姚琴芳

（蘇州市職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 江蘇 蘇州 215104）

對(duì)“三大構(gòu)成”基礎(chǔ)訓(xùn)練的思考

姚琴芳

（蘇州市職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 江蘇 蘇州 215104）

“三大構(gòu)成”是設(shè)計(jì)專業(yè)重要的基礎(chǔ)課。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)好這門課程的關(guān)鍵。教師要從教育心理學(xué)出發(fā)，以學(xué)生為主體，加強(qiáng)師生間、學(xué)生間的互動(dòng)；采用多種教學(xué)手段相結(jié)合、與設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)合的方法，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三大構(gòu)成；學(xué)習(xí)興趣；教育心理學(xué)；教學(xué)質(zhì)量

一、設(shè)計(jì)的基本概念

“三大構(gòu)成”指平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成，它是現(xiàn)代形態(tài)構(gòu)成學(xué)的三個(gè)主要組成部分?！皹?gòu)成”的概念源自現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，“構(gòu)成”一詞具有在平面或空間中自由組合各種形體的意味。[1]在20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)早期構(gòu)成主義流派代表藝術(shù)家塔特林，即以抽象的構(gòu)成概念創(chuàng)作了“第三國(guó)際紀(jì)念塔”[2]。除了構(gòu)成主義，我們?cè)凇坝∠笈伞敝蟆Ⅲw主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、戰(zhàn)后抽象表現(xiàn)主義和波普藝術(shù)中，都可以看到構(gòu)成的意味。而在現(xiàn)代主義建筑，以及種種機(jī)器和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，處處都充滿著設(shè)計(jì)的抽象構(gòu)成。

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成是通過(guò)對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩的練習(xí)，使學(xué)生從中獲得從自然到藝術(shù)、從具象到抽象的表現(xiàn)方法，在二維空間中表現(xiàn)形式美。所謂平面構(gòu)成，是從現(xiàn)代主義藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)踐中分離出來(lái)的一種基礎(chǔ)理論和實(shí)踐方式，在理性、邏輯和藝術(shù)的相互作用下，探討點(diǎn)、線、面之間千變?nèi)f化的形式組合，為其他的設(shè)計(jì)活動(dòng)，如工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等提供基礎(chǔ)的訓(xùn)練和指導(dǎo)概念。早在古希臘，抽象形式的點(diǎn)、線和面就引起了幾何學(xué)家和哲學(xué)家的關(guān)注，成為古希臘數(shù)學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)所關(guān)注的要素。在20世紀(jì)初的現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，抽象主義畫(huà)家康定斯基寫(xiě)了《論藝術(shù)的精神》和《點(diǎn)、線、面》兩部現(xiàn)代主義藝術(shù)里程碑著作，主要從抽象藝術(shù)的視角對(duì)基本的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行了深入探討，同時(shí)也為早期設(shè)計(jì)藝術(shù)理論提供了基本的概念。[3]

自從包豪斯學(xué)院提出“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念以來(lái)，立體構(gòu)成便成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的基礎(chǔ)構(gòu)成之一。[4]立體構(gòu)成是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐中基于藝術(shù)、科學(xué)和實(shí)際目的的原則，而總結(jié)出的一種在三維空間中探索設(shè)計(jì)造型的構(gòu)成和表現(xiàn)的系統(tǒng)課程。掌握三維形態(tài)中涉及的基本表現(xiàn)方法和技能，使學(xué)生掌握三維造型基本的審美判斷能力，能提高學(xué)生的審美悟性。除了立體造型涉及的幾何學(xué)、機(jī)械力學(xué)等因素以外，還涉及材料、肌理、色彩、質(zhì)地、制作工具和方法等要素，包括各種紙張、各種木材、各種金屬板材、玻璃、塑料、石料、紡織面料等，制作方法包括測(cè)量、放大、切割、折疊、彎曲、接合等手法。我們可以把它們理解成為建筑設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)等微縮版的練習(xí)手段。這一課程可以為各種復(fù)雜的設(shè)計(jì)活動(dòng)提供模擬的訓(xùn)練。

在當(dāng)今世界各地，在設(shè)置藝術(shù)、設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)校里，平面構(gòu)成、立體構(gòu)成等是必修的重要課程，經(jīng)過(guò)100多年的藝術(shù)教育實(shí)踐，它們被證明是一種最為有效的基礎(chǔ)課程。

