劉興華
(江蘇省連云港監(jiān)獄,江蘇 灌云222225)
所謂監(jiān)獄行刑特殊預(yù)防,是指通過監(jiān)獄執(zhí)行刑罰,在時(shí)間上和空間上剝奪罪犯的犯罪條件,讓罪犯產(chǎn)生一定的刑罰體驗(yàn),形成自我控制能力,使其不能、不敢、不愿犯罪,達(dá)到預(yù)防重新犯罪的目的。所謂監(jiān)獄行刑效益,是指在法律規(guī)定的監(jiān)獄行刑的目的和原則的前提下,用盡可能小的行刑成本,得出最好的罪犯矯正質(zhì)量,創(chuàng)造最優(yōu)的社會(huì)效益,在制刑—求刑—量刑—行刑的刑罰體系鏈條下,行刑效益是刑罰效益的最后歸屬和體現(xiàn)。多方證據(jù)顯示,循證矯正是一種被國外實(shí)踐證明有著良好矯正效益的矯正手段與矯正技術(shù)。當(dāng)前,它正被有著高度責(zé)任心和使命感的中國監(jiān)獄工作者所研究和借鑒。作為一名基層監(jiān)獄的管理者,筆者一直在思考這樣一個(gè)問題:在全球現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國監(jiān)獄怎樣才能最大限度地發(fā)揮其預(yù)防犯罪和矯正罪犯的功能,圓滿完成世俗社會(huì)和國家建設(shè)所賦予它的偉大使命。循證矯正的觀念無疑會(huì)讓人眼前一亮,筆者堅(jiān)定地認(rèn)為,在當(dāng)前監(jiān)獄面臨諸多困惑的情況下,循證矯正的本土化研究和運(yùn)用,對(duì)提高監(jiān)獄行刑效益,提升特殊預(yù)防功能,有著十分重要的意義和作用。
伴隨著刑罰輕緩化和犯罪非刑罰化以及罪犯刑罰體驗(yàn)減弱,監(jiān)獄的懲罰和威懾功能正在減弱,隨之而來的則是監(jiān)獄特殊預(yù)防功能被弱化。不難發(fā)現(xiàn),監(jiān)獄所起的作用越來越僅僅限于在時(shí)間上和空間上剝奪罪犯的犯罪條件,越來越接近于西方純粹意義上的監(jiān)禁刑,傳統(tǒng)意義上的獄政管理、教育改造和勞動(dòng)改造三大手段對(duì)罪犯的矯正和預(yù)防犯罪功能因社會(huì)變化越發(fā)顯得微不足道。
就獄政管理來講,在“安全為天”的壓力下,日常管理以消除隱患確保安全為重點(diǎn),根本無暇顧及罪犯行為規(guī)范養(yǎng)成。同時(shí),由于經(jīng)濟(jì)壓力導(dǎo)致的改造和生產(chǎn)的矛盾無時(shí)無刻不在挑戰(zhàn)監(jiān)獄內(nèi)的基本秩序。誠然,我們還有心理矯治第四大改造手段,還有改造質(zhì)量評(píng)估和罪犯人身危險(xiǎn)評(píng)估,但在一線押犯單位,此項(xiàng)工作的形式意義往往大于實(shí)踐意義。就教育改造來講,監(jiān)獄的傳道式灌輸所起作用的前提是灌輸者的權(quán)威和個(gè)人魅力以及誠意對(duì)罪犯單一的價(jià)值觀產(chǎn)生作用,如今這些條件正在逐漸喪失:一方面,監(jiān)獄民警的管教手段越來越講法律程序,基本不涉及道德層面和價(jià)值觀的影響,對(duì)傳統(tǒng)的個(gè)別教育逐漸失去耐心;另一方面,思維活躍的新一代犯罪人對(duì)填鴨式的管教方法持反感甚至厭惡態(tài)度,排斥說教式的價(jià)值觀傳遞,視其為洗腦。從勞動(dòng)改造來講,基于罪犯構(gòu)成的變化和犯罪原因的復(fù)雜化(比如農(nóng)民工罪犯比例的增加,其犯罪原因往往并非“好逸惡勞”),罪犯參加勞動(dòng)動(dòng)機(jī)往往基于改造功利考慮。而監(jiān)獄對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的追求,使得有益于勞動(dòng)技能培養(yǎng)和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)乎實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄特殊預(yù)防功能的措施和手段重視不夠。
