楊旭

（齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，山東 濟南 250353）

試析網(wǎng)絡(luò)時代下的博客思政教育模式

楊旭

（齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，山東 濟南 250353）

博客作為新興的網(wǎng)絡(luò)交流方式，以其零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式的特性受到了越來越多人們尤其是青年學(xué)生的青睞。借助博客自身優(yōu)勢，通過搭建博客信息平臺，建立以輔導(dǎo)員博客為前提，包括團學(xué)博客、班級博客、學(xué)生博客在內(nèi)的高校博客思政教育模式，利用博客這一新興的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)師生間平等對話和自由交流，增強高校思想政治教育的效果。博客思政教育模式的成功設(shè)立需要在具體的撰寫過程中，遵循原創(chuàng)性、自由性和及時性的要求。

大學(xué)生；博客；思想政治教育模式；

作為近幾年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)新事物，博客（Blog）使得網(wǎng)絡(luò)傳播的格局進一步多元化與復(fù)雜化，從而得到更多人的關(guān)注。因此，如何認識博客這個網(wǎng)絡(luò)時代的新寵兒，并將之有效應(yīng)用于高校青年思想政治教育中去，建立符合高校學(xué)生管理特點的博客思政教育模式，是當前我們高校青年工作的新課題。

一、博客思政教育模式建立的可能性

在筆者看來，博客思政教育模式就是依托博客這種新興的網(wǎng)絡(luò)傳播方式為載體，承載思想政治教育等相關(guān)方面的信息，達到教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生之間進行雙向交流為目的的一種思政教育新模式。這一模式的建立與博客本身的特點密不可分。

博客是一種“零進入壁壘”的網(wǎng)上個人出版方式，“零進入壁壘”主要是滿足“四零”條件（零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式）。[1]這種依托個人自由表達來進行知識過濾與積累，通過網(wǎng)絡(luò)達到深度交流溝通的網(wǎng)絡(luò)新方式，就使得博客成為了個人性與公共性的結(jié)合體。

近年，博客在我國得到飛速發(fā)展，尤其是得到了以青年大學(xué)生為主力的年輕群體的歡迎。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)《2008~2009中國博客市場及博客行為研究報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，“截至2009年6月底，我國擁有個人博客或個人空間的用戶規(guī)模已達到1.82億人，博客空間的規(guī)模已超過3億。博客使用者體現(xiàn)了年輕化的特點，30歲及30歲以下的人占到總數(shù)的86.1%以上?！盵2]由此看來，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了大學(xué)生的生活方式，很多大學(xué)生已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)交流作為自己主要的學(xué)習(xí)和交流方式，博客的雙向性、及時性乃至于互動性等特點得到了廣大青年學(xué)生的青睞，同時也說明了依托博客為載體的思政教育模式是值得深入進行的。

二、博客思政教育模式建立的可行性

當前，我國各高校在思想政治教育工作中都注重了對博客等網(wǎng)絡(luò)資源的利用，形式各樣的輔導(dǎo)員博客也如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，這不僅有利于增進師生間的交流，同時更開辟了高校思想政治教育的新途徑。但是，本文中所提到的博客思政教育模式并不簡單等同于輔導(dǎo)員博客。它是以輔導(dǎo)員博客為前提，包括團學(xué)博客、班級博客、學(xué)生博客在內(nèi)的博客傳播綜合體。這樣互相交叉的博客群就使得受眾群體得到無限可能的擴展，形成了散布型的網(wǎng)狀傳播模式，從而使高校的思想政治教育工作更能夠深入開展起來。

首先，輔導(dǎo)員博客是高校博客思政教育模式的前提。

眾所周知，輔導(dǎo)員是高校思想政治教育工作中最基礎(chǔ)的一環(huán)，特殊的工作性質(zhì)需要輔導(dǎo)員必須面向每一位學(xué)生開展工作，才能對學(xué)生群體有相對全面的了解。但時間和空間的各種限制，使得輔導(dǎo)員的工作存在很多障礙，單一的班會、談話無法使師生之間產(chǎn)生更多的心靈溝通；而包括教室、辦公室在內(nèi)的客觀環(huán)境，也使得被談話學(xué)生產(chǎn)生較大的心理壓力。

輔導(dǎo)員博客的建立在某種程度上可以消除現(xiàn)實交流中的種種障礙，輔導(dǎo)員通過博客定期更新日志，日志承載著教師的心路歷程、工作感言、經(jīng)驗和不足，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以很大程度上消除現(xiàn)實生活中的身份和地位的差別，博客的互動性也使得學(xué)生可以自由在老師的博客中發(fā)帖留言?！安┛妥x者們閱讀他人博客的過程是一個自我認同的過程，即通過他人來認同自己，并以此來釋放壓力、表達自我、肯定自我?！盵3]這樣，師生間就可以利用博客實現(xiàn)平等對話、自由交流，從而也使得學(xué)生能夠敞開心扉，毫無顧慮地向老師表達自我感情，這也無形中增加了師生之間的信任感。

