鐘舟海
(江西理工大學(xué)外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院, 江西贛州341000)
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的勃興雖然只有短短不到20 年時(shí)間[1],但其發(fā)展速度之迅猛、發(fā)展形態(tài)之紛繁,大有“亂花漸欲迷人眼”之勢(shì)。 對(duì)于這一新興事物,語(yǔ)言學(xué)界給予了適時(shí)關(guān)注,產(chǎn)生了一些富有建設(shè)性的研究成果[2]。
筆者認(rèn)為, 要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行更為深入的研究,就應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言視為一種“社會(huì)方言”,承認(rèn)并研究這種特殊“方言”的內(nèi)在語(yǔ)言體系和特征,從而才能獲得系統(tǒng)的而非零散的認(rèn)知。
社會(huì)方言指的是在某一社會(huì)團(tuán)體,社會(huì)階層或次文化群中被使用的語(yǔ)言。 它是由不同的職業(yè)、社會(huì)地位、 政治信仰、 受教育程度等因素或由這些因素構(gòu)成的社區(qū)交際習(xí)慣所形成的語(yǔ)言差異。主要差別是語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式,以及一些特殊詞匯的使用[3]。 顯然,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言首先是某種自然語(yǔ)言(如漢語(yǔ))的一個(gè)分支;其次,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是特定社會(huì)群體(統(tǒng)稱為“網(wǎng)民”)在特定領(lǐng)域(網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下)中使用的語(yǔ)言,所以它確實(shí)具備社會(huì)方言的屬性。
既然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以視為一種特殊意義的社會(huì)方言,那么它就有著一套屬于自己的語(yǔ)言特征和語(yǔ)言體系。因此,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究,不外乎是要研究其字、詞、句、篇等語(yǔ)言要素的特征而已。 也只有從字、詞、句、篇等方面入手,才能獲得對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的真正了解。
很長(zhǎng)時(shí)間以來, 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人的第一印象就是:另類。這不好說到底是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn),但至少是“特點(diǎn)”。其實(shí)這也很正?!绻W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沒有自己的特殊形態(tài)和標(biāo)志,它又何以有別于社會(huì)正常語(yǔ)言呢? 所以,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從一開始就追求一種與眾不同的形態(tài)特征,甚至為了實(shí)現(xiàn)與眾不同,它不惜顛覆常規(guī)、悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)、刻意求新、苦心求異。這其中,表現(xiàn)最為突出的就是網(wǎng)絡(luò)用字——我們甚至可以稱之為“造字”。