從行刑效益的概念來看,決定行刑效益的因素有行刑成本、罪犯矯正質(zhì)量及其相互關(guān)系。從監(jiān)獄現(xiàn)行行刑成本來看,突出表現(xiàn)為行刑成本的增加和行刑資源的不合理分配。前者反映在目前我國每年用于監(jiān)禁一名罪犯的平均費(fèi)用接近2萬元;后者表現(xiàn)為警力資源的配置不均衡和監(jiān)獄費(fèi)用的使用不合理。從罪犯矯正質(zhì)量來看,影響罪犯矯正質(zhì)量的不可控因素日益增多,罪犯重新犯罪率居高不下并有上升趨勢(shì)。在這種態(tài)勢(shì)下,監(jiān)獄管理層往往忙于緩解安全的壓力、減輕歷史經(jīng)濟(jì)包袱的壓力,特殊預(yù)防和行刑效益往往不是其工作的主要內(nèi)容。
雖然監(jiān)獄一開始就以物理隔離的辦法將罪犯禁錮在高墻電網(wǎng)內(nèi),使其在一定的時(shí)間和空間內(nèi)不能犯罪,但是,監(jiān)獄特殊預(yù)防的最終目標(biāo)是使罪犯通過一定時(shí)間的矯正,內(nèi)化自身,不敢和不愿犯罪。在這方面,循證矯正所包含的原則有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
1.強(qiáng)化內(nèi)在改正動(dòng)機(jī)方面
怎樣使罪犯認(rèn)罪服法一直是監(jiān)獄特殊預(yù)防的基礎(chǔ)工作。要矯正罪犯,首先要用最好的證據(jù)證明罪犯有罪,罪犯和矯正者一起尋找犯因,并改變自己的犯罪思維,矯正不良行為。打個(gè)比方,醫(yī)院要給病人治病,你最起碼要用最好的證據(jù)讓病人相信他自己有病,在取得病人的積極配合的前提下開展檢查、診斷、治療等工作,并且,病人的求治欲望永遠(yuǎn)都是醫(yī)生治病的最基本前提。我想這大概是循證實(shí)踐最初在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的原因,也是監(jiān)獄循證矯正能借鑒循證原則的初衷。長(zhǎng)期以來,我國監(jiān)獄把罪犯認(rèn)罪服法作為罪犯法律獎(jiǎng)勵(lì)的第一標(biāo)準(zhǔn),但罪犯是否真正認(rèn)罪服法,只能靠罪犯違規(guī)違紀(jì)率和勞動(dòng)改造成果來衡量。問題是,罪犯在接受被動(dòng)教育改造和強(qiáng)制勞動(dòng)的情況下,是否真正認(rèn)罪服法,表面上的違規(guī)違紀(jì)率和勞動(dòng)改造成果不足以證明這一點(diǎn)。而不符合罪犯改造動(dòng)機(jī)的強(qiáng)制只會(huì)強(qiáng)化其強(qiáng)迫心理和監(jiān)獄人格,不利于再社會(huì)化。依照循證矯正強(qiáng)化內(nèi)在改正動(dòng)機(jī)的原則,矯正者與罪犯進(jìn)行充滿誠意和耐心的溝通和交流,通過對(duì)罪犯動(dòng)機(jī)的動(dòng)態(tài)了解,和罪犯一起尋找可能改正自己行為的辦法,最大程度地讓罪犯自己參與自我行為的改變,切實(shí)意識(shí)到“我有罪”,“我要改正”而不是“我沒罪”,“要我改正”。研究結(jié)果表明,罪犯在內(nèi)在改造動(dòng)機(jī)的作用下,才能真正感知到犯罪的危害,權(quán)衡利弊主動(dòng)放棄犯罪,而不是單單因?yàn)楹ε滦塘P懲罰(當(dāng)然一定的刑罰體驗(yàn)也是必須的)從而不去犯罪。
2.因人施教方面
因人施教要求矯正者給罪犯提供矯正服務(wù)時(shí),充分考慮罪犯的個(gè)體特征如文化背景、動(dòng)機(jī)所處階段以及學(xué)習(xí)方式等等。因人施教原則要求提供給罪犯的處遇措施是經(jīng)過證明有效的,溝通方法和處遇必須是相匹配的。因人施教的某些治療措施如認(rèn)知行為療法,經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究證明,一直具有減少重新犯罪的效果。在循證矯正本土化的過程中,教育改造對(duì)循證矯正應(yīng)該提供參考和借鑒。事實(shí)上,站在罪犯角度對(duì)罪犯的個(gè)別教育(強(qiáng)調(diào)罪犯內(nèi)在動(dòng)機(jī))仍然在當(dāng)今監(jiān)獄特殊預(yù)防體系中發(fā)揮著重要作用。
