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論和諧社會(huì)視角下的師德意蘊(yùn)

2013-04-07 00:38:07陶有云
關(guān)鍵詞:師德道德建設(shè)

□陶有云

(安徽廣播電視大學(xué)黨委宣傳部,安徽 合肥 230022)

“以學(xué)生為中心,一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”是中國(guó)電大的辦學(xué)理念,這個(gè)辦學(xué)理念反映了中國(guó)電大的師德標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”,并指出“這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?!保?]這一重要論斷不僅高度概括了當(dāng)前加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性,也為如何加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)指明了方向。其中的職業(yè)道德,就包括師德。十八大報(bào)告還指出:“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高師德水平和業(yè)務(wù)能力,增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”[2]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》明確提出,要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè),增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。這對(duì)引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育,全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè),建設(shè)和諧社會(huì)具有深遠(yuǎn)意義。

一、師德及其特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱“師德”。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。自古以來(lái),關(guān)于師德就有很高的定位,教師在道德上承擔(dān)了超過(guò)一般社會(huì)成員的責(zé)任。[3]

這不僅是教育賦予教師這個(gè)角色自身的需要,也是人們對(duì)教師角色道德的內(nèi)心認(rèn)可與期望。無(wú)論是身處江湖還是身居廟堂,人們對(duì)教師的要求普遍高。普通人的一句“你是老師”,就把對(duì)教師的無(wú)限要求涵蓋其中;漢代思想家楊雄把教師看作是人們道德的楷模,他說(shuō):“師者,人之模范也?!崩弦惠吔逃胰~圣陶先生曾說(shuō):“教育工作者的全部工作就是為人師表。”鄧小平同志也說(shuō):“人民教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。”江澤民同志也曾多次強(qiáng)調(diào),老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。[4]師德具有繼承性、自律性等特點(diǎn)。

2001年10月,我國(guó)頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),確定我國(guó)公民基本道德規(guī)范為:“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?!?008年,教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2011年,教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。教師是國(guó)家的公民,不僅要遵守《綱要》規(guī)定的道德規(guī)范,也要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范?!毒V要》正式頒布后特別是2007年以來(lái),中宣部等六部門不斷探索總結(jié)新形勢(shì)下我國(guó)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新道德建設(shè)的新路子,評(píng)選表彰了三屆全國(guó)道德模范,集中展示了我國(guó)公民道德建設(shè)的豐碩成果,極大地激發(fā)了人民群眾包括教師投身道德建設(shè)的熱情,在全社會(huì)形成了學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛(ài)道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7兜臐夂穹諊_@些都充分體現(xiàn)了我們對(duì)傳統(tǒng)道德的繼承與創(chuàng)新。師德涵蓋在道德范疇之內(nèi)。師德的繼承性主要體現(xiàn)在理論繼承和實(shí)踐繼承兩個(gè)方面。

師德的自律性,是指教師自覺(jué)地用師德規(guī)范來(lái)對(duì)照自己、要求自己,并進(jìn)行自我約束、自我提升、自我評(píng)價(jià)。良好的師德不只是一種外在的規(guī)范力量,而是教師生活的一部分,是教師提升生命存在品格的基石和精神生活的核心,是教師之為教師的一種內(nèi)在品性。師德是教師自我人生的內(nèi)在追求,所謂“身正為范”的模范行為,都是一種自然而然的良好道德品行,因此,師德高尚的教師都是擇善者而從之,不善者而改之,并由此協(xié)調(diào)自己與學(xué)生、與社會(huì)的關(guān)系。

