顏雪藝，唐安奎

(成都師范學(xué)院 a.教育系；b.高等教育研究所，成都 611130)

論青少年性別氣質(zhì)中性化與學(xué)校教育引導(dǎo)

顏雪藝a*，唐安奎b

(成都師范學(xué)院a.教育系；b.高等教育研究所，成都 611130)

青少年性別氣質(zhì)中性化對個體性別角色和社會性別角色的形成具有重要影響。它的出現(xiàn)與青少年所處的社會、家庭、學(xué)校環(huán)境和自身年齡、性格特點相關(guān)。學(xué)校教育應(yīng)從提倡性別敏感教育，消除性別刻板印象，創(chuàng)設(shè)性別平等的校園文化環(huán)境以及合理引導(dǎo)同輩群體等方面加強對青少年性別氣質(zhì)中性化的引導(dǎo)。

青少年；中性化；性別氣質(zhì)；學(xué)校教育引導(dǎo)

近年來，青少年性別氣質(zhì)“中性風(fēng)”逐步興起并日漸盛行。2006年，張艷霞的問卷調(diào)查顯示：當(dāng)前中學(xué)生已在很大程度上模糊了傳統(tǒng)的兩性氣質(zhì)特征的界限。[1]2010年，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)進(jìn)行的一項調(diào)查顯示，在參與的2 019人中，26.3%的受訪者確認(rèn)身邊存在很多具有中性氣質(zhì)的人，其中3.8%的人表示身邊這樣的人“非常多”。“中性風(fēng)”流行，33.4%的人表示能接受。[2]如何認(rèn)識青少年性別氣質(zhì)中性化對個體和社會的影響、分析其成因并加以適當(dāng)引導(dǎo)，已經(jīng)成為一個迫切問題。

一、青少年性別氣質(zhì)中性化的影響

對于青少年性別氣質(zhì)的中性化，有人視之為時尚和進(jìn)步；也有人認(rèn)為是對社會傳統(tǒng)性別觀的顛覆。其實，對于青少年性別氣質(zhì)中性化的評價，我們沒有必要做非此即彼的二元對立選擇。從性別氣質(zhì)角度來看，青少年中性化是個體性別氣質(zhì)界限不明確的表現(xiàn)，這一表現(xiàn)會對個體和社會產(chǎn)生不同的影響。

(一) 對青少年確立個體性別角色的影響

根據(jù)傳統(tǒng)的社會性別角色劃分，男性氣質(zhì)總是與工具性行為和體能性能力相關(guān)；女性氣質(zhì)總是與表現(xiàn)性行為和親和能力相關(guān)。男性扮演著堅韌、剛強和冒險的角色；女性則扮演著細(xì)心、細(xì)膩和溫柔的角色。

從積極的角度看，青少年性別氣質(zhì)的中性化，有助于消除社會對個體的性別刻板印象，個體通過學(xué)習(xí)和模仿獲得一套與自己性別相適應(yīng)的行為模式，除了發(fā)展自身的性別氣質(zhì)之外，同時還從異性身上學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的品質(zhì)，比如男生變得更加細(xì)心、溫和，女生變得更加勇敢、果斷，最終促進(jìn)人格的完善，取長補短，更好地完成性別社會化過程。

青少年性別氣質(zhì)中性化也有不良的影響。它容易造成學(xué)生個體性別角色錯位，產(chǎn)生自我性別認(rèn)同困難與社會適應(yīng)障礙，在社會融入和社會接納方面出現(xiàn)困難，并容易產(chǎn)生相應(yīng)的心理問題。根據(jù)發(fā)展的程度，青少年學(xué)生群體的性別角色錯位由淺及深依次表現(xiàn)為自我性別心理排斥、異性裝束與行為、選擇同性伴侶。[3]在這一過程中，學(xué)生的生理性別與社會性別不一致，產(chǎn)生角色混亂與自我同一性矛盾，甚至出現(xiàn)行為的失范，對個體以后的學(xué)習(xí)、工作和生活都會帶來負(fù)面的影響。

