黃君實(shí)

我幸運(yùn)地常常獲得老前輩的關(guān)注，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)和文史研究上得到他們的支持和鼓勵(lì)，有幾位老先生，如張伯駒先生、張大千先生和張學(xué)良先生，我拜謁他們時(shí)，他們已屆垂暮之年，交情非常短暫。尤其是張伯駒先生，在拜識(shí)之后的幾個(gè)月他就離世了，沒(méi)能好好地向他請(qǐng)益，是我畢生遺憾。也有好幾位老前輩，一直和我保持著親厚的交誼，其中提攜我最早、關(guān)愛(ài)最多的是程伯奮先生，我們的交情維系逾三十年，我敬他如師如父，他對(duì)我亦厚如子侄。但我與程伯奮先生結(jié)緣，卻是由王己千先生引薦的。

我在香港中文大學(xué)畢業(yè)后，留校當(dāng)了四年助教。1966年秋天，我申請(qǐng)到日本外務(wù)省的研究獎(jiǎng)金，往京都大學(xué)研究六朝文學(xué)。日本明治維新以前，受中國(guó)文化的影響最深，博物館大量收藏中國(guó)藝術(shù)品，而且經(jīng)常公開(kāi)展出，私人收藏的古書(shū)畫(huà)亦多而精。每有假期，我就往東京、大坂、名古屋等地跑，博物館和古書(shū)畫(huà)店是我終日流連之地，也結(jié)識(shí)了不少文史和藝術(shù)界的朋友。1969年，王己千先生和夫人一起暫居?xùn)|京，租住六本木附近的一個(gè)公寓。我常去拜訪他，一起吃飯聊天，他也間或到京都來(lái)，跟我一起逛古董店。王先生個(gè)性隨和，尤其樂(lè)意提攜后輩。他說(shuō)有個(gè)老朋友叫程琦，住在東京，要找一個(gè)懂書(shū)畫(huà)的人幫忙撰寫(xiě)收藏目錄，王先生向他推薦了我。那時(shí)我為了要拿個(gè)學(xué)位，在京都大學(xué)由研究員轉(zhuǎn)讀碩士課程，還有一年多才可完成，只好待畢業(yè)后再說(shuō)。

1970年，世界博覽會(huì)在大坂舉辦，會(huì)場(chǎng)內(nèi)設(shè)了個(gè)香港館，京都大坂一帶的香港留學(xué)生都去做臨時(shí)工，我也每星期兩三天在館中賺外快。一天中午，我正忙得不可開(kāi)交，工作人員說(shuō)有人找我，我循著他的指引望去，角落的小園桌旁坐著一位清癯的老先生，正微笑著向我眺望。午后的陽(yáng)光從窗外斜照在天花板上，把一只玻璃吊燈映燦得如鉆石如水晶，射向他精炯炯的一雙眸子。

我就這樣認(rèn)識(shí)了程伯奮先生。

到了年底，我在京都大學(xué)完成了中國(guó)六朝文學(xué)的研究課程，碩士論文《謝脁研究》也已完篇，就搬往東京，開(kāi)始替程先生工作，直至1972年1月，獲得美國(guó)堪薩斯大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金去當(dāng)李鑄晉教授的研究助手，才匆匆離開(kāi)日本。我為程先生工作不足兩年，但那是愉快的兩年，也是我學(xué)問(wèn)豐收、眼光躍進(jìn)的兩年，而此后我與程先生的聯(lián)系亦從未中斷。

先生原名琦，字伯奮，常用的別號(hào)有可菴、二石老人。他生于1911辛亥革命之年，安徽新安人，其父程秉泉是大古董商，與清末大藏家裴景福（1854～1924年）相交，兩家的兒輩亦來(lái)往密切。自幼在骨董器物中兜轉(zhuǎn)，伯奮先生順理成章地走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的行業(yè)。程父悉心栽培他，年未及二十，就給他數(shù)萬(wàn)銀元要他獨(dú)自訓(xùn)練眼力。伯奮先生跑到廣東，購(gòu)得五幅古畫(huà)，不料其中兩件卻是膺品。年輕人初受挫折，極為難受，父親卻安慰他說(shuō)：“能有三件真品也很不錯(cuò)了，學(xué)習(xí)過(guò)程總得交費(fèi)，有膽買(mǎi)進(jìn)，才能學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)巍！贝煺劭梢杂?xùn)練眼力，父親的鼓勵(lì)增加了他的膽色，而且他的運(yùn)氣又好得出奇，五件作品中竟然有一卷曠世名跡—武宗元的《朝元仙仗圖》。

