李鵬

（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東珠海 519090）

高職思想政治理論課互動(dòng)式教學(xué)模式探討

李鵬

（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東珠海 519090）

長(zhǎng)期以來(lái)，高職思想政治理論課基本沿襲普通高等教育背景下的“灌輸式”教學(xué)模式，忽視學(xué)生的主體性?；?dòng)式教學(xué)模式體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的和諧統(tǒng)一，符合高職學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，有助于高職學(xué)生核心能力的培養(yǎng)，同時(shí)能夠更好發(fā)揮思想政治理論課“立德樹(shù)人”的功能和作用。互動(dòng)式教學(xué)模式是高職思想政治理論課教學(xué)改革的必然要求。

思想政治理論課；互動(dòng)式教學(xué)模式；學(xué)生主體性

高職教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，近些年來(lái)取得了飛速發(fā)展，與高職教育蓬勃發(fā)展的總體形勢(shì)相比，高職思想政治理論課教學(xué)模式的改革明顯滯后，仍然基本沿襲普通高等教育背景下的“灌輸式”教學(xué)模式，還沒(méi)有形成一套與高職人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的高職思想政治理論課教學(xué)模式。本文將高職思想政治理論課納入高職教育人才培養(yǎng)體系中，立足于高職學(xué)生的特點(diǎn)，從打造高職學(xué)生核心能力的視角出發(fā)，探討采取何種教學(xué)模式能夠更好發(fā)揮思想政治理論課“立德樹(shù)人”的功能和作用。理論研究和教學(xué)實(shí)踐證明，互動(dòng)式教學(xué)模式能夠契合高職思想政治教育的實(shí)際，是教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的必然要求。

一、互動(dòng)式教學(xué)模式的涵義及理論依據(jù)

（一）互動(dòng)式教學(xué)模式的涵義。

互動(dòng)式教學(xué)模式是指在教學(xué)過(guò)程中，師生、生生之間通過(guò)平等對(duì)話、真誠(chéng)交流、雙向溝通和密切合作的方式，分享彼此的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展的教學(xué)模式?；?dòng)式教學(xué)模式是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用和諧統(tǒng)一的教學(xué)模式，“它把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程，它是一種較為靈活有效的以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的一種教學(xué)形式，它體現(xiàn)了‘以人為本’的創(chuàng)新教育教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?！盵1]

互動(dòng)教學(xué)從內(nèi)容上劃分，主要有認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)和人格互動(dòng)三種基本形態(tài)；根據(jù)其參與互動(dòng)的主體不同，可分為師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等。

（二）互動(dòng)式教學(xué)模式的理論依據(jù)。

1.建構(gòu)主義的教學(xué)理論。建構(gòu)主義是興起于歐美的一種重要的教學(xué)理論，它認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，教師的主要作用是幫助和促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)意義建構(gòu)。建構(gòu)主義的教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種“意義建構(gòu)”，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，學(xué)生的角色是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，教師則應(yīng)扮演組織者、引導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的角色。因而，在開(kāi)展高職院校思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)建良好的、有利于知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。

2.人本主義的教學(xué)觀。人本主義教學(xué)觀是20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯將人本主義心理學(xué)理論推廣到教育教學(xué)領(lǐng)域的產(chǎn)物。他提出了“學(xué)習(xí)者中心理論”，主張?jiān)诮虒W(xué)中必須尊重學(xué)習(xí)者，必須相信任何學(xué)習(xí)者都有自我實(shí)現(xiàn)這一基本需要的能力；堅(jiān)信能夠發(fā)展自己的潛能；必須以學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)活動(dòng)全過(guò)程的中心；教師必須同學(xué)生建立起一種良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氣氛；教師的作用只是促進(jìn)學(xué)生的變化和學(xué)習(xí)，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造條件。[2]人本主義教學(xué)觀給高職院校思想政治理論課教學(xué)帶來(lái)的啟示是，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，教師與學(xué)生通過(guò)各種形式的互動(dòng)進(jìn)行廣泛而深入的知識(shí)和情感交流，力求創(chuàng)造氣氛和諧、情感融洽的互動(dòng)情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和潛能，從而使學(xué)生能進(jìn)行自我教育，最終能夠自我實(shí)現(xiàn)。