(二) 對形成社會性別角色的影響

青少年性別氣質(zhì)中性化極大地豐富了社會性別角色的內(nèi)涵。女性的中性化傾向有助于消除社會中的性別歧視，推動女性解放的深入。女生不再只是扮演嬌滴滴的柔弱角色，而是以更加堅定和自信的姿態(tài)進(jìn)入到社會的各個領(lǐng)域。具有中性化氣質(zhì)的女性擁有了一些傳統(tǒng)意義上本應(yīng)屬于男性的性別特征，使她們在學(xué)習(xí)和工作中更加自信、勇敢、主動、理性。具有中性化氣質(zhì)的男性也擁有女性特有的溫柔和細(xì)膩，使自己的人際關(guān)系和社會關(guān)系更加和諧。中性化使個體的性別角色得到完善，又創(chuàng)造性地豐富了人類的性別角色。

但是，由于中性化性別氣質(zhì)也是對社會傳統(tǒng)性別觀的顛覆，由此產(chǎn)生的行為習(xí)慣會對青少年以后兩性的正常交往產(chǎn)生影響，進(jìn)而對傳統(tǒng)的婚戀習(xí)俗、社會倫理價值觀提出極大的挑戰(zhàn)。具有中性化性別氣質(zhì)的青少年認(rèn)為“男女是無差異的平等”，這樣的觀點既忽略了男女先天存在的差異，同時又缺乏對性別角色扮演及應(yīng)盡義務(wù)的認(rèn)知。這些都有可能埋下他(她)們?nèi)蘸笤趦尚越煌蚣彝ナ聞?wù)中不能正確處理矛盾問題的隱患。

由此可見，作為當(dāng)前一種流行的青少年性別氣質(zhì)，中性化并不是一種性別倒置，而是青少年在特定時期產(chǎn)生的一種對性別身份的認(rèn)同。它不僅是一種心理現(xiàn)象，也是一種社會現(xiàn)象。[4]教育者應(yīng)理性客觀地看待青少年中性化現(xiàn)象，避免非此即彼的二元對立思維模式的局限，片面強調(diào)中性化現(xiàn)象的積極或者消極影響。

二、青少年性別氣質(zhì)中性化的成因

關(guān)于性別氣質(zhì)形成和發(fā)展的研究由來已久，從強調(diào)“性別氣質(zhì)是由先天生理特質(zhì)所決定的且固定不變”的性別本質(zhì)主義，逐漸發(fā)展到“性別氣質(zhì)受到后天社會環(huán)境的影響，具有可塑性且可以變化”的性別建構(gòu)主義。性別建構(gòu)主義為青少年性別氣質(zhì)中性化的歸因提供了合適的視角和堅實的理論基礎(chǔ)。對于青少年性別氣質(zhì)中性化的成因，可以從以下四個方面加以分析。

(一)社會環(huán)境的影響

伴隨女權(quán)主義運動的不斷推進(jìn)，男權(quán)和女權(quán)勢力此消彼長。社會勞動力市場上性別結(jié)構(gòu)的變化，求職者逐漸向異性職業(yè)領(lǐng)域不斷“融入”和“滲透”，女性的活動領(lǐng)域從家庭擴(kuò)展到公共社會，男性由職場主力軍退居到家庭中來。目前的社會文化早已不是“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)父權(quán)制文化，取而代之的是“男女平等、崇尚自由”的新型文化。男女地位的變化以及男女角色差異的縮小，勢必影響青少年對男女性別差異的認(rèn)知，進(jìn)而可能導(dǎo)致性別氣質(zhì)的形成。