《朝元仙仗圖》為絹本白描畫(huà)，長(zhǎng)790厘米，高58公分，真正的高頭大卷。武宗元（？～1050年）是北宋著名的人物畫(huà)家，畫(huà)法學(xué)曹不興和吳道子，《宣和畫(huà)譜》說(shuō)他“筆法備曹吳之妙”，尤精于佛道鬼神圖像。此卷上鈐有有宋徽宗藏印四方，應(yīng)是宣和舊物，惜無(wú)作者款印。卷上最早的題跋署為張子□（此字無(wú)法確認(rèn)）在南宋乾道八年（1172年）所題，相傳吳道子所作。但趙孟頫在大德甲辰年（1304年）的題跋，說(shuō)經(jīng)過(guò)考證之后，他認(rèn)為這是武宗元的真跡，即《宣和畫(huà)譜》著錄的《朝元仙仗圖》。后世普遍認(rèn)同趙孟頫的說(shuō)法，此卷也是現(xiàn)今所存武宗元畫(huà)作的孤本。圖中繪帝君、神將、金童、玉女等仙道人物共87名，身旁還以楷書(shū)注明其職稱(chēng)。這數(shù)十名人物在玉階上逶迤而行，階前云氣氤氳，蓮花綻放。人物的面相以淡墨寫(xiě)成，修眉秀目，端雅而高古，配以華美的裝飾，珠絡(luò)寶釵，珊珊環(huán)珮。衣裙袍帶則用濃墨描出，線條遒勁而綿長(zhǎng)，宛轉(zhuǎn)飄翻，表現(xiàn)出“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美。他們手持珠幡香篆、奇花異寶，還有一隊(duì)龜茲樂(lè)人，奏弄著琵琶笙笛等各式樂(lè)器，神態(tài)雍容而妙曼。全圖雖無(wú)設(shè)色，卻令人覺(jué)得滿(mǎn)紙流光艷采。難度最高的是這八十多人的位置安排，以及衣裙飄漾時(shí)的交互穿插，畫(huà)家都能處理得自然妥帖，婉約流麗。卷前引首為羅振玉所書(shū)，畫(huà)末絹素有張子颙、趙孟頫兩跋，梁?jiǎn)⒊瑒t題在拖尾裱紙上。另有張大千長(zhǎng)題及謝稚柳的觀款，年代均較晚，已是王己千購(gòu)藏之后。畫(huà)幅除鈐有宋徽宗的四方藏印外，還有柯九思、劉玨等的收藏鈐記，又有黎簡(jiǎn)和梁?jiǎn)⒊氖詹赜≌?，大約在清中葉已流傳到廣東。它與現(xiàn)存紐約大都會(huì)博物館的錢(qián)選《梨花圖》卷，以及香港私人收藏的羅聘《鬼趣圖》冊(cè)，在清末并稱(chēng)為“廣東三寶”。

程先生初試啼聲，即購(gòu)得此重寶，喜不自勝。他后來(lái)在《朝元仙仗圖》卷上鈐了多方印記，卷首有“伯奮審定”、“可菴秘玩”、“臨河程琦收藏金石書(shū)畫(huà)之印”，卷末則有“可菴所得銘心絕品”、“程可菴書(shū)畫(huà)記”和“雙宋樓”。此畫(huà)卷在20世紀(jì)的70年代輾轉(zhuǎn)落入美國(guó)古董商侯士泰之手，王己千先生與侯士泰商議后，各以一批藏品交換，己千先生得到《朝元仙仗圖》和倪瓚的《虞山林壑圖》。80年代，他把《虞山林壑圖》賣(mài)給紐約大都會(huì)博物館，《朝元仙仗圖》則一直寶愛(ài)不放，并自署“寶武堂”，寶的就是武宗元。程伯奮先生晚年談及這段往事時(shí)，仍有點(diǎn)洋洋自得，因?yàn)樗?gòu)入這國(guó)寶級(jí)的北宋繪卷時(shí)只是個(gè)二十出頭的青年，比他年長(zhǎng)四歲的己千先生，那時(shí)卻只在清初四王中打轉(zhuǎn)。己千先生后來(lái)醉心宋元繪畫(huà)，并大有心得，那是另外一段故事了。

我自1970年秋天開(kāi)始為程先生整理藏品，幾乎每天都到程公館，那是位于東京四谷三丁目的一所日式獨(dú)立房子，書(shū)房很大，外面對(duì)著一個(gè)種植花草的中庭。我通常是午后一時(shí)左右到，工作至傍晚，陪他吃過(guò)晚飯才回家。當(dāng)時(shí)我三十余歲，精力充沛，而且在日本居留近四年，公私收藏的古書(shū)畫(huà)幾乎都在腦中，識(shí)見(jiàn)也遠(yuǎn)比在香港時(shí)廣闊，程先生的話題我都可以輕松接上。我們的談話基本上離不開(kāi)書(shū)畫(huà)，對(duì)著真跡來(lái)討論固然使我獲益良多，也令他非常愜意。我的意見(jiàn)他不一定接受，而我對(duì)很有把握的事也會(huì)堅(jiān)持，但這都無(wú)損相互交流的喜悅。伯奮先生的古董經(jīng)營(yíng)范圍非常廣泛，包括青銅器、瓷器、玉器、雕塑和古書(shū)畫(huà)。他對(duì)每件經(jīng)手的藝術(shù)品都有感情，但古書(shū)畫(huà)和名人尺牘卻是他的最?lèi)?ài)，認(rèn)為那是人文所萃，我也只負(fù)責(zé)這方面的工作，其一是協(xié)助他查找資料，其二是充當(dāng)他的寫(xiě)手，用毛筆在書(shū)畫(huà)的原跡上抄錄他撰寫(xiě)的題跋。

