劉 偉

(中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

胡喬木曾擔(dān)任毛主席的秘書長(zhǎng)達(dá)25年，人稱“中共中央一支筆”①參見(jiàn): 文獻(xiàn)[3]: 1.，改革開(kāi)放之后，成為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。他在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有高深的造詣和獨(dú)到的見(jiàn)解，堪稱百科全書式的馬克思主義學(xué)者。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是我們黨一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高、中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)起著核心、帶頭作用，因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己培養(yǎng)成學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。胡喬木一生虛心好學(xué)，碩果累累，其治學(xué)之道對(duì)于新的歷史條件下學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)有著重要啟示。

一、“幾番霜雪幾番霖，一寸春光一寸心”

在治學(xué)的過(guò)程中，研究者本身的努力至關(guān)重要。胡喬木之所以能成為中國(guó)共產(chǎn)黨的大筆桿子，與他幾十年如一日的認(rèn)真學(xué)習(xí)、博學(xué)深思、勤奮刻苦、筆耕不輟是分不開(kāi)的。

“勤能補(bǔ)拙”、“一分汗水，一分收獲”等成語(yǔ)、格言都是在強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性。和許多著名學(xué)者一樣，胡喬木的勤奮是有目共睹的，正如其詩(shī)詞所表達(dá)的：“幾番霜雪幾番霖，一寸春光一寸心”[1]而且，他的治學(xué)帶著更多的政治性、時(shí)局性，其任務(wù)的嚴(yán)肅性、緊迫性可想而知，可謂日理萬(wàn)機(jī)忙工作，爭(zhēng)分奪秒寫文章。這種忙碌，可從毛澤東1949年6月24日寫給胡喬木的一封便函中，窺見(jiàn)一二。毛澤東要求胡喬木在一周內(nèi)完成四篇事關(guān)全國(guó)大局的重要文章。連毛澤東自己都說(shuō)，這個(gè)工作很繁重，都堆到他身上了。顯然這樣的事情對(duì)于胡喬木來(lái)說(shuō)不是一次兩次，而是經(jīng)常性的。這也顯示胡喬木的治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。許多人回憶，胡喬木對(duì)自己的文章要求極為嚴(yán)格，從標(biāo)題、版式、內(nèi)容到標(biāo)點(diǎn)都要反復(fù)推敲。對(duì)自己主管的宣傳機(jī)構(gòu)的報(bào)道、文章，也同樣嚴(yán)格要求。他曾說(shuō)：“把一切不必要的東西都刪去，要把每篇稿子一字一句地去推敲，刪到無(wú)可再刪的地步?！盵2]10連范長(zhǎng)江這樣的老記者寫出的稿子，胡喬木也要親自認(rèn)真修改，大到方針政策，小到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都要求嚴(yán)格、評(píng)點(diǎn)入微，有些稿子甚至改得面目全非。

葉永烈記載了胡喬木夫人谷羽對(duì)胡喬木的回憶：“1951年初，胡喬木突然病倒，胃穿孔導(dǎo)致大出血，需要住院動(dòng)手術(shù)。出院不久，大病初愈的胡喬木即奉命起草紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立 30周年的稿子。為了趕稿子，胡喬木冒著酷暑，廢寢忘食地寫，屋外熱，屋里更熱，坐在那里一動(dòng)不動(dòng)都是一身大汗。后來(lái)，熱得實(shí)在沒(méi)有辦法，胡喬木就讓谷羽在澡盆里裝滿涼水，在澡盆上擱一塊木板，他坐在水里寫?！盵3]122胡喬木的老搭檔，曾擔(dān)任過(guò)中共中央宣傳部部長(zhǎng)的鄧力群這樣評(píng)價(jià)胡喬木的筆墨生涯：“他從不停步，一件事完成了，接著又是一件，永無(wú)止境地做下去。在他來(lái)講這樣做是義不容辭、理所當(dāng)然的?！盵4]