1. 網(wǎng)絡(luò)用字的主要形式。 歸納起來,網(wǎng)絡(luò)用字的常見形式不外乎以下幾種:①重新利用古漢語(yǔ)中的生僻字、異體字。 例如號(hào)稱“21 世紀(jì)最牛漢字”的“囧” 字, 以及同樣風(fēng)行一時(shí)的“槑”、“烎”、“氼”、“嘂”、“兲”等等,這些古漢字被那些有文化的網(wǎng)民從故紙堆里挖掘出來重見天日,不過它們大多有了新的意義和用法, 不再表示其古代的意思。 例如“槑”字,在古漢語(yǔ)中是個(gè)象形字,是“梅”的異體字;而在今天的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中,它儼然成了一個(gè)“會(huì)意字”——取其兩個(gè)“呆”字并列,表示比單用一個(gè)“呆”字程度更深的“呆”,可謂匠心獨(dú)具、妙趣橫生。②使用方言中的某些特殊字。例如“嫑”、“嘦”,分別是某些方言中“不要”和“只要”的合音字,讀音分別為biáo和jiào,網(wǎng)民們?nèi)∑鋾鴮懶问降奶厥庑?,用以另類地表達(dá)“不要”和“只要”的意思。 又如“圐圙”,出自蒙古語(yǔ),又音譯為“庫(kù)倫”,但網(wǎng)民使用這兩個(gè)字,無(wú)非是取其“四方八面”之意而已。③使用記錄方言讀音的漢字。 即用漢語(yǔ)普通話里的字,來記錄一些方言發(fā)音的字。 例如將“我”寫成“額”,是陜西一帶的發(fā)音;將“人”寫成“銀”,記錄的是東北的讀音;將“飛機(jī)”寫成“灰機(jī)”,將“淚流滿面”寫成“內(nèi)牛滿面”,分別調(diào)侃的是那些“h、f 不分”和“n、l 不分”的人士;“木有” 就是“沒有”,是山西、山東、河南、寧夏、甘肅、河北等地方言發(fā)音。 ④其它諧音或記音字。 例如,故意模擬童言童語(yǔ),用“東東”代替“東西”、“怕怕”代替“怕”等;故意諧音調(diào)侃他人的,如將“樓主”寫成“樓豬”;故意寫錯(cuò)別字以便諧近另外一個(gè)事物(詞語(yǔ))的,如“童鞋”表示“同學(xué)”、“喜歡”寫成“稀飯”等等。⑤使用諧音的數(shù)字。如“886”表示“拜拜嘍”、“5555”表示“嗚嗚嗚嗚”、“7456”表示“氣死我了”等。 ⑥使用縮略表意的拉丁字母字。 例如“BT”表示“變態(tài)”,“NC”表示“腦殘”,“RT”就是“如題”等;當(dāng)然,有時(shí)也可將數(shù)字與字母組合使用,如“3Q”表示thank you。 ⑦使用其它外語(yǔ)(如日語(yǔ))字符。 如常用日文的“の”表示漢語(yǔ)的“之”。⑧使用幾何線條或符號(hào)。 例如用“↓”表示“下”或者“嚇”。⑨創(chuàng)造火星文。 這堪稱網(wǎng)絡(luò)造字的巔峰之作,下文將詳細(xì)探討。
2.網(wǎng)絡(luò)造字的極致:火星文。 (1)火星文的含義?;鹦俏?,意指地球人看不懂的文字?;鹦俏挠煞?hào)、繁體字、日文、韓文、冷僻字或漢字拆分后的部分等非正規(guī)化文字符號(hào)組合而成。怎么看都像是亂碼或打錯(cuò)的字,用法也不同于漢字那么規(guī)范,從字面上難以了解。 據(jù)考證,“火星文”起源于中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。 一些上網(wǎng)族最初為了打字方便,用注音文替代一些常用文字在網(wǎng)上交流,達(dá)到了快速打字兼可理解內(nèi)容的效果。 很快,一些臺(tái)灣網(wǎng)友覺得這種文字另類醒目,便把這種輸入方式發(fā)揚(yáng)光大。 隨著這一潮流進(jìn)入大陸,一部分網(wǎng)友開始延續(xù)這種獨(dú)特的文字, 并自創(chuàng)了適合簡(jiǎn)體中文發(fā)揮的輸入方式,比如“勞エ”(老公)、“侽噴叐”(男朋友)、“蒶ロ耐”(很可愛)、“伱傃誰(shuí)”(你是誰(shuí))等。當(dāng)使用人群和新生詞組形成一定規(guī)模后,出現(xiàn)了一些熱衷軟件開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)高手制作出“火星文”專用軟件,在網(wǎng)上流行的有“大黑魚”、“我愛火星文”等軟件。 轉(zhuǎn)換軟件的出現(xiàn)使得“火星文”大行其道,受到以90 后為代表的年輕群體的熱捧[4]。
(2)火星文造字的基本方法[5]。①增加或變換偏旁部首。 即使用新的部首去取代規(guī)范漢字的部首,來使文字“火星化”。這是“火星文”造字的主要方式方法。 以某個(gè)90 后大學(xué)生班級(jí)QQ 群的“群公告”為例,它寫道:莈洧仳莪們哽閃煷啲圊椿,莈洧仳莪們哽絢麗啲囚苼……上面這行字,除個(gè)別使用繁體者之外,其余全部采用“增加或變換偏旁”的方法造字。 對(duì)于這些字眼,“認(rèn)字認(rèn)半邊”恐怕是最行之有效的手段了。②使用相應(yīng)的繁體字。此法較為簡(jiǎn)單,如壽—壽、貢—貢、壓—壓、戲—戱等。茲不贅言。③對(duì)規(guī)范漢字進(jìn)行適度的筆畫變形。有些常用字在轉(zhuǎn)化過程中, 把重點(diǎn)放在了與原字字形相近的轉(zhuǎn)化上。 如:子—ふ、之—と、彡(shān)—三、岡—罓(wǎng)、節(jié)—兯、片—爿(pián)。有些字還將現(xiàn)代漢字的古體字引入到了“火星文字” 里, 如:本—夲(tāo)等。