原來(lái)程先生在多年前已開(kāi)始編寫(xiě)書(shū)畫(huà)收藏目錄，他要依照古代書(shū)畫(huà)錄的傳統(tǒng)，全以文字記載，不刊圖片。當(dāng)時(shí)圖版印刷已很流行，他舍易取難，其實(shí)是心理因素。他一心追慕古人，想依古代著錄的形式，而且他喜歡查證，要把鈐在作品上的歷代收藏印章和題跋諸家的資料都盡量翻查出來(lái)，然后洋洋灑灑寫(xiě)成文章。他是傅增湘先生（1872～1950年）的學(xué)生，學(xué)問(wèn)的底子甚佳，古文寫(xiě)得簡(jiǎn)潔明暢，治學(xué)態(tài)度也非常嚴(yán)謹(jǐn)，務(wù)求精確詳盡，識(shí)見(jiàn)遠(yuǎn)非一般古董商可比。他自信這本收藏目錄能夠依傳統(tǒng)法度，而精細(xì)縝密則超越一般書(shū)畫(huà)筆記之上。他又為重要的書(shū)畫(huà)卷撰寫(xiě)題跋，耗盡心血，反復(fù)查證，一改再改，最后才讓我用小楷或行楷書(shū)恭恭敬敬抄錄在書(shū)畫(huà)原跡上。這工作真令我暢心，他收藏的歷代書(shū)畫(huà)至為豐富，由董源、巨然、燕文貴、宋徽宗、蘇東坡、趙孟頫一直下來(lái)，到明四家、清四僧，這許多曠世名跡上，大部分都留下我的墨痕。雖然只是抄手，落款仍是程琦、程伯奮或二石老人，但一個(gè)后生小子，書(shū)跡能附驥尾而流傳于后世，是我莫大的榮幸。其實(shí)程先生一手瘦長(zhǎng)工整的書(shū)體并不失禮，這樣鄭重其事，正出于他對(duì)古書(shū)畫(huà)的珍愛(ài)，對(duì)古代名家的尊重，不使作品在他手上出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵。程先生后來(lái)也對(duì)人明言那是我的書(shū)法，我替他代書(shū)也就成為公開(kāi)的秘密。

費(fèi)時(shí)多年，書(shū)畫(huà)錄終于成稿，程先生名之為《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》，以寄對(duì)母親的懷念。他又希望全部由我以小楷手抄，再影印成書(shū)。但這工作豈可與書(shū)畫(huà)題跋相比，不但細(xì)碎耗時(shí)，又缺乏挑戰(zhàn)，令我深以為苦。幸而程先生很明白我的個(gè)性，最后只找了香港一個(gè)名叫潘阜民的書(shū)手抄錄，在1972年影印出版。書(shū)成之后，程先生在70年代至90年代初，又陸續(xù)買(mǎi)入好些極重要的藏品，如蘇軾的《昆陽(yáng)城賦卷》、趙孟頫的《玄妙觀重修三清殿記》、宋徽宗的《金英秋禽圖》等，都不列入《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》內(nèi)。他也想過(guò)添寫(xiě)續(xù)錄，卻始終沒(méi)有成事。當(dāng)時(shí)我已移居紐約，但程先生仍要求我在這批新購(gòu)得的名跡上代書(shū)簽條和題跋，有時(shí)是他把撰成的文章連裁好的宣紙寄給我，寫(xiě)好寄回東京，才裝裱在畫(huà)卷上。有時(shí)則趁我途經(jīng)日本時(shí)抄寫(xiě)，如他在70年代中期由陳仁濤的女公子手上購(gòu)得的宋徽宗《金英秋禽圖》和董源的《溪山雪霽圖》，都是我旅經(jīng)東京時(shí)替他錄寫(xiě)題跋的。我雖忙，對(duì)老先生這些要求卻從不敢怠慢。

