王子龍，穆臣

(渤海大學(xué) 歷史系，遼寧 錦州 121013)

戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭方式與社會救助探析

(渤海大學(xué) 歷史系，遼寧 錦州 121013)

戰(zhàn)國時代戰(zhàn)爭頻仍，戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大，水攻、火攻等戰(zhàn)爭方式不斷發(fā)展，由此造成的士兵傷亡數(shù)量十分驚人，這一嚴(yán)重后果促使各諸侯國不斷完善對軍烈屬的社會救助。日益完善的社會救助政策有力地保障了戰(zhàn)爭的不斷進(jìn)行，并為后世的社會救助提供了借鑒。

戰(zhàn)國；水攻；火攻；社會救助

春秋和戰(zhàn)國是一個延續(xù)發(fā)展的整體，但戰(zhàn)國社會較之春秋時期在政治經(jīng)濟(jì)各個層面均有了很大的不同。具體到戰(zhàn)爭特點來說，戰(zhàn)國與春秋就有著明顯的區(qū)別。春秋時期所有諸侯國都尊奉周王，戰(zhàn)爭亦深受禮義的影響，戰(zhàn)爭在一定程度上還體現(xiàn)了人性的光芒。而戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭則以勝利為終極目的，方式殘酷，不計傷亡。強凌弱，眾暴寡。《孟子·離婁》描繪了戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭場面，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城?！卑殡S著統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)，戰(zhàn)國時代在戰(zhàn)爭規(guī)模、戰(zhàn)爭方式、戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)爭撫恤救助等方面比春秋時期都有了多方面的變化。在戰(zhàn)爭方式上，許多輔助作戰(zhàn)方式得到運用，如水攻、火攻和動物助戰(zhàn)等，在戰(zhàn)爭撫恤救助方面出現(xiàn)許多新的措施。本文以戰(zhàn)國時期的水攻、火攻為中心，討論戰(zhàn)爭與社會撫恤之間的關(guān)聯(lián)，以期有裨于戰(zhàn)國時期軍事史、社會史的研究。

一

戰(zhàn)國時代的戰(zhàn)爭方式，除發(fā)展了傳統(tǒng)的大規(guī)模兵團(tuán)作戰(zhàn)外，許多輔助性作戰(zhàn)方式得到廣泛運用，利用水、火、動物等輔助作戰(zhàn)，水攻、火攻等成為當(dāng)時戰(zhàn)爭的一大特點。

前455年（或前454），智伯攻趙氏，“攻晉陽，歲余，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而炊，易子而食。”（《史記·趙世家》）

前279年，秦將白起引夷水灌楚國鄢城?！耙乃謻|注于沔，昔白起攻楚，引西山長谷水，即是水也。舊去城百里許，水從城西灌城東，入注為淵，今熨斗陂是也。水潰城東北角，百姓隨水流死于城東者數(shù)十萬，城東皆臭，因名其陂為臭池”(《水經(jīng)·沔水注》)。

從史料記載看，春秋時期開始在戰(zhàn)爭中運用水攻。三家分晉前，晉大夫智伯曾引晉水灌趙氏的晉陽城，面對滔滔大水圍困敵軍的場面，智伯十分得意地說“吾始不知水之可以亡人之國也，乃今知之?！盵1]以水代兵，可以收到“漂城、灌軍、浸營、敗將”之效。戰(zhàn)國時期，隨著生產(chǎn)力水平的提高和堤防的修筑，水攻在各國戰(zhàn)爭中普遍運用。崔向東先生對春秋戰(zhàn)國時期的水攻進(jìn)行了詳細(xì)的研究，他將水攻分為三種形式，即決水或引水灌城；利用堤防淹殺敵人和利用河流水體“半渡而擊之”。[2]戰(zhàn)國時期典型的水攻戰(zhàn)例很多，如秦滅魏?！妒酚洝ぬK秦列傳》載秦正告魏曰：“決滎口，魏無大梁；決白馬之口，魏無外黃、濟(jì)陽；決宿胥之口，魏無虛、頓丘。陸攻則擊河內(nèi)，水攻則滅大梁?！蔽簢邳S河的城市都極易遭到水攻。前225年，秦將王賁攻魏，決河溝灌魏國都城大梁。大梁地勢較低，在水沖灌下變?yōu)閺U墟，魏國因遭秦水攻大梁而亡。