在現(xiàn)代社會，除了家庭、學(xué)校和同伴群體，大眾傳媒已成為影響兒童社會化的第四個重要因素。電視網(wǎng)絡(luò)中的選秀節(jié)目、廣告媒體、服裝時尚等在青少年的日常生活中廣泛宣傳，將中性化的氣質(zhì)塑造成一種時尚的潮流。部分學(xué)生受到榜樣效應(yīng)的影響，開始從穿著打扮和動作行為上去進(jìn)行模仿，并認(rèn)為這是自我個性的彰顯。青少年逐步接受并內(nèi)化了由傳媒生產(chǎn)并傳播的新的審美標(biāo)準(zhǔn)，年輕人在追逐時尚的過程中自愿將自己的形象做出顛覆傳統(tǒng)的改變。

(二)家庭教育的影響

家庭是兒童成長的搖籃，父母是兒童的第一任教師，家庭環(huán)境和父母的培養(yǎng)方式會極大地影響兒童性別氣質(zhì)的養(yǎng)成，家長正確的性別觀念、行為態(tài)度會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

兒童性別概念的發(fā)展要經(jīng)歷性別認(rèn)同、性別穩(wěn)定性和性別恒常性的獲得三個階段。兒童在2～3歲能正確標(biāo)定自己和他人的性別，4～5歲知道人的性別不會隨著年齡的變化而變化，6～7歲懂得人的性別不會隨著服飾、形象和活動的改變而改變。經(jīng)歷這一過程后，兒童就已基本完成了對自己性別角色的認(rèn)同。父母在孩子還未形成或意識到性別特征和性別角色標(biāo)準(zhǔn)時，就直接或間接地影響他們，使之接受適合他們性別的固定模式。例如給男孩剪短頭發(fā)，購買一些汽車、槍等玩具；而給女孩穿裙子，為女孩準(zhǔn)備洋娃娃等玩具。

當(dāng)前中國家庭多為獨生子女的家庭結(jié)構(gòu)，如果父母從小就對孩子施以相反的性別角色對待，就會出現(xiàn)相反的后果；同時，單親家庭由于父母角色的某一方缺失，孩子從小就缺乏來自父母完整的呵護(hù)和關(guān)心，從而導(dǎo)致個體性別氣質(zhì)的單方面過度發(fā)展。

(三)學(xué)校性別教育的缺失

學(xué)校開展有組織、有計劃、有目的的性教育活動，是青少年學(xué)習(xí)社會性別文化、建立性別態(tài)度和形成性別行為的重要場所。當(dāng)前在學(xué)校教育中教育者常常忽視了受教育者的性別，不管對男生還是女生都提出同一教育要求，實施同一種教育內(nèi)容，運用同一種教育方式。這種無性別差異的教育模式，在一定程度上限制了學(xué)生性別意識和性別行為的發(fā)展。而針對將男女學(xué)生長期分開隔離實施性教育的傳統(tǒng)，鄭新蓉指出：“從幼年到高中階段晚期，男女兒童的性別刻板化程度與其年齡的關(guān)系呈拋物線形態(tài)。整個青春期是性別強化期，是個性性別刻板定型最強的階段?！盵5]如果強行實施性別隔離的教育，勢必會強化學(xué)生的性別刻板印象，從而無法形成正確的性別角色認(rèn)知。

(四)青少年個性的彰顯

青少年時期是人格成長、性別認(rèn)同、社會角色迅速變化的時期，特別是青春期的孩子生理和心理上都尚未定型，他們往往處于對性別認(rèn)同比較模糊的階段，很容易受到來自外界的各種影響，標(biāo)新立異的服飾和彰顯個性的造型在學(xué)生群體中開始作為潮流被推崇，學(xué)生爭先效仿，追求與眾不同。他們渴望突出自我、展現(xiàn)自我形象，而中性化性別氣質(zhì)的各種外化表現(xiàn)對于期望彰顯個性的學(xué)生來說，無疑契合了青少年渴求兩性平等、渴望獨立以及被重視、被認(rèn)可的強烈愿望。

三、青少年性別氣質(zhì)中性化的學(xué)校教育引導(dǎo)