李鐵映指出：“胡喬木同志能夠取得巨大成就的基礎(chǔ)，在于他的博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)養(yǎng)，善于思考、勤于實(shí)踐的素質(zhì)，勤奮刻苦、不倦求索的精神。通向?qū)W術(shù)大師之路各不相同，后人無(wú)法重復(fù)，但他們的共同特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，特別是自強(qiáng)不息、追求真理的精神，卻是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的?！盵5]

胡喬木的為學(xué)之道啟示我們，學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)。

首先，要自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革的攻堅(jiān)期、發(fā)展的關(guān)鍵期、矛盾的凸顯期，面對(duì)世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性和繁重性，領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，更加重視學(xué)習(xí)，才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)能力，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。

其次，要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?！爱?dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。在這種世界大勢(shì)之下，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不更加奮發(fā)地學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)的理論武裝自己，不努力掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不善于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，就必定會(huì)落后，就不可能肩負(fù)起黨和人民交給自己的歷史任務(wù)。”[6]學(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng)，不下一番苦功夫是學(xué)不到知識(shí)的。學(xué)習(xí)最忌懶于動(dòng)腦、不事深思和淺嘗輒止，最忌懶于動(dòng)手、疏于筆記和讓他人代勞，最忌不學(xué)、假學(xué)和空學(xué)。學(xué)習(xí)中一定要去惰性、增韌性、善動(dòng)腦和勤動(dòng)手。這樣，才能真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所得和學(xué)有所成。

再次，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)?！盵6]學(xué)無(wú)止境，貴在堅(jiān)持，從胡喬木的學(xué)習(xí)態(tài)度可以看到，學(xué)習(xí)不僅是為了生存和工作，而且是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為了活出生命的意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作終生任務(wù)，當(dāng)作人生不可缺少的組成部分，自覺(jué)做到學(xué)而不厭，永不滿足。學(xué)然后知不足，學(xué)然后才能補(bǔ)不足，越學(xué)就會(huì)越感到不知道的東西太多了，就會(huì)不斷地給自己增加學(xué)習(xí)的壓力和動(dòng)力，也就能自覺(jué)地、堅(jiān)持不懈地學(xué)下去。

二、“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”

胡喬木的學(xué)問(wèn)除了自身勤奮刻苦、自覺(jué)主動(dòng)之外，也跟他善于充分利用外部條件，善于從外界吸取養(yǎng)分息息相關(guān)。

1930年，胡喬木從當(dāng)時(shí)的江蘇省立第八中學(xué)高中畢業(yè)，考入清華大學(xué)。他博覽群書，打下了深厚的中西文化知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了清晰的理論思維能力和暢達(dá)的文字表達(dá)能力。同時(shí)，胡喬木明朗了自己的政治方向，不再滿足于埋頭書齋，開(kāi)始了“少年投筆依長(zhǎng)劍”[2]98的生涯。其實(shí)，從少年開(kāi)始，直到晚年，不管條件多么艱苦，胡喬木都沒(méi)有放棄過(guò)看書求知的習(xí)慣。書籍給了他獲取知識(shí)的不竭源泉。胡喬木晚年家里藏書達(dá)4萬(wàn)多冊(cè)，裝在140個(gè)書柜上，收藏之豐富、系統(tǒng)為私人藏書所罕見(jiàn)。胡喬木不僅藏書豐富，而且讀書精深。他晚年的秘書回憶說(shuō)：胡喬木“在看過(guò)的書中，對(duì)馬列著作、毛澤東同志的著作、小平同志等老一輩革命家的文選、中外思想家的名著、古典詩(shī)詞、中外文學(xué)名著、古今中外歷史名著等尤為博聞強(qiáng)記，要我們查找的內(nèi)容與他實(shí)際記得的篇目章節(jié)一點(diǎn)不差。自然科學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)、思維科學(xué)、語(yǔ)言文字、考古、地方志、現(xiàn)代詩(shī)歌等方面的書，他也讀得很多、很深、很細(xì)?！盵7]

