郭雪霞

(肇慶學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東 肇慶 526061)

一、引言

佐拉·尼爾·赫斯頓1891年出生于美國阿拉巴馬州，幼時舉家遷移到南部佛羅里達(dá)州的小城伊頓維爾，這里正是故事發(fā)生的主要背景之一。［1］作為小城市長的父親及學(xué)校教師的母親，為佐拉·尼爾·赫斯頓以后的教育和發(fā)展提供了一個良好的起跑線，和普通黑人孩子相比，他們發(fā)展的起點(diǎn)更高。母親在珍妮兒童時期經(jīng)常鼓勵她們“跳向太陽”，“雖然我們沒有跳到太陽上，至少我們離開了地面”［2］。這種幸福生活在1904年隨著母親的去世結(jié)束了，隨后她嘗到了人間的艱辛。后來她在霍華德大學(xué)接受了高等教育，并于1925年來到了美國黑人文學(xué)的中心，哈萊姆文藝復(fù)興的發(fā)祥地紐約。在那里赫斯頓開始發(fā)表作品，成為哈萊姆文藝復(fù)興的活躍分子。1936年在海地用七周的時間完成了《他們眼望上蒼》的寫作，并于1937年9月公開發(fā)表。該書發(fā)表時期的美國，黑人文學(xué)剛剛興起，一批黑人作家走向了文壇。當(dāng)時所流行的黑人小說主題是發(fā)泄仇恨，反抗不平等的待遇，呼吁黑人反抗白人的壓迫。而《他們眼望上蒼》的內(nèi)容與主題被認(rèn)為缺乏這種種族反抗和斗爭的主旋律，僅僅描寫小人物的愛情婚姻生活，因而當(dāng)時受到了冷落，埋沒了半個世紀(jì)之久。直到女權(quán)運(yùn)動蓬勃興起的20世紀(jì)70年代，《他們眼望上蒼》才得以脫穎而出，得到了讀者的認(rèn)可，影響了一代美國作家，尤其是黑人女作家。當(dāng)代黑人女作家《紫色》的作者艾麗絲·沃克對該小說推崇備至，認(rèn)為“沒有比《他們眼望上蒼》更重要的書了”［3］。目前這本書成為研究美國黑人文學(xué)和婦女文學(xué)的必讀書籍。

小說以珍妮的三段婚姻為主線，描述了珍妮在婚姻中不滿足于富足的物質(zhì)生活，追求愛情、平等，追求自我的表達(dá)與獨(dú)立。該書雖然最初被認(rèn)為是愛情小說，但其主題超越了愛情小說的范疇，更多的是珍妮通過漫長婚姻路對自己的獨(dú)立意識所進(jìn)行的一次自我發(fā)現(xiàn)到自我實現(xiàn)的歷程。第一段婚姻中珍妮聽從外婆的安排，違心地嫁給了有60英畝地的洛根·基利克斯。但是珍妮很難把自己對愛情的憧憬幻化成對洛根的愛。一年多之后，為了擺脫無愛的生活和喬·斯塔克斯一起來到了正在建設(shè)的新城伊頓維爾，開始了第二段婚姻。在和喬一起生活的十幾年間，珍妮的個性和思想一直受到壓制，沒有言說的自由權(quán)，直到后來婚姻的名存實亡。在喬死后，珍妮成為物質(zhì)生活優(yōu)越的寡婦。就在這時，甜點(diǎn)心進(jìn)入了她的生活中。甜點(diǎn)心一無所有，而且比珍妮要小十幾歲，但和甜點(diǎn)心一起的生活珍妮可以做自己喜歡的事情，可以表達(dá)自己的好惡，終于有了言說與表達(dá)的機(jī)會和權(quán)力。所以珍妮不顧所有人的反對和公眾輿論，毅然和甜點(diǎn)心結(jié)婚并移居他鄉(xiāng)。作者通過對主人翁在三段婚姻中言說權(quán)力的缺失，追求自我表達(dá)，爭奪言說的權(quán)力，追求男女平等的婚姻關(guān)系，刻畫了珍妮自我意識的獨(dú)立與成熟。雖然影響珍妮成長的因素繁多，本文旨在探討在婚姻過程中珍妮通過言說權(quán)力的追求所實現(xiàn)的自我意識的成長。