(3)火星文造字的基本原則。 ①只加不減的原則。 也就是說,在對(duì)規(guī)范漢字進(jìn)行“火星化”的過程中, 一般只見在原漢字基礎(chǔ)上添加部首或部件,卻鮮見有在原有漢字基礎(chǔ)上減去字身部分的。 “火星文字”中漢字加上偏旁部首后,一般都比較生僻、晦澀,不易被人接受和共知。 “火星文字”的這個(gè)造字思路表面上刻意違背了“尊崇簡(jiǎn)便”的交際原則,但是人們?cè)谶\(yùn)用時(shí)利用了漢字“讀半邊”尊崇簡(jiǎn)單的特性,實(shí)質(zhì)上卻“誤打誤撞”地搞懂了發(fā)話者的言語(yǔ)意味。 火星文就是根據(jù)這樣一個(gè)只加不減的原則,利用了交際的一些默認(rèn)原則“畫蛇添足”地既表達(dá)了交際意思,又達(dá)到了另類、神秘的特點(diǎn)。②形義優(yōu)于聲音的原則。 “火星文”流行于網(wǎng)絡(luò)上,它交際的方式也主要是以文字的形式出現(xiàn),這就要求它要以“看”為主,而在“看”的過程中,對(duì)字形的要求要直觀。 因此,一個(gè)火星文字我們即使弄不懂它的讀音也沒關(guān)系,只要“視而可識(shí)、察而見義”,能心領(lǐng)神會(huì)就夠了。 如:乙—乁、鄉(xiāng)—薌、臥—臥、霸—覇等,雖然讀音不見得知道,但能理解其字義就足夠了。
(4)火星文的發(fā)展前景。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一般的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單快捷、言簡(jiǎn)義豐、追求視覺上的沖擊和豐富,而“火星文” 的出現(xiàn)卻似乎違背了這樣一個(gè)特點(diǎn)。“火星文”在交際過程中,為了追求新異而明顯有刻意“畫蛇添足”之嫌,它的出現(xiàn)主要不是為了交際而是求新、求異,為了體現(xiàn)一種個(gè)性。然而它忽略了語(yǔ)言本身的核心價(jià)值——人類社會(huì)的交際工具,這樣一種工具的性質(zhì)就要求它自身應(yīng)該簡(jiǎn)單、 簡(jiǎn)便,這樣才有更多的人來使用它、傳承它。 然而它卻在簡(jiǎn)化漢字的基礎(chǔ)上變化成了繁瑣的字形,從另一個(gè)角度說是在質(zhì)疑漢字簡(jiǎn)化方案,有“倒行逆施”之嫌。此外,火星文還有“造字過程缺乏系統(tǒng)性”、“造字過程缺乏統(tǒng)一性”以及“獨(dú)立性差”等內(nèi)在缺陷[5],所以筆者并不看好“火星文”的發(fā)展前景。隨著幼稚網(wǎng)民的日漸成熟,以及網(wǎng)民“喜新厭舊”心理的影響,火星文終究難免成為“昨日黃花”。
“字”只不過是語(yǔ)言的一種視覺符號(hào),“詞”才是語(yǔ)言的基本單位。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征更多的要靠它的詞匯系統(tǒng)來得以體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)恰恰是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中最活躍的因素,它與“流行”、“時(shí)尚”、“熱點(diǎn)”密切相關(guān),既是流行文化的風(fēng)向標(biāo),又是時(shí)尚元素的驅(qū)動(dòng)者。 一個(gè)又一個(gè)、一批又一批的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)猶如流星不斷劃過天際,真可謂“其興也勃焉,其亡也忽焉”。