1937年，胡喬木輾轉(zhuǎn)來(lái)到延安，其間，他發(fā)表在《中國(guó)青年》上的一篇文章引起毛澤東的注意。1941年，他成為毛澤東的秘書，“紅墻有幸親風(fēng)雨”[2]98，開(kāi)始接觸中央高層領(lǐng)導(dǎo)。可以說(shuō)，沒(méi)有與毛澤東的這段特殊緣分，就沒(méi)有成就卓著的胡喬木。胡喬木在他的文集第一卷的序言中，也說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，就我個(gè)人而言，沒(méi)有毛澤東同志的指導(dǎo)教誨，我就難以寫出這些文章，我的寫作能力也很難像在這本書里所表現(xiàn)的逐漸有所進(jìn)步?！盵8]從胡喬木的文章善于敏銳地把握形勢(shì)，透徹地分析形勢(shì)，講究遣詞造句等方面，可以看出毛澤東對(duì)胡喬木寫作的影響。

當(dāng)然，如果只有毛澤東的教導(dǎo)，沒(méi)有胡喬木本人的虛心學(xué)習(xí)，也談不上進(jìn)步和提高。早在1942年，胡喬木為《解放日?qǐng)?bào)》寫的一篇社論中，就提出：要向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)民眾語(yǔ)言，認(rèn)真去接近群眾生活，從豐富的群眾生活中發(fā)掘材料。他指出：“科學(xué)和藝術(shù)，只有與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐任務(wù)相結(jié)合，才能向上發(fā)展。”[9]這清晰地表明了他虛心學(xué)習(xí)，同時(shí)善于學(xué)習(xí)，利用各種機(jī)會(huì)從周圍環(huán)境吸取養(yǎng)分，從而不斷進(jìn)步，不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)水平。

領(lǐng)導(dǎo)干部向誰(shuí)學(xué)習(xí)？胡喬木治學(xué)之道啟示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部要充分利用外界條件，從周圍環(huán)境中吸取營(yíng)養(yǎng)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。

首先，要向書本學(xué)習(xí)。胡喬木一生博覽群書，愛(ài)書如命，書籍給了他知識(shí)的無(wú)盡源泉。新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部是不是就不需要看那么多書呢？溫家寶總理在這方面以他的表率作出了回答。溫家寶總理在接受了美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》主編唐尼的采訪時(shí)曾說(shuō)：“我最大的愛(ài)好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活?！盵10]書籍浩如煙海，領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁重，向書本學(xué)習(xí)，就有一個(gè)怎么選擇書籍的問(wèn)題，馬克思主義的經(jīng)典著作，其它經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的大師巨著如溫總理多次推薦的《沉思錄》、《道德情操論》等都是值得反復(fù)閱讀的。

其次，要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?！皩W(xué)習(xí)應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，形成制度。領(lǐng)導(dǎo)干部都要有計(jì)劃地讀點(diǎn)書，都要注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，都要勇于在改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，不斷提高思想理論水平和駕馭全局的能力?！盵11]領(lǐng)導(dǎo)干部每天面對(duì)的是大量具體事務(wù)，這奪走了學(xué)習(xí)的時(shí)間，但是，從另一個(gè)方面看，這恰恰是學(xué)習(xí)的有利條件。理論有沒(méi)有效果，實(shí)踐說(shuō)了算。理論來(lái)源于實(shí)踐，理論的真理性要放在實(shí)踐中檢驗(yàn)。檢驗(yàn)理論的真理性也是一種實(shí)踐?！耙磺袑?shí)踐的最終含義就是超越實(shí)踐本身?！盵12]領(lǐng)導(dǎo)干部帶著疑問(wèn)入書本，帶著理論回實(shí)踐，又超越實(shí)踐，就會(huì)取得進(jìn)步，獲得提高。