二、師德建設(shè)需要規(guī)范的關(guān)系

1.規(guī)范教師與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系是師德關(guān)系中的第一關(guān)系,離開了這個(gè)關(guān)系,師德無(wú)從談起。教師首先是以學(xué)生為服務(wù)對(duì)象,以中國(guó)電大為例,“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的理念已經(jīng)深入每個(gè)電大人的內(nèi)心。教師的第一職責(zé)是教書育人。教師相對(duì)于其他個(gè)體而言,承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的重量更大,從個(gè)體發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的角度來(lái)看,教師既對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義和實(shí)際上的責(zé)任。通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感、認(rèn)同感,激發(fā)他們的個(gè)體潛能,培養(yǎng)、提高他們的資質(zhì)和素養(yǎng);又需以良好的教育促進(jìn)年輕一代的成長(zhǎng),使他們能夠適應(yīng)所生存的時(shí)代,成為合格的建設(shè)者,并以他們的勞動(dòng)和創(chuàng)造推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛。[5]

2.規(guī)范教師之間的關(guān)系。學(xué)校教育,需要依靠教師團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,相互支持,相互配合。使學(xué)校整個(gè)教學(xué)與其他服務(wù)工作高效、和諧地進(jìn)行。只有這樣,學(xué)校才能辦好教育,才能獲得教育價(jià)值最大化。教師隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)協(xié)作是需要教師具備良好師德做基礎(chǔ)的。第一,教師需要明白團(tuán)隊(duì)需要協(xié)作,只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能眾志成城把學(xué)校的教育任務(wù)圓滿完成。第二,教師也要明白,在團(tuán)隊(duì)里如何與其他人很好地協(xié)作。這些要求對(duì)教師而言,都內(nèi)涵在師德之中。

3.規(guī)范教師與社會(huì)的關(guān)系。師德還表現(xiàn)在教師與社會(huì)的關(guān)系上。十八大報(bào)告指出“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石?!苯處煹牡赖掠^念不僅會(huì)影響某一學(xué)生的成長(zhǎng),而且會(huì)影響到整個(gè)學(xué)校的學(xué)生成長(zhǎng)以及學(xué)生離開學(xué)校以后對(duì)整個(gè)社會(huì)所產(chǎn)生的正負(fù)面影響,這些都需要達(dá)到統(tǒng)一。其次,社會(huì)以及社會(huì)中的人對(duì)教師的要求很高,這些要求不僅體現(xiàn)在要求教師具有豐富的文化知識(shí)水平,更體現(xiàn)在要求教師需要具備高尚的道德情操,所謂“學(xué)高為師,身正為范”正在于此。這是因?yàn)榻處熂缲?fù)著教育的重任,關(guān)乎未來(lái)社會(huì)接班人的質(zhì)量問(wèn)題,百年大計(jì)教育為本?;诖耍總€(gè)教師不僅要盡力做到“學(xué)富五車”,還必須在行為道德上揚(yáng)善避惡,以高尚的師德行為規(guī)范來(lái)協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。

三、和諧社會(huì)視角下的師德意蘊(yùn)

1.師德是生產(chǎn)力。一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煟隙ㄊ恰疤依畈谎?、下自成蹊?一個(gè)好教師,其師德就是這個(gè)老師甚至其所在學(xué)校的“宣傳海報(bào)”。通過(guò)這個(gè)“宣傳海報(bào)”,會(huì)有更多的人知道這個(gè)老師和其所在的學(xué)校,從而會(huì)有更多的人愿意到這個(gè)學(xué)校讀書。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),這是一種“無(wú)聲勝有聲”的宣傳,比學(xué)校每年大張旗鼓地招生宣傳效果更佳?!耙凰鶎W(xué)校,不僅需要大樓,更需要大師?!奔词沁@個(gè)道理。這個(gè)“大師”,不僅要學(xué)識(shí)淵博,更要德高望重。這還是一個(gè)良性循環(huán),在教書育人的同時(shí),不僅優(yōu)秀教師的水平會(huì)得到進(jìn)一步的提高,知名度也會(huì)得到進(jìn)一步提高,接下來(lái)的自然是招生量的進(jìn)一步擴(kuò)大,辦學(xué)社會(huì)效益的進(jìn)一步彰顯。假若缺失師德,師生關(guān)系緊張,負(fù)能量也會(huì)進(jìn)一步傳遞,對(duì)教師而言,不能“下自成蹊”;對(duì)學(xué)校而言,會(huì)降低招生數(shù)量,極大影響學(xué)校辦學(xué)效益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,影響社會(huì)發(fā)展。誰(shuí)都知道,在社會(huì)發(fā)展中,人力資源是一種最重要的資源。

