柳萌

一

生活里常聽人說，某某人很善良。如同說，天空的清澄，草地的干凈，大海的寬闊。是呀，善良的人的心胸，本應(yīng)該一塵不染，單純無邪，容納萬物，永遠(yuǎn)保持孩童的天真。即使遇到惡人壞事，他們也總是往好處想，以君子之心度小人之腹，用理想的金磚建造精神的圣殿。有朝一日這圣殿坍塌了，上了當(dāng)吃了虧都渾然不覺，還在檢點自己的不足與過失。善良的人就是這樣可愛。由此我懂得了什么叫善良：善良，就是一股無污染的暖流，在心中暢快地自在流淌。所以莎士比亞說：“善良的心地，抵過黃金?！?/p>

二

善良的人沒有害人之心，沒有占有之欲，沒有竊名之想。善良的人只有助人之心，只有感恩之意，只有懷舊之想。善良的人總是幫助或成全別人，遇事設(shè)身處地為別人著想，不管對方領(lǐng)不領(lǐng)情，都心甘情愿地去做。希望別人好，感念別人好，幫助別人好，這是善良人的基本的心質(zhì)。善良的人崇尚自然，心不設(shè)防，口無堤壩——心口相通，不仰權(quán)貴鼻息，不欺凡人弱小，一身的坦蕩筋骨潔凈柔腸。所以善良人活得格外輕松灑脫，覺睡得踏實，飯吃得香甜，行為看似平常，內(nèi)心卻無比高貴、堅實。善良和善良人有種不可侵犯的凜然正氣。

三

俗話說，人以群分，物以類聚。就整體的普通人來說，除了短暫的利益結(jié)合，能夠長遠(yuǎn)地相伴而行，還是得益于善良的品性。善良猶如一條攀山繩索，彼此相濟相扶登臨高處，領(lǐng)略無邊美景愉悅心情，這時越發(fā)感到善良的美好。善良與險惡水火難容。跟偽善的人打交道，千萬不可掉以輕心，即使有時想法相合，一旦觸犯他的利益，照樣會置你于死地。交友識人最好的衡尺，就是看他是否心地善良。善良，遠(yuǎn)比職位、財富、學(xué)識重要得多，尊貴得多。

四

善良和險惡，是一對孿生兄弟，品性都是與生俱來。因為后天所受環(huán)境影響，以及自身修養(yǎng)和學(xué)識不同，漸漸就有了改變。古人說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！本褪歉嬲]后代，做善良之人，干善良之事，給家族積福。在傳統(tǒng)文化中，積善與積財，地位同等重要，在個別家庭中，把善良看得比財富還重要，因為財富總有散盡的時日，善德卻似綿延的清澈水流，永遠(yuǎn)奔騰于歷史長河中。

五

樂善好施的品德，無比高尚，這種善良的品德，如綻放的花，如飄逸的云，如流淌的水，于不知不覺間，給你以感染，給你以溫暖，讓你感受到美好。善良人做善事，從不炫耀邀功；善良人做錯事，總是勇于承擔(dān)。善良人多有惻隱之心，絕無樂禍之意；善良人的心太軟，善良人容易輕信。這看似是善良人的弱點，其實是善良人的優(yōu)點。我特別喜歡《老子》中“上善若水”的語句。誰若真有這種崇高境界，性情就會似水柔馨悠長，在人生河道里從容前行。如此善良的人一定長壽。

六

善良，不是裝飾品，不是勛章和鮮花；善良，是心地的坦露，是人格的彰顯。因此，善良拒絕虛偽，護衛(wèi)神圣名譽。那些把做善人掛嘴邊的人，那些把做善事當(dāng)名利的人，本身就是對善良的玷污，何談心地的善良呢？善良跟其他事物一樣，有真?zhèn)沃珠L短之別。只想在人前做善事的人，即使真是善事也要打折扣，做善事就是情愿做善事，做善事有種欣慰的感覺，這才是善良的真實流露。一時間做善事容易，一輩子做善事很難，不過只要心中裝著善良，讓善良的暖流在血脈流淌，正直、坦誠、大度、從容地生活，你就是善良的化身。

七

世界上有許多事情，受種族、宗教、地域、文化、地位、語言等等這些外在東西的左右，從而在心靈上或行為上受到阻隔。唯有善良是人類共有的通道。如果你是個善良的人，無須簽證和護照，走遍全世界都有笑臉相迎。善良有自己的肢體語言，不需要翻譯就能交流，而且很快就會氣息相通。善良無處不在無時不在，戰(zhàn)爭殘酷吧，瘟疫可怕吧，地震苦難吧，都會有善良的光亮在閃爍。善良，如此富有魅力；善良，如此內(nèi)涵強大。難怪有更多的人愿意做個善良的人，難怪有更多的藝術(shù)形式贊頌善良。善良是人類生存和發(fā)展的魂魄。

八

我從來不懷疑善良的存在。盡管生活里有許多不如意的事情，像野蠶似地啃食著社會機體，但是只要有善良這股暖流在，我們的生活總會有希望和光明。

從社會人群結(jié)構(gòu)看，普通人永遠(yuǎn)是多數(shù)，善行在普通人中最多，又何愁善行天下呢？善良的人多一個，善良事就多許多，日積月累，相互激勵，善良重歸人的本性，那時社會一定更美好。法國大作家羅曼·羅蘭說：“善不是一種學(xué)問，而是一種行為。”那就讓我們按照另一位大作家，俄羅斯的高爾基說的：“做一個善良的人，為人類去謀幸福吧！”噢，起碼不要傷害無辜的人——這是善良的底線。

（張立超摘自《解放日報》2012年6月6日）