(guān)心自己,在自我評價的內(nèi)容和水平上有一定的進(jìn)步,但常常缺乏一致的評價標(biāo)準(zhǔn)(劉蕾,青少年學(xué)生身心發(fā)展特點及其教育建議,教育與職業(yè),2008.11)。
3.1.2 George Donaldson與Lewis戶外教育概念的比較
美國戶外教育學(xué)者喬治·唐納德森(George-Donaldson)提出一個簡明扼要的概念:“戶外教育就是在戶外教育,有關(guān)戶外的教育,以及為戶外而教育(Outdoor Education is education in,about,and for the outdoors)。
劉易斯(Lewis)則認(rèn)為:“戶外教育是一種直接而簡單的學(xué)習(xí)方式,是把課程延伸至戶外以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。它是基于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的原則并強(qiáng)調(diào)直接使用感官(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)以進(jìn)行觀察和知覺。”(嚴(yán)奕峰:國外戶外教育的發(fā)展及啟示,外國中小學(xué)教育,2008.1)
3.1.3 “行萬里路,讀萬眷書”:戶外體育教育的內(nèi)涵與外延
由于研究者的視角不同,對戶外教育內(nèi)涵與外延的判斷也有不同。本文認(rèn)為,戶外體育教育是一種在戶外情境中,利用戶外體育資源,通過戶外活動的形式來達(dá)成戶外體育教育目的。青少年戶外教育的內(nèi)涵是指青少年在戶外體育環(huán)境中接受的體育教育,目的在為青少年提供直接戶外體育經(jīng)驗,在戶外的生活情境中接受體育教育。而戶外體育教育的外延則包括環(huán)境教育、戶外休閑、冒險體驗、野外生存等一切在戶外環(huán)境中進(jìn)行的,以教育青少年為目標(biāo)的教育形式。青少年戶外體育教育應(yīng)當(dāng)是青少年體育教育的重要組成部分。
青少年戶外體育教育的心理學(xué)基礎(chǔ):A.W.Foshay人本主義情意式教育與J.Piaget建構(gòu)主義經(jīng)驗式教育
A.W.Foshay人本主義情意式教育的心理學(xué)理論核心是人通過“自我實現(xiàn)”,滿足多層次的需要,達(dá)到“高峰體驗”,重新找回被技術(shù)排斥的人的價值,實現(xiàn)完美人格。他認(rèn)為人作為一個有機(jī)整體,具有多種動機(jī)和需要,包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。其中自我實現(xiàn)的需要是超越性的,將最終導(dǎo)向完美人格的塑造,高峰體驗代表了人的這種最佳狀態(tài)。
J.Piaget建構(gòu)主義經(jīng)驗式教育從內(nèi)因和外因相互作用的觀點來研究青少年的認(rèn)知發(fā)展。其理論核心是認(rèn)為青少年是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。青少年與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程:“同化”與“順應(yīng)”。
青少年戶外體育教育的教育學(xué)基礎(chǔ):Outward Bound體驗式教育與M.wagenschein范例式教育
Outward Bound體驗式教育是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和未成年人的心理、生理特征以及個體經(jīng)歷創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景,讓未成年人在實際生活中體驗、感悟,通過反思體驗和體驗內(nèi)化形成個人的道德意識和思想品質(zhì),在反復(fù)的體驗中積淀成自己的思想道德行為。未成年人在各種體驗中主宰自我,修正自己,在與人交往中在日常行為中去體驗、去感悟、去構(gòu)建社會與時代希望他們擁有的愛國情懷、民族精神、集體意識。
M.wagenschein范例式教育主張立足于問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式教育與實質(zhì)教育教學(xué)主體與客體的統(tǒng)一的觀點,設(shè)想范例教學(xué)概念的意義、內(nèi)容與方式。他所倡導(dǎo)的范例教學(xué),目的是克服教材內(nèi)容的繁瑣,要求從日常生活中選取蘊含著本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型事例和范例,使學(xué)生透過這種范例,掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法,并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)習(xí)者的主動性統(tǒng)一起來。范例教學(xué)在內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)基本性、基礎(chǔ)性和范例性原則。