3.“雙主體”理論。傳統(tǒng)思想政治教育模式是“主體（教育者）——客體（受教育者）”模式，即教育者被認(rèn)為是教學(xué)的主體，是知識(shí)的掌控者、傳播者，受教育者被認(rèn)為是接受教育的客體和知識(shí)的“容器”?！半p主體”理論則強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程是教學(xué)相長(zhǎng)、師生互動(dòng)的過(guò)程，教育活動(dòng)的兩極——“教”與“學(xué)”的實(shí)體都是具有主體性的人，兩者在“教”與“學(xué)”的雙邊活動(dòng)中分別充當(dāng)著教育主體和學(xué)習(xí)主體的角色。從教的角度說(shuō)，教師是主體，是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者；從學(xué)的方面說(shuō)，學(xué)生當(dāng)然是學(xué)習(xí)的主體，其主體性體現(xiàn)在能夠積極、自主、能動(dòng)地學(xué)習(xí)，即在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過(guò)不斷思考，對(duì)教師傳遞的信息進(jìn)行篩選、吸納和改造，與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系和行為方式相融通，進(jìn)而主動(dòng)調(diào)整和改造自己的思想意識(shí)和行為方式，努力提高思想道德水平。

二、互動(dòng)式教學(xué)模式是高職思想政治理論課教學(xué)改革的必然

高職院校旨在為社會(huì)培養(yǎng)高技能的應(yīng)用型人才，更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性強(qiáng)的專業(yè)課和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程等，作為公共必修課的思想政治理論課難免受到忽視、輕視甚至蔑視。相當(dāng)一部分高職學(xué)生認(rèn)為：就讀高職主要就是為了掌握一門(mén)專業(yè)技能，在他們看來(lái)只要上好專業(yè)課，善于動(dòng)手操作就行，往往忽視了理論學(xué)習(xí)，尤其對(duì)思想政治理論這樣的課表現(xiàn)出了“厭學(xué)”和“排斥”情緒。一些教師也認(rèn)為思想政治理論課是可有可無(wú)的。這導(dǎo)致高職院校的思想政治理論課教師的勞動(dòng)和自身價(jià)值無(wú)法得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)同，部分思想政治理論課教師存在著職業(yè)認(rèn)同度低、職業(yè)情感淡漠、職業(yè)行為偏離等倦怠心理，教學(xué)積極性無(wú)法提高。這對(duì)課程教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫切要求廣大教師和理論工作者對(duì)高職思想政治理論課教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，在這種背景下，互動(dòng)式教學(xué)模式被納入到理論研究和教學(xué)實(shí)踐的視野中。

（一）互動(dòng)式教學(xué)模式與思想政治理論課的育人功能相適應(yīng)。

教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）規(guī)定：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。要以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)[2004]16號(hào)）為指導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程?！?/p>

長(zhǎng)期以來(lái)，高職思想政治理論課教學(xué)過(guò)度重視單一講授這種灌輸式教學(xué)模式，在價(jià)值觀念上視學(xué)生為被動(dòng)接受知識(shí)的客體，忽視了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性無(wú)法充分調(diào)動(dòng)，造成了“教師唱獨(dú)角戲、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)和記”的尷尬局面。這種單向、單一的高壓式德育模式，還易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，形成雙重道德人格現(xiàn)象，使學(xué)生的道德內(nèi)化嚴(yán)重受阻。[3]高職思想政治理論課中采用互動(dòng)式教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，即在教師的積極引導(dǎo)下，師生、生生之間在互動(dòng)交流中，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力、錘煉品格、發(fā)展個(gè)性，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、榮辱觀，使其成為健康、積極、向上、有為的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。這更加突出了高職思想政治理論課程本身引導(dǎo)人、塑造人的功能和效果，真正讓政治理論和政治信念“入耳入腦入心”。

（二）互動(dòng)式教學(xué)模式與高職學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)。

一般來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生較普通高等院校的大學(xué)生而言，有自身的特點(diǎn)：生源復(fù)雜，理論基礎(chǔ)比較薄弱，文化素養(yǎng)偏低，綜合素質(zhì)參差不齊，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和探索精神，自控力相對(duì)較差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。面對(duì)這樣的教育對(duì)象，在課堂上教師倘若再沿用“從概念到概念、從原理到原理”這樣機(jī)械僵化的單向度灌輸式教學(xué)模式，不注重發(fā)揮學(xué)生主體性，只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。高職教師必須針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)模式，選擇能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方式、方法和手段，做到因材施教，以學(xué)定教。

高職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：他們動(dòng)手能力突出，表達(dá)能力強(qiáng)，參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望也很強(qiáng)烈，同時(shí)渴望成功，希望在課堂上找到用武之地，展示自身價(jià)值?；?dòng)教學(xué)模式適應(yīng)了高職學(xué)生的這一特征，在互動(dòng)模式的設(shè)計(jì)上樹(shù)立了學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生全方位參與、多方互動(dòng)以及親身體驗(yàn)等直觀、具體而生動(dòng)的方式，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)的熱情。

