傅博娜

(西安工程大學(xué)黨委組織部，陜西 西安 710048)

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。早在1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文中，毛澤東就從文藝的角度明確了馬克思主義大眾化的方向。他指出:所謂大眾化，就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。［1］高校是傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的主陣地，當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)程度如何，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨是否擁有凝聚力和生命力，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。

一、大學(xué)生是高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的后備主體

馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來(lái)。大學(xué)生始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有創(chuàng)造力的一部分力量，他們認(rèn)知能力較強(qiáng)，思想覺(jué)悟水平較高，具備一定的道德認(rèn)知和道德素質(zhì)，能夠堅(jiān)守馬克思主義理論陣地，并主動(dòng)的“內(nèi)化”表現(xiàn)出來(lái)。用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝學(xué)生頭腦，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、接受和認(rèn)同這一科學(xué)理論體系，并內(nèi)化為自己的政治信仰、價(jià)值準(zhǔn)則和行為指南，把理論創(chuàng)新成果與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。在中國(guó)革命、改革和建設(shè)的進(jìn)程中，一代又一代青年始終站在時(shí)代前列，以高度的社會(huì)責(zé)任感傳播與發(fā)展馬克思主義。

2012年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示，當(dāng)前高校學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)。另外，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生獲取信息中的主要渠道地位進(jìn)一步提升，微博在學(xué)生中的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。調(diào)查表明，廣大高校學(xué)生堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，擁護(hù)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)政治制度。91.4%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增強(qiáng)我國(guó)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。當(dāng)前大學(xué)生整體心態(tài)較平和，認(rèn)識(shí)判斷比較理性，能夠較為客觀、理智地觀察分析問(wèn)題。調(diào)查表明，大學(xué)生高度認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有良好的道德認(rèn)知和較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。高校學(xué)生入黨意愿持續(xù)高漲，近八成的學(xué)生表示有入黨愿望，將“追求理想信念”作為入黨動(dòng)機(jī)的學(xué)生比例比2011年高出8.3個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)3年排在入黨動(dòng)機(jī)的首位。

二、高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中影響實(shí)效性的主要問(wèn)題

馬克思主義大眾化要求“用生動(dòng)的形式、鮮活的內(nèi)容、大眾的語(yǔ)言、科學(xué)的手段、深入淺出的研究、解釋和宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使其為廣大人民群眾理解和掌握，并內(nèi)化為價(jià)值信仰、思維方式和行為指南?！保?］而高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化過(guò)程中存在以下問(wèn)題影響了實(shí)效性:

(一)大學(xué)生價(jià)值取向多變，出現(xiàn)馬克思主義信仰危機(jī)

經(jīng)濟(jì)體制改革和利益格局調(diào)整，促使人們的思想觀念發(fā)生深刻變化，大學(xué)生也受到一定程度的影響，呈現(xiàn)出價(jià)值取向多元化、個(gè)人行為獨(dú)立化和差異化、自我意識(shí)強(qiáng)的特征。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女比例增大，表現(xiàn)出“驕嬌”二氣嚴(yán)重、抗挫折能力弱的特點(diǎn)，政治信仰、道德準(zhǔn)則、價(jià)值取向和心理狀況等都有很大的變化，功利主義、實(shí)用主義和個(gè)人主義傾向滋長(zhǎng)，大學(xué)生過(guò)分關(guān)注自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展，忽視個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)［3］。蘇東劇變，世界社會(huì)主義遭受?chē)?yán)重挫折，一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、馬克思主義信仰產(chǎn)生了懷疑，不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲、艱苦奮斗意識(shí)淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問(wèn)題，認(rèn)為馬克思主義不能解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，認(rèn)為對(duì)馬克思主義的信仰與個(gè)人的發(fā)展關(guān)系不大，這將導(dǎo)致大學(xué)生的馬克思主義信仰危機(jī)。

(二)理論與實(shí)際相脫節(jié)，馬克思主義缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力、感染力和說(shuō)服力

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！蓖七M(jìn)馬克思主義大眾化必須在“徹底”和“抓住事物的根本”上下功夫，而高校宣傳馬克思主義理論和思想政治理論課教學(xué)存在脫離實(shí)際的現(xiàn)象。馬克思主義是抽象的理論，抽象的理論要為廣大青年學(xué)生所接受，其必要條件就是通俗化，把抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥闹R(shí)，使理論易于接受。高校教師在講授馬克思主義理論課時(shí)，常常是從理論到理論，內(nèi)容深?yuàn)W難懂，沒(méi)有完全走入學(xué)生的心靈世界。大學(xué)生為了應(yīng)付考試，只能死記硬背一些枯燥乏味的抽象概念，無(wú)法從感情上和行為上去融會(huì)貫通當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。據(jù)我們選取本校某學(xué)院所做的《高校馬克思主義大眾化調(diào)查問(wèn)卷》調(diào)查，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握、運(yùn)用程度偏低。僅有31%的學(xué)生選擇了“共產(chǎn)主義理論”作為自己的信仰，79%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論對(duì)實(shí)際生活的指導(dǎo)作用一般或很小。這說(shuō)明，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的指導(dǎo)作用認(rèn)同度不高，不能把理論宣傳的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)大學(xué)生觀察處理實(shí)際問(wèn)題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)生難以認(rèn)同和接受。