1.網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的類型和特征。 網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)是一個(gè)較為龐大的詞匯系統(tǒng),廣義的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)包括了“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)”, 但通常人們只關(guān)注狹義的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),即網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交際環(huán)境下所使用的一些具有特殊風(fēng)格、特殊意義的詞語(yǔ)。大致包含如下幾種:①網(wǎng)絡(luò)論壇用語(yǔ)。 這是網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的最早發(fā)祥地,也是最具網(wǎng)絡(luò)特色的詞語(yǔ)。例如BBS、、斑竹(版主)、樓主、沙發(fā)、板凳、置頂、蓋樓、拍磚、灌水、頂、踩、圍觀、膜拜、路過、手賤、鑒定完畢、蘭州燒餅(樓主傻逼)、柳州奶茶(樓主腦殘)、樓下木有小雞雞、樓主太監(jiān)了……,這些論壇常用術(shù)語(yǔ)看起來就像社會(huì)方言中的“江湖黑話”,不是經(jīng)常混跡于網(wǎng)絡(luò)論壇者,恐怕很難真正了解這些術(shù)語(yǔ)的所指。②網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)詞語(yǔ)。 即網(wǎng)民為社會(huì)公眾人物或社會(huì)焦點(diǎn)事件施以特殊稱呼而專門創(chuàng)造的詞語(yǔ)。這是網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的一個(gè)重要組成部分,最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行性特征。 這類詞語(yǔ)如:超女、快男、范跑跑、郭跳跳、周老虎、醬油男、小月月、鳳姐、犀利哥;打醬油、俯臥撐、艷照門、心神不寧、可樂男孩、豬堅(jiān)強(qiáng)、樓脆脆、真維斯樓、“鹽慌”子孫、大“核”民族等。 不僅可以造詞,網(wǎng)民們甚至嘗試著“成語(yǔ)新編”,造起了成語(yǔ)。如:三鹿奶粉事件,造成不少嬰幼兒身體出現(xiàn)問題,民眾對(duì)食品安全事件再度緊張。傳統(tǒng)成語(yǔ)的“鹿死誰(shuí)手”被網(wǎng)友改成“誰(shuí)死鹿手”;此外還有諧音改造而成的“網(wǎng)事無(wú)憂”、“E 網(wǎng)情深”、“勤撈致富”、“嬌身冠養(yǎng)”等。對(duì)于社會(huì)公眾人物和社會(huì)焦點(diǎn)事件,如果只是從既有的規(guī)范語(yǔ)言中挑選詞語(yǔ)來表述,那就不能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的特色和個(gè)性,充滿創(chuàng)造力的網(wǎng)民們是不會(huì)甘于平庸的,他們具有“語(yǔ)不驚人死不休”的精神,因而創(chuàng)造性地使用更為別致的語(yǔ)言就在所難免了。③網(wǎng)絡(luò)翻新詞語(yǔ)。 即網(wǎng)民們?yōu)闃?biāo)新立異、彰顯個(gè)性而創(chuàng)造性地“舊詞新用”或“別解他用”而產(chǎn)生的詞語(yǔ)。這類詞語(yǔ)如:盒飯、玉米、涼粉、花生、鋼絲、糖高宗、蒜你狠、姜你軍、白骨精、武大郎、無(wú)知少女、居里夫人等。其中,白骨精是指“白領(lǐng)、骨干、精英”,無(wú)知少女是指“無(wú)黨派、知識(shí)分子、少數(shù)民族、女性”,居里夫人指的是“居住在家里的女人”,又稱“宅女”。 這些似曾相識(shí)的詞語(yǔ),在網(wǎng)絡(luò)中往往有著新的、特殊的含義,它的網(wǎng)絡(luò)詞義體現(xiàn)出了網(wǎng)民們的創(chuàng)造性和幽默感。
2.網(wǎng)絡(luò)造詞的思路和方法。 ①修辭造詞是網(wǎng)絡(luò)造詞的主要手法。從以上所列舉的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的類型不難看出,網(wǎng)絡(luò)造詞的主要方法是利用各種修辭手段,使大眾日常詞匯“為我所用”,成為網(wǎng)絡(luò)新詞的造詞材料。 這些修辭方法包括:仿擬、托形[6]、別解、縮略、諧音、飛白、夸張、雙關(guān)等,有時(shí)單用其中的一種修辭手法,有時(shí)則混合使用幾種。