（三）互動(dòng)式教學(xué)模式與高職學(xué)生的核心能力培養(yǎng)相適應(yīng)。

高職學(xué)生的核心能力指的是職業(yè)院校所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備的、居于核心地位的職業(yè)能力。一般認(rèn)為，高職學(xué)生的核心能力主要包括學(xué)習(xí)能力、信息能力、人際交往能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等。核心能力是高職學(xué)生步入社會(huì)后生存和發(fā)展的“金鑰匙”。不難發(fā)現(xiàn)，核心能力不是通過(guò)某門(mén)或某類課程知識(shí)的學(xué)習(xí)及技術(shù)的掌握就能獲得的。因而，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將核心能力的培養(yǎng)多渠道、多形式、多角度地滲入高職教育的全過(guò)程。思想政治理論課除了擔(dān)當(dāng)提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)和理論素養(yǎng)這一基本功能外，還應(yīng)考慮如何承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生核心能力的任務(wù)。

傳統(tǒng)的高職思想政治理論課教學(xué)模式抑制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，也阻礙了其創(chuàng)新能力的發(fā)展，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，信息處理能力以及分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力較弱。而在互動(dòng)式教學(xué)模式下，教師尊重學(xué)生的人格、興趣和需要，把每位大學(xué)生都看成是有創(chuàng)造潛能的人，教師的職責(zé)重在啟發(fā)、引導(dǎo)、設(shè)疑，為學(xué)生留有足夠的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自由表達(dá)、大膽提問(wèn)、善于質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生勇于發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情被大大激發(fā)，表達(dá)交流和創(chuàng)新能力大大提高。此外，互動(dòng)式教學(xué)模式的重要特征就是參與性，通過(guò)舉辦主題討論、案例分析、辯論等形式組織教學(xué)，要求學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，在課堂研討前，以宿舍等為單位組成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，自主收集相關(guān)資料并對(duì)資料進(jìn)行篩選運(yùn)用，形成研討提綱，在這個(gè)過(guò)程中，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、信息收集和處理能力、創(chuàng)新能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；在課堂研討過(guò)程中，要求學(xué)生能夠大膽并清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，面對(duì)教師和學(xué)生的提問(wèn)要給予分析、解答，在這個(gè)過(guò)程中又提高了與人溝通和語(yǔ)言表達(dá)的能力?？傊?，在互動(dòng)式教學(xué)模式下，教師精心安排、巧妙設(shè)計(jì)，可將核心能力的培養(yǎng)滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。

三、互動(dòng)式教學(xué)模式在高職思想政治理論課教學(xué)中的操作策略

開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松、和諧的氣氛中自發(fā)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的核心能力和綜合素質(zhì)。具體來(lái)講，在應(yīng)用互動(dòng)式教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)“相統(tǒng)一”。

（一）堅(jiān)持認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)與人格互動(dòng)相統(tǒng)一。

課堂教學(xué)互動(dòng)是全方位、多層次的。它以師生間的知識(shí)對(duì)流為主線，以情感溝通為基礎(chǔ)，以人格滲透為最高境界。因此，認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)和人格互動(dòng)這三種基本形態(tài)不僅體現(xiàn)了師生互動(dòng)的基本目標(biāo)，也代表著不同層次的教學(xué)互動(dòng)。認(rèn)知互動(dòng)主要通過(guò)互動(dòng)主體間的知識(shí)交流來(lái)實(shí)現(xiàn)特定的認(rèn)知目標(biāo)。情感是認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力與潤(rùn)滑劑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，心理學(xué)意義上的教學(xué)是人和人心靈最微妙的相互接觸。教學(xué)互動(dòng)并不是一種枯燥的純理論的探索和傳輸行為，它必然伴隨著強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。因此，教學(xué)過(guò)程不但是認(rèn)知信息交流的過(guò)程，也是情感信息交流的過(guò)程，認(rèn)知互動(dòng)為求知識(shí)，情感互動(dòng)為求共鳴，二者不能截然分開(kāi)，教師應(yīng)該特別注重情感互動(dòng)在教學(xué)中的重要性。[4](p618-620)