再次，要向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾包括領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和百姓，都是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)對(duì)象，他們是智慧的源泉、歷史的動(dòng)力和進(jìn)步的依托。學(xué)習(xí)人民群眾，要有“程門立雪”之誠(chéng)，真學(xué)、學(xué)真，俯下身子傾聽(tīng)、挽著袖子干活，老老實(shí)實(shí)聽(tīng)指導(dǎo)、認(rèn)認(rèn)真真“做功課”；學(xué)習(xí)人民群眾，要有“海綿吸水”的精神，學(xué)人民群眾的創(chuàng)新思維、樸實(shí)情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)和優(yōu)良品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部向人民群眾學(xué)習(xí)，要以“向人民群眾拜師”為榮，把群眾的要求當(dāng)作自己的追求、把群眾的表情當(dāng)作自己的心情、把群眾的想法變?yōu)樽约旱淖龇ā讶罕姷囊庀虍?dāng)作工作的方向、把群眾的鼓勵(lì)當(dāng)作服務(wù)的動(dòng)力。

三、“滾滾江流萬(wàn)里長(zhǎng)，幾分幾合到汪洋”

“滾滾江流萬(wàn)里長(zhǎng)，幾分幾合到汪洋?！盵13]這是胡喬木1965年發(fā)表的一首詩(shī)歌中的一句。用這句話來(lái)形容其治學(xué)宗旨、治學(xué)原則和治學(xué)成果都是很恰當(dāng)?shù)?。胡喬木從青年時(shí)投身革命，歷經(jīng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同階段，他的治學(xué)之路如萬(wàn)里江河，由涓涓細(xì)流到澎湃江河，由小到大，一路前進(jìn)，最后匯歸大海?？芍^道路曲折、原則堅(jiān)定、目的明確、成就斐然。

宗旨即目的和意圖，那么做學(xué)問(wèn)的宗旨是什么？胡喬木的一首詩(shī)里有這么兩句話：“鋪路許輸頭做石，攀天甘獻(xiàn)骨為梯。風(fēng)波莫問(wèn)蓬萊遠(yuǎn)，海上愚公到有期。”[1]河流的目標(biāo)是大海，學(xué)習(xí)的目的歸根到底是服務(wù)人民群眾。一切為了黨、國(guó)家和人民，這是胡喬木治學(xué)的目的。以筆為槍，與違背人民意愿的反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，抨擊假丑惡，是胡喬木治學(xué)秉持的原則。1982年，胡喬木寫了一首《歌者》[14]19的詩(shī)，這首詩(shī)可以作為他治學(xué)目標(biāo)的淺顯明白的證明：

羨慕我的，贈(zèng)給我鮮花，厭惡我的，扔給我青蛙。酸甜苦辣，為了美的追求，這繚亂的云煙怎得淹留！在路旁勞動(dòng)和休息的鄉(xiāng)親，憑咱們共死同生的命運(yùn)，我要上高山，看人寰的萬(wàn)象，要暢飲春風(fēng)，暢浴陽(yáng)光，要盡情地歌唱，唱生活的情歌，直到嘔出心，像臨末的天鵝。

胡喬木在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，讀書報(bào)國(guó)，治學(xué)為民。為了他年輕時(shí)代就追求向往的自由民主富強(qiáng)的理想社會(huì)不停地奮斗，把自己的全部聰明才智獻(xiàn)給了這個(gè)偉大的時(shí)代。

從 1937年奔赴延安起，胡喬木這條小河就開(kāi)始融入時(shí)代的滾滾洪流。不可多得的機(jī)遇、得天獨(dú)厚的環(huán)境和自身的天賦勤奮讓他不斷成長(zhǎng)。作為黨內(nèi)的重要“筆桿子”，他參與起草了一系列重要文件。其中包括像建國(guó)初的《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》、十一屆三中全后的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》等在我黨歷史上具有里程碑意義的重要文件。1951年，中央安排胡喬木為劉少奇起草慶祝建黨 30周年的講話稿。文章寫好后，毛澤東贊不絕口，立即指示《人民日?qǐng)?bào)》編輯部以胡喬木的名義發(fā)表?！?951年6月22日《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》在《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表后，各地報(bào)刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。6月底，人民出版社出版單行本，此后不斷重印，到 1962年印數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，成為20世紀(jì)五六十年代發(fā)表數(shù)量最大的一本黨史著作?！盵3]123《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》是他治學(xué)生涯中最有代表性的著作之一，也是他學(xué)術(shù)生涯碩果累累的一個(gè)縮影。