其次，團學(xué)博客是高校博客思政教育模式的重要保證。

要使高校思想政治教育不斷向深入開展，僅僅依靠輔導(dǎo)員博客還是遠遠不夠的，還需要形式多樣的團學(xué)博客充實到博客思政教育模式之中。眾所周知，團學(xué)工作多以學(xué)生工作組織和社團為載體，內(nèi)容涉及團的思想教育、組織建設(shè)、校園文化、社會實踐、科技活動、青年志愿者等眾多內(nèi)容。在團學(xué)博客的建設(shè)中，一方面可以充分挖掘團學(xué)工作的眾多特色，有意識的設(shè)計各種主題和話題，將學(xué)生吸引過來，使他們能就自己感興趣的話題暢所欲言，形成積極的輿論氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

再次，學(xué)生博客是高校博客思政教育模式的重要體現(xiàn)。

本文所提到的學(xué)生博客實質(zhì)上包括兩個部分，即學(xué)生個體建立的博客和班級博客。當代大學(xué)生已經(jīng)越來越多地將博客作為抒發(fā)自己情感、交流彼此思想的主要平臺。但是，目前學(xué)生個人博客多處于零散型、隱蔽性、無計劃性的狀態(tài)，大多數(shù)學(xué)生撰寫博客也出于本人一時情緒宣泄，難以做到長期堅持。班級博客尚處在萌芽狀態(tài)，數(shù)量少且更新速度慢。

將學(xué)生博客納入高校博客思政教育模式，就是要在鼓勵學(xué)生個體和班級建立博客的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生博客的內(nèi)容向有益于大學(xué)生身心健康的方面發(fā)展。學(xué)生在閱讀輔導(dǎo)員博客和團學(xué)博客內(nèi)容的同時，受到潛移默化的影響。班級博客也是博客思政教育模式中很重要的一環(huán)，作為以一個集體為單位建立的博客，就需要班級中每一個成員都要發(fā)揮自己的主觀能動性豐富本班的博客內(nèi)容。

最后，搭建博客信息平臺是高校博客思政教育模式的基礎(chǔ)。

作為將博客納入高校思想政治教育工作中的一種新模式，它的建立和發(fā)揮作用都離不開一定的信息平臺的支持。

在全校范圍內(nèi)開展博客思政教育模式，就需要各二級學(xué)院、各團組織、社團組織和學(xué)生集體參與其中，博客的數(shù)量可謂相當巨大。如果沒有相應(yīng)信息平臺的支撐，各個博客還是相當于游擊作戰(zhàn)，難以形成思政教育的合力。建立博客信息平臺，可以依托二級學(xué)院網(wǎng)站或?qū)W校網(wǎng)站，設(shè)置相應(yīng)的博客板塊，以此形成以輔導(dǎo)員博客、團學(xué)博客和學(xué)生博客為核心的高校思政教育博客群。

三、博客思政教育模式建立的基本要求

首先，原創(chuàng)性。思政教育博客不同于學(xué)院新聞主頁，不能將發(fā)布通知公告的任務(wù)放在博客中，這樣就喪失了博客作為師生自由交流平臺的初衷。輔導(dǎo)員博客、團學(xué)博客乃至于學(xué)生博客在創(chuàng)作中必須堅持原創(chuàng)性的原則，這樣才能真正表達師生的真情實感和切身體會。

其次，自由性。作為虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的一部分，博客本身就具有撰寫、評論的相對自由性。由于匿名的特性使廣大參與討論者能夠說出自己的真實想法，從而使交流能向更深層進行。思政教育博客也要遵循博客本身的這一特點，要充分尊重討論者的自由性，大家只有毫無顧慮地暢所欲言，輔導(dǎo)員老師才能真正了解到學(xué)生所思所想，才能收集到一手的學(xué)生信息，從而在日常的思想政治教育工作中做到有的放矢。

再次，及時性。雖然，博客的撰寫不同于新聞，對時間的要求沒有新聞消息那樣嚴格，但博客發(fā)帖仍是有時間要求的，要在一定周期內(nèi)及時更新，這樣才能豐富博客內(nèi)容，吸引瀏覽者經(jīng)常閱讀博客內(nèi)容。

[1]方興東，王俊秀.博客，e時代的盜火者[M].中國方正出版社,2003.38.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).2008-2009博客市場及博客行為研究報告[EB/OL].http://research.cnnic.cn/ html/1247815387d1066.html 2009-07-17.

[3]胡敏.博客寫作的雙重心理救贖[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報,2010，（3）.

（責(zé)任編輯：馬銀華）

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1008—6153（2013）03—0137—02

2013-04-17

楊旭（1979-），女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，文學(xué)博士在讀，齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院講師。