□沃爾特·艾薩克森

撰寫(xiě)喬布斯傳記的過(guò)程中，我努力想要弄清的問(wèn)題之一就是他有多聰明。從表面上看，這根本算不上是問(wèn)題。你會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為答案肯定是：他非常非常聰明。也許你還會(huì)再加上兩三個(gè)“非?！?。無(wú)論如何，他是我們這個(gè)時(shí)代最富有創(chuàng)造力和最成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，是硅谷夢(mèng)的典型代表：他在父母的車(chē)庫(kù)白手起家，把一個(gè)新企業(yè)打造成為全世界最具價(jià)值的公司。

可是，我還記得2011年在他家廚房餐桌邊與他共進(jìn)晚餐時(shí)的情景。有人出了一道測(cè)試題，說(shuō)的是一頭驢子馱著香蕉穿越沙漠。題目規(guī)定了一系列限制條件，比如驢子一趟能走多遠(yuǎn)，一次能馱多少香蕉。你得算出總共需要花費(fèi)多少時(shí)間。喬布斯憑直覺(jué)猜了幾次，但顯然并不真想解答這個(gè)問(wèn)題。我當(dāng)時(shí)想到，比爾·蓋茨肯定會(huì)快速思考并在15秒之內(nèi)算出答案?？墒?，我還想到另外一個(gè)問(wèn)題：蓋茨從沒(méi)創(chuàng)造出iPod。

直覺(jué)與想象力齊飛

那么，喬布斯聰明嗎？從常規(guī)意義上講，他不是聰明，而是天才。這看起來(lái)也許像是個(gè)愚蠢的文字游戲，但事實(shí)上，他的成功凸顯了才智與天賦的有趣差別。他想象力的跳躍是本能和出乎意料的，有時(shí)是奇妙的。這些跳躍是由直覺(jué)而不是分析能力激發(fā)的。在佛教禪宗的訓(xùn)練下，喬布斯逐漸把經(jīng)驗(yàn)智慧看得比實(shí)踐分析更重要。他不研究數(shù)據(jù)或咀嚼數(shù)字，而是像開(kāi)拓者一樣，能通過(guò)察覺(jué)風(fēng)中的氣味來(lái)判斷前面的情況。

他告訴我，他從大學(xué)輟學(xué)后漫游印度，從那時(shí)開(kāi)始體驗(yàn)到了直覺(jué)與他所謂的“西方理性思維”截然不同。他說(shuō)：“印度農(nóng)村的居民不像我們這樣動(dòng)腦。他們利用直覺(jué)。在我看來(lái)，直覺(jué)是一種非常強(qiáng)有力的東西，比頭腦更加強(qiáng)有力，它對(duì)我的工作產(chǎn)生了巨大影響?！?/p>

喬布斯的想象力也很豐富，而且他知道如何加以運(yùn)用。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！碑?dāng)然，愛(ài)因斯坦就是天才的杰出代表。說(shuō)到數(shù)學(xué)和分析，與他同時(shí)代的人可能在純粹的才智方面與他不相上下，但是他們都不具備掌握理論核心的天才想象力。

愛(ài)因斯坦具有難以捉摸的天賦，其中包括可以讓他展開(kāi)獨(dú)特思維的直覺(jué)和想象力。

愛(ài)因斯坦和喬布斯都是想象力極強(qiáng)的思想者。青少年時(shí)代的愛(ài)因斯坦嘗試著想象與光束并行是何種感覺(jué)，從而走上了相對(duì)論之路。喬布斯幾乎每天下午都在他設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)主管約尼·伊夫的工作室里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，擺弄他們正在研發(fā)產(chǎn)品的泡沫材料模型。

融合創(chuàng)造力與技術(shù)

就連喬布斯的擁躉都承認(rèn)，他的天賦與愛(ài)因斯坦不同。因此，我們或許最好把調(diào)子調(diào)低一點(diǎn)，稱之為“善于發(fā)明創(chuàng)造”。蓋茨超級(jí)聰明，但喬布斯超級(jí)善于發(fā)明創(chuàng)造。我認(rèn)為，關(guān)鍵區(qū)別是能以創(chuàng)造力和美感應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

在發(fā)明和創(chuàng)新的世界里，這意味著把對(duì)人文學(xué)科的理解與對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)性與技術(shù)聯(lián)系起來(lái)，把詩(shī)歌與處理器聯(lián)系起來(lái)。這是喬布斯的特長(zhǎng)。他說(shuō)：“小時(shí)候，我總覺(jué)得自己是個(gè)擅長(zhǎng)人文學(xué)科的孩子，但我喜歡電子學(xué)。后來(lái)，我從書(shū)里讀到，我仰慕的人物之一——寶麗來(lái)的埃德溫·蘭德——說(shuō)過(guò)，人應(yīng)該站在人文學(xué)科與科學(xué)的交叉點(diǎn)上。我確定這就是我的目標(biāo)?！?/p>

能否融合創(chuàng)造力與技術(shù)，取決于一個(gè)人是否能在情感上與他人相通。在與別人打交道時(shí)，喬布斯有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得暴躁刻薄，所以有些人認(rèn)為他完全不會(huì)體察人情。事實(shí)恰恰相反。他會(huì)迅速對(duì)人們作出判斷，了解他們的內(nèi)在想法，威嚇?biāo)麄?，瞄?zhǔn)他們埋藏得最深的脆弱感，隨心所欲地取悅他們。他憑直覺(jué)知道怎樣推出討人喜歡的產(chǎn)品、易于操作的界面以及吸引人的銷售信息。

真正的創(chuàng)新準(zhǔn)則

從某些角度看，喬布斯的發(fā)明創(chuàng)造能力讓我聯(lián)想到本杰明·富蘭克林。他是我所撰寫(xiě)的另一部傳記的主人公。在美國(guó)的建國(guó)元?jiǎng)桩?dāng)中，富蘭克林并不是最深邃的思想者——那一類人物的翹楚是杰斐遜、麥迪遜或者漢密爾頓。但是，他善于發(fā)明創(chuàng)造。

這在一定程度上有賴于他憑直覺(jué)感知不同事物間關(guān)系的能力。發(fā)明電池后，他用電池產(chǎn)生的火花電死一只火雞，作為他和朋友們季末盛宴的大菜。他在日記中記錄了此類火花與暴風(fēng)雨中的閃電的相似之處，然后說(shuō)：“作個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。”于是，他在雨中放風(fēng)箏，從空中引來(lái)電流，最終發(fā)明了避雷針。

中國(guó)和印度很可能會(huì)產(chǎn)生許多縝密的分析型思想者和學(xué)識(shí)廣博的技術(shù)專家。但是，聰明和受過(guò)良好教育的人未必是創(chuàng)新能手。如果美國(guó)還能保持優(yōu)勢(shì)的話，這個(gè)優(yōu)勢(shì)就是能產(chǎn)生更具創(chuàng)造力和想象力的人，他們知道如何站在人文學(xué)科與科學(xué)的交叉點(diǎn)上。這是真正的創(chuàng)新準(zhǔn)則。喬布斯的事業(yè)就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。