賀敬壘

（武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

列寧是馬克思主義發(fā)展史上不可多得的革命家和理論家。如果說(shuō)在馬克思恩格斯那里對(duì)工會(huì)理論的探討主要集中于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇的話，那么在列寧這里則轉(zhuǎn)向了對(duì)工會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)條件下的定位和作用問(wèn)題的思考。他立足于俄國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀，把馬克思主義工會(huì)理論同俄國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，不斷對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論進(jìn)行新的探索，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家開(kāi)展社會(huì)主義工會(huì)建設(shè)問(wèn)題的探索中遵循的思想原則，至今仍具有重要意義。

一、列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的探索軌跡

列寧的社會(huì)主義工會(huì)理論作為列寧將馬克思主義工會(huì)理論與俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其形成并非其本人主觀的臆想的結(jié)果，而是經(jīng)歷了對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的長(zhǎng)期探索才形成的。列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的探索可以依據(jù)社會(huì)主義政策的轉(zhuǎn)變分為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期和新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期兩個(gè)階段。

1.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期。

與馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)主義的構(gòu)想不同，社會(huì)主義沒(méi)有首先在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家取得勝利而是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)建立了政權(quán)。在政權(quán)建立之初，俄國(guó)處在內(nèi)憂外患的緊急情勢(shì)之下，以列寧為核心的布爾什維克黨提出了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，希望通過(guò)集中全國(guó)人力物力財(cái)力戰(zhàn)勝反革命力量來(lái)鞏固和捍衛(wèi)新生的社會(huì)主義政權(quán)。由此，俄國(guó)進(jìn)入了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期”。在此種背景下，列寧開(kāi)始了對(duì)社會(huì)主義工會(huì)建設(shè)的探索。

（1）主張把握工會(huì)建設(shè)正確方向，反對(duì)“中立”傾向。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政建立后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為國(guó)家的主人，對(duì)工會(huì)來(lái)講其本身已經(jīng)發(fā)生了性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，因此如何把握工會(huì)建設(shè)的正確方向問(wèn)題成為布爾什維克黨內(nèi)討論不休的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行著一種工會(huì)“中立”的觀點(diǎn)并對(duì)黨與工會(huì)的關(guān)系造成惡劣影響，對(duì)此，列寧揭露了這種觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)主義本質(zhì)，提出了嚴(yán)厲批評(píng)。他指出，“一切關(guān)于獨(dú)立或一般民主的宣傳，不管打著什么招牌，都是極大的欺騙”[1](p431)，都是“對(duì)社會(huì)主義極大的背叛”。其思想的實(shí)質(zhì)都是“為反革命打掩護(hù),或者是毫無(wú)覺(jué)悟的表現(xiàn)”[1](p398)，是一種詆毀馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的思想表現(xiàn)。他認(rèn)為，那些不顧工會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，蓄意制造工會(huì)“中立”的機(jī)會(huì)主義分子根本就不懂馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并沒(méi)有理解馬克思主義的理論本質(zhì)，他指出，“誰(shuí)這么想，就說(shuō)明他在學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)對(duì)馬克思的《資本論》一頁(yè)也沒(méi)有讀懂，雖然世界各國(guó)的社會(huì)主義者現(xiàn)在無(wú)一例外都發(fā)誓信仰這部著作”，[1](p427)并提出要堅(jiān)決同這種“中立”傾向作斗爭(zhēng)，通過(guò)黨和工會(huì)的團(tuán)結(jié)凝聚工人階級(jí)力量。顯然，在列寧看來(lái)，反對(duì)工會(huì)“中立”，堅(jiān)持工會(huì)建設(shè)有利于推動(dòng)工人團(tuán)結(jié)是工會(huì)建設(shè)的正確方向和基本立足點(diǎn)。