胡繩先生曾說(shuō)：“在中國(guó)人民的民族民主革命的洶涌浪潮中，在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)和成長(zhǎng)起來(lái)許多杰出的人才。但是像胡喬木同志這樣有馬克思列寧主義的很深的理論修養(yǎng)……同時(shí)又在多種科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有廣博的知識(shí)，勤于思考，敢于獨(dú)立地提出新的見(jiàn)解，把自己的一生卓有成就地獻(xiàn)給黨的理論工作和宣傳工作，這樣的人至少是不多的，或者可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的?！盵15]這應(yīng)該是對(duì)胡喬木治學(xué)成果的深刻評(píng)價(jià)。

領(lǐng)導(dǎo)干部為誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)得怎么樣？胡喬木的治學(xué)之道啟示我們，學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記學(xué)習(xí)宗旨，必須把握學(xué)習(xí)原則，必須檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。

首先，要牢記學(xué)習(xí)宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)宗旨是什么？直接宗旨是為了提高個(gè)人修養(yǎng)能力，間接宗旨是為了干好工作，根本宗旨是為了服務(wù)人民群眾。這是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的根本的問(wèn)題。只有個(gè)人修養(yǎng)、能力提高，才能把工作干得更好，只有工作干得更好，才能更好地為人民群眾服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)宗旨是否明確，關(guān)系到學(xué)習(xí)效率的高低、學(xué)習(xí)方式的好壞和學(xué)習(xí)效果的有無(wú)。領(lǐng)導(dǎo)干部秉持的學(xué)習(xí)宗旨是否正確，關(guān)系到學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)的成敗，關(guān)系到學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的成敗，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨踐行的成敗。踐行這一學(xué)習(xí)宗旨，必須從提高個(gè)人修養(yǎng)能力下手，從干好本職工作著眼，從更好地服務(wù)人民群眾上心。

其次，要把握學(xué)習(xí)原則。學(xué)習(xí)原則是什么？為什么需要學(xué)習(xí)原則？打一個(gè)比喻，就像一條河流，絕不能水漫河岸，放任自流，否則就會(huì)毀田壞地，禍害百姓。學(xué)習(xí)不是什么都可以學(xué)，什么書都可以看，什么內(nèi)容都可以涉及。一句話，學(xué)習(xí)不能越界?，F(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，熱衷于所謂厚黑學(xué)、關(guān)系學(xué)、成功學(xué)和命理學(xué)之類的書籍，如江澤民同志所批評(píng)的那樣：“有的領(lǐng)導(dǎo)干部不學(xué)習(xí)科技知識(shí)，或者看了也是裝裝門面，并沒(méi)有用科學(xué)精神武裝自己，反而熱衷于封建迷信的東西，燒香拜佛、求簽問(wèn)卜，在群眾中造成了惡劣的影響。”[16]凡此種種，都是沒(méi)有把握好學(xué)習(xí)原則的結(jié)果。心無(wú)百姓，學(xué)無(wú)原則，猶如水漫河堤，結(jié)果禍國(guó)殃民，也是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)的大忌。

再次，要檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。就如河流須有甘霖之利、舟楫之便。有無(wú)學(xué)習(xí)效果？有何學(xué)習(xí)效果？怎么檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果？這些是學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)必須面對(duì)的課題。學(xué)習(xí)效果多種多樣，層次、高低和大小各不相同。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有學(xué)習(xí)效果，有什么樣的學(xué)習(xí)效果，可以從多個(gè)方面進(jìn)行考察。比如，從大處著眼，我們可以考察領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治素養(yǎng)包括馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有沒(méi)有牢固樹(shù)立。從小處著眼，我們可以考察領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有沒(méi)有優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，有沒(méi)有提高綜合素質(zhì)，有沒(méi)有增強(qiáng)創(chuàng)新能力。從理論效果著眼，我們可以考察領(lǐng)導(dǎo)干部的思想?yún)R報(bào)、調(diào)研報(bào)告和理論文章。從實(shí)踐效果著眼，考察領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)是否有所轉(zhuǎn)變，工作思路是否有所開(kāi)拓，工作能力是否有所提高。歸根到底，有沒(méi)有提高服務(wù)人民群眾的水平，這是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)效果的關(guān)鍵。