“決壅于半濟(jì)”是決堤淹敵與半渡而擊的結(jié)合。前257年，秦攻趙、楚聯(lián)軍，“斬首六千，晉（趙）、楚流死河二萬人。”此處的“流死河”即死于決堤水攻。楚漢之爭時，韓信與龍且夾濰水對峙，即用此法勝敵?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌吩唬骸绊n信乃夜令人為萬余囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。龍且果喜曰：‘固知信怯也。'遂追信渡水。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且?！睉?zhàn)國時期諸國普遍以自然河流為邊界，如齊與趙、趙與魏、韓與魏、魏與秦都曾以黃河為界。其他如易水（燕、趙）、薄洛水（趙、中山）、泗水（齊、魯）等，也都屬于界河。這些共有的邊境河流地段，便成為相互防御的重要屏障，而國內(nèi)的大小河流，也常常用于水攻。正如學(xué)者所論，“水攻作為一種輔助戰(zhàn)爭手段，不僅淹毀敵方城池，溺殺敵軍，而且大水所過，家園變?yōu)閺U墟，田野荒蕪，瘟疫頻發(fā)，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，從而削弱敵方的整體實力。正因為水攻的巨大作用，水攻被歷代軍事家和軍事理論家所重視，各種水攻之法被頻繁運用，水攻理論也日益成熟，水攻的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)亦不斷豐富發(fā)展。”[3]火攻的理論在春秋戰(zhàn)國時期也日趨成熟，《孫子·火攻篇》就系統(tǒng)地歸納了火攻的具體形式?！胺不鸸ビ形澹阂辉换鹑耍换鸱e，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊?！币皇腔馃龜耻娙笋R，二是焚燒敵軍糧草，三是焚燒敵軍輜重，四是焚燒敵軍倉庫，五是火燒敵軍運輸設(shè)施。這十分詳細(xì)的反映了當(dāng)時火攻技術(shù)的成熟和豐富。孫子還注意到了利用火攻時的天氣因素。“發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。”孫子特別強調(diào)了火攻時天氣因素的重要性。天時是指氣候干燥，月亮行經(jīng)“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿位置的時候，就是起風(fēng)的日子，適合火攻?；鸸ゲ坏沁M(jìn)攻手段，還能用于防守?！赌印涑情T》曰：“救城者，以火與爭，鼓橐，馮植內(nèi)外，以柴為燔。”墨子詳細(xì)介紹了用火攻防守城池的方法，諸如鼓動風(fēng)箱——鼓橐，用柴草做燃燒材料——以柴為燔等。火攻理論的成熟充分說明了火攻作為一種獨特的戰(zhàn)爭方式已經(jīng)廣泛的被交戰(zhàn)雙方所采用?；鸸プ顬榈湫偷氖羌茨畱?zhàn)。這是一場成功運用火攻和動物助戰(zhàn)取得巨大勝利的經(jīng)典戰(zhàn)例。周赧王三十一年至三十六年(公元前284-前279年)，在燕攻齊之戰(zhàn)中，齊將田單率領(lǐng)齊軍憑借孤城即墨(今山東平度東南)，進(jìn)行堅守防御并反擊燕軍圍攻的重要作戰(zhàn)。

