畢星星
1968年,“文革”進(jìn)入“斗、批、改”階段。出于推動(dòng)全國(guó)形勢(shì)發(fā)展的需要,毛澤東決定向一些問(wèn)題突出的單位派出工人、解放軍,主持這些單位的群眾運(yùn)動(dòng)。為了慰問(wèn)這些“戰(zhàn)斗在革命第一線”的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),鼓舞斗志,以示關(guān)切,領(lǐng)袖決定送給“首都工人毛澤東思想宣傳隊(duì)”一些芒果。這批芒果,原是巴基斯坦外賓訪華時(shí)送給毛主席的,現(xiàn)在主席不吃了,把它送給自己心愛(ài)的革命者。于是,在全國(guó)范圍內(nèi),很快掀起了一陣接送芒果、感恩戴德的旋風(fēng)。
芒果是一種熱帶水果,現(xiàn)在要吃不難,但在1960年代那可叫金貴,國(guó)內(nèi)很少見(jiàn)到。毛主席的芒果首先送到清華大學(xué),人們熱烈歡呼,縱情歌唱,傳誦這一特大喜訊。清華大學(xué)的“工人解放軍毛澤東思想宣傳隊(duì)”隊(duì)員們舍不得吃,把它分送給其他單位的工作隊(duì),又引來(lái)了下一陣歡騰。但這批芒果不過(guò)十幾只,很快就不夠送了。有人想出了法子,用蠟制芒果代替。有了復(fù)制品,轉(zhuǎn)贈(zèng)就方便多了。
很快,轉(zhuǎn)贈(zèng)芒果的熱風(fēng)席卷神州大地。長(zhǎng)春游行,四川游行,福建和濟(jì)南的代表們捧起玻璃鏡框盛放的蠟芒果,小伙子抬起大型的絲絨臺(tái)座,安置一枚蠟芒果。全國(guó)載歌載舞,歡慶毛主席關(guān)懷咱工人階級(jí)貧下中農(nóng),表達(dá)把“文化大革命”進(jìn)行到底的決心。贈(zèng)送禮品激發(fā)了人們的親族關(guān)系想象。幾個(gè)芒果,能夠引起一波狂熱的忠誠(chéng),這正是“文革”中的“算政治賬”。
我現(xiàn)在關(guān)心的是,毛主席贈(zèng)送的這些芒果,后來(lái)到底怎么樣了?
據(jù)說(shuō)有的工人、解放軍戰(zhàn)士,接到芒果后就小塊分吃了,這大約是最傻的應(yīng)對(duì)。因?yàn)轭I(lǐng)袖送的芒果,那不是讓你吃的。贈(zèng)芒果,收芒果,是一種儀式,芒果不過(guò)是一個(gè)道具。道具使用了,演出了,使命就完成了,其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用價(jià)值。接到果子就吃,只能說(shuō)明這人太實(shí)心眼了。
毛主席直接贈(zèng)與的北京幾家“斗批改”試點(diǎn),事情就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。全部轉(zhuǎn)贈(zèng)出去,當(dāng)然不合情理。受贈(zèng)的北京針織總廠接到芒果以后,工人們舉行了一個(gè)盛大的歡迎儀式,芒果用蠟封存起來(lái),被供奉在大廳的一個(gè)壇上,工人們排好隊(duì)一一鞠躬致敬??上菚r(shí)不懂防腐,蠟封芒果之前不知道消毒。沒(méi)過(guò)幾天后,芒果開(kāi)始腐爛。革委會(huì)決定將蠟封去掉、剝皮,然后燒開(kāi)一大鍋水,把芒果肉煮成湯,再舉行一個(gè)喝圣水的儀式。工人們排成一隊(duì),每人都喝了一口芒果湯水。
有沒(méi)有芒果味兒——天知道,在這里,重要的當(dāng)然還是儀式。
我不禁想起了老家流傳的王存才的故事。王存才是民國(guó)年間走紅的地方戲演員、晉南老百姓心中的偶像。相傳他到一個(gè)村子演出,在一戶人家吃飯,留下的半碗剩飯,家里人誰(shuí)也舍不得吃,決定把剩飯倒進(jìn)水缸,全家人慢慢品嘗明星的牙慧。適逢村長(zhǎng)進(jìn)門(mén),看了大發(fā)感慨:趕緊倒到村口的水井里,讓全村人都嘗一嘗!煮芒果水,和這里化開(kāi)剩飯大家嘗,其意相近。
有人把歷次運(yùn)動(dòng)里,東西南北中的盲目的群體事件稱(chēng)作“革命的廟會(huì)”,形容“文革”和芒果事件,再合適不過(guò)了。在熱鬧的氣氛里,芒果一路傳遍全國(guó),國(guó)民又接受了一次靈魂的洗禮。廣袤的國(guó)土上,集體排演了一場(chǎng)大戲。當(dāng)人群集體狂熱失去理智時(shí),個(gè)別清醒的人下場(chǎng)就很不妙了。復(fù)制的假芒果傳到四川甕安,漢源縣富林鎮(zhèn)有個(gè)叫韓光第的老牙醫(yī),看見(jiàn)玻璃罩里的金芒果,順口說(shuō)了句:“芒果像一條紅薯,沒(méi)什么看頭,有什么稀罕的?!贝髮?shí)話。結(jié)果專(zhuān)政機(jī)關(guān)以“惡毒攻擊”的罪名逮捕之,一年多后竟被判處死刑。
那些層層轉(zhuǎn)贈(zèng)的芒果,最后哪里去了?至今無(wú)人知道它們的下落。我想,沒(méi)人敢吃,只能等待腐爛,風(fēng)干,悄悄扔掉,讓時(shí)間湮沒(méi)之。
當(dāng)一個(gè)人被神圣化,他贈(zèng)送的禮物也會(huì)被神圣化、人格化。領(lǐng)袖送來(lái)的禮品如何處理,在老百姓這里,很快成了燙手山芋,只能靜悄悄地等待它無(wú)聲無(wú)息地消失。在個(gè)人崇拜的年代,這也是一道奇特的風(fēng)景。
(原載《同舟共進(jìn)》2012年第2期)