李娟梅,呂文良,陳蘭羽,徐晨光
(中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院 感染科,北京 100053)
厚樸又名烈樸、赤樸、厚皮,為木蘭科喬木厚樸或凹葉厚樸的干皮、根皮及枝皮,首載于《神農(nóng)本草經(jīng)》,列為中品。其味苦、辛,性溫,歸脾、胃、肺、大腸經(jīng)?,F(xiàn)將厚樸的臨床應(yīng)用,總結(jié)如下。
厚樸為消除脹滿的要藥。李杲曰:“厚樸苦能下氣,故泄實滿;溫能益氣,故散濕滿”?!吨兴幇税俜N詳解》曰:“厚樸苦能下氣,辛能無形之氣滯。凡食積停留,氣滯不通,胸腹脹痛,大便秘結(jié)……均可用之”?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》曰其:“治胃氣上逆,惡心嘔穢,胃氣郁結(jié)脹滿疼痛”。厚樸用于消脹除滿極少單用,常配合其他藥物以達到有的放矢。沈孔庭云:“厚樸……與枳實、大黃同用,則泄實滿,故大柴胡湯用之;與陳皮、蒼術(shù)同用,則除濕滿,故平胃散用之;與人參、白術(shù)、麥蘗同用,則治虛滿,故調(diào)中湯用之”。《本草綱目》曰:其治腹部脹滿,配以甘草、大黃、大棗、枳實、肉桂、生姜,即“厚樸七物湯”;治“氣脹心悶,飲食不下,冷熱相攻,久患不愈”,則用姜汁炙焦后研末,米湯調(diào)下。厚樸行氣之力甚強,益氣之功少有,張元素曰:“厚樸……雖除腹脹,若虛弱人,宜斟酌用之,誤服脫人元氣,惟寒脹大熱藥中兼用,乃結(jié)者散之之神藥也”。《傷寒論》厚樸生姜半夏甘草人參湯是治療發(fā)汗后腹脹的方劑,此方妙在重用厚樸除脹的同時,配伍補氣的人參,使厚樸行氣而不耗氣。
厚樸,味甘、辛,氣大溫,陰中之陽,可升可降,降中有升,升中有降,配合引導(dǎo)之藥,則能升清降濁。如《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》云:“厚樸……為其性溫味又兼辛,其力不但下行,又能上升外達”,又《陳士鐸醫(yī)學(xué)全書》曰:“厚樸……用之補氣之中,則清氣能升;用之于補血之中,則濁氣能降。升降全恃乎氣血之藥,與厚樸何所與哉”。又曰:“承氣湯中用大黃者,以邪結(jié)于大腸也。大黃迅拂之速,何藉于厚樸。不知大黃走而不守,而厚樸降中有升,留大黃而不驟降,則消導(dǎo)祛除,合而成功”。
本品可下氣寬中,消積導(dǎo)滯,配合運用,可消導(dǎo)各種積滯。朱震亨曰:“厚樸,氣藥也。溫而能散,消胃中之實也”?!侗静萁?jīng)疏》謂其“氣味辛溫,性復(fù)大熱,其功長于泄結(jié)散滿,溫暖脾胃,一切飲食停積,氣壅暴脹,與夫冷氣、逆氣、積年冷氣入腹,……腹痛泄瀉及脾胃狀實之人……誠為要藥。然而性專消導(dǎo),散而不收,略無補益之功”。若熱結(jié)便秘者,配大黃、芒硝、枳實,以達峻下熱結(jié),消積導(dǎo)滯之效,即《傷寒論》大承氣湯;與大黃、枳實同用,如《金匱要略》厚樸三物湯,可緩下熱結(jié)。沈孔庭云:“同山楂、枳實能疏氣消食”。《保赤全書》提到其治“蟲積,厚樸、檳榔各二錢,烏梅二個”。
《本草匯言》謂:“厚樸……凡氣滯于中,郁而不散,食積于胃,羈而不行,或濕郁滯而不去,濕痰聚而不清,用厚樸之溫可以燥濕,辛可以清痰,苦可以下氣也”。半夏厚樸湯是治療梅核氣的經(jīng)典方,也是厚樸下氣消痰的代表方。《金匱要略》曰:“婦人咽中如有炙臠,半夏厚樸湯主之”。方中臣厚樸辛以散結(jié),苦以降逆,燥濕消痰,下氣寬中,助半夏散結(jié)降逆。厚樸下氣消痰不僅可治咽中之無形痰,亦可去胃腸之痰。王好古曰:“厚樸……蓋與枳實、大黃同用,則能泄實滿,所謂消痰下氣是也”。《本草綱目》亦云:“治痰嘔逆,飲食不下,用厚樸一兩、姜汁炙黃,研為末,每服二匙,米湯調(diào)下”。