（2）提出在立足現(xiàn)實(shí)的前提下努力實(shí)現(xiàn)“工會(huì)國(guó)家化”主張。

政權(quán)建立之初，為了鞏固新生政權(quán)就要贏得人民對(duì)政權(quán)的擁戴，而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)就離不開(kāi)社會(huì)主義民主的巨大效力。列寧認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)民主只能是有產(chǎn)者的民主，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)而言則意味著專政。那么在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件下，如何才能迅速地實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的民主呢？列寧在馬克思主義關(guān)于“直接過(guò)渡”思想的影響下，提出了“工會(huì)國(guó)家化”主張，也即要通過(guò)努力發(fā)揮工會(huì)的群眾組織作用，讓工會(huì)參加對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)管理的方式實(shí)現(xiàn)民主。在列寧看來(lái)，為了盡快地建立社會(huì)主義，提出“工會(huì)國(guó)家化”是合理的：一方面，工會(huì)“現(xiàn)在它在形式上仍然是獨(dú)立的組織，它能夠而且應(yīng)當(dāng)積極參加蘇維埃政權(quán)的工作”[1](p434)；而另一方面，“工會(huì)國(guó)家化”主張的正確性也已被實(shí)踐所證實(shí)，通過(guò)一年的“工會(huì)國(guó)家化”的建設(shè)實(shí)踐，他也發(fā)現(xiàn)這種工會(huì)發(fā)展形式是符合社會(huì)主義實(shí)踐需要的，并提出，“現(xiàn)在我們僅僅宣布無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政已經(jīng)不夠了。工會(huì)必定要國(guó)家化，工會(huì)必定要和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)合并起來(lái)，建設(shè)大生產(chǎn)的任務(wù)必定要完全轉(zhuǎn)到工會(huì)的手里”[1](p438)。顯然在列寧看來(lái)，“工會(huì)國(guó)家化”主張已成為具有了可能性和現(xiàn)實(shí)性的正確主張。

雖然提出了“工會(huì)國(guó)家化”主張，但作為社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐家，列寧卻始終強(qiáng)調(diào)這一主張適用的前提，即高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)以及較高的工人思想素質(zhì)。然而，他通過(guò)分析俄國(guó)落后的基本國(guó)情，尤其是人民素質(zhì)低下、舊社會(huì)思想殘余濃厚的客觀現(xiàn)實(shí)后，認(rèn)為“工會(huì)國(guó)家化”的適用前提尚未具備?！肮と撕团f社會(huì)之間從來(lái)沒(méi)有一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。工人同樣保留著許多資本主義社會(huì)的傳統(tǒng)心理。工人在建設(shè)新社會(huì)，但他還沒(méi)有變成新人，沒(méi)有清除掉舊世界的污泥，他還站在這種沒(méi)膝的污泥里面”[2](p393)，在這種條件下如果推行“國(guó)家工會(huì)化”顯然是不切實(shí)際的。他認(rèn)為，要有效推行這一主張，“把這種污泥清除掉”，這就需要一個(gè)過(guò)程，“如果以為這可以馬上辦到，就是十足的空想”[2](p393)，對(duì)此，他告誡全黨說(shuō)：“我們不能一舉實(shí)現(xiàn)工會(huì)和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的合并。這樣做會(huì)犯錯(cuò)誤。事情不能這樣辦”[1](p439)。可見(jiàn)，在他看來(lái)，實(shí)現(xiàn)“工會(huì)國(guó)家化”既要立足實(shí)際，又不能一蹴而就，立足實(shí)際是建設(shè)工會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)。