3.認(rèn)知行為療法提供技能培訓(xùn)方面
監(jiān)獄特殊預(yù)防的重要任務(wù)是罪犯再社會(huì)化,通過對(duì)罪犯提供社會(huì)化技能培訓(xùn),正面強(qiáng)化罪犯的親社會(huì)態(tài)度和行為。然而,監(jiān)禁刑適用的最大悖論在于罪犯監(jiān)獄化和罪犯再社會(huì)化的矛盾,監(jiān)獄特殊預(yù)防單一的監(jiān)禁功能使犯罪人再社會(huì)化方面的功效是有限的。在有限的時(shí)間隔絕罪犯,只能給社會(huì)帶來短暫的安寧,罪犯如果在監(jiān)禁期間習(xí)得更多的犯罪技巧,惡性會(huì)更大,最終為社會(huì)帶來更大的威脅。正如美國刑事法學(xué)者TomMurton所指出的那樣,將一個(gè)人置于監(jiān)獄加以訓(xùn)練,以期能適應(yīng)民主社會(huì)的生活,此事猶如將人送上月球,以學(xué)習(xí)適應(yīng)地球生活方式般之荒謬。[1]因此,監(jiān)獄必須克服罪犯監(jiān)獄化和罪犯再社會(huì)化的矛盾,運(yùn)用循證矯正認(rèn)知行為療法提供技能培訓(xùn)原則尤為重要。認(rèn)知療法的主要代表人物貝克(A·T·Beck)說:“適應(yīng)不良的行為與情緒,都源于適應(yīng)不良的認(rèn)知;艾利斯(Ellis)認(rèn)為,經(jīng)歷某一事件的個(gè)體對(duì)此事件的解釋與評(píng)價(jià)、認(rèn)知與信念,是其產(chǎn)生情緒和行為的根源?!盵2]因此,不合理的認(rèn)知和信念引起不良的情緒和行為反應(yīng),只有通過疏導(dǎo)、辯論來改變和重建不合理的認(rèn)知與信念,才能達(dá)到治療目的。罪犯的犯罪行為是一種極端的不良行為,極端的不良行為源于極端的適應(yīng)不良認(rèn)知,要改變不良行為和不良認(rèn)知,監(jiān)獄矯正者必須運(yùn)用認(rèn)知行為療法對(duì)罪犯提供技能培訓(xùn),正面強(qiáng)化罪犯的親社會(huì)態(tài)度和行為,比如培養(yǎng)罪犯的反向思維能力、社會(huì)習(xí)得能力和溝通能力。
4.正面強(qiáng)化方面
傳統(tǒng)的監(jiān)獄特殊預(yù)防強(qiáng)調(diào)罪犯行為規(guī)范養(yǎng)成,通過監(jiān)獄日常的軍事化或半軍事化管理強(qiáng)化罪犯的行為養(yǎng)成,矯正罪犯不良行為惡習(xí),強(qiáng)調(diào)對(duì)罪犯的高壓控制。而外國司法實(shí)踐證明,傳統(tǒng)的高壓控制對(duì)矯正罪犯具有無效或低效性,高壓控制手段并沒有達(dá)到預(yù)防再犯的目的。循證矯正的正面強(qiáng)化原則和心理學(xué)行為治療的陽性強(qiáng)化法類似,陽性強(qiáng)化法以陽性強(qiáng)化為主,及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)正常行為,漠視或淡化異常行為。如果想建立或保持某種行為,必須對(duì)其施加獎(jiǎng)勵(lì);如果要消除某種行為,就得設(shè)法給予懲罰。這種被稱為“賞罰法”的行為矯正方法,完全適用于出現(xiàn)行為障礙的求助者。大多數(shù)行為學(xué)家認(rèn)為,對(duì)人最好是只獎(jiǎng)不罰,只要合理安排陽性強(qiáng)化的程序,求助者一般都可以慢慢地接近目標(biāo)。雖然賞與罰有時(shí)可以相輔相成,但獎(jiǎng)勵(lì)的辦法對(duì)行為的影響更大。
1.精準(zhǔn)評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)與需求方面