現(xiàn)在許多所謂收藏家，以求利為目標(biāo)，買(mǎi)了書(shū)畫(huà)就束之高閣，一兩年后再拿出來(lái)圖個(gè)暴利，這種人其實(shí)只是投機(jī)商人，玷辱了收藏家的雅號(hào)。程先生一生都是古董商，卻是個(gè)真正的書(shū)畫(huà)收藏家，對(duì)每件經(jīng)手的作品都小心呵護(hù)，修補(bǔ)重裱從不吝惜。當(dāng)時(shí)日本最著名的裱畫(huà)師目黑三次，修裱一件古畫(huà)往往耗時(shí)經(jīng)年，收費(fèi)亦為全球之冠，程先生卻是他的大客戶(hù)。由裱綾和包首的顏色、用料，裱紙的厚薄，到簽條的玉質(zhì)，程先生都要參與挑選，畫(huà)卷外再包以絲帛，藏入木匣，每次拿出來(lái)都珍而重之。重要的作品要等到風(fēng)和日麗之時(shí)才會(huì)取出，更不輕易示人。許多人慕名而來(lái)，求觀他的藏品，但老先生自有一股孤矜脾氣，若認(rèn)為你不夠資格，便會(huì)婉言拒絕。而且他喜歡研究，為作品翻書(shū)撰文成為主要的生活情趣，忙碌整日而不疲。中國(guó)傳統(tǒng)的收藏家，并不以財(cái)富驕人，他們重視作品的來(lái)源與承傳，要親自考證、自撰題記，在收藏的過(guò)程中不斷豐富自己的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)，成為碩學(xué)之士，進(jìn)入一個(gè)高雅深厚的文化層面，而且跨越了時(shí)空，與幾百年前的書(shū)畫(huà)家結(jié)成知己。財(cái)富只不過(guò)是橋梁，讓世人可以擁有藏品，但只有精神上能與原創(chuàng)者交流的收藏家，才配稱(chēng)作藏品真正的主人。在這方面，程伯奮先生可作為現(xiàn)代藏家的典范，他對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重虔敬之心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)買(mǎi)賣(mài)求利，令我敬服。

程先生收藏的書(shū)法精品極多，如米芾《臈白帖》、蘇軾《昆陽(yáng)城賦卷》和《書(shū)方干詩(shī)卷》、趙孟頫《玄妙觀重修三清殿記》及《臨蘭亭序》等?！赌棸滋分挥袃身?yè)，共28字，下筆隨意而英姿勃發(fā)，是米芾晚年的標(biāo)準(zhǔn)之作。此帖原與《逃暑》、《歲豐》、《留簡(jiǎn)》、《春和》共為一冊(cè)，經(jīng)韓逢熺（約1578～1653年后）、安儀周（1683～1742年后）等遞藏，民國(guó)初年為溥心畬所得。溥心畬留下了《臈白》和《春和》兩帖，把其余三帖出讓?zhuān)院笥职选赌棸住泛汀洞汉汀忿D(zhuǎn)售給許漢卿。許漢卿是清末至民國(guó)初年的銀行家和企業(yè)家，先后任大清銀行稽核委員、天津造幣廠總收支，又任南京、天津等地的銀行總理，所藏青銅器、書(shū)畫(huà)、碑帖等多而精。解放前后，許氏藏品陸續(xù)散賣(mài)，《臈白》和《春和》兩帖流至香港，被程伯奮先生在1958年購(gòu)得。其后程先生以《春和》與朋友交換一方殷代玉鳥(niǎo)珮，只留著最精的《臈白》帖。他在晚年回思，仍覺(jué)耿耿不舍。至于五帖中的其余三帖《逃暑》、《歲豐》和《留簡(jiǎn)》，則自溥心畬手中售出后，又經(jīng)多次轉(zhuǎn)易，現(xiàn)在歸美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館珍藏。

伯奮先生非?？粗貧v代書(shū)畫(huà)家的信札，因?yàn)槠渲胁环τ嘘P(guān)他們的生平交游等資料，尤能直接地表現(xiàn)出他們的喜惡和個(gè)性，亦可作款識(shí)題字的佐證。萱暉堂藏品中除米芾的《臈白》帖外，還有劉摯、歐陽(yáng)修、陸游、張即之等的詩(shī)帖和書(shū)札，又有一套《宋元書(shū)簡(jiǎn)》，收集了吳琚、吳說(shuō)、范成大、葉夢(mèng)得等十一位宋代名人的尺牘，包括周邦彥的《特辱帖》。周邦彥天縱風(fēng)流，所填詞婉約清麗無(wú)與倫比。此帖是他唯一傳世的墨跡，曾刻入三希堂法帖。帖中所見(jiàn)，其筆法應(yīng)得力于二王，綿里藏針，飄逸流轉(zhuǎn)。冊(cè)內(nèi)又有趙孟頫、趙雍、揭傒斯、倪瓚、楊維楨等元代名家的詩(shī)書(shū)簡(jiǎn)。這套《宋元書(shū)簡(jiǎn)》冊(cè)在1983年紐約蘇富比拍賣(mài)，是圖錄的封面，估價(jià)似是10萬(wàn)美元左右。如此稀世之寶，令我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，數(shù)夜難眠。但當(dāng)時(shí)一介寒生，只好悵嘆力所不逮，立刻打電話通知遠(yuǎn)在東京的伯奮先生。程先生即時(shí)趕到紐約來(lái)，親自觀展，并由家人代舉牌拍賣(mài)。那是一場(chǎng)令人興奮的拍賣(mài)會(huì)，逐價(jià)者包括王己千先生和香港利氏家族的利榮森。結(jié)果程先生以27萬(wàn)美元的落槌價(jià)擊敗利公，還得加上百分之十的傭金，在當(dāng)時(shí)真是驚人的高價(jià)。與利家相比，程先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱(chēng)不上富豪，只為心之所鐘，無(wú)法放棄。聽(tīng)說(shuō)他后來(lái)為了應(yīng)付這筆款項(xiàng)，也頗費(fèi)了一番周折。