在青少年的成長和發(fā)展中，學(xué)校對于學(xué)生性別氣質(zhì)的養(yǎng)成和定型化起主導(dǎo)作用。面對日漸盛行的青少年性別氣質(zhì)中性化，學(xué)校教育者迫切需要更新觀念、明確目標(biāo)，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

(一)提倡性別敏感教育，引導(dǎo)青少年雙性化氣質(zhì)的養(yǎng)成

美國當(dāng)代女性主義教育哲學(xué)家簡·羅蘭·馬丁(Jane Roland Martin)指出：為了避免忽視男女性別差異，又不致陷入生理性別決定論，教育應(yīng)當(dāng)做的就是對性別保持敏感。性別敏感教育作為一種教育理念，是在尊重自然性別特征前提下，鼓勵個體在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，注意向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱項，促進(jìn)身心全面發(fā)展和人格完善，使男女兩性成為完整的人。

學(xué)校教育者針對青少年性別氣質(zhì)中性化的現(xiàn)象，既不能一棒子打死，也不能聽之任之，而應(yīng)該加強教育和指導(dǎo)，及時將中性化轉(zhuǎn)化為雙性化的性別氣質(zhì)。雙性化指一個人同時兼具較多的男性氣質(zhì)和較多的女性氣質(zhì)。這是一種超越傳統(tǒng)性別劃分的、更具積極潛能的、理想的人類性別角色取向。具有雙性化心理和行為特質(zhì)的人，往往具有較好的社會適應(yīng)能力。

(二)轉(zhuǎn)變觀念，消除性別角色的刻板印象和觀念

教育實踐中，教師本人的性別刻板印象將直接影響其對待男女學(xué)生的態(tài)度、期望和教育方式，這是擴(kuò)大男女學(xué)生學(xué)業(yè)和心理性別差異的原因之一。教師通過自己的日常行為、教學(xué)內(nèi)容、活動指導(dǎo)深刻影響著學(xué)生人格的構(gòu)建、性別角色內(nèi)容的選擇和認(rèn)定。教師應(yīng)建立平等的性別角色觀念，形成正確的性別角色認(rèn)知。1)教師應(yīng)該建立合理的性別角色期望，避免性別歧視，要根據(jù)男生和女生先天的生理特點“因材施教”， 努力使自己消除性別偏見。2)在教學(xué)中加強男女學(xué)生之間的交流合作，平等賦予學(xué)生發(fā)聲的權(quán)利，鼓勵學(xué)生在公開場合表達(dá)自己的意見，增強學(xué)生的自信心。3)教師在幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)選擇時，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識男女性別差異和樹立正確的男女社會定位價值觀，避免一味強調(diào)某種性別氣質(zhì)在工作就業(yè)中的重要性。

(三)創(chuàng)設(shè)健康的校園文化環(huán)境，避免不良風(fēng)氣的干擾

健康的校園文化環(huán)境是學(xué)生成長和教師發(fā)展不可或缺的土壤。構(gòu)建性別和諧的校園文化之基本要義是崇尚并確立兩性和諧的教育理念以及兩性和諧發(fā)展的學(xué)校精神。

在信息化時代，娛樂傳媒和網(wǎng)絡(luò)文化的多重攻勢如洪流般涌入到校園中來。學(xué)校面對這種沖擊，一方面，可以制定性別角色規(guī)范來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的性別角色認(rèn)知，并通過廣播、展板、櫥窗展覽等形式進(jìn)行宣傳。例如鄭州十八中試行了新校規(guī)：出臺“陽剛男生”和“秀慧女生”標(biāo)準(zhǔn)，希望可以藉此減少學(xué)生的中性化現(xiàn)象。南京四中大力開展男生的紳士教育和女生的淑女教育，按照設(shè)定的紳士淑女的氣質(zhì)特征和行為規(guī)范來引導(dǎo)學(xué)生。另一方面，學(xué)校還可以開展多種活動，引導(dǎo)學(xué)生性別氣質(zhì)的養(yǎng)成。比如體現(xiàn)男性陽剛特質(zhì)的籃球、足球等體育活動，體現(xiàn)女性陰柔特質(zhì)的繪畫、刺繡等文化活動，以及男女共同參加的游戲活動。通過活動讓男女學(xué)生更好地認(rèn)識和感受不同的性別特質(zhì)的優(yōu)缺點，進(jìn)而構(gòu)建正確的符合自身性別發(fā)展需要的性別認(rèn)知。

