陳 婷，薛其林，譚緯緯

(長(zhǎng)沙大學(xué)長(zhǎng)沙文化研究所，湖南 長(zhǎng)沙 410003)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府為了紀(jì)念為抗戰(zhàn)捐軀的烈士在全國(guó)陸續(xù)修建了四處忠烈祠(臺(tái)灣的忠烈祠除外)［1］，作為正面戰(zhàn)場(chǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)——湖南，就有兩處:一處在南岳，是我國(guó)大陸唯一紀(jì)念抗日陣亡將士的大型烈士陵園，其規(guī)模雖大，名聲卻小，更顯寂寥;另一處在長(zhǎng)沙岳麓山，即第四路軍陣亡將士麓山忠烈祠，是為紀(jì)念在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中陣亡的陸軍第四路軍將士，并成為了濃縮長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)悲壯史詩(shī)的標(biāo)志性建筑物。

湖南是中國(guó)的心臟，而長(zhǎng)沙則是湖南的要沖。有資料將長(zhǎng)沙與斯大林格勒、廣島、長(zhǎng)崎同列為第二次世界大戰(zhàn)中被損毀最嚴(yán)重的四座城市。這是因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)相持階段的正面戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)生過(guò)的二十二次大規(guī)模戰(zhàn)役中，湖南占了六次，而長(zhǎng)沙及其附近的作戰(zhàn)更是占了大半。在1939年9月至1942年1月期間，中日雙方在長(zhǎng)沙進(jìn)行了三次拉鋸式的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)，即長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，其作戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)、雙方用兵之眾、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大、傷亡數(shù)量之多，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期絕無(wú)僅有的。

我第九戰(zhàn)區(qū)全軍將士以及長(zhǎng)沙人民眾志成城，以血換土，以命搏命，以極為慘重的代價(jià)最終把侵略者趕出了長(zhǎng)沙城，粉碎了日軍的侵略意圖。這是一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又是一場(chǎng)捍衛(wèi)長(zhǎng)沙精神的榮譽(yù)之戰(zhàn)，體現(xiàn)了長(zhǎng)沙軍民心憂天下、敢為人先的長(zhǎng)沙精神。這種精神又可具化為救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神、頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘瘛⒂掠谶M(jìn)取的開拓精神和舍身成仁的犧牲精神。

一 救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神

蔣介石曾傳授將領(lǐng)抗戰(zhàn)必勝的要訣:“我們戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不全在乎武力怎樣強(qiáng)，或個(gè)人的本領(lǐng)怎樣高，而最緊要的乃在我們保持民族正氣，發(fā)揚(yáng)我國(guó)歷史文化的精神。正氣的力量，實(shí)在是任何外力所不能屈服，不能消滅?！遍L(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的總司令官薛岳也認(rèn)為“必須發(fā)揚(yáng)我祖宗精神，以喚起天下之人心!生為民族英雄，死為忠臣烈士，萬(wàn)世之榮”!他是這么說(shuō)的，也是這么做的。

第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，蔣介石派白崇禧、陳城向薛岳傳達(dá)了為保存實(shí)力，可以放棄長(zhǎng)沙的指示，甚至還“一夜之間連打九次電話，命令薛岳退出長(zhǎng)沙”。可是薛岳反問(wèn)“長(zhǎng)沙不守，軍人之職何在?”并堅(jiān)稱“湘省所處地位系國(guó)家民族危難甚巨，吾人應(yīng)發(fā)抒良心血性，與湘省共存亡”。正是由于薛岳的堅(jiān)持抗戰(zhàn)，才有了接下來(lái)的具有重要?dú)v史意義和國(guó)際影響的“湘北大捷”。第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，薛岳在下達(dá)作戰(zhàn)命令之前先安排了三件事，其一就是“若戰(zhàn)死，即以羅副長(zhǎng)官代行職務(wù)，按之計(jì)劃圍殲敵人，總司令、軍、師、團(tuán)、營(yíng)、連長(zhǎng)如戰(zhàn)死，即以副主官或次級(jí)資深主官代行職務(wù)”［2］。

薛岳將軍懷著必死決心、必勝信念，以為國(guó)赴死的悲壯胸懷擬定長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的作戰(zhàn)計(jì)劃。他為全軍作出了最好的表率、最大的激勵(lì)。保衛(wèi)長(zhǎng)沙城的第十軍從軍長(zhǎng)李玉堂到最普通的士兵都抱著以長(zhǎng)沙為墳?zāi)沟淖畲鬀Q心，誓死不放棄。時(shí)任師長(zhǎng)的方先覺(jué)在大戰(zhàn)前也立下遺囑:“此次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)奉命固守，若不成功，決議成仁，以報(bào)黨國(guó)，以報(bào)領(lǐng)袖及諸長(zhǎng)官?！?/p>