萱暉堂還藏有大批明清尺牘，自沈周、文徵明、祝允明、陳淳等一直下來(lái)，至清末的伊秉綬、趙之謙，洋洋大觀，幾乎把上下八百年的名家全都包羅其中，令人嘆為觀止。其中更不乏傳世孤本，如周臣的《厚幣帖》和仇英的《致陳葦川書(shū)札》。周臣和仇英都以畫(huà)名，書(shū)跡確是鳳毛麟角。世人都說(shuō)仇英不善書(shū)，但不善書(shū)卻不等于文盲，作為一個(gè)職業(yè)畫(huà)家，他只是忙于應(yīng)付那些喜愛(ài)工筆細(xì)致、設(shè)色秾麗畫(huà)風(fēng)的買(mǎi)家，沒(méi)有分出時(shí)間去研習(xí)書(shū)法。這封《致陳葦川書(shū)札》共兩紙，上款“大內(nèi)翰川翁大人”。按陳霽（1465～1539年），字子雨，號(hào)葦川，吳縣人。家道豐裕，收藏甚富，明弘治九年（1496年）登進(jìn)士，改庶吉士，授編修。因見(jiàn)罪于劉瑾，貶歸鄉(xiāng)。至劉瑾被誅，復(fù)起用。正德九年（1514年）升南京翰林院侍講學(xué)士，充經(jīng)筵講官，仕終國(guó)子監(jiān)祭酒。著有《葦川集》及《宋遼金史》。他卒于1539年，按照江兆申先生《文徵明與蘇州畫(huà)壇》一書(shū)的年譜，當(dāng)時(shí)仇英約四十六歲。尺牘中仇英尊稱(chēng)陳霽為“大內(nèi)翰川翁大人”，是陳霽仍在翰林院任職之時(shí)，所以仇英作此書(shū)時(shí)，約是三十至四十歲的年紀(jì)。就書(shū)法而言，仇英并沒(méi)有下過(guò)多少工夫，筆法拘謹(jǐn)稚嫩，但他一絲不茍，非常用心，而且這是仇英傳世的唯一書(shū)跡，在畫(huà)史上具有非凡意義。這兩封簡(jiǎn)牘連同祝枝山、王穀祥、陸治、徐渭的書(shū)札共六通，在乾隆時(shí)為陸紹曾所藏，20世紀(jì)初為許漢卿所得。陸紹曾名貫夫，工篆籀八分，尤以精鑒賞馳譽(yù)于時(shí)。許漢卿是清末民初的大藏家，他庋中這幾件周臣、仇英和徐渭的信札，在收藏界中早已馳名，張珩先生亦對(duì)之神往已久。解放前許氏藏品開(kāi)始逸出，張珩聞知這批書(shū)信也在求售，急忙星夜由上海趕赴北京，可惜已遲了一步，被法國(guó)古董商杜博思捷足先登，其后張珩多次托人搜求而不可得。杜博思是著名古董商盧芹齋的女婿，約在20世紀(jì)60年代把這套書(shū)札轉(zhuǎn)賣(mài)給程先生。先生謝世后數(shù)年，程氏后人把珍藏的古書(shū)畫(huà)全賣(mài)給某富商，原是希望能把它整批保存，不致星散。豈料不足一年，約半數(shù)書(shū)畫(huà)便開(kāi)始賤價(jià)擲往北京嘉德的小拍，這六封明人信札亦在其中。我看到拍賣(mài)圖錄的一剎那，直覺(jué)血沖上腦，悲憤莫名。這些文物凝聚了歷代收藏家多少心血，接手人竟不愿稍花時(shí)間去研究，便匆匆否定，實(shí)非學(xué)術(shù)研究者應(yīng)有的態(tài)度。

萱暉堂所藏古代繪畫(huà)以宋徽宗的《金英秋禽圖》及《四禽圖》最為知名，帝皇手澤，又是清宮舊藏，品相題材都討人歡喜。但程先生自己卻更鐘情于山水，他藏有巨然的《山居圖》和燕文貴的《溪風(fēng)圖》，遂以“巨燕軒”為齋號(hào)。元代繪畫(huà)則以趙孟頫的《灤菊?qǐng)D》和王蒙的《南邨草堂圖》最為難得。萱暉堂藏品的新主人在2008年把《灤菊?qǐng)D》交由香港蘇富比拍賣(mài)，《南邨草堂圖》則早在2004年便被擲往嘉德小拍，估價(jià)是極可憐的6萬(wàn)元人民幣，結(jié)果在多名競(jìng)投者的爭(zhēng)奪下，以近180萬(wàn)元落槌，現(xiàn)在看來(lái)，簡(jiǎn)直是撿破爛般的便宜價(jià)。