厚樸能燥濕消痰,下氣平喘。王好古曰:厚樸“主肺氣脹滿,膨而喘咳”?!吨兴幇税俜N詳解》曰其“治痰飲阻肺,肺氣不降的咳喘,此也屬燥濕化痰、下氣降逆之功”?!逗蛣┚址健芬舱f到,若痰飲阻肺,肺氣不降,咳喘胸悶者,可與蘇子、陳皮、半夏等同用,如蘇子降氣湯。若寒飲化熱,胸悶氣喘,喉間痰聲漉漉,煩躁不安者,與麻黃、石膏、杏仁等同用,如《金匱要略》厚樸麻黃湯。又如《傷寒論》云:“喘家,作桂枝湯,加厚樸、杏子佳”,宿有喘病,因外感風(fēng)寒而發(fā)者;及“太陽病,下之微喘者”,表證誤下后而喘者,與桂枝、杏子等同用,即桂枝加厚樸杏子湯。厚樸還可以用于誤用參芪而致的喘脹,如《本草經(jīng)疏》曰:“脾胃狀實之人,偶感風(fēng)寒,氣實人誤服參、耆致成喘脹,誠為要藥”。
沈孔庭云:“厚樸辛苦溫燥,入脾胃二經(jīng),散滯調(diào)中,推為首劑……與陳皮、蒼術(shù)同用,則除濕滿,故平胃散用之……同甘草、白術(shù),能和中健胃;同枳殼、萊卜子能下氣寬腸”?!侗静輩R言》:“厚樸,寬中化滯,平胃氣之藥也,……用此消食化痰,去濕散脹,平土、金二臟,以致于中和也?!敝斓はu價厚樸在平胃散中的作用時云:“屬土而有火,氣藥之溫,而能散瀉胃中之實也。而平胃散用之,佐以蒼術(shù),正為瀉胃中之濕,平胃土不使之大過,而復(fù)其平,以致于和而已,非謂溫補脾胃”?!蛾愂胯I醫(yī)學(xué)全書》亦云:“平胃散,非益胃之品也。彼其命名之意,謂胃之不平者而平之也,是瀉胃氣之有余,非補胃氣之不足。胃氣既無所補,又何所益乎。平胃散用厚樸,瀉胃實而不補胃虛”。
《本草正》云:厚樸能“溫降,散滯,除寒濕瀉痢”?!睹t(yī)別錄》曰:厚樸“溫中益氣,消痰下氣,療霍亂及腹痛脹滿,胃中冷逆及胸中嘔不止,泄痢淋露,除驚,去留熱心煩滿,厚腸胃”。王好古曰:“厚樸與瀉痢藥同用,則厚腸胃。大抵其性味苦溫,用苦則泄,用溫則補也”。《陳士鐸醫(yī)學(xué)全書》云:厚樸“同檳榔、枳實,則痢疾之穢物可去”。厚樸止痢厚腸胃是主要通過祛邪而達到。正如《本草經(jīng)疏》中言:“何莫非腸胃氣逆壅滯,及痰飲留結(jié),飲食生冷所致?得此下泄開通,溫?zé)崤I,則諸證不求其止而止矣……至益氣厚腸胃,蓋亦指邪氣去正氣自益之謂,積滯消腸胃自厚之意耳,非消散之外,復(fù)有補益之功也”。厚樸苦泄、辛散、溫化寒濕,被運用在治療各種泄痢,如《霍亂論》則用厚樸治療濕熱蘊伏而成的霍亂,配以清熱燥濕的黃連,祛濕化濁的石菖蒲等,即連樸飲。《鮑氏小兒方》中謂:“中滿洞瀉厚樸、干姜等分為末,蜜丸梧子大”?!睹穾熂灧健酚煤駱闩潼S連“治水谷痢久不瘥”。治胃虛泄瀉,老人臟泄,伍以溫里的烏頭、干姜等,即《蘇沈良方》健睥散。
《藥性論》曰:厚樸“主心腹?jié)M,病人虛而尿白”。小便白濁雖為下焦之病,但脾胃為后天之本,脾主運化水濕,且脾主升清,胃能降濁,脾胃功能失常,則清濁不分,脾胃健則清濁自分。正如《本草經(jīng)疏》云:“至于淋露,雖屬下焦為病,然多因胃家濕熱下流;三蟲亦腸胃濕熱所生”。厚樸能溫中降氣,化痰進食,從而健脾益胃,且其性苦溫,能燥濕殺蟲。孫兆嘗云“補腎不如補脾。脾胃氣壯,則能飲食。飲食既進,則益營衛(wèi),養(yǎng)精血,滋骨髓”,其厚樸煎丸正取此意。
《神農(nóng)本草經(jīng)》云:厚樸“主中風(fēng)傷寒,頭痛……”。風(fēng)寒邪外襲、損傷陽氣,邪氣循陽脈上攻于頭而出現(xiàn)頭痛,厚樸辛散苦溫,配伍解表藥能祛風(fēng)散寒,解表止痛。正如孔庭云:“厚樸……同紫蘇、前胡能發(fā)散風(fēng)寒”?!蛾愂胯I醫(yī)學(xué)全書》云:厚樸“同桂枝,則傷寒之頭痛可除”?!侗静萁?jīng)疏》:“厚樸,主中風(fēng)、傷寒頭痛、寒熱,氣血痹死肌者,蓋以風(fēng)寒外邪,傷于陽分,則為寒熱頭痛;風(fēng)寒濕入腠理,則氣血凝澀而成痹,甚則肌肉不仁,此藥辛能散結(jié),苦能燥濕,溫?zé)崮莒铒L(fēng)寒,故悉主之也”。
《藥性論》曰:“厚樸……去結(jié)水,破宿血”。厚樸味辛能散,苦能泄,能散則氣行,能泄則血行,性溫能溫通血脈,且張錫純謂厚樸多用則破氣,氣行則血行,從而破血通經(jīng)。故《子母秘錄》中以厚樸單用或配伍桃仁、紅花治療月水不通。
厚樸味辛,還能入肝,平肝之橫恣,愈脅下掀痛。厚樸在使用時,少有單用,多為配伍使用;少有為君,多為臣為佐。其能升能降,能補能泄,同苦藥則瀉,同溫藥則補,同和藥則止痛,同攻藥則除痞散結(jié)。運用得當(dāng),處方用藥時如添羽翼。