二、教材和內(nèi)容是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成

包豪斯學(xué)院的教授約翰內(nèi)斯·伊頓曾經(jīng)提出教育的方針是應(yīng)該在教學(xué)中盡可能地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)出真正具有創(chuàng)造性的人。雖然伊頓由于具有神秘主義傾向而被迫離開(kāi)包豪斯，但他的教學(xué)思想和教學(xué)方式仍然對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐具有重要的啟發(fā)意義。他在立體構(gòu)成教學(xué)中注重對(duì)材料、肌理和形態(tài)對(duì)比的研究，他讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)形形色色的“對(duì)比”，如大小、長(zhǎng)短、厚薄、動(dòng)靜、輕重、多少、曲直、高低、靜動(dòng)、平面與體量、光滑與粗糙、堅(jiān)硬與柔軟等，以此作為授課的一個(gè)基本內(nèi)容，他讓學(xué)生體驗(yàn)不同材料的視覺(jué)、觸覺(jué)效果和物理性能，再發(fā)揮自由想象力進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)。這種教學(xué)方法有利于學(xué)生盡可能地開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造力和想象力，提高其對(duì)設(shè)計(jì)的興趣。[5]

另外，“三大構(gòu)成”課程與設(shè)計(jì)專業(yè)課程的結(jié)合也很重要。由于多數(shù)教材和參考資料的陳舊，一些設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和構(gòu)成原理比較枯燥、呆板，有些學(xué)生就生搬硬套一些形式構(gòu)成法則，不能靈活地加以運(yùn)用，作業(yè)常常沒(méi)有創(chuàng)意、缺乏內(nèi)涵，所以在教學(xué)中有必要適時(shí)地加入一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，把構(gòu)成基礎(chǔ)的訓(xùn)練和設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起。從整個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)體系看，無(wú)論是標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼、圖形創(chuàng)意、書(shū)籍裝幀、包裝設(shè)計(jì)、排版，還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，或是建筑、園林景觀等設(shè)計(jì)專業(yè)課程與“三大構(gòu)成”課都是緊密關(guān)聯(lián)的。“三大構(gòu)成”學(xué)習(xí)的是基礎(chǔ)，但基礎(chǔ)理論的知識(shí)點(diǎn)只有與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合，才能更生動(dòng)、更形象地被學(xué)生理解和吸收。如標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)可用單元形組合的方法，運(yùn)用放大、反轉(zhuǎn)、逆對(duì)稱、平移等構(gòu)成原則。在包裝設(shè)計(jì)中，顏色的選擇要注意色彩的感情因素。例如：以橙色為主調(diào)，由于橙色與蛋黃、水果的色澤接近，讓人有食欲感；如果是醫(yī)療設(shè)備或藥物的包裝，一般以明度較高的冷色為主調(diào)，這樣使病人看了心情會(huì)比較平靜；如果是較大的機(jī)械類產(chǎn)品的包裝，一般以明度較低的冷色為主調(diào)，看上去很有重量感。

而在建筑設(shè)計(jì)中，運(yùn)用立體構(gòu)成原理的成功案例比比皆是。如：伍重設(shè)計(jì)的悉尼歌劇院，他采用立體構(gòu)成中單元形體的大小變化和重復(fù)來(lái)表現(xiàn)該建筑特有的節(jié)奏韻律；蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根漢姆博物館用了立體構(gòu)成中體的切割與重組的方法；上海世博會(huì)中的意大利館的外墻設(shè)計(jì)用了立體構(gòu)成中體的切割、和局部材質(zhì)的替換的方法。

設(shè)計(jì)作品實(shí)例不斷地穿插在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程中，可以使“三大構(gòu)成”課程和后續(xù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程緊密地聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生感受到這些設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的重要性，學(xué)習(xí)“三大構(gòu)成”就是為了掌握基本構(gòu)成理論和設(shè)計(jì)創(chuàng)作的原則，如果我們時(shí)時(shí)注意把基礎(chǔ)課程與設(shè)計(jì)實(shí)例加以聯(lián)系，就能把這些設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課上活上好，使之更有意義。又如：在三維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的“材料的組織和加工處理”的作業(yè)中，把重點(diǎn)放在將“材料融入設(shè)計(jì)”中，可選擇合適的處理后的材料做人物模型的禮服，或做成微型城市雕塑，或做成微型玩具等，這樣學(xué)生們會(huì)更有興趣的。

