曲艷秋

(貴州大學(xué)人文學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025)

一、人物形象的豐富類型

1.君王形象

在銅器銘文中，大都會(huì)提及君王，且對(duì)天子多有贊美之意，所以銘文中所體現(xiàn)的君王的形象一般都是美好的，這些銘文所記可與歷史典籍所記的人物相互印證，使我們對(duì)歷史人物認(rèn)識(shí)更完整清晰。下面試舉幾例銘文中的君王形象加以分析。

此件銅器銘文中的王為厲王，其中“余雖小子”是謙虛的話，此句銘文是厲王自稱自己能夠效法先王，順應(yīng)天命，且心境寬廣，通達(dá)天下，這是厲王既謙虛又能充分肯定自己的表現(xiàn)。

宗周鐘的時(shí)代為周昭王，此段銘文是以史官的口吻敘述的，意思是王謹(jǐn)慎地遵循文、武之德，勤勞治理疆土，南國(guó)子膽敢攻陷、侵略我的國(guó)土，王被迫憤而討伐，一直進(jìn)攻到它的都城。其中開篇即以“王”字領(lǐng)起，顯示出居高臨下的氣勢(shì)，且“王”與“子”形成對(duì)比，“勤疆土”與“陷虐我土”形成對(duì)比，使中央王的形象與南國(guó)子形象形成高大與卑微，正義與邪惡的鮮明對(duì)照。另外“王敦伐其至”一句，強(qiáng)調(diào)了王是被迫討伐的，說(shuō)明銘文中的王并非好戰(zhàn)，從而間接地展示了王的形象。

以下是墻盤銘文對(duì)文王的描述:

“戾”在本銘中讀為“利”，于豪亮在《墻盤銘文考釋》一文中說(shuō):“古人常以利與和并言，《周易·乾·文言》:‘利者，義之和也’。又云:‘利物是以和義’?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:‘于是乎氣無(wú)滯陰，亦無(wú)散陽(yáng)，陰陽(yáng)序次，風(fēng)雨時(shí)至，嘉生繁祉，人民龢利。’均以利與和并言，這是因?yàn)楣湃艘詾槔c和是一件事物不可分割的兩個(gè)方面的緣故?！保?］懿德指美好的品行。這里是說(shuō)文王以利人和惠為政，上天給予文王以美德，使四方大治，文王受到萬(wàn)邦的擁戴。此句表現(xiàn)的是文王品德美好，推行和政的形象。這與古籍記載的文王形象能相互印證，如《史記·周本紀(jì)》說(shuō)文王:“篤仁，敬老，慈少，禮下賢者，日中不暇食以待士，士多以此歸之”，這些記載都表現(xiàn)了文王的美德。

2.王臣形象

周代銅器銘文中的王臣形象多是竭盡全力盡忠于君王的，如以下銅器銘文中的所記的王臣形象。

唯三月，王令榮眔內(nèi)史曰:割井侯服，易臣三品…。拜稽首，魯天子受氒瀕福，克奔走上下帝無(wú)冬令于有周，追考封，不敢，邵朕(盈)福盟，朕臣天子…(邢侯簋)

這篇銘文主要記錄周王命輔臣榮與內(nèi)史宣讀對(duì)邢侯的冊(cè)命和賞賜。其中“克奔走上下帝無(wú)冬令于有周”一句指邢侯能為周王室盡力奔走效力。馬承源解釋此句為“能夠?yàn)橹苁壹漓肷系酆椭T天的無(wú)終之命而奔走”［2］45。由此可見邢侯在銘文中是一個(gè)竭心盡力侍奉君主的“王臣”的形象。

克曰:穆穆朕文且?guī)熑A父，沖襄氒心，宀盂靜于猷，淑哲氒德， 克恭保氒辟恭王，敕乂王家，惠于萬(wàn)民，柔遠(yuǎn)能 ， 克于皇天…(大克鼎)

穆穆，指師華父肅穆莊嚴(yán);沖襄氒心，指內(nèi)心謙遜;淑哲氒德，指道德品質(zhì)的善美，明睿;□克恭保氒辟恭王，敕乂王家，惠于萬(wàn)民，柔遠(yuǎn)能□，□克于皇天，頊于上下，德屯亡敃，易釐無(wú)疆，這些話語(yǔ)是說(shuō)師華父作為輔弼之臣，能夠輔佐天子整治王家之事，并能使遠(yuǎn)近邦國(guó)安定等，這樣的臣子同樣為當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇。

3.將軍形象

兩周青銅器銘文中有很多是涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的，有些銘文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫很詳細(xì)，戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍大都驍勇善戰(zhàn)，能夠打敗敵方，取得勝利。如以下銘文中的疐就是一個(gè)作戰(zhàn)將軍的典范。