循證矯正是建立在實(shí)證的科學(xué)精神的前提下的,準(zhǔn)確地評(píng)估罪犯是管理和矯正罪犯的前提。在這個(gè)意義上,我國的監(jiān)獄教育改造和循證矯正的區(qū)別和聯(lián)系相當(dāng)于我國傳統(tǒng)中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別和聯(lián)系。西醫(yī)在對(duì)病人治療之前要對(duì)病人開展各種檢查,以便確定病人的病變部位、病變程度,之后對(duì)癥下藥,精準(zhǔn)施治,以現(xiàn)代科學(xué)(基于實(shí)驗(yàn)科學(xué)和解剖學(xué)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué))的檢查結(jié)果為基礎(chǔ)。我國傳統(tǒng)中醫(yī)講究辨證施治,以治療經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),注重查找原因。循證矯正需要制定可靠、有效,反映罪犯動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的危險(xiǎn)因素與犯因需求的精準(zhǔn)評(píng)估工具。通過精準(zhǔn)評(píng)估,確定不同罪犯群體與個(gè)體犯因性需求,這些犯因性需求包括犯罪人格、反社會(huì)態(tài)度和價(jià)值觀、自我控制力低、犯罪同伙、物質(zhì)濫用、家庭破裂。在對(duì)罪犯進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上,優(yōu)先考慮這些需求,更加有利于開展針對(duì)性的矯正服務(wù)。另外,精準(zhǔn)評(píng)估的結(jié)果有利于罪犯分類,客觀上提高了監(jiān)獄安全防范水平。正如西醫(yī)的效率高于中醫(yī)(當(dāng)今西醫(yī)醫(yī)院多于中醫(yī)院、看西醫(yī)的病人多于看中醫(yī)的病人便是明證)一樣,循證矯正的效率同樣高于我國傳統(tǒng)意義上的教育改造。當(dāng)然,與西醫(yī)和中醫(yī)一樣,循證矯正和教育改造沒有優(yōu)劣好壞之分,只有效率高低之別。
2.目標(biāo)干預(yù)方面
循證矯正目標(biāo)干預(yù)原則中的風(fēng)險(xiǎn)原則認(rèn)為主要的監(jiān)管和治療資源應(yīng)當(dāng)優(yōu)先應(yīng)用于那些較高再犯罪風(fēng)險(xiǎn)的罪犯。研究表明,當(dāng)行刑資源投入的重點(diǎn)是高風(fēng)險(xiǎn)罪犯而非較低風(fēng)險(xiǎn)罪犯時(shí),刑罰資源的運(yùn)用就更加有效。將優(yōu)質(zhì)行刑資源運(yùn)用于高危險(xiǎn)罪犯,可以減少傷害,提高公共安全。另外,提供適當(dāng)和適量的矯正服務(wù)、親社會(huì)結(jié)構(gòu)和監(jiān)督是刑罰資源的一種戰(zhàn)略應(yīng)用。有關(guān)證據(jù)表明,不完整或不協(xié)調(diào)的干預(yù)措施可能產(chǎn)生負(fù)面影響,往往浪費(fèi)行刑資源。循證矯正強(qiáng)調(diào)科學(xué)配置行刑資源,強(qiáng)調(diào)干預(yù)的適度,是以科學(xué)精神為基礎(chǔ)的循證實(shí)踐運(yùn)動(dòng)在監(jiān)獄矯正領(lǐng)域的體現(xiàn)。在當(dāng)今監(jiān)獄行刑強(qiáng)調(diào)文明管理、科學(xué)管理和精細(xì)化管理的背景下,循證矯正對(duì)提高監(jiān)獄行刑效益意義重大。
3.社區(qū)支持和反饋評(píng)估方面
