劉久芳

（桐城師范高等?？茖W(xué)校 辦公室，安徽 桐城 231400）

美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家布魯塞爾認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者”[1]。高職院校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程，在某種程度上，就是一個(gè)知識(shí)的授受過(guò)程。其教學(xué)能否成功，取決于教師在教學(xué)過(guò)程中能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，即學(xué)生能否以主體角色參與到思想政治理論課教學(xué)中來(lái)。因此，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體性，是當(dāng)前高職院校提高思想政治課課堂教學(xué)效率的重要舉措。

1 當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前，盡管各高職院校非常重視思想政治理論課教學(xué)，但教學(xué)效率不高，根本原因是由于教學(xué)過(guò)程中忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。主要表現(xiàn)在：

第一，課堂教學(xué)過(guò)程以灌輸為主，尊重學(xué)生主體地位流于形式。尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮其主體性，關(guān)鍵是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)與教師和同學(xué)進(jìn)行交流，教師選擇合適的教學(xué)方法最為重要，尤其是摒棄過(guò)去的灌輸式教學(xué)方法。但當(dāng)前高職院校由于自身的特點(diǎn)影響，以培養(yǎng)職業(yè)人才為目標(biāo)，將思政課化為公共課范疇，上課方式多數(shù)采用大班上課或合班課，在時(shí)間內(nèi)容范圍既定的情況下，授課教師只得采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，自導(dǎo)自演，學(xué)生只是聽眾，導(dǎo)致尊重學(xué)生主體地位流于形式。

第二，教學(xué)案例陳舊，難以激發(fā)學(xué)生興趣。高職院校的思想政治理論課教學(xué)，一般都要采用一些實(shí)例來(lái)證明某個(gè)觀點(diǎn)或原理。但高職院校因其職業(yè)性的特點(diǎn)影響，無(wú)論教師還是學(xué)生都認(rèn)為思政課對(duì)將來(lái)發(fā)展沒有多大幫助，所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師缺乏激情，僅僅是為了應(yīng)付學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，用的教學(xué)案例比較陳舊，既與學(xué)生所處的生活環(huán)境脫節(jié)，也滯后于時(shí)代發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生缺少興趣。這是一種比較典型的不尊重學(xué)生主體地位的表現(xiàn)，因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的主體地位最基本是要尊重學(xué)生個(gè)性需要，理所應(yīng)當(dāng)要考慮時(shí)代特點(diǎn)與學(xué)生的生活環(huán)境。

第三，考核方式單一，學(xué)生主體缺位。任何一門科學(xué)，完整的學(xué)科教學(xué)都離不開考核，它對(duì)教學(xué)及反饋積極導(dǎo)向作用。當(dāng)前高職院校思政課考核方式比較單一，普遍以考試為主，其他的方式幾乎缺乏。但學(xué)校為便于管理，將試卷的相關(guān)事項(xiàng)與權(quán)限下放至授課教師；而授課教師在制作試卷時(shí)，簡(jiǎn)單的將學(xué)生作為考核對(duì)象，不允許其參與試卷制作相關(guān)事項(xiàng)，自行決定考試內(nèi)容，題型等。多數(shù)授課教師因圖方便，考試內(nèi)容基本來(lái)源于授課內(nèi)容，導(dǎo)致考核過(guò)程中學(xué)生主體缺位，形成“上課記筆記，考試背筆記，考完扔筆記”的怪圈，教學(xué)效率自然低下。

2 高職院校思想政治理論課構(gòu)建學(xué)生主體地位的必要性

2.1 高職院校思想政治理論課構(gòu)建學(xué)生主體地位是實(shí)施素質(zhì)教育的要求

在我國(guó)，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，素質(zhì)教育已深入人心，并于2010年上升為國(guó)家教育改革戰(zhàn)略。“實(shí)施素質(zhì)教育的核心就是把提升學(xué)生的綜合素質(zhì)作為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵，堅(jiān)持育人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展，著力解決學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力欠缺的問(wèn)題”[2]。德育為先，意味著學(xué)生的思想道德教育是素質(zhì)教育開展的前提，這一原則適用于所有大學(xué)生，其中也應(yīng)當(dāng)包括高職高專院校的學(xué)生。而社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的共性就是要明確的主體要求，即具體化的主體，換言之，社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就是學(xué)生個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，其中學(xué)生主體地位是必要條件，培養(yǎng)尊重和發(fā)揮學(xué)生主體地位原則應(yīng)當(dāng)成為高職院校一切教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)之一。因此，作為對(duì)高職院校學(xué)生發(fā)展具有導(dǎo)向作用的思想政治理論課，更應(yīng)該為構(gòu)建學(xué)生主體地位而努力。