(三)發(fā)展環(huán)境復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)化給馬克思主義大眾化帶來(lái)挑戰(zhàn)

毛澤東指出“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)?！睆膰?guó)際環(huán)境看，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透活動(dòng)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈來(lái)愈具有艱巨性、曲折性、復(fù)雜性、隱蔽性與長(zhǎng)期性。這迫切需要我們堅(jiān)持以馬克思主義意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處在發(fā)展機(jī)遇期、矛盾凸顯期，利益關(guān)系更趨復(fù)雜，一些與群眾切身利益密切相關(guān)的民生問(wèn)題會(huì)影響到高校黨員和師生的價(jià)值取向、思想認(rèn)識(shí)和行為特點(diǎn)，容易給師生帶來(lái)思想困惑。資本主義國(guó)家依靠其強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)科技優(yōu)勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，宣揚(yáng)西方的思想觀念、思維方式和生活方式。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生獲取信息中的主要渠道地位進(jìn)一步提升，73.1%的學(xué)生獲取社會(huì)信息最主要的渠道是“網(wǎng)絡(luò)”，微博在學(xué)生中的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，59.9%的大學(xué)生使用微博。大學(xué)生是網(wǎng)民的龐大群體，思想層面很容易受到影響，進(jìn)一步加劇了大學(xué)生思想價(jià)值多元化，對(duì)高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

三、在貼近大學(xué)生實(shí)際過(guò)程中推進(jìn)馬克思主義大眾化

高校馬克思主義大眾化的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是馬克思主義理論的知識(shí)、思想、觀點(diǎn)和價(jià)值觀在大學(xué)生中傳播、認(rèn)同和共享的過(guò)程。高校推進(jìn)馬克思主義大眾化要在把握其基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際認(rèn)真研究學(xué)生的精神需求、思想困惑、關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，馬克思主義理論如何為廣大青年學(xué)生普遍接受，并通過(guò)各種途徑提高馬克思主義教育的可接受性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、接受和認(rèn)同這一科學(xué)理論體系，并內(nèi)化為自己的政治信仰、價(jià)值準(zhǔn)則和行為指南。

(一)貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用

鄧小平同志曾指出:“我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！保?］貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際就要研究學(xué)習(xí)軟環(huán)境、主導(dǎo)作用和主體積極性問(wèn)題，使大學(xué)生樂(lè)于接受馬克思主義。高校的馬克思主義政治理論課是推進(jìn)馬克思主義大眾化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，而馬克思主義信仰教育則是主要內(nèi)容，在引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面有重要作用。［5］思想政治理論課要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為重點(diǎn)內(nèi)容，旗幟鮮明的用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝教育廣大師生，一堂成功的思想政治理論課往往是以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)的，教師通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生交流，在融洽和諧的氛圍中，讓科學(xué)道理同學(xué)生的思想感情發(fā)生共鳴，引導(dǎo)他們以正確的思想認(rèn)識(shí)、道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)性，將當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)明、扼要、形象、生動(dòng)的群眾生活語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明深刻的道理，從而使馬克思主義逐漸內(nèi)化為學(xué)生的觀念、意識(shí)和素養(yǎng)，堅(jiān)定大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。在教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)師生交流，思想政治理論課不是單純的知識(shí)課，而是政治理論課，是向?qū)W生傳播真理，使之信仰馬克思主義。而學(xué)生只有“親其師”，才樂(lè)于“信其道”，進(jìn)而對(duì)教師傳播的馬克思主義實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。