《南邨草堂圖》卷是王蒙為元初學(xué)者陶宗儀（1329～約1412年）所作。陶宗儀字九成，號(hào)南邨，趙孟頫的外孫，與王蒙是中表兄弟。他著作等身，是著名的文史學(xué)家，整理元代的典章制度、藝文逸事、詩(shī)詞戲曲、風(fēng)俗民情等，寫(xiě)成《輟耕錄》，集歷代金石碑刻、書(shū)法理論成《書(shū)史會(huì)要》，輯漢魏至宋元諸名家之作成《說(shuō)郛》，又集所作詩(shī)成《南邨詩(shī)集》。他與王蒙感情極好，按歷代著錄資料，王蒙曾以南邨草堂為題材，為陶九成寫(xiě)過(guò)三幅畫(huà)，即《南邨真逸圖》卷，《南邨草堂圖》軸，及此《南邨草堂圖》卷。前兩圖現(xiàn)已不存，僅見(jiàn)于著錄，其中《南邨草堂圖》軸有文嘉臨本，20世紀(jì)80年代曾在紐約佳士得拍賣(mài)。畫(huà)史所載王蒙以南邨草堂為題材的三幅作品中，現(xiàn)只剩下這卷《南邨草堂圖》傳世。

《南邨草堂圖》畫(huà)幅高27厘米，長(zhǎng)88.5厘米，紙本設(shè)色。起首處鈐“王蒙之印”，圖末楷書(shū)署款“黃鶴山中人王蒙寫(xiě)”。陶九成在洪武癸丑年（1373年）歸隱南邨，王蒙則在1385年死于獄，故《南邨草堂圖》卷的創(chuàng)作年份，應(yīng)在1373至1385年之間，為王蒙晚年的作品。畫(huà)幅以遠(yuǎn)山近渚開(kāi)卷，水平如鏡，水畔有小小茅亭，木拱橋通往竹籬茅舍。紅衣小童在清掃庭中的落葉，一頭白鶴俯啄于旁，鶴頂上以快筆綴出一小點(diǎn)極亮麗的嬌紅色。另一丫角小童正捧著茶盤(pán)走出內(nèi)庭，堂上悠然而坐的應(yīng)是南邨先生，他半倚著大紅色的幾案，發(fā)在角巾下隨意飄落，眉目須鬢黑漆烏亮。全圖以細(xì)筆為主，寫(xiě)茅檐竹籬，精細(xì)遒勁如書(shū)小篆，寫(xiě)樹(shù)木、峰巒和渚邊的蘆葦，則篆書(shū)草意并用，遠(yuǎn)山近石的皴法以解索、牛毛、披麻交替而成，隨意所之，不拘一格，卻又筆筆飽滿(mǎn)，神采奕然。墨法和設(shè)色都經(jīng)過(guò)多重敷染，所以墨色黝濃厚重，顏色在棕赭之間變化多端，遠(yuǎn)山在夕陽(yáng)下的棕紅尤其雅凈。這種多層次的敷染使樹(shù)木和山色融成一體，表現(xiàn)出大自然的渾厚滋潤(rùn)，這是王蒙晚年的風(fēng)格，與現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《太白山圖》卷的技法接近，只是《南邨草堂圖》卷筆下的草書(shū)意趣更多，也表現(xiàn)得更為隨意奔放。

畫(huà)卷后有元末明初人題跋十則，包括張樞、袁凱、王逢、林右等，他們都是當(dāng)時(shí)的名士，又都是陶九成之摯友。元人書(shū)法運(yùn)筆厚重，墨色端凝，更為此卷生色不少。畫(huà)上朱印累累，鈐項(xiàng)子京、項(xiàng)圣謨祖孫收藏印鑒共二十方。此圖先后著錄于《珊瑚網(wǎng)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》及《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》，無(wú)論在藝術(shù)成就或文物價(jià)值上，都是非常重要的作品。