（3）在暫時(shí)和平時(shí)期，努力彰顯工會(huì)建設(shè)力量的價(jià)值。

1920年11月，隨著協(xié)約國(guó)最后一個(gè)反革命軍隊(duì)的失敗，俄國(guó)進(jìn)入了“暫時(shí)和平時(shí)期”，蘇維埃政權(quán)的工作重心由戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了建設(shè)。而在這一時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)工會(huì)如何定位的問(wèn)題，也成為社會(huì)爭(zhēng)論的重大問(wèn)題。其中較為典型的有三種思潮：托洛茨基派提出工會(huì)要迅速“國(guó)家化”，使工會(huì)軍事化從而成為國(guó)家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，實(shí)施對(duì)工會(huì)的“整刷”并把那些善于“擰緊螺母”的人放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上；工人反對(duì)派提出了相反的主張，他們打出“國(guó)家工會(huì)化”的旗號(hào)，揚(yáng)言國(guó)家要服從于工會(huì)，要產(chǎn)業(yè)工會(huì)生產(chǎn)者代表大會(huì)持有管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，將經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治權(quán)利分割開(kāi)來(lái)，否定黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)作用；而民主集中派則主張，允許黨內(nèi)有派別的自由，取消企業(yè)生產(chǎn)中一長(zhǎng)制和各種嚴(yán)格的紀(jì)律，工會(huì)應(yīng)有推選最高國(guó)民經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席團(tuán)的權(quán)利等。隨著這種爭(zhēng)論的延續(xù)，布哈林開(kāi)始作為列寧和托洛茨基之間的“緩沖派”也逐漸轉(zhuǎn)到了托洛茨基一邊，黨內(nèi)逐漸出現(xiàn)了派別斗爭(zhēng)并開(kāi)始對(duì)黨的團(tuán)結(jié)構(gòu)成了威脅。列寧估量到了這種派別斗爭(zhēng)后果的嚴(yán)重性，“在一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間出現(xiàn)的或無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾之間出現(xiàn)的分裂不僅是危險(xiǎn)的，而且是極端危險(xiǎn)的，尤其在無(wú)產(chǎn)階級(jí)只占這個(gè)國(guó)家人口的很少數(shù)的情況下。而工會(huì)運(yùn)動(dòng)中的分裂，正是意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的分裂”[3](p269)，而群眾的分裂則必然會(huì)產(chǎn)生葬送社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前途的嚴(yán)重惡果。為了維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，列寧對(duì)以托洛茨基為典型的各種極端的工會(huì)思潮進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，標(biāo)志著列寧對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義“直接過(guò)渡”思想的突破，由此，也創(chuàng)新了馬克思主義工會(huì)理論。

①“學(xué)校說(shuō)”。列寧提出“工會(huì)國(guó)家化”主張后，通過(guò)社會(huì)主義實(shí)踐的開(kāi)展發(fā)現(xiàn)，廣大工人并沒(méi)有完全擺脫資本主義舊思想和觀念的束縛，工人中還存在著濃厚的“人人為自己，上帝為大家”的個(gè)人主義思想，集體主義思想淡??；同時(shí)，一些小資產(chǎn)階級(jí)出身的人也不斷地加入到工人隊(duì)伍中來(lái)，不可避免地帶來(lái)一些小資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)；此外，大多數(shù)工人受教育水平較低，文盲占了很大比例，大多數(shù)工人不會(huì)管理生產(chǎn)的情況仍大量存在?；诖耍J(rèn)為，托洛茨基那種主張工人直接參加管理國(guó)家的工作，立即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的“工會(huì)迅速國(guó)家化”必然是不現(xiàn)實(shí)的。要改變這種狀況只有充分發(fā)揮工會(huì)的作用，由此，列寧提出了工會(huì)“是一個(gè)教育的組織，是吸引和訓(xùn)練的組織，它是一所學(xué)校，是學(xué)習(xí)管理的學(xué)校，是學(xué)習(xí)主持經(jīng)濟(jì)的學(xué)校，是共產(chǎn)主義的學(xué)校”[4](p368)的思想，也即工會(huì)的“學(xué)校說(shuō)”。

②“傳動(dòng)裝置說(shuō)”。列寧指出，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不能通過(guò)一個(gè)包括全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政只能是一個(gè)由若干齒輪組成的復(fù)雜體系。在這個(gè)體系中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和工會(huì)的地位是不同的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨由于吸收了無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)而成為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的領(lǐng)導(dǎo)者，工會(huì)則是在黨和國(guó)家政權(quán)之間的，沒(méi)有工會(huì)作基礎(chǔ)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和國(guó)家職能的，因?yàn)楣?huì)正是說(shuō)服人民群眾以實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義過(guò)渡的“橋梁”。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政本質(zhì)上是勞動(dòng)人民的專政，同時(shí)也作為一個(gè)復(fù)雜的體系除了有領(lǐng)導(dǎo)者外，如果“沒(méi)有一些把先鋒隊(duì)和先進(jìn)階級(jí)群眾、把它和勞動(dòng)群眾連結(jié)起來(lái)的‘傳動(dòng)裝置’，就不能實(shí)現(xiàn)專政”[3](p201)。這里的“傳動(dòng)裝置”就是工會(huì)。