周赧王三十一年，燕名將樂毅率五國聯(lián)軍破齊70余城，隨即集中兵力圍攻僅存的莒(今山東莒縣)和即墨，齊國危在旦夕。即墨軍民共推臨淄市掾田單為將，堅守抗燕。田單接管即墨后，和士卒同甘共苦，“坐則織蕢(草器)，立則仗鍤(鍬)”(《資治通鑒·周赧王三十六年》)堅守待機。終于等到了燕國臨陣換將、內(nèi)部失和的有利時機。田單選擇了火攻的方式作戰(zhàn)，而且創(chuàng)造性的把火攻和動物助戰(zhàn)結(jié)合起來，讓動物和火勢互相借助，互相發(fā)威。他集中千余頭牛，繪五彩龍紋，束兵刃于其角，尾扎浸油蘆葦，夜間點燃牛尾蘆葦，牛負(fù)痛從預(yù)鑿城墻的通道沖出，狂奔燕營，5000名精壯勇士隨后砍殺，城內(nèi)軍民鑼鼓聲動，吶喊助威。一時火光沖天，殺聲震耳。燕軍將士從夢中驚醒，倉皇失措，四散潰逃，死傷無數(shù)，齊主將在混亂中被殺。齊軍乘勝大舉反攻，很快將燕軍逐出齊境，收復(fù)70余城。隨后迎回齊襄王，大獲全勝。這一經(jīng)典戰(zhàn)例中，田單在做好充分的戰(zhàn)略準(zhǔn)備后，以奇襲的方式借助火攻和動物助戰(zhàn)，挽救了齊國。充分證明了火攻和動物助攻等戰(zhàn)爭輔助手段在戰(zhàn)爭中不可低估的作用。

二

隨著春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大，加之水攻、火攻等方式的運用，其傷亡和殘酷性可想而知。這就從另一個方面促使各國重視軍人及其家屬的救助事宜，以期將士安心聽命，穩(wěn)定軍隊秩序，為戰(zhàn)爭爭取一個安穩(wěn)的國內(nèi)環(huán)境，由此帶動了社會撫恤救助的發(fā)展。天災(zāi)人禍的交替出現(xiàn)，使“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”。這就需要由國家或者社會予以必要的扶助。一方面是為了保存民力，避免人口的大量死亡或者流離他國；另一方面更重要的是為維護(hù)統(tǒng)治階級自身的利益。百姓的溫飽問題得不到解決，朝不保夕，衣食無著，必然鋌而走險，嚴(yán)重者甚至揭竿而起，這自然威脅到統(tǒng)治階級的統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。社會救助性措施在一定程度上和范圍內(nèi)緩解了百姓的生存危機。民心向背是國家存亡、事業(yè)成敗的決定因素。社會救助的主旨是保障人民的基本生存權(quán)利。因此，實行社會救助是爭取民心的重要手段，是安定社會的有效方法。管仲作為春秋早期的杰出政治家，對此有清晰的認(rèn)識，“饑者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得賑，則天下歸我者若流水”，此為“致天下之民”的最好方法。《周禮·地官·司門》中載：“凡財物犯禁者舉之，以其財養(yǎng)死政之老與其孤?！薄八勒吓c其孤”，鄭玄注：“死國事者及父母也。孤，其子?！彼绹抡?，即勤勞于王事而殉國的人，當(dāng)然包括為國捐軀的將士，這筆沒收而來的物資專門用來救助死國事者的父母和孩子?！抖Y記·王制》中所說的“五十養(yǎng)于鄉(xiāng)”，即“子孫為國死難，而王養(yǎng)父祖也。五十始衰，故養(yǎng)于學(xué)?！边@主要是死于國政者的父親和祖父。《禮記·月令》中規(guī)定：孟冬之月，天子要“賞死事，恤孤寡”。鄭玄注：“死事”“謂以國事死者”?！肮鹿选?，“其妻子也。”獎賞為國捐軀的人，撫恤他們的妻子兒女?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍份d曰：“齊師將興，陳子屬孤子三日朝。設(shè)乘車兩馬，系五邑焉，召顏琢聚之子晉，曰：‘限之役，而父死焉，以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。'”在出師之前專門召見曾為國戰(zhàn)死者之子加以賞賜，尤其是對在限之役中戰(zhàn)死的顏琢聚之子顏晉加以厚賞，計車一乘，馬二匹，城邑五座。并解釋說，原先之所以沒有及時獎賞，是因為國家多難的緣故?！秴亲印钍俊分杏涊d魏武侯根據(jù)吳起的建議：“有死事之家，歲使使者勞賜其父母，著不忘于心。”每年要按時派人撫恤、救助陣亡將士的父母?！妒酚洝瞧鹆袀鳌芬灿涊d：“申明法令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！薄捌溆泄び梦灞牧〖?，志在吞敵者，必加其爵列，可以決勝。厚其父母妻子，勸賞畏罰，此堅陳之士，可與持久。”《管子·問篇》所載之“問死事之孤其未有田宅者有乎？”“問死事之寡，其餼廩何如？”亦是針對陣亡將士的家屬的?！疤镎?，即由國家給予的土地和住宅；“餼廩”，就是國家按時救濟(jì)的糧食。針對烈士子女沒有人撫養(yǎng)的情況，國家還專門設(shè)立官吏來負(fù)責(zé)這些孤兒的生活，并且對撫養(yǎng)孤兒的人，國家也會給予一定的獎勵。《管子·入國》中提出的“九惠之教”中的“恤孤”即是講此內(nèi)容?！八^恤孤者，凡國都皆有掌孤，士人死，子孤幼，無父母所養(yǎng)，不能自生者，屬之其鄉(xiāng)黨、知識、故人。養(yǎng)一孤者，一子無征。養(yǎng)二孤者，二子無征。養(yǎng)三孤者，盡家無征。掌孤數(shù)行問之，必知其食飲饑寒身之膌勝而哀憐之，此之謂恤孤?！盵3]即國家在城邑、國都設(shè)立掌管孤兒生活的官員，規(guī)定在將士死后，其子女沒有人撫養(yǎng)，不能獨立的生活，就歸他們的同鄉(xiāng)、親友收養(yǎng)。收養(yǎng)一個孤兒者，一子免除賦役；收養(yǎng)兩個孤兒者，二子免除賦役；收養(yǎng)三個孤兒者，全家免除賦役。掌孤官員必須時加詢問，了解他們的飲食、冷暖等情況，并要注重他們的身體發(fā)育。國家通過對撫養(yǎng)孤兒家庭的優(yōu)惠政策使得孤兒得到很好的照顧。一定意義上講，殘酷的戰(zhàn)爭催生了各項社會救助制度，而日益完善的社會救助制度又有力地保障了大規(guī)模戰(zhàn)爭的進(jìn)行。