二、第一次婚姻，自我意識的覺醒

自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價，包括對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。它包括三個層次:對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識;對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識;對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識?！白晕乙庾R是有自覺能力的有意識高級心理才具備的，是人對其自我存在的自覺注意或領(lǐng)”［4］。作為少女的珍妮最初對自己的需求，情感應(yīng)該是一無所知，對愛情婚姻的了解也處于懵懂狀態(tài)。經(jīng)歷了第一次的婚姻后才開始了她自我意識的覺醒。

在珍妮16歲時，初諳世事的她在外婆的壓力下嫁給了洛根·基利克斯為妻。洛根是一個富裕的中年人。外婆一生過著無依無靠的生活，她希望珍妮能過上安定的生活。在外婆生活的時代，黑人女性想要體面地成為他人妻子是很困難的，他們首先是白人的性犧牲品，外婆，媽媽都是這樣過來的。珍妮的媽媽是私生女，珍妮也是。外婆希望珍妮能夠一生有保障，成為某人的妻子，那是外婆一直擁有的一個愿望，外婆沒能實現(xiàn)，媽媽也沒能實現(xiàn)。所以外婆說:“我要你要的不是洛根·基利克斯，而是一種保護(hù)。我只要你像我夢想的那樣在高處站住腳，我所經(jīng)受的一切都算不得什么了。”［3］17珍妮剛剛對愛情有一點(diǎn)模糊的印象。她站在一株盛開的梨樹下，看到蜜蜂親吻著花朵，使得整個樹木從上到下戰(zhàn)栗不止，這讓珍妮對愛情充滿了奇妙的幻想與渴望。但是洛根的形象無論如何也無法讓珍妮聯(lián)想到令花朵戰(zhàn)栗的蜜蜂。雖然婚后珍妮盡力地去愛洛根，像外婆告訴她的那樣去愛自己的丈夫，然而她的努力還是沒有成功。洛根的一切都無法引起珍妮的愛，他的外表，他的年齡，生活習(xí)慣，甚至連他的財富也不能。因為珍妮需要的是甜蜜的愛情:“我希望結(jié)婚給我甜蜜的東西，就像在梨樹下遐想時那樣?！保?］26婚后洛根也由最初對珍妮的謙讓慢慢變得粗暴起來。結(jié)婚不到一年，珍妮發(fā)現(xiàn)自己的丈夫不再用詩一樣的語言和她講話了，也不再驚嘆她的黑色長發(fā)了。開始要求珍妮承擔(dān)家務(wù)和農(nóng)活，當(dāng)珍妮稍有怠慢的時，洛根開始數(shù)落珍妮的家庭背景，甚至要動手打珍妮。雖然最終洛根沒有實施家庭暴力，但珍妮和洛根的未來并不美好。這更讓珍妮對和洛根的生活感到失望，所以結(jié)婚一年之后珍妮開始喜歡站在門邊，滿懷期待，在期待什么，她也不清楚。她終于明白了婚姻并不能造就愛情，她的第一個夢想破滅了。

在和洛根的相處過程中，洛根認(rèn)為他為珍妮提供了一間有風(fēng)琴的客廳，提供了體面的生活，這應(yīng)該是所有的黑人女性夢寐以求的生活。如此看來珍妮應(yīng)該對他感恩戴德，對他百依百順，珍妮卻不滿足于成為洛根帶著“圍裙”的私人物品。［5］因為珍妮無論如何努力去愛洛根，還是無法把那種激動人心的蜜蜂花朵的愛情場面和瑣碎的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。洛根無法滿足她對婚姻的要求與渴望，兩人不同的世界觀也表明他們不可能有更深層次的交流與相互理解。但是也就是在這場婚姻中，珍妮的獨(dú)立個性開始萌發(fā)，她的自我意識也逐漸覺醒，使她慢慢地意識到自己追求的是什么:不是婚姻，而是愛情，婚姻并不意味著愛情，她無法忍受無愛的婚姻。所以當(dāng)珍妮遇到喬·斯塔克斯的時候，喬為她描繪了一幅美好的未來的圖景，觸動了珍妮的心，珍妮下決心和喬一起遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到了正在建設(shè)中的伊頓維爾，開始了她的第二段婚姻生活。

