摘 要：服裝是女性宣揚自身個性與魅力的重要方式，亦是反映女性意識的重要物質(zhì)載體。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，女性意識日益覺醒，女裝風(fēng)格逐漸趨向中性化。本文論述了中性化服裝與女性意識的關(guān)聯(lián)關(guān)系，分析了西方女裝中性化的形成過程及我國歷史上的女性著裝男性化現(xiàn)象和女裝中性化的成因，并點明了女裝中性化發(fā)展趨勢的必然性。

關(guān)鍵詞：中性化服裝；女性獨立

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，女性的社會地位不斷提高，在推動社會發(fā)展中的作用亦越來越大。服裝作為女性宣揚個性、展現(xiàn)個人魅力的重要載體，伴隨著女性意識的日益強烈，其風(fēng)格趨向于中性化。中性化服裝是指無顯著性別特征的、男女皆適用的服裝樣式及風(fēng)格【1】。因此，中性化女裝并非完全意義上的男性化，而是在女裝中適當?shù)丶尤肽承┍磉_男性特征的元素，使注重柔美的傳統(tǒng)女裝增添一些干練、理性、力量的陽剛氣息，以充分表現(xiàn)出當代女性的知性、自信之美。女性意識的崛起引導(dǎo)著女裝設(shè)計界的潮流和風(fēng)向。

1女裝中性化是女性意識崛起的外在體現(xiàn)

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，女性接受高等教育、出入各種重大社交場合等的機會大大增加，知識上的充盈、西方女權(quán)主義思想的感染及社會地位的不斷提升使得女性的自我意識日益強烈。在這種前衛(wèi)思想意識的鼓舞和推動下，當代女性擺脫了傳統(tǒng)性別上的壓抑和束縛，告別了傳統(tǒng)文化中處于從屬地位的柔弱女子的形象，形成了自信、灑脫、精明的內(nèi)在自我。服裝是女性個性自我的外在表現(xiàn)方式，因此，服裝在無形中被賦予了表達女性靈魂的使命與色彩。為了使外在的著裝風(fēng)格與理性、獨立的內(nèi)在意識相貼合，當代女性更加青睞融合了男性化元素的中性化服裝。這種中性化的著裝風(fēng)格在一定程度上掩蓋了女性素有的性別特質(zhì)，以接近男性化的外表來彰顯和突出女性干練、理性的思想意識。從某種程度上，女裝的中性化是不斷崛起的女性意識在服裝發(fā)展層面的重要外在體現(xiàn)【2】。

2 我國歷史上的女性著裝男性化現(xiàn)象及女裝中性化的形成

我國的服裝文化豐富多彩、源遠流長，被譽為“衣冠王國”。鑒于兩千多年的封建社會中等級制度盛行，人們的著裝一直深受禮儀教制的影響和束縛。在此背景下，中性化著裝現(xiàn)象雖然維持時間較短，形不成大的潮流趨勢，但卻時有發(fā)生【3】。據(jù)史書記載，夏桀的寵妃末喜喜歡佩戴男性的帽子，開創(chuàng)了女性著裝男性化的先河。唐朝時期，受女皇武則天等的影響，政治風(fēng)氣開明，女性的社會地位相對有了較大的提高，女性的自我意識亦有了大的覺醒，因此，唐朝時期的女性著裝男性化現(xiàn)象一度盛行。宋朝時期，經(jīng)濟發(fā)展衰退，加之禁欲主義的束縛，女性著裝男性化的現(xiàn)象僅在流傳的戲曲作品中可以看到，如《木蘭從軍》、《梁山伯與祝英臺》等。除上述外，清末民初的女權(quán)主義追隨者秋瑾烈士亦長期堅持男性化的著裝和打扮。上述各時期的女性著裝男性化現(xiàn)象為當代女裝中性化風(fēng)潮的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