循證矯正要求具有一個(gè)龐大而嚴(yán)密的社會(huì)支持系統(tǒng),特別是社區(qū)的后續(xù)監(jiān)管對(duì)于監(jiān)獄矯正成果的鞏固極為重要。我國傳統(tǒng)單一和封閉的監(jiān)獄改造建立在預(yù)防和報(bào)應(yīng)理念之上,沒有從犯罪人角度考慮罪犯矯正的需要,罪犯刑滿釋放表示刑罰執(zhí)行完畢。循證矯正將罪犯矯正作為一個(gè)系統(tǒng)來看待,對(duì)罪犯提供善后的社區(qū)服務(wù),能從根本上使罪犯真正回歸社會(huì)。如美國的有關(guān)項(xiàng)目研究發(fā)現(xiàn),建立在監(jiān)獄治療基礎(chǔ)上的社區(qū)治療對(duì)涉毒罪犯有著較強(qiáng)的減少犯罪行為方面的作用。循證矯正的社區(qū)支持原則使監(jiān)獄矯正和社區(qū)矯正開展有效聯(lián)動(dòng),鞏固了監(jiān)獄矯正成果,有利于監(jiān)獄總體行刑效益的提高。循證矯正的過程一直是一個(gè)評(píng)估與反饋的過程,作為一項(xiàng)實(shí)踐,如果要保證監(jiān)獄矯正服務(wù)措施的效果,監(jiān)獄必須定期評(píng)估罪犯的認(rèn)知變化、定期評(píng)估罪犯的技能發(fā)展變化、定期評(píng)估罪犯的重新犯罪風(fēng)險(xiǎn),同時(shí)根據(jù)評(píng)估結(jié)果,監(jiān)控罪犯矯正進(jìn)程和變化,給罪犯提供進(jìn)步情況的反饋,有利于建立其責(zé)任心,增強(qiáng)其改正動(dòng)機(jī),真正降低矯正處遇的資源浪費(fèi),能夠在確保罪犯合法權(quán)益的前提下提高矯正質(zhì)量,增強(qiáng)監(jiān)獄行刑效益。
循證矯正從引起重視到開展相關(guān)研究才剛剛開始,相關(guān)的研究理論基礎(chǔ)仍然很薄弱,循證矯正實(shí)踐還基本處于空白。監(jiān)獄循證矯正的實(shí)踐者(目前主要指監(jiān)獄警察)從基本觀念到能力素質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)循證實(shí)踐的要求,循證矯正賴以生存的基本社會(huì)土壤(例如循證矯正的支持系統(tǒng)和相關(guān)循證主體的科學(xué)精神)還很缺乏,甚至在論證循證矯正是否能提高監(jiān)獄行刑效益、提升監(jiān)獄特殊預(yù)防功能時(shí),筆者只能主要通過定性描述,無法通過自然科學(xué)方法開展定量分析,獲取最佳證據(jù)來證明。因此,我們認(rèn)為,在當(dāng)前監(jiān)獄行刑條件下談循證矯正的本土化,首先應(yīng)提倡循證矯正所蘊(yùn)含的科學(xué)精神,將監(jiān)獄矯正本位、矯正服務(wù)、證據(jù)和評(píng)估的理念等作為監(jiān)獄行刑的信念追求,這樣對(duì)監(jiān)獄開展循證實(shí)踐工作才具有啟蒙意義。
從監(jiān)獄的特殊預(yù)防功能來看,循證矯正的終極目標(biāo)應(yīng)該是也只能是矯正罪犯,在提高行刑效益基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄預(yù)防功能新的提升。事實(shí)上,監(jiān)獄要在新的歷史條件下樹立和鞏固其在刑罰預(yù)防體系中的作用和地位,滿足公民對(duì)監(jiān)獄矯正職能的基本期待和訴求,提高社會(huì)地位,必須堅(jiān)持其矯正本位。正如學(xué)校的衡量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量、醫(yī)院的衡量標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)療水平一樣,如何在堅(jiān)持矯正本位的基礎(chǔ)上強(qiáng)化監(jiān)獄的預(yù)防功能,才是當(dāng)代監(jiān)獄工作者必須思考和面臨的挑戰(zhàn)。監(jiān)獄安全當(dāng)然是社會(huì)對(duì)監(jiān)獄的基本期待,但只是短期目標(biāo),事實(shí)上,監(jiān)獄本身就是社會(huì)諸多不安全因素的集合,監(jiān)獄的基本職能決定監(jiān)獄管理者的日常事務(wù)不能主要是應(yīng)付在查找或者預(yù)測(cè)不安全因素上;循證矯正實(shí)踐如果在監(jiān)獄得到貫徹實(shí)施,首先必須明確監(jiān)獄矯正本位,也就是循證矯正是為矯正罪犯服務(wù)的,為提高監(jiān)獄行刑效益降低罪犯重新犯罪率服務(wù)的,而不是為監(jiān)獄的安全穩(wěn)定服務(wù)。