三、第二段婚姻，言說權(quán)的缺失與爭奪

珍妮和喬·斯塔克斯婚后來到了位于奧蘭多附近的伊頓維爾城，那是一座正在建設(shè)中、還不成規(guī)模的小鎮(zhèn)。由于喬的積蓄，他可以買到200英畝的土地。使小城的領(lǐng)域大大地擴(kuò)張，而且由于喬在規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)方面的才能，很快被推選為小城市長。在喬的帶領(lǐng)下，小城建起了郵局、商店，喬買來的土地也很快以高價賣了出去，賺了一大筆錢。喬的事業(yè)蒸蒸日上，喬的形象也一天天高大起來，正像喬所說的:我的目標(biāo)就是作一個能夠說了算的人［3］46，在整個小城中沒有人敢于對喬的權(quán)威提出質(zhì)疑。小城里的人們都感覺到了喬的權(quán)威，他和你說話時你能感覺到他手里似乎拿著一根軟鞭子，喬的話語分量也越來越重，他們對喬的決定只能是言聽計從。隨著喬在小城地位的提高，業(yè)務(wù)的日益繁忙，珍妮和喬之間的距離和感情也在逐漸疏遠(yuǎn)。在珍妮的眼里，喬每天都是在忙于各種事物，而自己卻是在原地踏步。在公眾場合，喬逐漸獲得了話語權(quán)，而且這種權(quán)利日漸凸顯，成為了小城中說一不二的人。他要改變一切，不僅是小城的外貌，還有小城里的人，前者他已經(jīng)做到了。

隨著社會地位的上升，喬在家里也漸漸成為控制欲越來越強(qiáng)的人，他要主宰珍妮的一切生活和活動，珍妮必須服從他的意志，按照他的意志來做事，否則就會帶來喬對珍妮的當(dāng)眾數(shù)落，毫不留情的責(zé)備。在喬看來，他為珍妮提供了優(yōu)裕的物質(zhì)生活，使珍妮擁有人人羨慕的地位，珍妮就應(yīng)該對他百依百順。在這一點(diǎn)上喬和洛根有相似之處。另外在當(dāng)時的男權(quán)社會中，女人被理所當(dāng)然地認(rèn)為需要男人為她來操心，為她動腦子，女人只需要服從就行了。所以在喬和珍妮的婚姻中，喬認(rèn)為自己就是珍妮的代表，他可以為珍妮代言，珍妮不應(yīng)該有自己的思想，更不應(yīng)該去表達(dá)自己的思想。可以說從他們兩個走進(jìn)伊頓維爾，成為公眾人物時起，珍妮就被剝奪了言說的權(quán)力。當(dāng)喬被推選為市長，眾人要求珍妮也來發(fā)表一下演說時，喬卻代為回答，而且指出:“我的妻子不會演講，我不是因為這個娶她的，她是一個女人，她的位置在家庭里。”［3］46也許珍妮自己并不愿意發(fā)表什么演說，也并不在意是否要發(fā)表演說，但是喬不給她任何發(fā)言機(jī)會，這使一切事情都黯然失色。這是喬第一次在公共場合剝奪了珍妮的言說權(quán)。珍妮心里開始產(chǎn)生了不愉快，但還沒有達(dá)到反抗的地步。隨著事情愈演愈烈，珍妮開始了對言說權(quán)力的爭奪。喬迪開的小商店是小鎮(zhèn)人們聚會的場所，是公共輿論的中心。在這里，人們常常對公共事務(wù)發(fā)表看法，對事情的是非曲直做出評判，小城發(fā)生的事情都在這里揭秘。珍妮內(nèi)心非常渴望這樣的聚會，對他們的話語很感興趣，有時候甚至想?yún)⑴c那些公眾談?wù)?。但是每?dāng)此時，喬都支開珍妮，她連聽的權(quán)力都被剝奪了。喬提醒珍妮，你是高高在上的市長太太，不要降低自己的身份去和他們摻合到一起;每次喬總是以郵局、商店需要珍妮為借口使珍妮無法參與到公眾的話語中去，她失去了表達(dá)自己、言說自己的權(quán)力。