③“維權(quán)說(shuō)”。列寧認(rèn)為，雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了專政，但是從專政性質(zhì)上講，“我們的國(guó)家實(shí)際上不是工人國(guó)家，而是工農(nóng)國(guó)家”，工人階級(jí)并未成熟到完全主宰一切；同時(shí)，“我們的國(guó)家是帶有官僚主義弊病的工人國(guó)家”，因此，工人階級(jí)的利益難免會(huì)遭受國(guó)家政權(quán)的侵犯。由此，他主張，工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)保護(hù)自己并學(xué)會(huì)利用工會(huì)免除來(lái)自國(guó)家的侵犯，同時(shí)還要注意利用工人組織來(lái)保護(hù)自己的國(guó)家，即工會(huì)要有“雙重保護(hù)”作用。既要維護(hù)工人利益又要維護(hù)國(guó)家利益，就是列寧工會(huì)“維權(quán)說(shuō)”的集中體現(xiàn)。

2.新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。

蘇維埃衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞以及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的推行給蘇維埃政權(quán)帶來(lái)了諸多困難，而喀瑯施塔得叛亂更是使工農(nóng)矛盾空前激化，這讓列寧以及布爾什維克黨深感政治危機(jī)。為了盡快結(jié)束戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)政策呼之欲出，由此開(kāi)始了新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期。該政策主張用糧食稅代替余糧收集制，允許商品貿(mào)易和發(fā)展市場(chǎng)，允許私人發(fā)展中小企業(yè)等，其實(shí)質(zhì)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的前提下，通過(guò)市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系的恢復(fù)來(lái)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“迂回”地進(jìn)入社會(huì)主義。而允許資本主義剝削關(guān)系部分存在，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政為前提是新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的突出特點(diǎn)。在這種社會(huì)背景下，面臨著階級(jí)剝削和對(duì)立的出現(xiàn)，列寧的工會(huì)理論也有新的概述。

（1）重申維護(hù)工人利益是工會(huì)活動(dòng)的基本原則。

列寧認(rèn)為，雖然新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施是以國(guó)家調(diào)節(jié)為前提，但是即使在國(guó)家的調(diào)節(jié)十分成功的情況下，勞資之間階級(jí)利益的對(duì)立無(wú)疑還是存在的，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必然存在著勞資雙方的對(duì)立。在這種條件下，“今后工會(huì)最主要的任務(wù)之一，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資本作斗爭(zhēng)時(shí)從各方面全力維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益”[5](p366)。他指出，在市場(chǎng)規(guī)律作用下，私營(yíng)企業(yè)為了攫取更大利潤(rùn)則必然對(duì)工人利益造成侵害，同私企斗爭(zhēng)維護(hù)工人利益則是工會(huì)的當(dāng)然任務(wù)；即使在國(guó)營(yíng)企業(yè)改行商業(yè)原則時(shí)，一些企業(yè)迫于扭轉(zhuǎn)虧損局面，急于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，不可避免地會(huì)產(chǎn)生本位利益和過(guò)于熱衷本位利益的現(xiàn)象，而導(dǎo)致工人群眾和企業(yè)管理部門產(chǎn)生對(duì)立，在這種情況下，工會(huì)“義不容辭應(yīng)維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的階級(jí)利益，使之不受雇用他們的人侵犯”[5](p367)。同時(shí)，為了切實(shí)地捍衛(wèi)工人階級(jí)利益不受侵害，他還提出了即使在社會(huì)主義條件下工會(huì)也不能放棄罷工的思想，尤其是在“工業(yè)和農(nóng)業(yè)的電氣化還沒(méi)有完成”，“小經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)統(tǒng)治的一切根子還沒(méi)有因此而被鏟除”的條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中還存在官僚主義弊病以及各種資本主義舊殘余依舊濃厚，再加上勞動(dòng)群眾政治和文化上的落后，而侵犯工人利益的因素依舊存在，階級(jí)斗爭(zhēng)不可避免，由此工會(huì)罷工就不能被放棄。顯然，在列寧看來(lái)，在社會(huì)主義允許市場(chǎng)存在的條件下，由于勞資矛盾的不可避免性，維護(hù)工人利益是工會(huì)活動(dòng)的基本原則。