(四)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生同輩群體的交往

同輩群體作為中學(xué)生階段的“重要他人”，是青少年的直接影響源和性別角色社會化的重要媒介。進(jìn)入青春期后，青少年對家庭的依戀逐漸轉(zhuǎn)向伙伴群體，形成親密的伙伴關(guān)系。他們的言行、愛好、衣著打扮等相互影響，個體對伙伴的信任勝過對家長和老師的信任。因此，“當(dāng)同輩群體出現(xiàn)了顛覆傳統(tǒng)性別角色的形象和言行，并且這種現(xiàn)象得到群體內(nèi)的價值認(rèn)同時，便會從最初的零零星星到迅速蔓延，形成一種新的性別角色認(rèn)同”。[6]當(dāng)班主任察覺到班級中個別學(xué)生有中性化現(xiàn)象的時候，可以適當(dāng)?shù)亟槿?，引?dǎo)和保護(hù)積極的同輩群體，抑制和轉(zhuǎn)化消極的同輩群體。

四、 結(jié)語

綜上所述，在青少年性別氣質(zhì)發(fā)展的過程中，學(xué)校教育扮演著極其重要的角色，深刻影響著個體社會化的發(fā)展及人生道路的選擇。我們應(yīng)該正確引導(dǎo)青少年性別角色發(fā)展和人格完善，培養(yǎng)青少年的雙性化氣質(zhì)特征，增強社會適應(yīng)能力和競爭力。

[1] 張艷霞.中學(xué)生“中性化”現(xiàn)象探析[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2009(9):4-8.

[2] 向楠.中性化研究：兼具男女性格特點更具競爭力創(chuàng)造力[N].中國青年報，2010-12-30.

[3] 魏彤儒，郭牧琦.我國青少年學(xué)生群體性別角色發(fā)展錯位現(xiàn)象探究[J].中國電力教育，2012(34):144-145.

[4] 林曉珊.青少年中性化風(fēng)潮的源起：社會建構(gòu)的視角[J].中國青年研究，2009(9):10-14.

[5] 鄭新蓉.性別與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社，2005:67.

[6] 華樺.論性別角色中性化的形成及原因分析[J].上海教育科研，2006(12):17-19.

OnNeutralizedGenderTemperamentforTeenagersandSchoolEducationGuidance

YANXueyia*，TANGAnkuib

(a.Department of Education; b.Higher Education Research Institute,Chengdu Normal University, Chengdu 611130, China)

Neutralized gender temperament for teenagers has an important influence on individual gender role and the formation of gender role. Its emergence has a relationship with the society in whish they live, families, age, school environment and its own characteristics. School education should advocate gender sensitive education, eliminate gender stereotypes, and create campus cultural environment of gender equality and reasonable guide peer groups and so on to strengthen the guidance of adolescent sex neuter temperament.

teenager；neutralization；gender temperament；school education and guidance

2013-04-10

四川省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地四川性社會學(xué)與性教育研究中心項目“學(xué)生性別意識發(fā)展與教育引導(dǎo)”(XXJYB1121)

顏雪藝(1986- )，女(漢族)，四川汶川人，助教，碩士，研究方向：教育社會學(xué)，電子郵箱：1229479653@qq.com。

唐安奎(1975- )，男(漢族)，四川富順人，副教授，博士，研究方向：高等教育。

B844.2

A

2095-5383(2013)03-0069-03