青少年戶外體育教育的社會學(xué)基礎(chǔ):J.C.Smuys整體式教育與P.H.Phenix超越式教育
J.C.Smuys整體式教育認(rèn)為即使累積了某部分,也決不能達(dá)到整體。這是因為,整體遠(yuǎn)比部分之和大。整體不能分割為部分,即使分割了,總會喪失些什么,這里所謂的“什么”,正是整體之所以成為整體的“什么”。因此,借助分析的方法是不能理解整體的?!罢w論”的詞源源于希臘語的“Holos”,它也是“整體”(whole)、“健康”(health)、“痊愈”(heal)、“神圣”(holy)等語詞的語源。
P.H.Phenix超越式教育認(rèn)為教學(xué)的正當(dāng)目的就是要促進(jìn)意義的生長,意義是人生的最高追求,意義的生長即個體精神的豐富與自由,是個體自我的實現(xiàn)。教學(xué)世界是人的世界,人在教學(xué)世界中尋求意義并促進(jìn)意義的生長。因此,“教學(xué)世界即意義世界”。在教學(xué)中,知識的教學(xué)始終占據(jù)著重要的地位,評價學(xué)生知識獲得的功利標(biāo)準(zhǔn),在消磨知識個性化意義的同時,也導(dǎo)致教學(xué)意義世界的失落,知識教學(xué)陷入意義危機(jī)。
青少年戶外體育教育的人類學(xué)基礎(chǔ):顧拜旦身體教育與青少年成長、柏拉圖完美人格觀中的游戲活動與身體訓(xùn)練、尼采信仰身體比信仰精神更有意義
顧拜旦不但是一個杰出的國際體育活動家,而且還是一個卓有成就的教育學(xué)家、歷史學(xué)家。他一生著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學(xué)》、《運動的指導(dǎo)原理》、《運動心理之理想》、《體育頌》等著作。1889年,顧拜旦召開推廣在教育中設(shè)立身體練習(xí)課程代表大會,他擔(dān)任大會秘書長。
柏拉圖的詩學(xué),主要是建立在音樂與體操教育基礎(chǔ)之上的道德理想主義詩學(xué)。柏拉圖正是想通過心靈詩學(xué)與身體詩學(xué)的互補性實踐,來達(dá)到內(nèi)外雙修、文武雙全的教育目的,造就身心和諧、美善兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>
尼采是20世紀(jì)最具革命性的思想家之一,從身體政治學(xué)的視野重構(gòu)尼采的思想,對今天身體的開發(fā)、動員、利用和規(guī)訓(xùn),無疑具有重大的意義。尼采的身體建構(gòu)主要表現(xiàn)在四個方面:身體和身體隱喻的形而下描寫和言說;權(quán)力意志——身體的合力;道德——身體的反動力;群畜——超人:身體的種類。而尼采把這些作為他政治思想的譜系,主要基于疾病對他的身體折磨導(dǎo)致他對精神的施虐和身體的血統(tǒng)這兩個方面。尼采的政治思想以身體為基點,因此他相信肉體勝似相信精神。
“喜憂參半下的摸黑前進(jìn)”:對管理工作者的訪談。
2012年9-11月期間,筆者分別對南京市三所中學(xué)、兩所高等院校的五位戶外體育活動組織者進(jìn)行訪談。從與戶外體育教育組織者與管理者的談話中,筆者發(fā)現(xiàn)了一個共同點,那就是無論是在中學(xué)還是在高校,管理者們都面對一個同樣的敏感問題,用其中一位訪談?wù)叩脑捳Z來表述,“現(xiàn)階段,南京市青少年戶外體育教育活動是在“喜憂參半下的摸黑前進(jìn)”中發(fā)展的?!?/p>
為什么會出現(xiàn)這樣的原因,訪談?wù)邆冋J(rèn)為:戶外體育教育活動由于范圍廣闊,拓展性強(qiáng)的特點,組織者們沒有太多的直接經(jīng)驗可以遵循,總是在每一次活動中摸索經(jīng)驗,總結(jié)規(guī)律。并且,作為學(xué)?;顒拥闹苯宇I(lǐng)導(dǎo)者,舉辦這樣的活動,一般情況下會花費大量的人力、物力、財力,所以活動的舉辦常常受到很多客觀因素的干擾。
“老師的憂心與學(xué)生的開心”:與教師代表的溝通。
2013年筆者參與了一次在南京市珍珠泉公園舉辦的青少年戶外拓展活動,活動的參與者是南京市一所中學(xué)的高中一年級八十五名學(xué)生。本次活動由這所中學(xué)與南京市一家戶外俱樂部共同承辦,活動內(nèi)容包括環(huán)繞公園徒步、水上游戲、露營活動以及一些團(tuán)隊合作游戲。
在整個活動中,筆者訪談了三位參與本次青少年戶外教育活動的中學(xué)教師。他們告訴筆者這所中學(xué)每年都會舉行一次或兩次這樣的戶外教育活動。學(xué)生們非常喜愛,很期待活動的舉行,學(xué)生的參與性強(qiáng),有熱情,向往走出教室,親近自然。但與此同時,每年活動舉辦的時候,教師都會有很大的壓力,他們坦然自己只是班主任或文化課的任課教師,并沒有系統(tǒng)培訓(xùn)過戶外教育的知識,更沒有太多戶外教育的經(jīng)驗。因此,他們一方面擔(dān)憂活動的安全性,另一方面也希望能夠更好的完成教育目的。