同時(shí)，通過(guò)提供設(shè)計(jì)作品實(shí)例的分析，也能提醒學(xué)生在平時(shí)就要認(rèn)真觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中美的事物?！吧钪胁蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！盵6]各方面多收集資料，速寫(xiě)本是必備的，看到好的資料隨手勾畫(huà)一下，或者拍了照片回來(lái)整理，圖書(shū)館、書(shū)店、網(wǎng)絡(luò)、展覽、商場(chǎng)等很多地方都能找到美的東西，多看多讀，可以活躍我們的創(chuàng)作思維，這樣才能設(shè)計(jì)出有創(chuàng)意的作品。

三、教師的設(shè)計(jì)教育思想和理念

上課時(shí)教師帶著怎樣的狀態(tài)進(jìn)入教室很重要。這種狀態(tài)一定是積極的、充滿自信、充滿激情的、全身每個(gè)細(xì)胞都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的。只有在精神飽滿的狀態(tài)下，學(xué)生的積極性才能被鼓舞繼而調(diào)動(dòng)起來(lái)，這是完成教學(xué)目的的前提。這種積極狀態(tài)還使得老師懷有敏感的心情，細(xì)心的眼光，在某些學(xué)生無(wú)助和迷惘之時(shí)，能第一時(shí)間去幫助他們，引導(dǎo)他們。有一個(gè)學(xué)生，上課很認(rèn)真，做作業(yè)時(shí)總是一個(gè)人低頭苦思冥想，遇到問(wèn)題不和老師、同學(xué)交流，因此作業(yè)效果總不理想。筆者認(rèn)真分析了這個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，多和他交流溝通，多傾聽(tīng)他的心聲，開(kāi)始他有些靦腆不敢多說(shuō)話，后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)交流，他才逐漸放松，愿意講述他學(xué)習(xí)的想法。在筆者有針對(duì)性的指導(dǎo)后，他的作業(yè)就完成得比較出色了。所以，只有在尊重學(xué)生的時(shí)候，他們才會(huì)對(duì)我們敞開(kāi)心扉，教師才能從中了解他們的想法、找到他們的興趣點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)他們的潛能，才能正確地去引導(dǎo)他們。因此，師生間很好的溝通交流是引導(dǎo)學(xué)生納入教學(xué)軌道的方法之一。

其次，教師根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)組織教案很重要。從學(xué)生心理出發(fā)，從學(xué)生學(xué)習(xí)背景、基礎(chǔ)狀態(tài)出發(fā)精心備課，注重啟發(fā)式教學(xué)，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，引導(dǎo)、激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力。切實(shí)改變“要我學(xué)”向 “我要學(xué)”的局面，變被動(dòng)為主動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。例如：在給環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生講平面構(gòu)成的形式美法則時(shí)，針對(duì)學(xué)生輕視基礎(chǔ)課、總想一步登天能馬上設(shè)計(jì)出好作品的心理，筆者展示了一些與專業(yè)相關(guān)的著名建筑的圖片或模型，如：悉尼歌劇院、索菲亞大教堂等，讓他們思考這些建筑的設(shè)計(jì)用了形式美中的什么方法，用提問(wèn)的方式加上相互補(bǔ)充，讓他們主動(dòng)地進(jìn)行思考。如果只是單向地滿堂灌，效果一定不好。想要使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地自主學(xué)習(xí)，就需要師生之間有一個(gè)不斷互動(dòng)的信息交流過(guò)程，要不斷了解學(xué)生的想法。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理出發(fā)去組織課程教學(xué)，他們?nèi)允呛⒆樱闹巧线€沒(méi)有完全成熟，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，多贊揚(yáng)，多鼓勵(lì)，不要吝嗇對(duì)他們的贊美，這樣他們才會(huì)有學(xué)好專業(yè)的信心。