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,網(wǎng)民們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,靈活甚至有些超常地使用多種修辭手法,將原本沉默的網(wǎng)絡(luò)屏幕演繹得表情豐富,情味十足,風(fēng)趣幽默,愉快舒暢。 雖然這些修辭方式不同程度地被變異使用了,但畢竟“萬(wàn)變不離其宗”,其中的“合理內(nèi)核”并未喪失,因此還是可以被理解和接受的。②系列化、批量化、罐裝化[7]造詞是網(wǎng)絡(luò)造詞的重要形式。 一般說來,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的“始作俑者”在最初創(chuàng)造或使用該詞時(shí),帶有很大的偶然性和隨意性。 這些詞語(yǔ)的創(chuàng)造和使用雖然具有很大偶然性和隨意性,但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,借助一定的條件和機(jī)遇,少數(shù)人的語(yǔ)用行為可能會(huì)得到廣大網(wǎng)民的廣泛認(rèn)同,形成人人競(jìng)相使用的格局,這不僅促成了一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行,更會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)促成一批又一批造詞原理相類似詞語(yǔ)的產(chǎn)生。例如,“博客”一詞風(fēng)靡中國(guó)之后,“印客”、“試客”、“拼客”、“換客”、“曬客”、“賬客”、“播客”、“拍客”、“維客”等詞語(yǔ)競(jìng)相登場(chǎng),“客”字儼然成為一個(gè)新的“潛詞素”。同樣具有“潛詞素”性質(zhì)的還有“×族”、“×奴”、“×門”、“被××”、“×二代”等。有時(shí),系列化、批量化造詞不是表現(xiàn)為使用相同的詞素,而是表現(xiàn)為相同的構(gòu)詞法或者說沿用某種共同的造詞思路。 例如明星“粉絲”系列的詞語(yǔ),較早的有玉米(李宇春)、盒飯(何潔)、涼粉(張靚穎)等,之后又產(chǎn)生了粉筆(周筆暢)、鋼絲(郭德綱)、花生(陳楚生)、海飛絲(杜海濤)、河粉(何炅)、漢堡(張翰)、納米(謝娜)等一大批詞語(yǔ),這些明星的“粉絲”均一脈相承地被諧近為一個(gè)個(gè)事物名詞(主要是食品系列)。 再如,有了“范跑跑”之后,ABB 結(jié)構(gòu)的疊詞化造詞也大量出現(xiàn),如:躲貓貓、郭跳跳、小月月、樓脆脆、樓歪歪、橋粘粘、橋塞塞、樓晃晃等。 再如,大蒜漲價(jià)被網(wǎng)民無(wú)奈的稱為“蒜你狠”,隨后面對(duì)其它商品的價(jià)格上漲,這一諧音化的造詞思路便大行其道,姜你軍、豆你玩、糖高宗、蘋什么、油你漲、蝦死你、鴿你肉、辣翻天、煤超瘋等三字詞語(yǔ)次第出現(xiàn),生動(dòng)形象地描述了全線上漲的物價(jià),令人印象深刻。
“造句”是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì),它標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從膚淺的造字、浮泛的造詞,發(fā)展到了一個(gè)新的領(lǐng)域。 盡管“造句運(yùn)動(dòng)”也有著顯著的“應(yīng)景性”特征,宛如來去匆匆的網(wǎng)絡(luò)潮汐,但“造句”現(xiàn)象的出現(xiàn),對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身來說則確實(shí)是一個(gè)深度發(fā)展的標(biāo)志。
1.網(wǎng)絡(luò)造句的興起
網(wǎng)絡(luò)造句指的是當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后, 新聞事件中的某一具有代表性的話語(yǔ),被眾多網(wǎng)友當(dāng)作造句的關(guān)鍵詞,以此造出大批量的句子,并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開。 網(wǎng)絡(luò)造句運(yùn)動(dòng)究竟肇始于何時(shí)、何事,現(xiàn)在恐怕很難探究,較早的具有一定影響力的造句行為,一個(gè)是“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”,一個(gè)是“哥吃的不是面條,是寂寞”,均在當(dāng)時(shí)的網(wǎng)民中產(chǎn)生了較大的反響。