江岸

寶玉沒有階級意識，賈母高貴而慈悲，但他們卻不可能做到佛家所說的“眾生平等”。當(dāng)我們嘲笑那些因過度關(guān)注權(quán)勢財富而勢利的人時，也要問問自己，你，真的，是看眾生平等的嗎

今天，談佛論道似乎也成了熱潮，常聽身邊某個人說最近在研究佛經(jīng)，有人去閉關(guān)修煉了之類。只是，慈悲心和看眾生平等的境界，怎么可能僅僅從典籍理論里而來？何況，佛家所說的眾生平等，在不同人的眼中，又會呈現(xiàn)完全不同的境界。

整部《紅樓夢》里，寶玉算最沒有階級意識的人了，對于任何女孩子，他都能給予真心的體諒和愛護。更難得的是，他幾乎越過了他的階級局限，常說在他怡紅院里服侍的女孩們“無論家里外頭的，都要回太太全放出去，與本人父母自便。”

愛護之外，寶玉還希望終有一天，能還她們自由，讓她們不必一輩子為奴為婢，能夠為自己、為父母真正活一回。但他的愛和寬容卻是只對女孩子們的。在他眼里，嫁了人的、上了年紀(jì)的媳婦、婆子們，都說不出的令人生厭。寶玉的理論是：女孩未出嫁時是一顆寶珠，出了嫁，變出很多不好的毛病來，變成了死珠。再老，就變成了魚眼睛。

雖然《紅樓夢》里寫了眾多可惡的婆子，但歲月真的是只能將女人變得可怕可惡，而不是增加智慧和包容心，延伸生命的寬度和廣度嗎？劉姥姥那樣圓通而大氣的人生智慧又有幾人能及？所以寶玉的博愛和平等，也不過是在某個范圍內(nèi)的，很有局限性。

富貴如賈母，才是真正的貴族。她有一種很自然的慈悲，對家境貧寒或是地位低下的人，在某些時刻能表現(xiàn)出真誠的憐恤和體諒。比如對于來“打秋風(fēng)”的窮親戚劉姥姥，對清虛觀里慌張的小道士，和賈家的遠(yuǎn)親之女喜鸞、四姐兒等人，都有她的慈悲和體諒。

但你若以為賈母真修煉到了看眾生都平等，時時處處慈悲為懷的境界，那又大錯特錯了。尤二姐受盡折磨、吞金自盡后，鳳姐向賈母進讒言說尤二姐因害癆病而死時，賈母竟主張將尤二姐尸體“或一燒，或撿亂葬地上埋了完事?！?/p>

襲人母親病逝，她為守孝，未陪著寶玉參加府內(nèi)家宴，賈母問起，王夫人說了是因有熱孝在身，不便參加，賈母就不高興，發(fā)了一大篇議論，認(rèn)為襲人身為奴才，根本就“跟主子講不起這孝與不孝”。

可見，在賈母眼中，慈悲和平等是有限的，是有嚴(yán)格的等級階層的。

有時候，勢利并不僅僅只針對財富地位階層，還有對于所謂焦點或是主角人物的特別優(yōu)待，和對于平凡、卑微人物的漠視和怠慢。

就像在瓊瑤小說里，只有男女主人公的愛情是絕對的焦點，在他們偉大的愛情面前，旁人都成了鋪路的水泥和沉渣。

我向來對《水滸傳》、《三國演義》里那些粗豪嗜血的英雄們無感。當(dāng)張飛、李逵們紅著眼殺出一條血路，踩著很多無辜人的鮮血成為英雄時，我總不能跟著他們一起體會快意恩仇的良好感覺，總是會憐惜那些無辜枉死的小人物們，他們的命運，又會牽系著多少家庭的悲歡離合？

我們何嘗不是他們，是無數(shù)小人物中的一個。

我們都是小人物，卻很難對同樣的小人物給予和歷史及身邊所謂的焦點人物以同樣的關(guān)注和尊重。這是人性深處的不平等。

當(dāng)我們嘲笑那些因過度關(guān)注權(quán)勢財富而勢利的人時，也要問問自己，你，真的，是看眾生平等的嗎？

平凡如我們，也許做不到莊子那樣，不僅看人平等，對萬事萬物，植物動物都一律尊重其自由生長的規(guī)律。但至少能做到的，是多一分體諒，多一點“退一步想”的思考方式和心胸氣度。

萬類霜天競自由，才是最美的理想。