（2）提出聯(lián)系群眾、服務(wù)國(guó)家建設(shè)是工會(huì)活動(dòng)的基本職責(zé)。

列寧認(rèn)為，工會(huì)是黨和國(guó)家政權(quán)之間的“傳送帶”，這種“傳送帶”的最基本作用就是聯(lián)系群眾，他認(rèn)為“聯(lián)系群眾，也就是聯(lián)系大多數(shù)工人以至全體勞動(dòng)者，這是工會(huì)任何一項(xiàng)工作取得成績(jī)的最重要最基本的條件”[2](p303)。對(duì)于一個(gè)獨(dú)立建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨而言，脫離群眾就是“最可怕的危險(xiǎn)之一”，而避免脫離群眾的危險(xiǎn)就要充分發(fā)揮工會(huì)的作用，“如果共產(chǎn)黨和群眾之間的傳動(dòng)裝置——工會(huì)位置擺得不正或工作得不正常，那我們的社會(huì)主義建設(shè)就必然遭殃”[5](p372)。而為了更好地聯(lián)系群眾，工會(huì)組織就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出一批負(fù)責(zé)任的生活在工人群眾之中對(duì)群眾生活十分熟悉的同志，以便準(zhǔn)確地了解群眾心聲，確定群眾覺(jué)悟以贏得群眾信任。同時(shí)，他還指出，工會(huì)在聯(lián)系群眾的同時(shí)，既要保護(hù)專家，調(diào)動(dòng)其積極性，同時(shí)還要努力保護(hù)工人免受小資產(chǎn)階級(jí)等危險(xiǎn)思潮的影響，以更好地服務(wù)于工人國(guó)家建設(shè)，顯然，在列寧看來(lái)，工會(huì)作為工人國(guó)家自己的組織，聯(lián)系群眾服務(wù)國(guó)家建設(shè)必然是分內(nèi)之事。

（3）主張正確處理工會(huì)和企業(yè)、工會(huì)和黨的關(guān)系。

在工會(huì)和企業(yè)關(guān)系問(wèn)題上，列寧指出，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期最主要的任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這時(shí)就應(yīng)該把全部權(quán)力交由工廠管理機(jī)構(gòu)手中，而工會(huì)參與對(duì)工業(yè)管理的直接管理是決不允許的。但是，這并不意味著工會(huì)不能參與管理?！皩?shí)地訓(xùn)練工人和勞動(dòng)者管理全國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)”則是工會(huì)作為“學(xué)習(xí)管理的學(xué)?！钡膽?yīng)盡職責(zé)；在工會(huì)和黨的關(guān)系上，他認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家，黨與工會(huì)合作也是蘇維埃生存與發(fā)展的基本條件，兩者對(duì)國(guó)家政權(quán)不可或缺。“假如黨與工會(huì)發(fā)生分裂，黨是有過(guò)錯(cuò)的，其結(jié)果一定會(huì)使蘇維埃政權(quán)滅亡”[3](p248)，同時(shí)，他認(rèn)為，工會(huì)和黨雖具有相同的階級(jí)基礎(chǔ)但其分工和地位是不同的，“國(guó)家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺(jué)悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，工會(huì)應(yīng)當(dāng)是國(guó)家政權(quán)最親密的和不可缺少的合作者”。[6](p353)顯然，在列寧看來(lái)，黨是國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，而工會(huì)則是合作者，黨對(duì)工會(huì)是有著領(lǐng)導(dǎo)作用的；而同時(shí)，列寧還特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)具有官僚主義弊病的缺陷，工會(huì)只有保持獨(dú)立性才能糾正黨和國(guó)家政權(quán)的政策錯(cuò)誤。顯然，列寧是肯定工會(huì)形式上的獨(dú)立性的，也就是說(shuō)工會(huì)雖接受黨的領(lǐng)導(dǎo)但仍是具有獨(dú)立性的組織。