2.師德是文化力。師德是師者在長(zhǎng)期文化教育的過(guò)程中歷練形成的,經(jīng)過(guò)繼承與發(fā)展,自成一體。師德是文化也是文明,可以說(shuō),師德與文化相輔相成。首先,教育本身離不開文化與文明。教師首先教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的燦爛文化是通過(guò)教和學(xué)得以傳承的。其次,教師教育學(xué)生懂得“治國(guó)齊家平天下”的道理。十八大報(bào)告中“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”一章里面的第一、第二節(jié)分別是“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”、“全面提高公民道德素質(zhì)”,這里的“建設(shè)”和“提高”都離不開教育,這兩個(gè)方面也都是師德建設(shè)必須加強(qiáng)的。

3.師德是發(fā)展力。按照馬克思主義的說(shuō)法,人類的所有活動(dòng),都是為了人的自由而全面的發(fā)展?!叭齻€(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想與理論將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái),但它又立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,因而提出最廣大人民群眾的根本利益,這個(gè)根本利益,其實(shí)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。有人說(shuō)“國(guó)家昌盛,教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師為本,師德為魂”。教育質(zhì)量,事關(guān)民生;師德優(yōu)劣,事關(guān)教育。常言說(shuō)“沒(méi)有不好的學(xué)生,只有不好的老師”,這個(gè)“不好”往往指品德不好。具備良好師德的老師能夠教育出品德優(yōu)良的學(xué)生,他們大多能夠成長(zhǎng)為祖國(guó)的有用之才,成為祖國(guó)建設(shè)的生力軍,有的甚至成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。在我國(guó)日新月異發(fā)展中涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女,如兩彈一星功臣錢學(xué)森不為艱難險(xiǎn)阻依然歸國(guó),鄧稼先消失姓名二十多年;解決我國(guó)十幾億人口吃飯問(wèn)題的袁隆平,也是不為外國(guó)高薪誘惑,依然默默耕耘在祖國(guó)的一方熱土上。應(yīng)該沒(méi)有疑問(wèn),在他們的成長(zhǎng)中,受到了良好道德包括師德的熏陶。

四、師德建設(shè)的對(duì)策

1.堅(jiān)定理想信念。胡錦濤同志曾指出:“一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念,沒(méi)有良好的道德規(guī)范,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的?!苯處煹睦硐胄拍钍瞧渌枷氲撵`魂和行動(dòng)的標(biāo)尺,是影響和左右學(xué)生價(jià)值取向的內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng),是其價(jià)值取向的重要支撐點(diǎn)。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的道德滑坡、信任危機(jī)、信仰缺失、沒(méi)有底線的社會(huì)現(xiàn)象,堅(jiān)定理想信念教育不僅僅是學(xué)生的任務(wù),對(duì)教師理想信念教育也刻不容緩。學(xué)校要教育學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。我國(guó)《教育法》規(guī)定:“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育?!保?]這首先需要教師從內(nèi)心里對(duì)社會(huì)主義理想信念的認(rèn)同信服、尊重和崇尚。只有牢固樹立了這樣的理想和信念,才能成為一個(gè)高尚的、有道德的教師,才能從靈魂深處影響學(xué)生。教師道德英雄譜寫的時(shí)代華章,為我們所有教師樹立了光輝的榜樣,如“最美女教師”張麗莉,為了學(xué)生奮不顧身舍己救人。作為人類靈魂工程師的教師,要清醒地認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有道德領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展,就不可能有我國(guó)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。目前,我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),科學(xué)發(fā)展,實(shí)干興邦。這一切,都需要一代又一代人胸懷理想、堅(jiān)定信念。這份家國(guó)情懷的形成,離不開教師的責(zé)任。

