李 莉

(白城師范學(xué)院 圖書館，吉林 白城 137000)

吉林西部草原游牧民族文化具有數(shù)千年的發(fā)展史，在草原文化中凝聚著草原民族的智慧結(jié)晶和歷史底蘊(yùn)，記載著歷史的變遷和文化的發(fā)展.對吉林西部草原游牧民族文化進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)研究，有助于保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)這一歷史文化資源.圖書館作為地域文化傳承的重要載體，強(qiáng)化圖書館文化建設(shè)，構(gòu)建地域文化特色數(shù)據(jù)庫，將能夠為吉林西部草原游牧民族文化的發(fā)揚(yáng)提供平臺、媒介，提升吉林西部草原文化的實際應(yīng)用水平.

1 “吉林西部草原游牧民族文化”的內(nèi)涵

吉林西部草原是指位于黑龍江、吉林、遼寧和內(nèi)蒙古四省交界處的地域，歷史上，在這片廣闊的大草原上，草原游牧民族創(chuàng)造了圍繞畜牧業(yè)而發(fā)展的文化，被學(xué)術(shù)界稱之為吉林西部草原文化.草原游牧民族文化是中華文化不可或缺的一部分，是極具地域特色的文化內(nèi)容.通常來講，草原游牧民族文化是指世世代代生活在草原地區(qū)的部落和民族持續(xù)、創(chuàng)造出的一種與草原生態(tài)環(huán)境發(fā)展相適應(yīng)的文化，草原游牧民族文化包括了草原民族的生產(chǎn)方式、生活方式、民族風(fēng)俗、宗教信仰，形成的價值觀念、思想觀念、社會制度、文學(xué)和藝術(shù)成果等等，總體來講，草原游牧民族文化是具有非常濃厚的民族特征和地域特色的一種綜合性文化.

草原游牧民族文化在中華民族文化發(fā)展史上發(fā)揮了舉足輕重的作用，中華民族文化歷史悠久、影響廣泛，這在世界文化史上都是極為罕見的，中華文化之所以能夠長盛不衰，關(guān)鍵就在于他的融合和包容，中華文化是在不斷構(gòu)建的過程中發(fā)展和發(fā)揚(yáng)的.

2 “吉林西部草原游牧民族文化”特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的意義

(1)將地方高校圖書館特色館藏建設(shè)推上新臺階.特色數(shù)據(jù)庫的建立，不僅長期有效地積累和保存地方史料，而且有利于形成館藏特色，促進(jìn)特色資源建設(shè).

(2)特色數(shù)據(jù)庫因利用網(wǎng)絡(luò)為管理平臺，建立了完備的檢索系統(tǒng)，在提高用戶滿意率、實現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源共享、發(fā)揮地方文獻(xiàn)資源更大的社會效益及更好地服務(wù)于地方文化發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面，均具有積極的理論意義和重要的現(xiàn)實意義.

3 特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)策略和實現(xiàn)

3.1 特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)策略

(1)從圖書館文化建設(shè)角度看構(gòu)建特色數(shù)據(jù)庫的策略.構(gòu)建特色數(shù)據(jù)庫是傳承和發(fā)揚(yáng)吉林西部草原游牧民族文化的重要策略之一，吉林西部草原游牧民族文化蘊(yùn)涵著豐富的歷史記載和人文記載.在圖書館文化建設(shè)中將其作為一個相對獨(dú)立的文化體系加以研究和推廣，進(jìn)而逐步形成一個較為完整的平臺框架，對草原游牧民族文化來講是非常有益的事情，同樣當(dāng)草原游牧民族文化被更加廣泛的加以研究，獲得更加豐富的研究成果后，通過對草原游牧民族文化的合理開發(fā)利用，就可以創(chuàng)造出更多社會價值和經(jīng)濟(jì)價值，進(jìn)而形成一個相互促進(jìn)和反復(fù)循環(huán)的模式.