二、列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論探索的當(dāng)代啟示

列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的探索有著鮮明的特色?？傮w看來(lái)，致力于社會(huì)主義實(shí)踐的需要來(lái)及時(shí)調(diào)整工會(huì)職能和建設(shè)方向是列寧對(duì)工會(huì)理論的探索的基本立足點(diǎn)；而堅(jiān)持工會(huì)的階級(jí)立場(chǎng)，積極維護(hù)工人利益，兼顧工人自身的利益和工人國(guó)家利益，是其工會(huì)探索的基本立場(chǎng)；敢于立足客觀現(xiàn)實(shí)打破教條束縛，并致力于堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，積極對(duì)新問(wèn)題和新情況作出新的闡釋是其工會(huì)理論探索的基本原則。

雖然列寧的工會(huì)理論作為俄國(guó)特殊的國(guó)情和時(shí)代條件下形成的產(chǎn)物，不可避免地帶有一定的歷史局限性，但他對(duì)社會(huì)主義工會(huì)的建設(shè)作了原則性的探索，尤其是在面臨著新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期階級(jí)對(duì)立重新出現(xiàn)的社會(huì)背景下，善于立足實(shí)際及時(shí)調(diào)整工會(huì)發(fā)展策略的思想原則對(duì)于正確把握馬克思主義理論實(shí)質(zhì)以及推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家的工會(huì)建設(shè)都具有重要意義?？梢钥闯?，列寧在截然不同的階級(jí)關(guān)系背景下對(duì)工會(huì)理論的探索是有共同之處的，而這些共同之處無(wú)疑是列寧對(duì)工會(huì)理論探索過(guò)程中所遵循的思想原則，既反映了列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論探索的基本規(guī)律，同時(shí)也是我們今天研究列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的探索的著力點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義工會(huì)建設(shè)與改革無(wú)疑具有啟示意義。

1.工會(huì)工作要服務(wù)并服從于黨和國(guó)家的中心任務(wù)。

工會(huì)工作要服務(wù)于黨和國(guó)家政權(quán)的中心任務(wù)是列寧社會(huì)主義工會(huì)理論的一個(gè)顯著特征。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，鞏固新生政權(quán)成為黨和國(guó)家政權(quán)的中心任務(wù)。為了鞏固新生政權(quán)，列寧對(duì)工會(huì)的建設(shè)和職能作了一系列的調(diào)整。起初，他提出了希望通過(guò)工會(huì)與國(guó)家機(jī)關(guān)合并，即通過(guò)“工會(huì)國(guó)家化”方式迅速實(shí)現(xiàn)工人對(duì)國(guó)家的管理，以社會(huì)主義民主方式積聚力量與破壞國(guó)家政權(quán)力量作斗爭(zhēng)挽救蘇維埃政權(quán)。然而當(dāng)他立足俄國(guó)社會(huì)實(shí)際發(fā)現(xiàn)工人階級(jí)并未成熟到可以直接管理國(guó)家的程度時(shí)，便及時(shí)地調(diào)整了自己的工會(huì)發(fā)展策略，提出了工會(huì)的“教育”職能，從而改變了傳統(tǒng)工會(huì)的單純經(jīng)濟(jì)職能的格局。除此之外，他還強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)揮工會(huì)的連帶作用加強(qiáng)黨與群眾之間的聯(lián)系，把全國(guó)力量統(tǒng)一起來(lái)挽救政權(quán)的主張，賦予工會(huì)以“紐帶”職能。而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義條件下存在著官僚主義對(duì)工人和工人國(guó)家產(chǎn)生侵害時(shí)，他提出了工會(huì)的“雙重維護(hù)”職能，以調(diào)動(dòng)群眾生產(chǎn)積極性捍衛(wèi)政權(quán)。在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，面臨著存在資本主義剝削的條件下建設(shè)社會(huì)主義的中心任務(wù)，列寧則更加強(qiáng)調(diào)工會(huì)的“維護(hù)”職能，甚至不惜采取罷工方式維護(hù)工人利益以調(diào)動(dòng)其建設(shè)社會(huì)主義的積極性，尤其在處理工會(huì)與管理部門的關(guān)系時(shí)，列寧提出，為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，管理經(jīng)濟(jì)的權(quán)力都交由企業(yè)管理部門來(lái)把控，工會(huì)參與管理但不直接參與管理以免給經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)危害。可見(jiàn)，無(wú)論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的何種社會(huì)政策背景下，列寧總能根據(jù)黨和國(guó)家政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐需要及時(shí)調(diào)整工會(huì)發(fā)展策略，使工會(huì)的職能和建設(shè)方向服務(wù)并服從于黨和國(guó)家建設(shè)的大局和中心任務(wù)，因此那種只認(rèn)為工會(huì)應(yīng)當(dāng)職能獨(dú)立，堅(jiān)持狹隘的行會(huì)觀念，蓄意制造黨和工會(huì)原則對(duì)立的觀點(diǎn)則必然是有悖于列寧工會(huì)理論探索的思想原則的。