循證矯正包含四個(gè)主體,分別是研究者、實(shí)踐者、消費(fèi)者、相關(guān)管理方。從監(jiān)獄來看,監(jiān)獄循證矯正的消費(fèi)者即罪犯,其他三個(gè)都是為消費(fèi)者服務(wù)的,因?yàn)樽锓甘悄闷淙松碜杂少I單的(當(dāng)然僅僅是建立在實(shí)踐者為消費(fèi)者提供純粹矯正意義上的矯正服務(wù)基礎(chǔ)上)。因此,監(jiān)獄在搞好罪犯分類和民警分類、確保監(jiān)獄基本秩序和安全的前提下,循證矯正實(shí)踐還必須強(qiáng)化罪犯內(nèi)在改正動(dòng)機(jī),明確罪犯在矯正主體中所起作用和地位,強(qiáng)調(diào)其他主體的矯正服務(wù)意識(shí)。這需要其他三個(gè)主體特別是實(shí)踐者(在監(jiān)獄目前主要指監(jiān)獄警察)改變過去純粹的懲罰和嚴(yán)厲管理的陳舊觀念,樹立為罪犯矯正服務(wù)的觀念,改變傳統(tǒng)的罪犯即壞人的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在法律的程序和框架下將監(jiān)獄警察分類,平衡執(zhí)法和干預(yù)的關(guān)系。監(jiān)獄為罪犯的服務(wù)還表現(xiàn)為:為罪犯的再社會(huì)化最大程度地創(chuàng)造條件,盡可能地減少和避免監(jiān)獄監(jiān)禁環(huán)境對(duì)罪犯造成的不良后果,放寬監(jiān)獄和社會(huì)的隔離程度,拓寬罪犯和社會(huì)的聯(lián)系,使罪犯掌握必要的生活技能和社會(huì)知識(shí),塑造罪犯符合社會(huì)正常生活的人格。
循證矯正建立在實(shí)驗(yàn)和評(píng)估的基礎(chǔ)上,以科學(xué)的證據(jù)為前提,對(duì)罪犯的矯正活動(dòng)都有標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)和指南,強(qiáng)調(diào)證據(jù)的使用,以定量分析為方法論。此證據(jù)的意思是指根據(jù)或依據(jù),即循證矯正實(shí)踐意義上的最佳證據(jù)。在監(jiān)獄工作實(shí)踐中,對(duì)罪犯的分析評(píng)估往往建立在以觀察為基礎(chǔ)的初步印象上,比如監(jiān)獄警察在開獄情分析會(huì)時(shí),對(duì)某罪犯的分析基本局限在通過觀察一段時(shí)間對(duì)罪犯的違規(guī)情況、家庭情況、思想行為的表現(xiàn)情況作刻板印象的表述,雖然有獄內(nèi)行為表現(xiàn)的加分或扣分以作佐證,但很少有反映罪犯的自立能力、責(zé)任意識(shí)、紀(jì)律約束、價(jià)值觀、人格、情感和態(tài)度的變化等犯因性方面的需求。再比如罪犯減刑,在減刑假釋建議書的描述中,也只有認(rèn)罪服法、遵守監(jiān)規(guī)、參加勞動(dòng)、文明禮貌等定性描述,不能全方位證明該罪犯的犯因性需求是否改變,人身危險(xiǎn)性、重新犯罪可能性是否有下降等。因此,要對(duì)罪犯的人格、人身危險(xiǎn)性、重新犯罪可能性、罪犯分類標(biāo)準(zhǔn)、處遇等建立一定的常模加以評(píng)估,作為罪犯兌現(xiàn)法律獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,在監(jiān)獄行刑實(shí)踐中執(zhí)行嚴(yán)格意義上的評(píng)估還有一定的難度,但要逐漸形成尋找最佳證據(jù)思維的習(xí)慣,從根本上矯正罪犯。
[1]張平吾.犯罪學(xué)與刑事政策[M].桃園:桃園警察大學(xué)出版社,1999:727
[2]劉迪.認(rèn)知療法 [EB/OL].http://www.psy525.cn/special/1853-464 4.html,2013-02-05.