(2)全面打造網(wǎng)絡(luò)圖書館數(shù)據(jù)庫，豐富區(qū)域特色館藏文獻(xiàn).目前對吉林西部草原游牧民族文化的研究，主要有實地考察和人文研究、文獻(xiàn)研究等幾個方式，現(xiàn)階段對于吉林西部草原游牧民族文化的研究框架已逐步形成，但在內(nèi)容和形式上并不能稱之為豐富，現(xiàn)有圖書館館藏資料并不能完全滿足于開展創(chuàng)新研究之用.一方面，圖書館的館藏文獻(xiàn)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化，雖然聯(lián)機(jī)編目已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)快速查詢文獻(xiàn)功能，但大部分的文獻(xiàn)資料并沒有被有效的網(wǎng)絡(luò)化，既無法通過在線閱讀去獲取相關(guān)文獻(xiàn)資料，這對于需要查閱大量文獻(xiàn)資料的研究項目來講，在文獻(xiàn)查閱的階段就會浪費(fèi)很多時間，無法有效獲取有價值的信息.另一方面，網(wǎng)絡(luò)資源，沒有被有效收集，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普及，當(dāng)前還有很多圖書館并沒有將網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)作為收藏的對象，這也就導(dǎo)致了一些有價值的網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料，無法被研究和使用.

全面打造網(wǎng)絡(luò)圖書館數(shù)據(jù)庫對于豐富吉林西部草原游牧民族文化館藏文獻(xiàn)來講意義重大，當(dāng)草原游牧民族文化的文獻(xiàn)被有效的數(shù)字化，人們想要查閱相關(guān)資料，只需要登錄網(wǎng)絡(luò)圖書館就可以實時查看到相關(guān)的文獻(xiàn)資料了，使圖書館館藏文獻(xiàn)的利用價值被大大提升.

(3)突出特色文化建設(shè)，打造特色數(shù)據(jù)庫.為進(jìn)一步構(gòu)建特色數(shù)據(jù)庫，打造具備特色的數(shù)據(jù)庫，可以考慮，首先在館藏文獻(xiàn)中加大對草原游牧民族文化研究書目的引進(jìn)，使草原文化的相關(guān)文獻(xiàn)成體系，便于讀者閱讀和加以研究.同時以圖書館文化建設(shè)為契機(jī)，在區(qū)域范圍內(nèi)定期舉辦草原游牧民族文化研討會和交流會，營造一個文化氛圍，促進(jìn)相關(guān)研究工作的開展.當(dāng)草原游牧民族文化融入圖書館文化建設(shè)中，對傳承和發(fā)揚(yáng)這一歷史文化來講是意義非凡的，同時特色數(shù)據(jù)庫得以應(yīng)用，對促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有一定的推動作用.

3.2 特色數(shù)據(jù)庫的建構(gòu)和實現(xiàn)

(1)建構(gòu)原則.吉林西部草原游牧民族特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)是以館藏信息資源科學(xué)化、合理化的組織為核心，以信息集成與服務(wù)集成、資源建設(shè)三位一體為顯著特征，以資源共享為目標(biāo).將實現(xiàn)由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫為技術(shù)支撐的數(shù)字資源服務(wù)平臺.將實現(xiàn)以開展更完善、更深層次的、知識化服務(wù)，幫助教師和科研人員獲得所需草原游牧民族文化的相關(guān)資源.將實現(xiàn)建設(shè)完整的區(qū)域特色文化服務(wù)體系，發(fā)揮圖書館的橋梁作用.在特色數(shù)據(jù)庫中，使讀者獲取最新的第一手資料，為創(chuàng)新發(fā)展提供良好的知識基礎(chǔ).從而逐步地將深層次的圖書館文獻(xiàn)信息服務(wù)貫穿于學(xué)校教學(xué)、科研全過程中.

(2)特色數(shù)據(jù)庫類目建設(shè)目標(biāo).草原游牧民族文化資源以游牧民族為主題，圍繞草原畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、生活方式而創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化.包括：北方游牧民族歷史文化，草原物質(zhì)文化，草原精神文化，草原文化與現(xiàn)代文明，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族文化，草原文化史論，草原文化區(qū)域分布，草原考古學(xué)文化等等諸多方面.這些文化涵蓋面積廣泛，各文化間交錯雜糅，因此，通過構(gòu)建多學(xué)科相互交融的館藏特色數(shù)據(jù)庫對草原游牧民族進(jìn)行深入研究來探索凝結(jié)千百年來草原民族智慧的歷史創(chuàng)造，發(fā)掘草原文化的深厚底蘊(yùn)，揭示其中個性化的文化內(nèi)涵.