萱暉堂收藏的楊維翰《蘭花竹石三秀圖》亦是稀世之珍。楊維翰（1294～1351年）為楊維楨之兄，字子固，號(hào)方塘，暨陽(yáng)人。他長(zhǎng)于文史，議論高古，氣燄咄咄迫人，人皆以為可畏。他是著名的教育家，曾任慈溪教官、雙溪書(shū)院山長(zhǎng)，又精于繪藝，尤以墨竹稱(chēng)能，有“方塘竹”之譽(yù)，與宋克、王紱、夏昶并稱(chēng)明竹四大家。但他傳世的畫(huà)作，除此軸外，暫無(wú)發(fā)現(xiàn)其他作品。此圖作于元統(tǒng)二年（1334年），楊維翰約四十歲。圖中寫(xiě)一塊奇峭的古石，石后修竹一枝，石旁幽蘭盛開(kāi)，竹葉和蘭花在風(fēng)中飄轉(zhuǎn)，娟如處子，雅若高士，筆墨極為精美。寫(xiě)竹石在草書(shū)中有篆意，蘭葉之用墨更深得墨分五彩之妙，款字亦沉厚高古。畫(huà)幅有張益（約1300～1368年）及滕用亨（1336～？年）兩跋。張益是元朝泰定元年（1324年）進(jìn)士第一名，累官至國(guó)子監(jiān)司業(yè)。滕用亨則是書(shū)法名家，博學(xué)多才，參與修撰《永樂(lè)大典》。詩(shī)塘上有文掞（1641～1701年）題詩(shī)，他是文徵明后裔，文柟之子，雅有家風(fēng)，善書(shū)畫(huà)。此畫(huà)著錄于陸心源《穰梨館過(guò)眼續(xù)錄》卷三，畫(huà)幅上鈐有陸心源第三子陸樹(shù)聲鑒賞章，又劉恕收藏印多方。程先生對(duì)這件作品珍愛(ài)逾常，認(rèn)為是收藏中的銘心絕品。

1982年，我開(kāi)始在紐約佳士得拍賣(mài)行工作，那時(shí)佳士得還沒(méi)有書(shū)畫(huà)部，所有亞洲藝術(shù)品，中國(guó)的、日本的、韓國(guó)的，書(shū)畫(huà)家具瓷器雜項(xiàng)全溷在一起拍賣(mài)，印制薄薄一本黑白圖錄，公司的名氣也不如對(duì)手蘇富比，我這開(kāi)荒牛著實(shí)吃了不少苦頭。有一年，倫敦佳士得總公司轉(zhuǎn)來(lái)一批照片，詢(xún)求我的意見(jiàn)，赫然是趙孟頫的楷書(shū)《玄妙觀重修三清殿記》。我在古代著錄中知道這件名作，想不到原跡竟然出現(xiàn)，連忙打電話給倫敦總部，要他們盡快聯(lián)絡(luò)物主。不料回電卻說(shuō)賣(mài)家居于巴黎，而紐約蘇富比書(shū)畫(huà)部的張洪剛好在歐洲，作品已被他拿去了，我為之悵悵不已。后來(lái)專(zhuān)程到蘇富比的辦公室去，請(qǐng)張洪拿出來(lái)看。卷子一打開(kāi)，即令我為之屏息，宋箋烏絲闌格子，字大如錢(qián)，運(yùn)筆爽朗遒勁，墨色晶然奪目。卷上鈐有“晉國(guó)奎章”、“晉府圖書(shū)之印”，那是明太祖第三子朱棡（？～1398年）的印章，又有程正揆、梁清標(biāo)、安儀周的收藏印，乾隆八璽俱全，《石渠寶笈續(xù)編》著錄。我不禁贊嘆再三，更羨慕張洪的好運(yùn)。但張洪卻告訴我，一位在美國(guó)某博物館工作的中國(guó)專(zhuān)家認(rèn)為它是膺品，王己千先生看過(guò)后也不置可否，所以他不敢拿出來(lái)拍賣(mài)，我聽(tīng)后不勝詫異。結(jié)果這件作品在蘇富比的倉(cāng)庫(kù)中憩睡了一年多，后來(lái)物主聲言若再不上拍，就得給送回去。迫得緊了，在1985年終于拿出來(lái)拍賣(mài)，估價(jià)約三萬(wàn)美元，我連忙通知程伯奮先生。想不到王己千先生原來(lái)亦大有興趣，結(jié)果兩人你來(lái)我往地競(jìng)爭(zhēng)，最后由程先生以七萬(wàn)美元落槌。王己千先生后來(lái)對(duì)我說(shuō)：“君實(shí)呀，你不要把好東西介紹給人，我給你傭金好了?！蔽艺f(shuō)，我沒(méi)拿別人的傭金，也不會(huì)拿你的傭金。其實(shí)我非常尊敬己千先生，事前也不知道他也想競(jìng)投，而且他的興趣主要在繪畫(huà)，程先生的書(shū)法收藏卻很有系統(tǒng)，在個(gè)人感情上我就比較偏向程先生多一點(diǎn)。