四、余 論

胡喬木同志成為才學(xué)超群的馬克思主義學(xué)者與他幾十年的博學(xué)深思、勤奮筆耕和刻苦磨練是密不可分的。他幾十年如一日，把畢生的精力毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了黨的思想宣傳事業(yè)，奉獻(xiàn)給了黨的重要文獻(xiàn)的起草和編纂工作。盡管胡喬木已經(jīng)逝世整整 20年，但是，他寶貴的治學(xué)精神不會(huì)過(guò)時(shí)。在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的今天，全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡喬木的治學(xué)之道，肩負(fù)使命，勤奮刻苦學(xué)習(xí)；不斷探索，開(kāi)拓學(xué)習(xí)途徑；牢記宗旨，把握學(xué)習(xí)原則；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。只有這樣，才能讓胡喬木的治學(xué)精神在新的歷史條件下得以傳承和發(fā)揚(yáng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨才有堅(jiān)實(shí)的依托。

[1] 胡喬木. 七律·有思[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木詩(shī)詞集. 北京: 人民出版社, 2002: 98.

[2] 胡喬木. 要加強(qiáng)地方報(bào)紙的評(píng)論工作[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木文集: 第三卷. 北京: 人民出版社,1994.

[3] 葉永烈. 胡喬木: 中共中央一支筆[M]. 北京: 人民出版社, 2011.

[4] 尚定. 胡喬木在毛澤東身邊工作的20年[M]. 北京: 人民出版社, 2005: 128.

[5] 李鐵映. 思想理論和文化宣傳領(lǐng)域的一份寶貴遺產(chǎn)[J]. 當(dāng)代中國(guó)史研究, 2000, (1): 1-5.

[6] 江澤民. 領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想、作風(fēng)建設(shè)中作出表率[C] // 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì). 江澤民文選: 第二卷. 北京: 人民出版社, 2006: 147.

[7] 邱敦紅. 他寫了一部成功的歷史[N]. 人民日?qǐng)?bào), 1993-9-19(3).

[8] 胡喬木. 序言[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木文集: 第一卷. 北京: 人民出版社, 1992: 1.

[9] 胡喬木. 歡迎科學(xué)藝術(shù)人才[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木談文學(xué)藝術(shù). 北京: 人民出版社, 1999: 27.

[10] 中國(guó)新聞網(wǎng). 溫家寶接受華盛頓郵報(bào)專訪,談臺(tái)灣等問(wèn)題[EB/OL]. [2011-11-17]. http://www.chinanews.com/n/2003-11-23/26/372460.html.

[11] 江澤民. 目前形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作[C] // 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì). 江澤民文選: 第二卷. 北京: 人民出版社,2006: 447.

[12] 伽達(dá)默爾. 贊美理論[M]. 夏鎮(zhèn)平, 譯. 北京: 三聯(lián)書店, 1988: 46.

[13] 胡喬木. 七律·七一抒情[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木詩(shī)詞集. 北京: 人民出版社, 2002: 94.

[14] 胡喬木. 歌者[C] // 《胡喬木傳》編寫組. 胡喬木詩(shī)詞集. 北京: 人民出版社, 2002: 19.

[15] 胡繩. 胡喬木和黨史工作[N]. 人民日?qǐng)?bào), 1993-10-3(1).

[16] 江澤民. 在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和創(chuàng)新精神[C] // 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì). 江澤民文選: 第三卷北京: 人民出版社, 2006: 39.