(二)貼近大學(xué)生思想實(shí)際，發(fā)揮黨員先鋒模范的朋輩教育作用

貼近學(xué)生思想實(shí)際是馬克思主義理論教育能被大學(xué)生接受的前提。理論工作者要從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，關(guān)心他們的心跡變化，研究他們的情感特點(diǎn)和價(jià)值取向，有針對(duì)性的回答和解決他們的具體問(wèn)題。結(jié)合大學(xué)生的情感特點(diǎn)進(jìn)行積極引導(dǎo)，并注意利用身邊典型激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，用現(xiàn)實(shí)中的生活情境讓大學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)，換位思考，培養(yǎng)其積極健康的情感，自覺(jué)追求真理。學(xué)生黨員政治覺(jué)悟高，是聯(lián)系學(xué)校與學(xué)生的橋梁和紐帶，通過(guò)加強(qiáng)黨員的自身建設(shè)，提高黨員的理論水平和政策水平，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)和先進(jìn)性教育，通過(guò)黨員開(kāi)展廣泛深入的朋輩教育活動(dòng)。所謂“朋”即“朋友”，“輩”則指“同輩”，意即輔導(dǎo)者和被輔導(dǎo)者有著相近的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)，成員之間相互分享體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，相互支持鼓勵(lì)，宣泄情緒，解決問(wèn)題，助人的同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)自助。共建朋輩互助團(tuán)體主要以學(xué)生社區(qū)為單位，通過(guò)建立黨員之家，每周定期舉辦馬克思主義自主學(xué)習(xí)，或者宿舍里由寢室黨員主持，通過(guò)小環(huán)境中室友間彼此的誠(chéng)懇攀談、溝通交流以及行為影響，對(duì)馬克思主義的基本理論、時(shí)政要聞、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、英雄事跡等展開(kāi)自由討論，這樣，將馬克思主義大眾化推進(jìn)的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w，使馬克思主義生動(dòng)自然地得到學(xué)生的思想上的認(rèn)同，成為大學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰。

(三)貼近大學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，發(fā)揮紅色社團(tuán)和網(wǎng)絡(luò)陣地的傳播作用

“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了”。［6］馬克思主義大眾化的推進(jìn)要貼近大學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求，發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用和積極性，使馬克思主義為學(xué)生普遍認(rèn)同和接受。社團(tuán)活動(dòng)是進(jìn)行馬克思主義教育的重要平臺(tái)。紅色社團(tuán)指由高校在校學(xué)生組成的研究馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論宣傳和學(xué)術(shù)研究社團(tuán)。它能夠?qū)⑸願(yuàn)W的馬克思主義理論與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將馬克思主義大眾化的主體傳播者和受眾群體連接起來(lái)，真正達(dá)到理論與實(shí)踐、主體與客體的統(tǒng)一。通過(guò)開(kāi)展學(xué)生學(xué)術(shù)討論、座談、專家講座等社團(tuán)活動(dòng)，積極傳播學(xué)習(xí)交流馬克思主義。在社團(tuán)活動(dòng)中，組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和黨的光輝歷史教育，與革命教育基地建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，到愛(ài)國(guó)主義基地開(kāi)展黨團(tuán)日活動(dòng)，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)馬克思主義的信念，同時(shí)可以在社會(huì)各個(gè)層面宣傳馬克思主義理論。鑒于網(wǎng)民中最大群體是學(xué)生，必須注重建設(shè)宣傳馬克思主義的網(wǎng)上精神家園，建立壯大馬克思主義的網(wǎng)上傳播陣地，切實(shí)加強(qiáng)校園網(wǎng)“紅色網(wǎng)站”建設(shè)，并利用校報(bào)、廣播臺(tái)等媒介，根據(jù)學(xué)生接受特點(diǎn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言、形式和方式來(lái)宣傳和普及馬克思主義，做到讓馬克思主義理論教育通俗而不庸俗，嚴(yán)肅而不呆板。

馬克思主義理論的目的就是要改造世界，也就是要實(shí)踐，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的力量之源。大學(xué)生要想成為堅(jiān)定的青年馬克思主義者，必然要深入基層、走向社會(huì)，在實(shí)踐中砥礪成長(zhǎng)。在強(qiáng)化實(shí)踐砥礪方面，注意充分發(fā)揮“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的實(shí)踐載體作用，并依托該工程搭建大學(xué)生青年馬克思主義者鍛煉成長(zhǎng)的支撐平臺(tái)，總結(jié)提煉教育實(shí)踐中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，并上升為指導(dǎo)發(fā)展的新的理論成果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

］

［1］毛澤東.毛澤東選集·第3卷［M］.北京:人民出版社，1991:851.

［2］馮剛.高校推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化若干問(wèn)題的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009，(9).

［3］張迪.論大學(xué)生的信仰危機(jī) ［J］.成功 (教育)，2008，(1).

［4］王國(guó)銀.馬克思主義信仰教育:高校思想政治教育的當(dāng)代主體 ［J］.探索，2000，(1).

［5］鄧小平.鄧小平文選·第3卷［M］.北京:人民出版社，1993:110.

［6］列寧.列寧全集·第36卷［M］.北京:人民出版社，1985:467.