喬作為一個公眾人物，極力維護(hù)自己的形象，對珍妮在公眾面前的舉動也妄加干涉。喬總是自以為是，他是一切事物的主宰，所以，在珍妮面前表現(xiàn)得極為傲慢，目空一切，甚至因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事情當(dāng)眾指責(zé)珍妮。小城的居民注意到一旦珍妮出了錯，喬會對她大喊大叫，有時候真無法讓人容忍，可她好像根本不在乎。其實，作為珍妮來說，她的內(nèi)心已經(jīng)開始了默默的反抗。小城中一次重大的事件是為死去的騾子舉行的葬禮，那在小城里所引起的轟動不亞于一場戰(zhàn)爭的結(jié)束。城里的人都要去，喬作為市長也不例外，珍妮也很想?yún)⑴c這樣的公眾活動，當(dāng)她向喬提出和他一起去的時候，喬非常吃驚，隨后斷然拒絕了珍妮的要求。珍妮再一次被排除在了公共社會以外。等到喬興致勃勃從葬禮回來之后，發(fā)現(xiàn)珍妮悶悶不樂，這令喬極為不快。喬在心里想到他給了她滿身的榮譽(yù)，給她了一張高高在上的椅子，讓她俯瞰整個世界，她應(yīng)該滿足了，可現(xiàn)在她倒好，噘起了嘴。這次事件最后以珍妮讓步而結(jié)束，她采取了息事寧人的辦法，或者說是表面妥協(xié)了，但內(nèi)心卻不以為然。

慢慢地珍妮開始了抗?fàn)?，開始對喬的權(quán)威提出了質(zhì)疑，第一步就是開始了話語權(quán)的爭奪。她的抗?fàn)幨沟脝套儽炯訁枺訃?yán)厲地控制珍妮的一舉一動，因為喬需要的是珍妮的順從。一次重大的沖突發(fā)生在珍妮因為沒有把雪茄切好受到喬的指責(zé)時，這一次珍妮終于意識到再也不能保持沉默，她大膽地把自己對喬的看法當(dāng)眾講了出來，這是珍妮第一次當(dāng)眾表達(dá)了自己，爭取到了言說的權(quán)力。這次的抗?fàn)幾罱K導(dǎo)致了他們婚姻中的更大的沖突和感情的消亡，可以說珍妮是以婚姻為代價爭取到了言說的權(quán)力。珍妮當(dāng)眾對喬提出挑戰(zhàn)，反抗他的權(quán)威，這極大地傷害了喬的自尊心，使他倍受打擊，他的虛榮心在出血，他在公眾面前的形象也一落千丈。經(jīng)受不了如此重大打擊的喬身體每況愈下，最后一病不起，生命垂危。在喬的病榻旁，珍妮暢所欲言，把自己壓抑多年的情感，特別是對與喬的婚姻的看法言說了出來:“現(xiàn)在在你死之前，你一定得聽我說一次，你一輩子為所欲為，恣意踐踏別人，然后寧死也不愿意聽別人講話。你聽著，喬迪，你不是那個和我沿著大路一起逃跑的喬迪，你是他死后留下的軀殼。我和你逃跑是要過美好的日子，可你不滿意我。不行，得把我頭腦里的想法擠掉，好為你的想法在我腦子里留下地方?！保?］93－94珍妮終于成功地表達(dá)了自己的心聲，她早就意識到喬要左右她的思想，要控制她的意識，不允許她擁有自己的想法。

珍妮在和喬相處過程中，對喬權(quán)威的聲音從最初的默默服從，到內(nèi)心不滿，再到最后當(dāng)眾抗?fàn)?，其間經(jīng)歷了大約20年時間。珍妮在和喬的婚姻中最終取得了言說的權(quán)力，珍妮已成長為一個具有獨(dú)立意識，獨(dú)立人格的女性，在心理意識上不需要依附于任何男人而生存。在這種言說權(quán)的爭奪中，珍妮漸趨成熟，她對自己的身份、自己的需求、自己的思想也有了更多的了解，因此她的自我意識也漸趨成熟。她知道自己需要的是什么樣的生活。如果以前是在按照外婆的方式生活，那么以后要過自己想要的生活了。［2］114此時珍妮的女性獨(dú)立意識已經(jīng)完全蘇醒，并且化之為行動。在喬死后，她撕掉了包裹秀發(fā)的頭巾，并將以前所有頭巾都付之一炬，這表明珍妮要和以前的生活決裂，開始追求新的生活。