但造句運(yùn)動(dòng)第一次在廣大民眾中引起強(qiáng)烈沖擊的,恐怕非“我爸是李剛”莫屬了。網(wǎng)友們對(duì)這一囂張跋扈的“官二代”案件給予了高度關(guān)注,自發(fā)掀起了“我爸是李剛”為題的造句大賽。短短幾天之內(nèi),網(wǎng)絡(luò)上居然出現(xiàn)了36 萬(wàn)多條“李剛版”的“造句”,眾怒引發(fā)的創(chuàng)造力,令人驚嘆——“桃花潭水深千尺,不及我爸是李剛”;“試問卷簾人,卻道我爸是李剛”;“假如生活欺騙了你,不要悲傷,我爸是李剛”;“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我就站在你面前你卻不知道我爸是李剛”;“我爸是李剛,洗洗更健康”;“不是每一杯牛奶都是特侖蘇,不是每一個(gè)爸爸都叫李剛”;“鈔票不是萬(wàn)能的,有時(shí)還需要李剛”;“李剛在哪里呀,李剛在哪里,李剛在那小朋友的眼睛里”;“信李剛,得永生”……幾乎所有人們耳熟能詳?shù)奶圃?shī)宋詞、名人名言、文學(xué)佳句、經(jīng)典歌曲、流行語(yǔ)句,乃至廣告語(yǔ)等均成為了人們“改編造句”的語(yǔ)言范式。如火如荼的“李剛”造句大賽還未淡出人們的視線,網(wǎng)間又發(fā)起了一輪又一輪的“造句大賽”,例如諷刺騰訊與360 兩家公司火拼的“我們作出了一個(gè)艱難的決定”;諷刺諂媚上級(jí)官員的“以淚洗面”;諷刺鐵道部動(dòng)車追尾事故的“我反正是信了”; 諷刺“用回車鍵寫詩(shī)”的“梨花體”和“羊羔體”造句等等。當(dāng)然,造句也不完全只是諷刺,造句運(yùn)動(dòng)也熱衷于追捧某一語(yǔ)言潮流,并使之發(fā)揚(yáng)光大。 比較有代表性的如“凡客體”、“淘寶體”、“葛優(yōu)體”、“丹丹體”、“瓊瑤體”、“咆哮體”等等。
2.網(wǎng)絡(luò)造句的性質(zhì)和特點(diǎn)
(1)網(wǎng)絡(luò)造句的性質(zhì)。 網(wǎng)絡(luò)造句是用一種近乎“無(wú)厘頭”的方式,表達(dá)網(wǎng)民對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的一種強(qiáng)烈的關(guān)注。有些事件,例如“官二代”的跋扈、大公司的強(qiáng)權(quán),網(wǎng)民心存不滿但又難以以自己的力量改變現(xiàn)狀,于是他們只好借助“造句”這一特殊方式來表達(dá)民意、施加輿論壓力。所造出來的句子,從某種意義上說,是一種黑色幽默或者冷笑話,但群體性的關(guān)注卻在這字里行間表現(xiàn)得淋漓盡致。造句的目的,其實(shí)在于圍觀;圍觀的訴求,其實(shí)在于公道。 雖然網(wǎng)絡(luò)圍觀并不代表輿論監(jiān)督的真正實(shí)現(xiàn),但至少像造句運(yùn)動(dòng)這樣的圍觀新形式,已經(jīng)展現(xiàn)了一種力量。 正如有媒體對(duì)李剛事件中造句運(yùn)動(dòng)的總結(jié)所言:“圍觀即參與,關(guān)注即力量,只有所有人的眼睛都緊緊盯著這場(chǎng)車禍, 事情才不至于不了了之,才有可能公正透明地解決。 這不是事不關(guān)己的漠視,不是不辨善惡的犬儒,而是一種非暴力不合作的態(tài)度,是人們自發(fā)形成的對(duì)權(quán)力階層的一種聲討。 ”[8]
(2)網(wǎng)絡(luò)造句的語(yǔ)言特點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)“造句”主要是一種“仿擬”行為,“造”主要體現(xiàn)為“仿造”,而不是“創(chuàng)造”。 網(wǎng)絡(luò)造句的語(yǔ)言材料來自于社會(huì)規(guī)范語(yǔ)言,但其造句思路卻表現(xiàn)為消解和悖逆既有的話語(yǔ)意義,使之面目一新。 唐詩(shī)宋詞、名人名言、文學(xué)佳句、經(jīng)典歌曲、流行語(yǔ)句,乃至廣告語(yǔ)等均為“造句”的語(yǔ)料來源。 網(wǎng)民們發(fā)揮自己的想象力,對(duì)人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行了混搭、篡改或再造,在似是而非之間讓人為之莞爾。 可以說,模仿和混搭是網(wǎng)絡(luò)造句的手法。 而網(wǎng)絡(luò)造句的美學(xué)風(fēng)格則是:冷峻、幽默。