綜上所述數(shù)據(jù)庫的類目結(jié)構(gòu)可以分為：吉林西部草原游牧民族歷史文化類目、吉林西部草原游牧民族物質(zhì)文化類目、吉林西部草原游牧民族文化與現(xiàn)代文明類目、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族文化類目、吉林西部草原游牧民族文化史論類目、吉林西部草原游牧民族宗教文化類目.

①吉林西部草原游牧民族歷史文化類目：金代文學(xué)研究、宋遼夏金元時期政權(quán)關(guān)系研究、蒙古學(xué)研究、科爾沁博文化研究.②吉林西部草原游牧民族物質(zhì)文化類目：吉林西部草原回族清真寺建筑文化研究、吉林西部草原民族游獵文化研究、馬頭琴文化研究、吉林西部草原文化美術(shù)資料·文物考古.③吉林西部草原游牧民族文化與現(xiàn)代文明類目：蒙古文字詞論文資料匯編、蒙古語語言文字計算機(jī)信息化論文匯編、清朝與蒙古各部的關(guān)系研究、吉林西部草原游牧民族居住研究.④達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族文化類目.⑤吉林西部草原游牧民族文化史論類目：東北回族文化參考資料、中國東北草原文化匯序、契丹語言文字研究、女真語言文字研究資料.⑥吉林西部草原游牧民族宗教文化類目：蒙古族薩滿信仰研究、滿族薩滿祭祀及相關(guān)習(xí)俗、東胡族系薩滿信仰的產(chǎn)生、演變、發(fā)展歷程研究

3.3 科學(xué)建庫

(1)加強(qiáng)數(shù)字資源建設(shè)，首先以為學(xué)校草原文化研究中心文獻(xiàn)信息資源為依托，加強(qiáng)紙質(zhì)資源轉(zhuǎn)化電子資源的轉(zhuǎn)換力度，使電子資源量逐級增長，形成有特色的自建數(shù)據(jù)庫資源體系.

(2)在數(shù)字資源逐漸增多的同時，針對單一檢索系統(tǒng)對資源揭示不足、不利于資源利用的問題，通過一定的技術(shù)手段或一個數(shù)字資源整合利用平臺，將學(xué)校所有館藏電子資源整合在一起，實現(xiàn)統(tǒng)一檢索，提供一站式檢索服務(wù).

(3)深化服務(wù).依賴圖書館信息門戶網(wǎng)站，通過特色數(shù)據(jù)庫和圖書館門戶網(wǎng)站，幫助教師和科研人員獲得所需的相關(guān)資源，了解吉林西部草原游牧民族文化發(fā)展的前沿動態(tài)信息.

(4)建設(shè)完整信息更新制度，發(fā)揮圖書館員的橋梁作用.

特色數(shù)據(jù)庫在資源利用方面整合各類自建、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫資源，統(tǒng)一檢索平臺；根據(jù)不同讀者的要求，深層次對資源進(jìn)行分析，向基于不同需求的各類對象提供服務(wù)；為讀者提供連續(xù)的、專題性質(zhì)的資源，形成集成化的特色數(shù)據(jù)庫服務(wù)體系；在資源建設(shè)中發(fā)揮特色優(yōu)勢，充分挖掘特色資源的潛力，以特色資源帶動其他資源的開發(fā)利用；在數(shù)據(jù)庫信息推送界面中，通過構(gòu)建和推送最新學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)和學(xué)科導(dǎo)航等聯(lián)系相關(guān)資源，使讀者獲取第一手的資料，為創(chuàng)新發(fā)展提供良好的知識基礎(chǔ).