四、第三次婚姻，言說權(quán)的獲得與自我意識的成熟

珍妮的第三段婚姻成為小城人們議論的熱點(diǎn)。當(dāng)喬死去之后，珍妮成為了一個富裕的寡婦，成了遠(yuǎn)近男人追求的目標(biāo)，當(dāng)然男人們更看重珍妮可以支配的財富。珍妮并不急著把自己嫁出去，她更享受目前自主的、不受約束的生活。這時一位名叫甜點(diǎn)心的人闖入了珍妮的生活，珍妮無法抗拒甜點(diǎn)心最重要的原因不是他的年輕，而是他平等地對待珍妮的方式。在整個小城旁觀者看來“甜點(diǎn)心和珍妮去打獵了;甜點(diǎn)心和珍妮去釣魚了;甜點(diǎn)心和珍妮去奧蘭多看電影了;甜點(diǎn)心和珍妮去跳舞了……”［3］119從這些一連串珍妮和甜點(diǎn)心共同參與的活動中可以看出他和喬的不同之處，喬總是把珍妮排除在自己的各種活動以外，因為這些活動被認(rèn)為是男人的事情，他和珍妮之間的差距也就越來越大。但是甜點(diǎn)心和珍妮一起去做一些珍妮以前從來不敢想像的事情，還鼓勵她發(fā)揮自身潛力，甚至參與一些男人所從事的事情，比如打獵，釣魚等?？梢哉f這正是甜點(diǎn)心吸引珍妮的地方。甜點(diǎn)心雖然不能給她帶來物質(zhì)上的享受，但是能給珍妮帶來精神上的平等。珍妮在想:“他會是花的蜜蜂，春天梨花的蜜蜂?”［3］114甜點(diǎn)心的愛體現(xiàn)了珍妮少女時代對美好愛情的幻想，所以珍妮不顧別人的冷嘲熱諷，不顧朋友的規(guī)勸，堅定了信念要過自己想要的生活，對婚姻中獨(dú)立意識及平等關(guān)系的渴求最終使珍妮和甜點(diǎn)心走到了一起。