2.在社會(huì)主義條件下，要正確處理黨與工會(huì)的關(guān)系。

列寧歷來(lái)非常重視工會(huì)對(duì)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的重要意義。正如其在批評(píng)黨內(nèi)出現(xiàn)的左派幼稚病現(xiàn)象時(shí)指出，如果沒(méi)有工會(huì)的熱烈支持以及在經(jīng)濟(jì)和軍事建設(shè)方面的極大幫助，“那么別說(shuō)我們能管理國(guó)家和實(shí)行專政兩年半，就是兩個(gè)半月也不成”[7](p28)。甚至還提出，“如果對(duì)待工會(huì)的態(tài)度不正確，就會(huì)使蘇維埃政權(quán)滅亡，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政滅亡”[3](p279)。顯然，列寧已經(jīng)把黨對(duì)工會(huì)的態(tài)度問(wèn)題與黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)聯(lián)系在一起了。這告訴我們，推動(dòng)工會(huì)建設(shè)就必須正確處理黨與工會(huì)之間的關(guān)系。一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)復(fù)雜的體系，在這個(gè)體系中既要有黨的作用又要有工會(huì)的作用，并且兩者之間形成良好的互動(dòng)才能良好地運(yùn)轉(zhuǎn)。但是黨和工會(huì)在這個(gè)體系中的地位是不一樣的，雖然都代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益，但是他們各有分工，職能上有著巨大差別。黨由于吸收了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)在這個(gè)體系中發(fā)揮對(duì)一切國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治工作的領(lǐng)導(dǎo)作用，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的“領(lǐng)導(dǎo)者”，而工會(huì)則是站在黨和國(guó)家政權(quán)之間扮演著黨聯(lián)系群眾具有雙向互動(dòng)特點(diǎn)的“傳送帶”，是黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政“最親密的合作者”，黨只有與工會(huì)親密合作才能完成自身任務(wù)，否則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義政權(quán)遭受挫??；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最集中的代表也是國(guó)家政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者，而工會(huì)則是國(guó)家政權(quán)的合作者，黨與工會(huì)之間自然是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而同時(shí)列寧指出，兩者都對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)不可或缺，職能和地位又有不同，在具體事務(wù)的處理上兩者分屬不同的活動(dòng)領(lǐng)域，因此，列寧雖承認(rèn)黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，但并不否定工會(huì)職能和地位的獨(dú)立性。也就是說(shuō)，工會(huì)在社會(huì)主義條件下仍是獨(dú)立的群眾組織，在形式上和職能上具有自主權(quán)，它既不屬于黨和國(guó)家的一個(gè)機(jī)構(gòu)更不能作為黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)的代理人。對(duì)工會(huì)而言，配合并輔助黨對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治工作的領(lǐng)導(dǎo)才是自己的職責(zé)所在?？梢?jiàn)，在社會(huì)主義條件下，那種宣稱工會(huì)價(jià)值中立，崇尚工會(huì)運(yùn)動(dòng)與完全獨(dú)立，反對(duì)黨對(duì)工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，主張走西方化工會(huì)發(fā)展道路的工會(huì)建設(shè)主張從根本上是與列寧工會(huì)思想對(duì)立的，也是社會(huì)主義工會(huì)建設(shè)所應(yīng)反對(duì)的?？梢哉f(shuō)，堅(jiān)持黨與工會(huì)親密合作，黨領(lǐng)導(dǎo)工會(huì)但不包辦工會(huì)，劃清兩者的職能范圍并推動(dòng)“權(quán)責(zé)清晰，分工明確”的黨與工會(huì)關(guān)系形成也是列寧對(duì)社會(huì)主義工會(huì)理論的探索對(duì)當(dāng)代工會(huì)建設(shè)的重要啟示。