認(rèn)知互動(dòng)、情感互動(dòng)和人格互動(dòng)三者之間又是交叉聯(lián)系、相互影響與制約的：教學(xué)互動(dòng)最初從師生的表層人格互動(dòng)開(kāi)始，進(jìn)入常規(guī)的知識(shí)對(duì)流，在高質(zhì)量的知識(shí)對(duì)流中產(chǎn)生情感共鳴，并進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到深層次的人格滲透。健康的人格、創(chuàng)造的個(gè)性只能在師生互動(dòng)中形成。[4](p618-620)因此，在開(kāi)展思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重把握互動(dòng)的層次性，根據(jù)對(duì)象的差異，將互動(dòng)層次由淺入深推進(jìn)，由淺層次的表征性互動(dòng)向深層次的實(shí)質(zhì)性互動(dòng)轉(zhuǎn)變，由淺層次的知識(shí)互動(dòng)向深層次的情感互動(dòng)、人格互動(dòng)轉(zhuǎn)變，并力求三者相統(tǒng)一。

（二）堅(jiān)持互動(dòng)形式的多樣性與目標(biāo)的一致性相統(tǒng)一。

互動(dòng)教學(xué)的形式多種多樣，按照其組織形式的不同，包括課堂組織形式和社會(huì)實(shí)踐形式。在課堂教學(xué)中，教師具體可采取主題研討、案例分析、主題演講、課堂辯論、提問(wèn)、情境模擬、師生角色互換、知識(shí)競(jìng)賽、游戲等各種形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。此外，以社會(huì)實(shí)踐為紐帶，搭建課堂與社會(huì)、理論與實(shí)踐互動(dòng)的平臺(tái)，可進(jìn)一步深化高職思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)。例如，教師可組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究，帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀校外實(shí)踐基地、當(dāng)?shù)夭糠謨?yōu)秀企業(yè)、高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等，通過(guò)各種實(shí)踐形式豐富學(xué)生精神生活、開(kāi)闊視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

每種互動(dòng)形式各有所長(zhǎng)，也不可避免地存在各自的局限。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該在熟悉各種互動(dòng)形式的性質(zhì)、特點(diǎn)與運(yùn)用要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要、教學(xué)時(shí)間的分配以及教學(xué)對(duì)象的差異，靈活、適時(shí)、適度地綜合選擇運(yùn)用，不要孤立運(yùn)用一種形式，這樣才能取得應(yīng)有效果。形式是為目標(biāo)服務(wù)的，無(wú)論采取何種教學(xué)教學(xué)形式，都是為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育的課程目標(biāo)，而不是純粹為了互動(dòng)而互動(dòng)，要堅(jiān)持互動(dòng)形式的多樣性與目標(biāo)的一致性相統(tǒng)一。一些教師為了營(yíng)造活躍的課堂氣氛，千方百計(jì)變換各種互動(dòng)的形式，一味追求新奇、熱鬧、刺激，結(jié)果往往把理論課變成了純粹的活動(dòng)課，這樣就勢(shì)必背離開(kāi)設(shè)高校思想政治理論課的初衷和目的。

（三）堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與凸顯學(xué)生主體性相統(tǒng)一。

教學(xué)活動(dòng)本身是一個(gè)教與學(xué)雙向交流互動(dòng)的過(guò)程，高職思想政治理論課互動(dòng)式教學(xué)模式既堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性，同時(shí)又凸顯學(xué)生的主體性。在互動(dòng)教學(xué)模式中，教師主要起兩種作用：一是促進(jìn)課堂上所有參與者之間和參與者與各種教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)資源之間的互動(dòng)；二是在教學(xué)中充當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的參與者。教師在其中的角色是多樣化的，是課堂教學(xué)活動(dòng)的參與者與組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者與評(píng)估者，也是教學(xué)過(guò)程的記錄者與管理者等。[5]戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“一兩重的參與重于一噸重的說(shuō)教。”在互動(dòng)教學(xué)模式中，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的發(fā)揮，通過(guò)各種互動(dòng)形式的運(yùn)用，引導(dǎo)、幫助學(xué)生消化所學(xué)知識(shí)并轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，內(nèi)化為自身的世界觀和方法論。這樣，使教學(xué)過(guò)程由教師的單向講授轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生的雙向溝通與交流，也使學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探究者、課堂的積極參與者和行動(dòng)的勇于實(shí)踐者，從而大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。

[1]陶維梅.思想政治理論課實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)的探索[J].思想政治教育研究，2007，（4）.

[2]劉宣文.羅杰斯人本主義教學(xué)觀述評(píng)[J].浙江師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999，（2）.

[3]喻問(wèn)瓊.關(guān)于高職思想政治理論課情境教學(xué)法的嘗試[J].職教論壇，2011，（23）.

[4]張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2005.

[5]許承光.基于師生關(guān)系的高校思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)模式探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011，（5）.

責(zé)任編輯 張?jiān)?/p>

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1003-8477（2013）11-0179-03

李鵬（1980—），女，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，碩士。

教育部思想政治理論課專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“高校思想政治理論課互動(dòng)教學(xué)研究”（09JDSZK050）。