女性社會地位的不斷提高及大眾審美取向的轉(zhuǎn)變推動了我國女裝中性化潮流的形成。自改革開放以來，社會的飛速發(fā)展給女性提供了更多接受高等教育及踏入工作崗位的機會。女性在職場中巾幗不讓須眉的表現(xiàn)及在推動社會發(fā)展中的重要作用得到了整個社會的肯定和認可。因此，女性在社會中的地位不斷提高，真正實現(xiàn)了“婦女能撐半邊天”。在某種意義上，從對社會發(fā)展貢獻力量多少的角度來說，男性與女性間的差距逐漸縮小，加之在激烈的競爭形勢下，女性性格中男性化的一面不斷被強化，使得女性逐漸向“中性人”靠攏。近年來，深受大眾喜愛的超級女聲選秀活動捧紅了包括李宇春、周筆暢等在內(nèi)的一大批中性化風(fēng)格的女孩，使“中性美”在受眾中進一步蔓延，并逐漸確立為一種新的前衛(wèi)風(fēng)向標【4】。這一中性化的個性及裝扮贏得最高民意支持的現(xiàn)象并非偶然，而是大眾審美趨向中性化的結(jié)果和產(chǎn)物。女性日益中性化的角色及大眾中性化的審美取向促進了女性對中性化服飾的追求，推動了我國女裝中性化潮流的形成。

3 女裝中性化是發(fā)展的必然趨勢

女裝中性化是發(fā)展的必然趨勢。首先，女裝中性化是經(jīng)濟發(fā)展到一定水平必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。社會的快速發(fā)展要求女性同男性一樣參與職場活動，女性要獲得更多的競爭優(yōu)勢，更好地立足于崗位，謀求長久的發(fā)展利益，就必須吸收男性干練、理性等特質(zhì)，而外在的表達方式就是中性化的裝扮。其次，經(jīng)歷了長久的束縛和壓迫后，女性的自我意識空前覺醒，在文明開放、機遇眾多的當代社會，女性永遠不會停止對平等、自由和地位的追逐。第三，從審美的角度來看，中性化的裝扮集合了兩性的特質(zhì)，既能表現(xiàn)出女性的精明、理性與干練之美，同時又能不失全面地從細微之處透露出女性柔和的女人味。因此，女性自我意識催生、導(dǎo)向下的中性化女裝風(fēng)格的演變必將長久地活躍于歷史舞臺，并引領(lǐng)當代女裝的設(shè)計方向【5】。

4 中性化女裝的發(fā)展前景探討

隨著越來越多的女性邁入職場，女性對中性化女裝的需求量日益增加。因此，中性化女裝有著廣闊的市場基礎(chǔ)與前景。有學(xué)者針對我國中性化女裝的消費情況作了相關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示，中性化服裝的消費數(shù)額占總體的比例高達49.1%【1】。由于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村女性的思想相較保守，對中性化女裝的接受度尚低于城市，因此，中性化女裝在城市中的市場占有率要明顯高于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。相信隨著鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進及鄉(xiāng)村女性思想的不斷解放，中性化女裝將在鄉(xiāng)鎮(zhèn)煥發(fā)活力。此外，紐約、巴黎等國際服裝中心都已設(shè)立專門的中性化服裝研究機構(gòu)，每年定期預(yù)測和發(fā)布中性化流行趨勢，因此，女裝中性化的研究將逐漸趨于完善【6】。

參考文獻

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[2]貢利華.服裝中的女性意識探討[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報，2006（12）：12-13.

[3]馬雪梅.服裝中性化現(xiàn)象的分析研究[D].蘇州大學(xué)，2008.

[4]郭新生，秦杰.透視女裝中性化現(xiàn)象[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2011（10）：121-122.

[5]盧旭.探究女性主義思潮影響下女裝風(fēng)格的演變[D].北京服裝學(xué)院，2012.

[6]董曉芳，魏菲婭.女裝中性化的發(fā)展空間探析[J].商業(yè)文化（下半月），2011（11）：332-333.

作者簡介

劉凌瑤（1993.08--）；性別：女，籍貫：福建省泉州人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于江漢大學(xué)；現(xiàn)有職稱：無；研究方向：服裝設(shè)計；

（作者單位：江漢大學(xué)）