“藍(lán)天白云草地?zé)o須稟賦太多的內(nèi)容”:學(xué)生參加戶外活動后的感想。
2012年10月,筆者參與了南京市一所中學(xué)舉辦的青少年秋游活動。本次活動由這所中學(xué)初二年級一個班級的三十三位同學(xué)及兩位帶隊老師共同參與?;顒拥某踔允窍M瑢W(xué)們能夠放松心情,親近自然,鍛煉身體,享受快樂??墒?,活動從出發(fā)前,教師就給每一位同學(xué)布置了作業(yè),每人必須完成一篇游記。這時候,就有一些同學(xué)開始抱怨了,認(rèn)為壓力很大。活動進(jìn)行中,教師不停的訓(xùn)斥一些同學(xué),不斷強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性,又或者突然下發(fā)一些競爭與比較色彩強(qiáng)烈的指令讓同學(xué)們?nèi)ネ瓿?,之后立即進(jìn)行現(xiàn)場的表揚與批評。這樣的方式,讓整個活動氛圍嚴(yán)肅并緊張起來,學(xué)生們沒有辦法全身心的去享受身體鍛煉的快樂。
戶外教育的理念隨著現(xiàn)代社會科技、文化的不斷進(jìn)步,其內(nèi)涵與外延也在不斷的延伸。人們對戶外教育的認(rèn)知正在不斷的擴(kuò)大。解放思想、與時俱進(jìn)是件好事,也是當(dāng)代青少年戶外體育教育發(fā)展趨勢所需。但是,與此同時,我們也應(yīng)該清楚的認(rèn)識到,當(dāng)某一事物不斷豐富與擴(kuò)大時,往往也會出現(xiàn)一些負(fù)面的、不利于事物發(fā)展的客觀因素。當(dāng)人們稟賦與戶外體育教育豐富外延的同時,不應(yīng)當(dāng)忽視了戶外體育教育發(fā)展的本質(zhì),即身體教育。如果離開了身體教育的本質(zhì)特點,那么戶外體育教育和戶外音樂教育、戶外美術(shù)教育、戶外生物教育又有什么區(qū)別呢?
戶外教育的內(nèi)容有很多,例如,環(huán)境教育、戶外休閑、冒險體驗、野外生存等一切在戶外環(huán)境中進(jìn)行的都可以稱為戶外體育教育。但不同的參與主體,應(yīng)當(dāng)舉行什么形式的戶外體育教育,地域性與時代性是舉辦戶外體育教育的前提。首先,戶外體育教育的地域選擇應(yīng)該以活動的體育教育目的為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選,應(yīng)該充分利用本地區(qū)特有的地理條件優(yōu)勢進(jìn)行組織。其次,戶外體育教育的內(nèi)容把握必須符合青少年心理與生理發(fā)展的時代特色,多組織一些青少年喜愛的活動項目。
戶外體育教育評價是根據(jù)一定的戶外體育教育價值觀或教育目標(biāo),運用可行的科學(xué)手段,通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理,對戶外體育教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價值判斷,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。根據(jù)評價對象的范疇,可分為整體評價和單項評價、群體評價和個體評價等。什么是一次成功的戶外體育活動?無論是相對評價還是絕對評價,無論是量化評價與非量化評價等,都不能忽視學(xué)生的評價反饋,學(xué)生的評價反饋才是評價的絕對主體。
1)目前南京市青少年戶外教育發(fā)展處于國內(nèi)領(lǐng)先地位,但與紐約、東京、上海等城市相比較,還存在一定差距,還處在粗放式教育發(fā)展階段。
2)雖然對青少年戶外教育理念的認(rèn)知正在不斷擴(kuò)大,但對青少年戶外教育應(yīng)當(dāng)突出何種特征卻始終含糊其詞,語焉不詳。
3)應(yīng)式教育對戶外教育的沖擊長期存在,二者在博弈中生存,在博弈中前進(jìn)。
4)戶外教育的實踐過程更加傾向于對常規(guī)經(jīng)驗?zāi)J降恼瞻崤c依賴,而對賦有當(dāng)今時代特色的青少年戶外教育新特點的開發(fā)與創(chuàng)新不足。
5)南京市青少年戶外教育發(fā)展的區(qū)域差異顯著,城鄉(xiāng)差異顯著,各校之間差異顯著。
6)部分戶外教育示范單位的理念發(fā)生了一些質(zhì)變,盲目擴(kuò)張的結(jié)果使其變成了管理部門的“面子工程”與“形象工程”,忽視了戶外教育的固有本質(zhì)和發(fā)展目標(biāo)。
7)目前南京市各種民間戶外俱樂部、聯(lián)盟、各種團(tuán)體協(xié)會眾多,但大多數(shù)是在自發(fā)狀態(tài)下形成的、處在雜亂、無規(guī)、無序的狀態(tài)之中。因此,引導(dǎo)、規(guī)范青少年戶外教育發(fā)展環(huán)境的健康發(fā)展顯得尤為重要。
8)青奧會是南京市青少年戶外教育發(fā)展的難得歷史機(jī)遇,把握與運用青奧精神是關(guān)鍵。
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