2.2 高職院校思想政治理論課構(gòu)建學(xué)生主體地位是高職院校的特點(diǎn)所要求

高職院校的最大特點(diǎn)就是職業(yè)性。要著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力[3]，即培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)傾向、職業(yè)理想和職業(yè)技能等，這是高職院校賴以生存的基礎(chǔ)，其所開設(shè)的課程應(yīng)該有助于職業(yè)教育的開展。而職業(yè)教育必須處理好兩大問(wèn)題：從業(yè)人員的價(jià)值觀等思想問(wèn)題以及主體性。價(jià)值觀等思想問(wèn)題可以直接經(jīng)由思想政治理論課進(jìn)行，而主體性則要依靠所有課程共同培育，其中就包括思想政治理論課。

但高職院校由于受學(xué)制短、學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)薄弱、實(shí)踐性教學(xué)要求高等特點(diǎn)影響，思想政治理論課教學(xué)不能再采用理論教學(xué)，否則就會(huì)使學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)“產(chǎn)生淡漠、抵觸和抗拒心理，削弱了思想政治理論課的教學(xué)效果”[4]。因此，必須進(jìn)一步改進(jìn)高職院校思想政治理論課教學(xué)方法，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，尊重其主體地位，培養(yǎng)其主體性，提高教學(xué)效果。

3 高職院校思想政治理論課構(gòu)建學(xué)生主體地位的教學(xué)方法探析

高職院校思想政治理論課教學(xué)，既要達(dá)到教書目的，又要達(dá)到育人目的，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愿意學(xué)，最根本的就是要尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮其主體性。而要達(dá)到這一目的，需要教師在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中、在教學(xué)方法上進(jìn)行探索，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，積極參與到學(xué)習(xí)與實(shí)踐中去，成為真正的學(xué)習(xí)主體。

3.1 課堂教學(xué)中積極發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性

以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教育理念是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步反映到教育教學(xué)中來(lái)的必然。積極轉(zhuǎn)變教育觀念是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、管理者、實(shí)施者的必然要求?！鞍l(fā)揮學(xué)生的主體性、強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)、加強(qiáng)學(xué)生的參與性”[5]，使學(xué)生成為教學(xué)的主體而非教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)簡(jiǎn)單的接受信息的被動(dòng)的主體。

泰勒認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的；學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么”[6]。作為教育主體，高職院校的學(xué)生是高招錄取的最后一個(gè)層次，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差，自我行為約束力不強(qiáng)，思想認(rèn)識(shí)具有膚淺性，思想活躍但卻相對(duì)散漫，這些使得他們對(duì)上思政課存在一定的逆反心理。但是他們的自我展現(xiàn)欲望和受關(guān)注欲望較強(qiáng)，針對(duì)這些特點(diǎn)，要堅(jiān)持讓其“從做中學(xué)”，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使眼、耳、口全動(dòng)起來(lái)，避免“身在曹營(yíng)心在漢”的情況；也可以在課堂上用3～5分鐘時(shí)間開辟學(xué)生專欄，由學(xué)生輪流做“我關(guān)注的思政問(wèn)題”等小欄目的演講。這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凸顯了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。

3.2 開展獨(dú)具特色的教學(xué)實(shí)踐課程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

陶行知先生講過(guò)，教科書應(yīng)是活的、真的、動(dòng)的和用的，不是死的、假的、靜的和讀的。因此，要想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所需，貼近實(shí)際，激發(fā)學(xué)生興趣，開展別具聲色的實(shí)踐課程。

組織學(xué)生參觀、考察紅色老區(qū)、體驗(yàn)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程與成果，重溫黨和國(guó)家成立成長(zhǎng)的艱辛歷程，感受國(guó)家的快速發(fā)展成就。尤其是要抓住重大節(jié)日，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行專題教育。在實(shí)踐中感悟人生，幫助學(xué)生樹立正確積極的人生觀、價(jià)值觀，達(dá)到思政課“育人”的目的。

3.3 堅(jiān)持與學(xué)生建立廣泛的交流，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

“親其師而信其道”，建立和諧友愛的師生關(guān)系，有利于強(qiáng)化思政課的實(shí)效性。這就要求教師要有效利用多種通訊手段，如手機(jī)、QQ、飛信、微博等多與學(xué)生交流，利用課間多關(guān)心學(xué)生，努力解決學(xué)生的實(shí)際困難，尤其是對(duì)家庭遭遇重大變故的，如家中房屋遭到強(qiáng)制拆遷、家中耕地被占，生活較為困難的學(xué)生，不僅要從思想上進(jìn)行積極引導(dǎo)，更要主動(dòng)呼吁學(xué)校解決其實(shí)際困難，讓他們感受到學(xué)校、社會(huì)、政府的關(guān)心與溫暖。全國(guó)理論宣講先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀思政教師房玫“房媽媽”談到工作時(shí)說(shuō)，她的手機(jī)總是保持24小時(shí)開機(jī)，方便學(xué)生隨時(shí)找她；每次課前都會(huì)播報(bào)一下天氣，提醒學(xué)生注意身體；她隨身總會(huì)帶一個(gè)針線包，為“孩子們”在課間縫縫補(bǔ)補(bǔ)。“愛生如子”讓她廣受學(xué)生喜愛，其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采也頗為學(xué)生認(rèn)可，學(xué)生上課時(shí)能積極參與、配合教師的教學(xué)，學(xué)生主體、教師主導(dǎo)得到很好的貫徹。