婚后珍妮和甜點(diǎn)心分享著生活中的一切，雖然也經(jīng)歷了感情的起伏波折，但這些都是生活中的一部分，是建立在平等基礎(chǔ)上的矛盾沖突。珍妮對甜點(diǎn)心的愛越來越強(qiáng)烈。有一次甜點(diǎn)心睡著了，珍妮俯視著他，感到對他的撕心裂肺的愛，就這樣她的靈魂從躲藏之處爬了出來。她的靈魂是為甜點(diǎn)心預(yù)備的。甜點(diǎn)心才是可以占據(jù)她整個靈魂的真愛，她擁有了靈與肉合一的愛情，有了一個完整的自我。這種愛才是珍妮少女時代所憧憬的那種蜜蜂和花朵之間的愛情，是令整株花朵整棵樹戰(zhàn)栗的愛。在體驗這種愛的過程中珍妮更加成熟，對自我有了更深刻的了解。后來珍妮和甜點(diǎn)心移居到佛羅里達(dá)南部的沼澤地帶，他們不工作的時候甜點(diǎn)心會帶著珍妮去打獵，教珍妮射擊，甚至去獵取短吻鱷。后來到了工作季節(jié)，很多工人來到這里，甜點(diǎn)心和珍妮的家成為人們經(jīng)常聚集的地點(diǎn)，像過去那所大宅子里和那個商店的廊子上一樣。這兒的男人們也展開大的爭論，就像伊頓維爾商店的廊子上常進(jìn)行的爭論一樣，只是這一次珍妮成了公眾話語的積極參與者。在這兒她可以聽，可以笑，只要她愿意甚至可以說。在和喬一起生活時即使旁觀，傾聽別人的爭論都會受到喬的責(zé)備，但是現(xiàn)在珍妮可以隨心所欲地參與到這種公眾活動中去，有了充分表達(dá)自我的機(jī)會和權(quán)力。當(dāng)然和甜點(diǎn)心的生活并不是完美無缺，他們也有爭論、有嫉妒、有沖突，但這些都是在珍妮具有了獨(dú)立的自我意識的基礎(chǔ)上的，是成為一個獨(dú)立的自我之后所產(chǎn)生的小問題，是瑕不掩瑜的。在和甜點(diǎn)心相處的過程中珍妮的自我意識走向了成熟和完善。當(dāng)甜點(diǎn)心問珍妮是否后悔和他一起來到沼澤時，珍妮說:“不會，我們已經(jīng)一起生活了兩年了，如果你能看見黎明的曙光，那么黃昏時死去也就不在乎了。有這樣多的人從來沒有看到過曙光。我在黑暗里摸索，上帝打開了一扇門?！保?］170可見珍妮對她和甜點(diǎn)心一起的經(jīng)歷看做是上帝的一種眷顧，她體驗到以前從來沒有體驗過的東西:這就是婚姻中的平等和個性的發(fā)展。最后在颶風(fēng)中甜點(diǎn)心為了救珍妮被瘋狗咬傷，患上了狂犬病，在神志不清的情況下開槍向珍妮射擊，珍妮被迫自衛(wèi)，擊中了甜點(diǎn)心，甜點(diǎn)心死在了珍妮的槍口下。這表明珍妮即使在濃烈的愛情之中，依然擁有獨(dú)立的自我意識。經(jīng)過審判被無罪釋放的珍妮又回到了伊頓維爾，再次成為人們議論的焦點(diǎn)。此次歸來珍妮完成了自我追尋之旅。雖然和甜點(diǎn)心一起生活的時間并不長，但是珍妮卻極為珍視那些日子。她說:以前喬迪讓她做不了真實的自己，要時時裝出一個上等人的樣子。而甜點(diǎn)心則不同，和他在一起，珍妮找到了真實的自我，找到了作為一個人的尊嚴(yán)和自信。她作為女性的自我意識也日臻成熟。

五、結(jié)語

珍妮從第一次婚姻中對愛情的期盼及后來的失望，開始萌發(fā)了對自我意識的追求，到第二次婚姻中對喬·斯塔克斯由服從到反抗，對言說與話語權(quán)的爭奪，她的自我意識逐步清醒，再到第三次婚姻中終于獲得了平等的言說權(quán)力，具有了獨(dú)立自主的女性意識。珍妮通過三段不同模式的婚姻，逐漸實現(xiàn)了對自我需求、思維、情感、意志等各個方面的認(rèn)識，完成了作為一個女性獨(dú)立意識的追尋之旅。小說的結(jié)尾發(fā)人深思，甜點(diǎn)心死后，珍妮獨(dú)自回到了伊頓維爾，此時的她沒有了丈夫，不是人妻;沒有孩子，不是人母;沒有父母，不是人女?？梢哉f珍妮失去了作為女人依附于他人所獲得的身份的認(rèn)證。那么珍妮要以什么樣的身份來認(rèn)證自己，言說自己呢?那就是我就是我，獨(dú)立的自我，沒有任何附加身份的我。這一新型的，激進(jìn)的女性形象是對當(dāng)時以男人為中心的男權(quán)社會的挑戰(zhàn)，是一個全新的擁有獨(dú)立自我意識的女性形象，最終又回歸到了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主旋律上。正如著名美籍海地作家Edwidge Danticat所說:“佐拉的作品將影響未來幾代人的創(chuàng)作”［6］。

［1］Robert E．Hemenway．Zura Neale Hurston:A Literary［M］．Urbana:University of Illinois Press，1977．

［2］Hurston，Zora Neale．Their Eyes Were Watching God［Z］．New York:Harper Collins Publishers，1998．

［3］佐拉·尼爾·赫斯頓．他們眼望上蒼［Z］．王家湘，譯．北京:北京十月文藝出版社，2000．

［4］維之．人類自我意識的意義及其三次覺醒［J］．南通大學(xué)學(xué)報，2010(4)．

［5］田蓉．《他們眼望上蒼》中珍妮的婚姻及其獨(dú)立［J］．西安社會科學(xué)，2010(2)．

［6］Hurston，Zora Neale．The Complete Stories［M］．New York:Harper Collins Publishers，1995．