以下這則銘文所體現(xiàn)的則是一個(gè)善于管理部下的將軍形象。

師旂鼎銘文前半部分?jǐn)⑹鰩煍缫驗(yàn)樗南聦僭S多僕官不跟從王去征方雷，派他的屬僚弘把這件事告到伯懋父那里。伯懋父赦免了師旂對(duì)下屬管教無(wú)方的處罰。后半部分“懋父令曰:‘義(宜)采攵(播)!叡!氒不從氒右征。今母(毋)播，其又內(nèi)(納)于師旂。’”敘述伯懋父因此事所下的命令，既依法應(yīng)該放逐這些不跟從王去出征的人，但現(xiàn)在不放逐了，命令他們交罰款給師旂。伯懋父是一個(gè)隨軍作戰(zhàn)的將軍，“在成康時(shí)期的征役里，我們可以看見周朝的將軍伯懋父的大名。”［3］此銘文表現(xiàn)了他的善于執(zhí)法又寬嚴(yán)并濟(jì)的形象。

有些銘文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述將軍的英勇形象，如虢季子白盤銘:“丕顯子白，壯武于戎工，經(jīng)維四方?！敝苯用枋鲎影讋倧?qiáng)勇武，功績(jī)顯赫，贊美之情溢于言表。

4.女性形象

金文大多篇幅不長(zhǎng)，但也描寫了眾多的女性形象，或表現(xiàn)地位崇高的后妃，或稱揚(yáng)功勛卓著的女強(qiáng)人，或?qū)憺楹蟠Q揚(yáng)的祖先“文母”，如以下銘文所記的女性形象。

惟王九月乙亥，晉姜曰:“余惟嗣朕先姑君晉邦，余不暇妄(荒)寧，坙雝明德，宣邲我猷，用召匹臺(tái)辟，敏揚(yáng)厥光剌，虔不墜，覃京師我萬(wàn)民，嘉遣我，賜鹵責(zé)千兩。勿廢文侯顯令，卑貫通口，征緐湯，取厥吉金，用作寶尊鼎。用康柔綏懷遠(yuǎn)邇君子。晉姜用祁綽綰眉?jí)?，乍疐為極，萬(wàn)年無(wú)疆，用享用德，畯保其孫子，三壽是利?！?晉姜鼎)

此鼎年代為東周初年，開篇的王指周平王，文中的晉姜是文侯之妻，姜姓之女。其中“余不暇妄(荒)寧，坙雝明德，宣邲我猷”，意思是晉姜說(shuō)自己態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真、不敢貪圖安逸、注重品德修養(yǎng)、謀劃事情小心慎重?！坝谜倨ヅ_(tái)辟，敏揚(yáng)厥光剌，虔不墜，覃京師，我萬(wàn)民”，大意是晉姜輔佐她的夫君，宣揚(yáng)其光輝業(yè)績(jī)，用心虔誠(chéng)不敢掉以輕心，從而繁榮國(guó)家，平治萬(wàn)民?！拔饛U文侯顯令，卑貫通口，征緐湯”，則寫的是晉姜不辜負(fù)文侯之命，出征淮夷，銘功作器。銘文通篇為晉姜所說(shuō)的話，說(shuō)話語(yǔ)氣不同尋常，有王者氣勢(shì)，她主持宮中內(nèi)政、輔助君主、參與軍事活動(dòng)、主持祭祀家廟等活動(dòng)，從中體現(xiàn)的是她富有才能且非常自信的形象。

5.奴隸形象

銘文中提到奴隸的多是以其作為賞賜之物。將奴隸作為重點(diǎn)來(lái)寫的銘文很少，奴隸總體來(lái)說(shuō)都是飽受苦難的，以下這則銘文中的奴隸“牧?！眲t是一個(gè)地位稍有不同的奴隸形象。

此段銘文是在說(shuō)某年三月，周王在旁京的上宮，跟隨周王的伯揚(yáng)父定下判決詞，譴責(zé)牧牛違背自己的誓言，竟然同自己的上司打官司，他命令牧牛到嗇那個(gè)地方去見，還掉五名奴隸。

二、人物形象的描寫手法

兩周銅器銘文的人物形象描寫手法主要體現(xiàn)在直接描寫與間接描寫上。

1.直接描寫

通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理刻畫等可以窺探一些人物的形象及其情感活動(dòng)。

(1)語(yǔ)言描寫

嘆詞在語(yǔ)言實(shí)踐中往往能夠表達(dá)豐富復(fù)雜的情感?！霸谡Z(yǔ)言實(shí)踐中，感情最為強(qiáng)烈地通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)的，莫過(guò)于驚呼、感嘆和命令，其它感情的表現(xiàn)，在語(yǔ)氣上的區(qū)別是相對(duì)地細(xì)微些的?！保?］