(3) 網(wǎng)絡(luò)造句的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值。 經(jīng)歷了早期的“哥×的不是××,是寂寞”一類的簡(jiǎn)單模仿,以及諸如“床前明月光,我爸是李剛”式的“無(wú)厘頭”的混搭之后,網(wǎng)絡(luò)造句逐漸表現(xiàn)為一種“語(yǔ)體仿擬”,即以某一“語(yǔ)言原始模板”為范例,進(jìn)而模擬出其它場(chǎng)景下的語(yǔ)言表述,最終成為一種“語(yǔ)體風(fēng)格”。
至于網(wǎng)絡(luò)上廣泛出現(xiàn)的“凡客體”、“淘寶體”、“葛優(yōu)體”、“丹丹體”、“瓊瑤體”、“咆哮體”、“高鐵體”、“非誠(chéng)勿擾體”、“織毛衣體”等等,更是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)體百花爭(zhēng)艷的標(biāo)志。 而語(yǔ)體風(fēng)格的形成,從某種意義上來說,正是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得到縱深發(fā)展、逐漸在語(yǔ)言世界獲得一席之地的表現(xiàn)。
1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的造字、造詞、造句,在出現(xiàn)時(shí)間上存在一定的先后關(guān)系,但并不意味著三者之間必然有“此興彼衰”、“此消彼長(zhǎng)”的替換關(guān)系。換言之,在“造句成風(fēng)” 的潮流下, 網(wǎng)民們依然可以熱衷于造詞,甚至執(zhí)著于造字,喜新未必需要厭舊。
2.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的造字、造詞、造句,勾勒出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言朝著縱深發(fā)展的軌跡,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的嬗變過程。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在其興起之初飽受詬病和排斥,一個(gè)很重要的原因恐怕就在于它的“造字”,大量的怪字、僻字乃至火星文讓人感到十分另類,難以接受。網(wǎng)絡(luò)造詞的興起在一定程度上糾正了造字的怪僻,使得網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的親和力有所提高。 當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)本身與全民日常詞語(yǔ)還是有著一定差別的,不熟悉相關(guān)背景和語(yǔ)境的人們,要理解和接受一個(gè)又一個(gè)“你方唱罷我又登場(chǎng)” 的網(wǎng)絡(luò)熱詞也還是頗有難度的。 而網(wǎng)絡(luò)造句的出現(xiàn),則使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)一步拉近了與大眾的距離,人們意識(shí)到:網(wǎng)絡(luò)其實(shí)也是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要媒體而已,它和傳統(tǒng)媒體有著相同或相似的關(guān)注點(diǎn)[9]。 盡管網(wǎng)絡(luò)媒體的語(yǔ)言習(xí)慣還有許多異于傳統(tǒng)媒體和傳統(tǒng)語(yǔ)言的個(gè)性特色,但它只不過是在以自己的方式在反應(yīng)和干預(yù)著社會(huì)現(xiàn)實(shí),是可以理解和接受的。 更何況,網(wǎng)絡(luò)造句所使用的語(yǔ)言材料, 已經(jīng)幾乎全部取材于社會(huì)日常語(yǔ)言了,所不同的只不過是它對(duì)社會(huì)正常語(yǔ)言進(jìn)行了別樣的組合和包裝而已。