除了《萱暉堂書(shū)畫(huà)錄》外，程先生晚年又印制了《宋元明清四朝翰墨》。早在20世紀(jì)60年代，我就結(jié)識(shí)了東京二玄社的總編輯西島慎一和他的助手高島義彥，其中高島義彥與我最為投契，每次到東京都要找他吃飯聊天。二玄社已替臺(tái)北故宮博物院印過(guò)不少書(shū)畫(huà)復(fù)制品，大受歡迎，其水準(zhǔn)在當(dāng)年可稱(chēng)天下第一。高島想再印一些海外名跡，比較有新鮮感，我便向他介紹了堪薩斯納爾遜博物館的收藏，結(jié)果二玄社印制了許道寧的《漁父圖》和李成的《秋山蕭寺》。我又與程伯奮先生商量，請(qǐng)他把所藏的書(shū)法精品交由二玄社出版。程先生欣然同意，選出一批歷代書(shū)法，由北宋的蘇軾、米芾，到清末的伊秉綬、趙之謙，可謂包羅萬(wàn)象，包括周邦彥、仇英等書(shū)札的傳世孤本。程先生這批作品皆存于美國(guó)，二玄社特別組成一個(gè)由技術(shù)指導(dǎo)、燈光師和攝影師組成的五人團(tuán)隊(duì)，由高島義彥領(lǐng)頭，扛著大批上佳的攝影器材，浩浩蕩蕩來(lái)到新澤西，在酒店里住了頗長(zhǎng)一段日子，直至全部拍攝完畢，所有出版及前后期的制作費(fèi)用都由二玄社支付。此書(shū)由我編輯，中日多名學(xué)者作釋文及校對(duì)，前后耗時(shí)近三年，共分八卷，附別卷一冊(cè)，線裝包盒，印制極為精美?？上М?dāng)時(shí)的彩色印刷費(fèi)用高昂，所以并非全套彩印，算是美中不足。它在1990年出版，還未推出就幾乎全被定購(gòu)一空。出版時(shí)程先生將滿(mǎn)八十歲，他一生的興趣與心血、鑒定的功力和魄力，都可見(jiàn)于書(shū)中，真是最好的生辰禮物。

程先生有幾個(gè)常用的齋號(hào)，別致而有寄意?！熬扪嘬帯比∫庥谒氐木奕缓脱辔馁F山水巨作，“雙宋樓”是指所藏的宋版《前漢書(shū)》和《后漢書(shū)》。他另一個(gè)齋名“絳雪簃”也與這兩套宋版書(shū)有關(guān)，因兩書(shū)都曾為趙孟頫松雪齋所藏，又都是錢(qián)謙益絳云樓的舊物，“絳雪簃”就是由絳云樓和松雪齋兩個(gè)名字中擷取而來(lái)的，景中有色，音調(diào)清美。程先生豐富的學(xué)識(shí)和靈巧的心思，每每見(jiàn)于此等微細(xì)之處，而且他孜孜不倦，至晚年仍手不釋卷。但他自己不習(xí)繪事，亦少執(zhí)筆作書(shū)法，這在書(shū)畫(huà)鑒定上不無(wú)遺憾。如果能把程伯奮與王己千兩位老先生的長(zhǎng)處結(jié)合在一起，筆下典章故實(shí)洋洋灑灑，又能山川丘壑精熟運(yùn)筆用墨的玄妙，以學(xué)識(shí)文才融入書(shū)畫(huà)技法之中，那應(yīng)該就是董其昌、文徵明、張大千一般，成為書(shū)畫(huà)鑒定家中的頂尖人物吧。

晚年的伯奮先生移居三藩市，我途經(jīng)美國(guó)西岸時(shí)會(huì)給他一個(gè)電話，遇上天氣和暖的日子，他也會(huì)約我到廣東茶樓吃飯飲茶，但拍賣(mài)或一般的藝術(shù)活動(dòng)都不再參加。千禧年過(guò)后不久，我生了一場(chǎng)大病，意殊寂寥，很少再約昔日師友。到2002年，我病漸愈，程先生卻仙去了。修短隨化，原是生命的正常軌跡，但仍不免令人神傷。在日本的幾年，生計(jì)雖然艱苦，卻是青春美好的日子，而程先生則是這美麗記憶中重要的部分。他和程太太為我們初生的女兒送來(lái)小床，備齊所有嬰兒需用的衣物奶粉，生病時(shí)把她抱到程家，照顧得無(wú)微不至。在舉目無(wú)親的異鄉(xiāng)，這份關(guān)愛(ài)令人銘記于心。但我從程先生處的得益遠(yuǎn)不止此，他做研究時(shí)的細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)直接影響了我，使我疏懶狂放的性格稍為收斂。而我們深厚的情誼，起源于古書(shū)畫(huà)，植根于古書(shū)畫(huà)，在古墨馥郁的天地中追尋著前人的蹤跡。每當(dāng)我幸運(yùn)地在小拍場(chǎng)撿拾到萱暉堂舊藏的精品，總覺(jué)得那是老先生在冥冥中的特意安排，把它們托付給我。歷史的長(zhǎng)河偶然讓古人的心血落入我手中，我就成了它的保護(hù)神。我一冊(cè)一卷地展閱著它們，數(shù)百年前的書(shū)畫(huà)家仿佛都能與我對(duì)話，而程先生就坐在身旁，微笑著，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

責(zé)任編輯：鄭寒白