在銅器銘文中一些人物的自稱之語(yǔ)也往往滲透了人物性格因素。

:“叀余小子肇盄先王德”，“小子”為第一人稱謙辭，這里的“小子”表現(xiàn)王在說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣的謙遜，在一些程度上表現(xiàn)了王的性格因素。下文“小子夙夕専由先且剌德，用臣皇辟?！痹陉愂鰰r(shí)也用“小子”一詞，同樣表現(xiàn)出謙遜謹(jǐn)慎的形象。(師鼎)

王自稱“小子”在古籍里比較常見，《書·君奭》:“在今余小子旦，弗克有正，迪為前人光，飾於我沖子?！迸c銘文一樣，“小子”在此處是自謙之詞。

還有一些銘文也通過(guò)人物話語(yǔ)傳達(dá)了人物的強(qiáng)烈情感，如以下銘文:

(2)動(dòng)作描寫

對(duì)人物的動(dòng)作描寫多應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)類銅器銘文中。

其中“折首執(zhí)訊”一詞意為斬下敵人首級(jí)，抓獲俘虜。這表現(xiàn)了兮甲跟隨周王出征過(guò)程中的英勇善戰(zhàn)的形象。

唯十月，用玁狁放興，廣伐京師…癸未，戎伐筍，衣孚，多友西追。甲申之辰，搏于□，多友右折首執(zhí)訊。凡以公車折首二百又□又五十人，執(zhí)訊廿又三人，孚戎車百乘一十又七乘，衣復(fù)筍人孚…折首丗又六人，執(zhí)訊二人，孚車十乘。從至，追搏于世，多友或右折首執(zhí)訊…至于楊冢，公車折首百又十又五人，執(zhí)訊三人…(多友鼎)

這段銘文寫武公命令多友率領(lǐng)兵車，追擊玁狁，通過(guò)斬獲敵人首級(jí)，抓獲俘虜，繳獲兵車又繼續(xù)追擊敵人，用戰(zhàn)車斬下敵人首級(jí)，又抓獲俘虜?shù)冗B續(xù)的作戰(zhàn)狀態(tài)表現(xiàn)了多友英勇無(wú)敵、驍勇善戰(zhàn)的形象。

(3)心理描寫

心理描寫在銘文之中雖不多見，但也有一些銘文滲透了對(duì)人物心理的描寫。

2.間接描寫

通過(guò)別人的話語(yǔ)來(lái)間接描述人物形象，這種描寫手法在銅器銘文中比較常見。

又如2003年出土于寶雞的逨盤銘:

此段銘文即借“逨”之口描寫其祖先的形象與事跡，逨的高祖單公偉大英明、威儀勇武，能以道德明哲勝任其職事;金文大多比較簡(jiǎn)短，這種間接描寫人物的手法也有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，在金文中比較常見。

三、總結(jié)

周代金文的人物描寫大多滲透在記事中，也有部分金文重在記錄人物語(yǔ)言，所涉及的人物形象在金文中還顯得很單薄，對(duì)人物的描寫大都采用模式化的詞語(yǔ)來(lái)寫一類人，對(duì)個(gè)體人物形象的描寫還不是很突出，對(duì)人物的描寫很簡(jiǎn)潔，只能從一些文字片段中進(jìn)行挖掘，我們只能通過(guò)這些片段進(jìn)行對(duì)人物的某些性格因素、人物心理及人物情緒進(jìn)行認(rèn)識(shí)，因此這些金文對(duì)人物的刻畫還不及后世歷史散文，但從其所描寫人物的類型之豐富，手法之多樣，顯示出早期歷史散文對(duì)人物描寫的成就，且后世歷史散文中的許多人物可以通過(guò)金文的描寫得到補(bǔ)充印證，以此來(lái)重新審視歷史人物的真實(shí)面貌，隨著新的金文材料的出土，還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多更生動(dòng)的人物描寫，所以金文是分析歷史人物形象重要的材料。

［1］于豪亮.墻盤銘文考釋［M］//古文字研究:第7輯.北京:中華書局，1982:25.

［2］馬承源.商周青銅器銘文選:第三卷［M］.北京:文物出版社，1988.

［3］白川靜.金文的世界:殷周社會(huì)史［M］.溫天何，蔡哲茂，譯.臺(tái)北:聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1989:8.

［4］程 武.讀一篇重要的法律史文獻(xiàn)——讀匜銘文札記［J］.文物，1976(5):50－54.

［5］張振林.先秦古文字材料中的語(yǔ)氣詞［M］//古文字研究:第7輯.北京:中華書局，1982:6.

［6］王 輝.商周金文［M］.北京:文物出版社，2006:113.