3.4 注重學(xué)生的主體地位，教師須彰顯知識(shí)魅力

“學(xué)高為師”是對(duì)教師這一職業(yè)的基本要求和必備條件。一名教師從學(xué)校畢業(yè)到走上講臺(tái)，并不意味著自身學(xué)習(xí)的結(jié)束，相反，它標(biāo)志著一種要求更高、要求更為自覺的學(xué)習(xí)的開始。

要上好思政課，教師必須要“真知、真懂、真信、真講”，熟悉教材，理解理論真諦，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，要“活到老，學(xué)到老”，因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展、人類在進(jìn)步，科學(xué)文化知識(shí)在不斷更新，而教材具有相對(duì)滯后性，這就對(duì)教師提出了較高的要求。每一個(gè)重大理論的背后其實(shí)都有鮮活的故事，而且人人都喜歡聽故事。采用案例教學(xué)，讓學(xué)生知其然且知其所以然，通過(guò)讀懂理論背后的故事，了解理論產(chǎn)生的必然性。真實(shí)可信、生動(dòng)具體、說(shuō)服力強(qiáng)，最終讓思想政治理論課深入淺出，受到學(xué)生的喜愛。這就要求教師平時(shí)就要注意搜集各方面素材并進(jìn)行必要的加工。同時(shí)，講課時(shí)必須態(tài)度明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)與所講課程相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系也要有所了解、有所研究。只有這樣，才能在具體的教學(xué)活動(dòng)中揮灑自如，游刃有余，教學(xué)也才能更加具有說(shuō)服力、感染力和吸引力，在闡述問(wèn)題時(shí)才能更準(zhǔn)確、更深刻，更好地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生，提高其對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，從真正意義上達(dá)到有效的師生互動(dòng)，獲得最佳的教學(xué)效果。

3.5 在教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

教學(xué)考核是對(duì)教學(xué)的檢測(cè)，是一項(xiàng)重要的工作，如果教學(xué)考核不落到實(shí)處，變成某種程度上的走過(guò)場(chǎng)，達(dá)不到考核的目的，其作用也就難以實(shí)現(xiàn)。因此，在對(duì)學(xué)生思政課進(jìn)行考核的時(shí)候，我們應(yīng)多聽取學(xué)生的想法，采納其合理意見，采取“平時(shí)作業(yè)與期末考試成績(jī)共評(píng)、卷面成績(jī)與教學(xué)期間生活表現(xiàn)相結(jié)合、師生主體共同參與”的考核辦法。其中“師生主體共同參與”考核，是指由學(xué)生本人自評(píng)、學(xué)生之間互評(píng)、教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，讓學(xué)生感受到被尊重和重視，體現(xiàn)教學(xué)考核的開放性和多樣化。

3.6 學(xué)校的支持與保障

不論是教師要提高自身素養(yǎng)與學(xué)習(xí)，還是學(xué)生要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，這些都離不開學(xué)校的支持與保障。其一，為教師的自我發(fā)展提供平臺(tái)和幫助，增加交流進(jìn)修的機(jī)會(huì)，使教師跟上時(shí)代步伐，深刻理論認(rèn)知，是提高思政課有效性的重要途徑。其二，加強(qiáng)與校外各方的溝通，讓學(xué)生走出校園，在教師的引導(dǎo)下在社會(huì)中學(xué)，提供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，讓教育的主體——學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與能動(dòng)性，學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。而如今大多數(shù)學(xué)校的現(xiàn)象是“口號(hào)震天，行動(dòng)鮮見”。因此，建立健全保障制度并切實(shí)實(shí)施，迫在眉睫。

[1]張淑華.如何在思想政治課中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)：下旬，2010（9）：81-82.

[2]杜玉波.全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才[J].中國(guó)高教研究，2012（1）：1-3.

[3]劉延?xùn)|.深化高等教育改革，走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路[N].中國(guó)教育報(bào)，2012-05-12(03).

[4]張少蘭.基于合作學(xué)習(xí)的高職思想政治理論課教學(xué)改革[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（11）：68-71.

[5]李文輝.高職院校思想政治理論課綜合性教學(xué)模式初探[J].當(dāng)代教育論壇，2009(7):106-107.

[6]美拉夫爾·泰勒.課程與教學(xué)的基本原理[M].北京中國(guó)輕工業(yè)出版社.2008:35.