是什么讓這些官兵置生死、置親人、置前程不顧?是國(guó)家、是民族、是人民!薛岳將軍曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)，我也愛(ài)國(guó)。”在國(guó)家利益面前，沒(méi)有黨派之別，沒(méi)有利益之爭(zhēng)，沒(méi)有個(gè)人恩怨，只有一腔熱血、一顆拳拳的愛(ài)國(guó)之心，一致抵御外敵、光復(fù)中華。

二 頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘?/h2>

“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死?！遍L(zhǎng)沙這一熾烈旺盛的民風(fēng)士氣，孕育著保國(guó)衛(wèi)國(guó)的歷史傳統(tǒng)。每當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際，湖湘人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和抗?fàn)幘窬图ち业乇虐l(fā)出來(lái)，形成一股無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力量，并作出了卓越的貢獻(xiàn)，在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中表現(xiàn)得尤為突出。

會(huì)戰(zhàn)之前，他們配合作戰(zhàn)部隊(duì)，進(jìn)行大規(guī)模的空室清野，化田為路，運(yùn)糧上山，使日本機(jī)械化部隊(duì)難以行進(jìn)，其運(yùn)輸和補(bǔ)給十分困難，成了盲人騎瞎馬，饑兵來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。會(huì)戰(zhàn)中，民眾更是積極為中國(guó)軍隊(duì)運(yùn)送糧彈、捐款捐物、偵察敵情、充當(dāng)向?qū)?、救護(hù)傷員、參軍參戰(zhàn)、英勇殺敵。第一次會(huì)戰(zhàn)中，嘉義鄉(xiāng)100多名農(nóng)民自發(fā)組成自衛(wèi)隊(duì)，襲擊從平江撤退的日軍敵人。第二次會(huì)戰(zhàn)時(shí)，八旬老翁彭松卿率兒孫協(xié)助中國(guó)軍隊(duì)參加作戰(zhàn)，結(jié)果與繼妻及媳殉難。第三次會(huì)戰(zhàn)時(shí)，湘陰縣一15歲少年，乘日軍饑餓困乏之際，擊斃日軍3人，生擒1人;決戰(zhàn)前夕，長(zhǎng)沙西鄉(xiāng)民眾挑肉1萬(wàn)斤、蔬菜200擔(dān)慰勞守城官兵。三次會(huì)戰(zhàn)，共有100多萬(wàn)民眾被編成運(yùn)輸隊(duì)、偵察隊(duì)、交通隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)直接支援守軍作戰(zhàn)。

蔣介石曾在總結(jié)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)勝利的原因時(shí)高度評(píng)價(jià)了戰(zhàn)地群眾“深明大義，志切同仇，協(xié)助殺敵……無(wú)論男女老少，一直隨軍進(jìn)退，且皆聽從軍令，一如士兵”。曾來(lái)長(zhǎng)沙協(xié)助薛岳指揮作戰(zhàn)的陳誠(chéng)也為之嘆道:“此次會(huì)戰(zhàn)，湖南民眾功勞最大。我敢說(shuō)湖南一省民眾力量就可打倒日本軍閥。”可見(jiàn)，就如長(zhǎng)沙彈詞《長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)凱歌》所唱:“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)打勝仗，千言萬(wàn)語(yǔ)只有一條，那就是:黨政軍民心一條，眾志成城力量去。”長(zhǎng)沙廣大人民群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、舍身忘家、支前殺敵的頑強(qiáng)抗?fàn)幘?，是?huì)戰(zhàn)取得勝利的重大因素。這也印證了毛澤東同志的理論:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

三 勇于進(jìn)取的開拓精神

長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間，軍方領(lǐng)導(dǎo)一直在進(jìn)行軍事總結(jié)和戰(zhàn)局分析，先后召開了三次南岳軍事會(huì)議，制定了一系列具有獨(dú)特見(jiàn)解、符合中國(guó)國(guó)情、富于高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略政策。如闡明了“民眾重于士兵”、“精神重于物質(zhì)”、“宣傳重于作戰(zhàn)”、“行動(dòng)重于理論”、“政治重于軍事”、“建設(shè)、創(chuàng)造重于戰(zhàn)爭(zhēng)”等先進(jìn)思想;針對(duì)長(zhǎng)沙大捷后不少軍官渴望升遷保舉的浮華之風(fēng)，提出了“不患無(wú)位，患所以立……不宜以各人各位為念，而應(yīng)專心作戰(zhàn)，建功立業(yè)”的成功之道，并指出“軍人之正氣乃‘仁、義、禮、智、信’五德之表現(xiàn)，凡我革命軍人，均須發(fā)揚(yáng)五德，養(yǎng)廉明恥，精勤學(xué)習(xí)”的個(gè)人修養(yǎng)要求。