雖然春秋戰(zhàn)國時期的社會救助只是處于萌芽階段，不具備后世社會救助體系系統(tǒng)高效的特征，但畢竟是中國社會保障發(fā)展史上的一個開創(chuàng)性階段，由各種社會救助措施所體現(xiàn)出來的仁愛、敬老、慈幼、濟(jì)困、助殘、互助互濟(jì)、患難相恤的精神，成為中國后代保障制度的思想內(nèi)核，其所推行的社會救助措施，為中國社會保障事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展，提供了制度層面、技術(shù)層面的諸多借鑒。

[1]史記.魏世家：卷44[M].北京:中華書局,1959:1855.

[2]崔向東.論春秋戰(zhàn)國時期的水攻[J].北京大學(xué)學(xué)報,2012(5).

[3]管子·入國[M].長春:吉林人民出版社,1975:137.

Analysis on the Ways of War and Social Assistance during the Warring States Period

WANG Zi-long，MU Yin-chen
(Department of History,Bohai University,Jinzhou 121013,China)

During the Warring States Period,wars were frequent,the war-size was expanded unceasingly and the ways of war such as water attack and fre attack developed continuously.As a result,the number of soldier's casualties was soaring high.So,the vassal states had to improve their social assistance system for the families of martyrs constantly.The progressing social assistance policies guaranteed the going of the wars,and provided the experience of the social assistance for later generations.

Warring States Period;Water attack;Fire attack;Social assistance

K313.34

：A

：1008-2395(2013)02-0039-03

2013-02-04

王子龍(1983-)，男，渤海大學(xué)歷史系碩士研究生，主要從事戰(zhàn)國秦漢史研究；穆臣(1979-)，男，渤海大學(xué)歷史系副教授，主要從事中國古代史研究。