四、運(yùn)用多種教學(xué)方法

為了達(dá)到較好的教學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)氣氛，我們可以采用多種教學(xué)方法。如：用多媒體教學(xué)，實(shí)物觀摩講評(píng)，參觀展覽，學(xué)生作品相互欣賞點(diǎn)評(píng)和分組討論等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

筆者曾把一個(gè)班的作業(yè)排列后擺在一起。學(xué)生和老師一起觀摩評(píng)論。這時(shí)，有些“敏感”的學(xué)生可能會(huì)“頓悟”。通過(guò)相互比較一下子發(fā)現(xiàn)了自己作品的問(wèn)題，當(dāng)單獨(dú)一人做作業(yè)時(shí)沒(méi)有注意的方面，一下子從別人的作品中發(fā)現(xiàn)了，有時(shí)也能幫助其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)作品中的問(wèn)題。學(xué)生作業(yè)的相互自由民主的點(diǎn)評(píng)，加強(qiáng)了他們之間的互動(dòng)，加快了他們認(rèn)識(shí)的提高。之后再由教師根據(jù)作品的不同問(wèn)題，分類點(diǎn)評(píng)每個(gè)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)優(yōu)秀的作品進(jìn)行表?yè)P(yáng)并寄予希望，對(duì)較差的作品進(jìn)行鼓勵(lì)并提出建議，通過(guò)“同學(xué)互評(píng)”和“教師點(diǎn)評(píng)”，這樣民主、公平的方式，學(xué)生學(xué)得更輕松、更有動(dòng)力。

另外，分組討論的方式也是為了加強(qiáng)學(xué)生間的互動(dòng)，一般可以用在最后的綜合作業(yè)中。前面小作業(yè)主要是獨(dú)立思考，個(gè)人完成。最后的綜合作業(yè)由于要求更高，人多可以集思廣益，集中每個(gè)人的智慧，大家參與討論。這樣有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，每個(gè)人都參與思考和制作，不依賴參考資料。畫(huà)好草圖后可以每個(gè)小組派一名代表上講臺(tái)講出他們的構(gòu)思和草圖，再由其他組同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)和建議，草圖要一次次反復(fù)修改，最后定稿制作，在作品制作過(guò)程中也可分階段集體點(diǎn)評(píng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，能夠讓學(xué)生在更輕松、活潑的氣氛中學(xué)習(xí)，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語(yǔ)

“三大構(gòu)成”作為專業(yè)設(shè)計(jì)重要的基礎(chǔ)課，教師必須研究對(duì)策，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，設(shè)法把枯燥的基本知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮樯鷦?dòng)的課程，使之真正成為富于藝術(shù)意味的創(chuàng)造性活動(dòng)。藝術(shù)在不斷地發(fā)展，構(gòu)成基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容與方式、方法也要不斷地更新，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，我們只有不斷地探討和研究，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力提高教學(xué)質(zhì)量，才能更好地培養(yǎng)新一代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，為社會(huì)服務(wù)。

[1] 高建光，任翀宇，夏梅.平面設(shè)計(jì)師印前工藝指南[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011：18-48.

[2] 朱伯雄.世界美術(shù)名作鑒賞辭典[M].杭州：浙江文藝出版社，1991：736.

[3] 康定斯基.康定斯基：文論與作品[M].查立，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[4] 段蕾.包豪斯教育體系對(duì)我國(guó)高職設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的啟示[J].三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，11（3）：45-48.

[5] 伊頓 約翰內(nèi)斯.色彩藝術(shù)[M].杜定宇，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，1996.

[6] 仉雨平.實(shí)用攝影攝像技術(shù)[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2009：16.

（責(zé)任編輯:施建平）

Reflection on the Basic Training of “Three Components”

YAO Qin–fang
(School of Art, Suzhou Vocational University, Suzhou 215104, China)

The “three components” constitute an important basic course for design majors. The key to learn this course is to increase students’ interest in learning and improve teaching quality. In order to achieve the desired teaching effects, teachers should take students as the main body on the basis of educational psychology, and strengthen the interaction between teachers and students, or among students by combining multiple teaching methods related to the curriculum of design majors.

three components； learning interest； educational psychology； teaching quality

J20

A

1008-7931(2013)05-0084-03

2013－06－19

姚琴芳（1978—），女，江蘇蘇州人，講師，碩士，研究方向：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與教學(xué)理論研究。