而薛岳將軍也根據(jù)前兩次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的實(shí)踐，摸索創(chuàng)造出了享譽(yù)中外的“天爐戰(zhàn)法”。所謂天爐戰(zhàn)術(shù)，其實(shí)就是一種“后退決戰(zhàn)”、“爭(zhēng)取外翼”的誘敵戰(zhàn)術(shù)，在預(yù)定之作戰(zhàn)地，構(gòu)成縱深網(wǎng)形據(jù)點(diǎn)式陣地、配置必要之守備部隊(duì)，以伏擊、側(cè)擊、截?fù)?、尾擊、誘擊、堵?lián)舻炔呗灾鸫蜗臄耻?，挫其銳氣，以空間換取時(shí)間，然后于決戰(zhàn)地使用優(yōu)越兵力，施行反擊及反包圍，殲滅打擊敵軍［3］。這也歸功于薛岳的知己知彼、揚(yáng)長(zhǎng)避短。他利用了得天獨(dú)厚的地理位置、全軍將士銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)及舍身成仁的決心、全民作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，讓日軍的各兵種、各先進(jìn)裝備都無(wú)法發(fā)揮，只能被動(dòng)挨打。

“天爐戰(zhàn)法”在當(dāng)時(shí)被形容為“足以法天地之幽邃，窮宇宙之奧秘，為鬼神所驚泣，人事所難測(cè)，無(wú)以名之”，這未免過(guò)于玄虛。但第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)能獲得空前成功，此戰(zhàn)法確實(shí)發(fā)揮了極大的威力，至今仍被世界各國(guó)軍事家奉為陸軍野戰(zhàn)之經(jīng)典，而薛岳將軍經(jīng)此一戰(zhàn)后也被譽(yù)為“長(zhǎng)沙之虎”、“抗日戰(zhàn)神”，成為了消滅日軍最多的抗日名將，并榮膺美國(guó)總統(tǒng)杜魯門所授的自由勛章。

四 舍身成仁的犧牲精神

一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中的不少戰(zhàn)斗，其激烈程度堪比上甘嶺戰(zhàn)役，第九戰(zhàn)區(qū)全體官兵人人抱著必死決心，個(gè)個(gè)懷有必勝信念，在長(zhǎng)沙城的這片熱土上灑下了軍人的熱血，留下了許多可歌可泣的事跡。

在進(jìn)逼石壁橋的三次拉鋸式肉搏戰(zhàn)中，連長(zhǎng)趙超懷著殲敵必盡的雄心，身先士卒猛力沖殺，最后生擒敵兵7名，此時(shí)彈落如雨，趙連長(zhǎng)和7名俘虜同歸于盡，死后他還緊緊抱著敵兵的尸身不放。在百羊田戰(zhàn)役中，陳國(guó)梁連長(zhǎng)接連受了兩次傷，還是不肯下前線，坐在地上指揮，最終為國(guó)捐軀，遵守了“雖犧牲到只余一人一彈，也一定要貫徹上峰交下的任務(wù)”的軍令。預(yù)備十師葛先才團(tuán)，與敵軍近身肉搏，戰(zhàn)況激烈時(shí)勤務(wù)兵、飼養(yǎng)兵、炊事兵、傳令兵、看護(hù)兵、號(hào)兵都參加了白刃戰(zhàn)，最后全團(tuán)自團(tuán)長(zhǎng)到伙伏，僅58人幸存。在新墻河戰(zhàn)役中，營(yíng)長(zhǎng)王超奎率全營(yíng)官兵與實(shí)力懸殊的日軍激戰(zhàn)兩天一夜，最后他身先士卒，最先跳出外壕與敵軍肉搏，最終與大部分官兵壯烈犧牲。軍事委員會(huì)為了表彰其英雄業(yè)績(jī)，將新墻鄉(xiāng)改為了超奎鄉(xiāng)，將其犧牲的地方楊公嶺改為了王公嶺。還有胡春華營(yíng)、史思華營(yíng)、呂海群營(yíng)，還有苗振華、夏紹武個(gè)人，還有更多的現(xiàn)在已經(jīng)叫不出名字的無(wú)名英雄，他們都是宋美齡所稱的“中國(guó)五千年以來(lái)傳統(tǒng)的‘軍人魂’……(這)在中國(guó)士兵中是極其尋常的”［4］。

郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個(gè)有英雄而不尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群?！睘閲?guó)家獨(dú)立、為民族尊嚴(yán)而舍身成仁的國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將士的犧牲精神，與同為抗擊日本侵略軍而壯烈犧牲的無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員、我軍將士以及人民群眾一樣，應(yīng)該永遠(yuǎn)為后人所緬懷和崇敬。

［1］方旭.結(jié)合長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)［J］.歷史教學(xué)，2011，(5).

［2］李岱峰.試論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期薛岳的幾個(gè)問(wèn)題［D］.長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

［3］馬仲廉.第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)［J］.炎黃春秋，2005，(8).

［4］董學(xué)生.長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)(上冊(cè))［M］.長(zhǎng)沙:岳麓書社，2010.