3.在社會(huì)主義條件下，工會(huì)要以維護(hù)工人利益為工作主線，但要兼顧國(guó)家利益。

在列寧的工會(huì)理論中，工會(huì)的維權(quán)思想十分明晰。在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期，列寧并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所盛行的那種“在社會(huì)主義條件下，剝削階級(jí)已被消除，工人無(wú)需工會(huì)保護(hù)”的主張所迷惑，他認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，提出了工會(huì)有保護(hù)工人的必要性的主張。在他看來(lái)，在社會(huì)主義條件下，雖然工人階級(jí)掌握了國(guó)家政權(quán)，但是在社會(huì)生產(chǎn)力水平還不夠高，“我們的國(guó)家是帶有官僚主義弊病的工人國(guó)家”的條件下，國(guó)家的官僚主義嚴(yán)重侵蝕著工人和工人國(guó)家的利益是一個(gè)事實(shí)。因此，為了保護(hù)工人和工人國(guó)家的利益，工會(huì)就要肩負(fù)起“雙重保護(hù)”的職能。而如果在社會(huì)主義條件下，尤其是在國(guó)家發(fā)展市場(chǎng)和商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)政策背景下，國(guó)家為了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力允許一部分資本主義剝削關(guān)系存在，那么就勢(shì)必會(huì)帶來(lái)勞資之間的矛盾和沖突，因此，工會(huì)就要站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上甚至不惜利用罷工的方式維護(hù)工人利益免受資本的侵害。即使是在國(guó)家管理的企業(yè)中，由于商業(yè)原則的引入而導(dǎo)致企業(yè)管理部門與工人出現(xiàn)摩擦?xí)r，國(guó)營(yíng)企業(yè)的工會(huì)也有維護(hù)工人利益的義務(wù)。在列寧的思想中，工會(huì)在社會(huì)主義條件下仍有發(fā)揮作用的必要性和價(jià)值，維權(quán)仍是工會(huì)在社會(huì)主義條件下的基本職能。但是從列寧在指出國(guó)營(yíng)企業(yè)中由于商業(yè)原則的引入而帶來(lái)工人與企業(yè)管理者之間的摩擦?xí)r，工會(huì)要站在工人的立場(chǎng)上為工人說(shuō)話的觀點(diǎn)出發(fā)，可以得出，國(guó)家利益和工人利益雖然在本質(zhì)上是一致的，但是在現(xiàn)實(shí)條件中是有區(qū)別的，工會(huì)在社會(huì)主義條件下要以維護(hù)工人利益為主線，同時(shí)還要兼顧國(guó)家利益，但不是把維護(hù)工人利益和維護(hù)國(guó)家利益對(duì)立起來(lái)，或是以維護(hù)國(guó)家利益代替維護(hù)工人利益。過(guò)去那種認(rèn)為工會(huì)在社會(huì)主義條件下已經(jīng)失去了發(fā)揮作用的必要性并賦予工會(huì)以黨政的職能或是以為維護(hù)了社會(huì)主義國(guó)家的利益就等于維護(hù)了工人的利益的思想，以及只維護(hù)國(guó)家利益而忽視工人具體利益的做法是有違列寧工會(huì)思想本意的。因此，工會(huì)改革的推進(jìn)就要重視工會(huì)在社會(huì)主義條件下維權(quán)的重要意義,還要善于把維護(hù)工人具體利益放在主線位置，同時(shí)兼顧國(guó)家利益。

[1]列寧.列寧全集：第35卷[M].北京：人民出版社，1986.

[2]列寧.列寧專題文集：論社會(huì)主義[M].北京：人民出版社，2009.

[3]列寧.列寧全集：第40卷[M].北京：人民出版社，1986.

[4]列寧.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]列寧.列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1986.

[6]列寧.列寧專題文集：論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社，2009.

[7]列寧.列寧全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986.