2.充滿愛(ài)心。毫無(wú)疑問(wèn),所有的模范教師都有一個(gè)共同特點(diǎn),那就是充滿愛(ài)心;很多人一生難以忘懷的老師也都有一個(gè)共同之處,那就是這個(gè)老師愛(ài)護(hù)自己。所以,愛(ài)心是師德規(guī)范中的最高標(biāo)準(zhǔn)。難以想象,一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師會(huì)有多么高尚的情操?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“關(guān)愛(ài)學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友”等;《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定:“敬業(yè)愛(ài)生。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,公正對(duì)待學(xué)生,做學(xué)生良師益友”。充滿愛(ài)心的教師與學(xué)生的交流不只是為課程學(xué)習(xí)方面的交流,還包括與學(xué)生進(jìn)行生活、情感、思想等方面的交流與溝通;不僅做學(xué)生的良師益友,面對(duì)如今的獨(dú)生子女學(xué)生群,很多時(shí)候甚至?xí)鏊麄兊母篙吥篙?。教師的?ài)心,不可能靠規(guī)范規(guī)定來(lái)實(shí)現(xiàn),而是靠發(fā)自內(nèi)心。這些發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),一方面來(lái)自于人的善意,另一方面,就需要教師增加歷練,提高修養(yǎng)。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。

3.重視教師的職業(yè)需要。教師雖然不刻意追求自身的榮譽(yù)與財(cái)富,有著“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神,他們的人生價(jià)值大多融匯在自己培養(yǎng)的學(xué)生之中。對(duì)于教師的這種奉獻(xiàn)式勞動(dòng),社會(huì)應(yīng)當(dāng)給予更多的理解、支持和關(guān)愛(ài),而不是覺(jué)得理所當(dāng)然,尊重教師的勞動(dòng),保護(hù)教師的榮譽(yù)。對(duì)于那些認(rèn)真負(fù)責(zé)、充滿愛(ài)心和卓有成效的教師要予以大力表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。在工作上,要為教師業(yè)務(wù)進(jìn)修學(xué)習(xí)提供和創(chuàng)造條件,使教師能夠提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)。在生活方面,應(yīng)關(guān)心教師生活待遇。當(dāng)前教師學(xué)歷層次比其他很多行業(yè)都高,但經(jīng)濟(jì)待遇和生活水平還相對(duì)較低。這種文化層次與收入水平不平衡的現(xiàn)狀,極大地影響了教師從業(yè)的積極性。有些人甚至?xí)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中把自己當(dāng)作努力學(xué)習(xí)的反面教材教育給學(xué)生。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,人們對(duì)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生變化。一個(gè)人的學(xué)識(shí)再好,情操再高,如果他貧窮,那么他便不被一些人所尊重,包括不被一些學(xué)生所尊重,這已經(jīng)是當(dāng)下一些人的共識(shí)。人是社會(huì)人,教師也不例外?!皟啥宦劥巴馐隆?,“自得其樂(lè)潛心向?qū)W”,“君子安平達(dá)人知命”,不是這個(gè)時(shí)代教師該有的形象,也不符合要求?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》規(guī)定:“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施,改善教師的工作條件和生活條件,保障教師的合法權(quán)益,提高教師的社會(huì)地位?!薄敖處煹钠骄べY水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高?!保?]希望這些規(guī)定,都能落到實(shí)處。切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇,使他們無(wú)后顧之憂,尊嚴(yán)、體面,全心全力地投入到教書育人的工作中去。

[1][2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http://cpc.people.com.cn.2012 -11 -8.

[3][4][5]劉鐵芳,羅繁榮.當(dāng)前師德狀況及建設(shè)路徑分析[J].思想政治工作研究,2010,(9).

[6]中華人民共和國(guó)教育法[EB/OL].http://www.law-lib.com.

[7]中華人民共和國(guó)教師法[EB/OL].http://www.law-lib.com.

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