3. 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的嬗變應(yīng)使我們重新審視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它。曾幾何時(shí),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言曾被很多保守人士大力排斥,認(rèn)為它們破壞了“漢語(yǔ)的純潔性”,主張予以堅(jiān)決抵制和清除[10]。 另有一些態(tài)度較為寬容的學(xué)者,則相信語(yǔ)言本身有一種“自我凈化”的能力,不必大驚小怪和恐慌。 筆者認(rèn)為:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從造字到造詞再到造句的嬗變,已經(jīng)初步體現(xiàn)了“語(yǔ)言進(jìn)化論”的力量——“語(yǔ)”競(jìng)天擇、適者生存。 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、隨著網(wǎng)民構(gòu)成成分的日益豐富, 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)正在不斷地進(jìn)行 “自我修正”,以尋求自己的立足之地和發(fā)展空間。其最突出的表現(xiàn)就是:逐漸放棄“標(biāo)新立異”的叛逆,不再盲目追求與社會(huì)大眾的“格格不入”,而是積極迎合社會(huì)大眾,使用他們熟悉的語(yǔ)言材料,表達(dá)他們所關(guān)注的喜怒哀樂。
4. 從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的本質(zhì)屬性和嬗變過程分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的前景。首先,從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的本質(zhì)屬性看,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)是一種社會(huì)方言。 與“地域方言”一樣,社會(huì)方言其實(shí)是有積極意義的——它能夠?yàn)槠洹澳刚Z(yǔ)”(即社會(huì)規(guī)范語(yǔ)言)提供源源不斷的新鮮血液和“基因”,使社會(huì)規(guī)范語(yǔ)言獲得活力。 從這個(gè)意義上說,正如我們現(xiàn)在大力提倡“保護(hù)地方方言”一樣,即使我們?cè)诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正方興未艾之際提出要“保護(hù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”,這都并不為過。相反,如果我們站在保守立場(chǎng)上人為地抵制甚至消滅網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,這反而是“語(yǔ)言生態(tài)”的一大損失。 其次,從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的嬗變過程來看,雖然網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言目前依舊比較頑強(qiáng)地保持著自己的風(fēng)格和特征,但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)已經(jīng)有了比較明顯的與大眾正常語(yǔ)言“和光同塵”的趨勢(shì)了。 如前已述,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迎合大眾做出適當(dāng)?shù)淖晕倚拚峭耆厝缓捅匾模绻\求自己的立足之地和發(fā)展空間,則它必須保持自己最核心的特質(zhì)(如:敏銳、時(shí)尚、幽默、機(jī)智等),并積極從社會(huì)大眾語(yǔ)言、地方方言、行業(yè)方言、外來語(yǔ)言等語(yǔ)言大家庭中吸取適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)份,這樣才能保持生機(jī)和活力。
然而, 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言終究能否生機(jī)勃勃地長(zhǎng)期存在,抑或是如同歷史上其它曾經(jīng)存在過的社會(huì)方言那樣最終成為歷史過客,我們拭目以待。 而不變的鐵律則是:物競(jìng)天擇,適者生存。
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