3.4 特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的使用規(guī)范

(1)優(yōu)先處理讀者需求.吉林西部草原游牧民族文化具有鮮明的歷史學(xué)科特色，這樣的特色決定了它以研究草原文化的相關(guān)研究人員為主要服務(wù)對象，比如高等院校師生、研究草原文化的專家、從事草原旅游行業(yè)的人員、草原旅游政府部門職員等等，但是這些服務(wù)對象的知識水平、工作性質(zhì)不盡相同，所以他們在文獻(xiàn)信息的需求方面一定是存在不同程度的差異.為了解決這個情況，數(shù)據(jù)庫相關(guān)的建設(shè)一定要把讀者需求作為工作導(dǎo)向，以展開深入調(diào)研為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上，對于各類讀者各種需求進(jìn)行有針對性的建設(shè)，以提高數(shù)據(jù)庫的使用價值，避免信息資源的浪費(fèi).

(2)吸取特色信息，保證文獻(xiàn)信息資源質(zhì)量.吸取特色信息主要是要做到兩點(diǎn)：首先對于有特色的信息資源要優(yōu)先開發(fā)；其次在選擇特色數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)信息時要有自己的重點(diǎn)以及特色，并盡可能做到開發(fā)信息要規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化；提高特色數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率.

(3)注重使用的方便性和實用性.特色數(shù)據(jù)庫里面所能提供的文獻(xiàn)信息資源，不僅要滿足用戶的實際需求，還要提升能用戶使用時的方便性和及時性.要做到這一點(diǎn)，在一開始建設(shè)數(shù)據(jù)庫的同時，就要充分考慮各種不同類型用戶在實際使用數(shù)據(jù)庫時會遇到的一些具體情況.數(shù)據(jù)庫建設(shè)者可以通過一些方式比如設(shè)置多種檢索途徑等，最大限度地方便用戶查詢、發(fā)揮數(shù)據(jù)庫應(yīng)有的功用.

(4)加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫管理和維護(hù)，保證系統(tǒng)運(yùn)行的安全穩(wěn)定.數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)開始運(yùn)行并不等于工作結(jié)束，此時，管理和維護(hù)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的工作要及時開展，確保系統(tǒng)能夠安全穩(wěn)定運(yùn)作也是工作中重要的一部分.管理和維護(hù)數(shù)據(jù)庫的工作內(nèi)容具體包括：及時收集用戶反饋信息，及時維護(hù)數(shù)據(jù)，通過不同用戶的各類反饋信息，及時對數(shù)據(jù)進(jìn)行更新、替換、刪除、修改和整理.數(shù)據(jù)庫能否安全運(yùn)行，是建設(shè)數(shù)據(jù)庫過程中不可忽視的一個重要方面.為此，必須要做到能夠同時保障系統(tǒng)運(yùn)行及信息的雙安全.

4 結(jié)語

草原游牧民族文化是中華文化歷史的瑰寶，對草原游牧民族文化的發(fā)揚(yáng)與傳播是我們應(yīng)該努力去做好的事，從實質(zhì)意義來講保護(hù)傳統(tǒng)文化是功在當(dāng)代利在千秋的好事情.將圖書館文化建設(shè)與傳播和傳承草原游牧民族文化結(jié)合起來，是發(fā)揮現(xiàn)有圖書館資源效應(yīng)和豐富圖書館功能的合理選擇.依托現(xiàn)代化的數(shù)字圖書館技術(shù)，能夠使草原游牧民族文化獲得更為廣闊的傳播渠道，并使公眾能夠通過圖書館這個公共性共享平臺獲得草原游牧民族文化的相關(guān)知識，當(dāng)廣大文化愛好者能夠接觸到豐富的吉林西部草原游牧民族文化后，這一文化資源將獲得更為深入的挖掘和更為廣發(fā)的傳播.

參考文獻(xiàn)：

[1]Dimosthenis.L.Giokas,Glen.T.Comparison and evaluation of empirical zone settling velocity parameters based on sludge volume index using a unified settling characteristics database[J]．Water Research,2003,37(16):3821-3836．

[2]劉德林.草原文化的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)[C]//現(xiàn)代化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——第八期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集,2010.

[3]裴微微,聶華,馬芳珍.北京大學(xué)圖書館英文網(wǎng)站建設(shè)[J].大學(xué)圖書館學(xué)報,2011(03).

[4]趙芳志.草原文化——游牧民族的廣闊舞臺[M].北京:商務(wù)印書館,1999.